君主及其戰(zhàn)爭(zhēng)技藝
萊布尼茲說(shuō)，中國(guó)人天性厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，他還說(shuō)，中國(guó)人要想在這個(gè)地球上生存，就必須學(xué)習(xí)他們西方人的邪惡手段。而近代的馬基雅維利就被稱(chēng)為“邪惡的教誨師”，軍事活動(dòng)不僅是其政治生涯的重要組成部分，軍事思想也在其整個(gè)思想中占據(jù)極其重要的位置。西方不少偉大的軍事家，包括弗里德里希二世和拿破侖，都受到過(guò)他的影響。與拿破侖同時(shí)代的軍事理論家克勞塞維茨的書(shū)中也常常可以看到馬基雅維利的影子。馬基雅維利的《兵法》（又譯《戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)》《用兵之道》）是他生前發(fā)表的唯一重要的散文作品，集中表達(dá)他的軍事思想。國(guó)內(nèi)雖有幾種《兵法》的中譯本，然而比起《君主論》和《李維史論》，學(xué)界對(duì)這個(gè)文本的研究還極其有限。本書(shū)精選9篇解讀《兵法》的論文，或從作品的外在形式，或從修辭角度和寫(xiě)作筆法，或從戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系之類(lèi)的重大主題，或從作品的主體結(jié)構(gòu)，多層面、多維度、多視角地接近文本，發(fā)掘藏在文本表面之下的意蘊(yùn)，細(xì)聽(tīng)馬基雅維利文字之外的潛臺(tái)詞。
·13.7萬(wàn)字
