马拉松赛大满贯

蘇軾：中華先賢人物故事匯【中宣部2022年主題出版重點出版物】

蘇軾是中國文學藝術時尚熠熠生輝的人物，他在文學藝術上的造詣高深，其文位列“唐代八大家”，詩詞開一代風氣，書法位列“宋四家”，繪畫也造詣頗深。作為文人，蘇軾確實占盡風流，得意千秋；作為官員，蘇軾雖然也有風光無限的時候，更多的是顛沛流離，落拓江湖。本書參照史料，選取蘇軾成長、仕宦、交游、家庭生活等方面的小故事，為讀者展示這位中國文化史上天才人物的一生及其成就。

·4.7萬字

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托爾斯泰傳（傅雷經典譯作系列叢書）

此書是傅雷的經典譯作之一。《托爾斯泰傳》是法國文學家羅曼·羅蘭著名的人物傳記之一，創作于20世紀初，記錄了列夫·托爾斯泰的生活與創作。羅曼·羅蘭視托爾斯泰為其精神導師，托爾斯泰的人道主義情懷深深感動著他。

·8.1萬字

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魯迅回憶錄（素筆憶魯迅）

許廣平（1898年2月12日—1968年3月3日），筆名景宋，廣東番禺人。作為魯迅的第二任妻子與助手，在長期的共同生活中，無疑她對魯迅是非常了解的。這本回憶錄中記錄了魯迅在北京時期的讀書生活，魯迅的講演與講課，魯迅與內山完造的來往，魯迅在廈門與廣州等，是研究魯迅十分有價值的參考資料。

·8.6萬字

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李清照詞傳

清照是歷史上名副其實的“中國古代第一才女”。本書解讀她的詞作與滄桑綺麗的一生，將李清照的一生用“九張機”的詞牌來概括，在講述李清照行履的同時，對她不同時期的詞作都有細致入微的解讀，文風清麗，語言優美。

·11.3萬字

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簡·奧斯汀傳

18—19世紀英國女作家簡·奧斯汀（1775—1817）的傳記《簡·奧斯汀傳》初次出版于1870年，作者是她的侄子——長兄之子詹姆斯·愛德華·奧斯汀-利，他在兩個姐妹和其他親友的協助下完成此書。這是簡·奧斯汀面世的第一本傳記，在她去世52年后出版。本書中對簡·奧斯汀生平隱晦最多的，就是關于她的羅曼史了。對于本書在這方面的缺陷，譯本中盡量提供了詳盡的批注將本書作者掩蓋或者缺失的事實加以澄清。公允地說，這本書所帶來的引申閱讀空間，要遠遠大于它本身所提供的內容。本書為后世研究者所提供的線索，奠定了20世紀奧斯汀研究的基礎，它的特殊價值便在于此。

·14.4萬字

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托爾斯泰（牛津通識·傳記）

了解一切，就會原諒一切。一直以來，托爾斯泰都在其作品中宣告對真相的忠誠。呈現真相，一直是他倫理學和詩學的核心。作為陀思妥耶夫斯基眼中唯——位能夠將現實描繪得“細致入微”的俄國作家，托爾斯泰對戰爭、家庭、愛與死亡等重大問題的呈現與省思，促使人們重新思考社會結構和個人責任。讀者不僅是按照托爾斯泰的思路，更是通過他們自己的視角來思考，而這也正是作家想實現的。人類是時候重新審視自己了，即進行深入思考，以下定決心拯救自己的命運免受毀滅。

·7.7萬字

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希區柯克傳

似乎每個人都有一個關于希區柯克的故事，其中大部分都很殘忍，他的真實面貌卻始終是個謎。在本書中，希區柯克大部分時候都是一個不快樂的人。日常的恐懼令他迷戀秩序。他把生活安排得如同軍事行動；衣櫥里的衣服剪裁必須一模一樣，成對匹配；每天下午茶都會摔碎一個茶杯，以此提醒自己生命是多么脆弱；必須事先精確設計每一個鏡頭，不給任何人留下橫加干涉的機會。電影不僅是他的事業，也是他唯一的避難所。當然，人來人往的片場本身也足夠令人生畏，因此，他始終要求現場要保持安靜、整潔、高度可控，仿佛這樣方能無堅不摧。最終，他將恐懼和顫抖從波瀾不驚的生活中帶到了銀幕上，以反抗社會留給他的傷痕。

·17.2萬字

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究竟是青春：魯迅的留日七年（1902—1909）

《究竟是青春：魯迅的留日七年（1902—1909）》呈現了魯迅在奔赴東洋、修習日語、紹介科學、棄醫從文、編輯書刊、從事翻譯等各學習階段或歷經重大歷史事件中的生動形象。本書從文學傳記、學術論文、策展筆記三個不同的文體來考量魯迅的留日七年，分別注重文學性、學術性、視覺性。不同文體共同編織歷史的好處是可以互鑒，避開寫作規則的局限，狀寫一次生命經驗，探討一個學術問題，呈現一種視覺效果，多維表達或可使作為留日生的魯迅形象有浮雕的立體效果。

·7.8萬字

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波德萊爾

本書是薩特一系列存在主義精神分析法剖析作家及其作品的第一部傳記性專著，堪稱文學批評獨創之作。他認為波德萊爾的一生都是他自我選擇和設計的，從生活作風、立身處世到詩歌創作皆擇惡取之，為惡而惡，最終達到惡的反面——善，給世人留下千古絕唱《惡之花》。薩特既不想評判波德萊爾詩歌的價值，也不想把他當成心理學領域的一個現象加以分析。他想要探求波德萊爾的內心世界，不只是考慮外部環境對波德萊爾的塑造，從而講述詩人充滿傳奇色彩的人生……

·8.9萬字

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弗吉尼亞·伍爾夫

弗吉尼亞·伍爾夫（VirginiaWoolf）是意識流文學代表人物，被譽為20世紀現代主義與女性主義文學的先鋒。兩次世界大戰期間，她是倫敦文學界的核心人物，代表作《達洛維夫人》《到燈塔去》《奧蘭多》等至今影響巨大。伍爾夫的一生總是處在一種令人窒息的生命博弈之中，她在自我的精神狀態、創作歷程與青少年時期記憶里那些創傷性事件引發的內心壓抑之間維持著某種脆弱的平衡。埃拉·納德爾通過梳理伍爾夫的信件、日記、散文和小說，敏銳地捕捉到了空間變化對她意識中根深蒂固的不確定感的影響，由此檢視她個人與作家身份的構成性因素，從一個全新的角度還原伍爾夫復雜而細碎的人生軌跡。

·10.7萬字

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周作人經典作品：知堂回想錄（上）

《知堂回想錄》是周作人晚年回顧自己一生重要經歷，細述親歷之近現代重要史事，辛亥革命、張勛復辟、新文化運動、五卅、三一八、北伐、清黨等，是了解近現代中國歷史文化必讀之作，文學性與史料性兼具。最初只有“北大感舊錄”數節，后受曹聚仁之邀開始“一生回想”，歷時兩年多，成文二〇七節。手稿總題為“藥堂談往”，出版時改名“知堂回想錄”。曹聚仁先生說：“這么好的回憶錄，如若埋沒了不與世人相見，我怎么對得住千百年后的中國文化界？”

·14.6萬字

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六代之民：張中行別傳

本書是中國現代文學學者、著名作家孫郁為張中行先生所作的傳記。他從自己與張中行先生的交往中的感性印象出發，以飽含情感的筆觸勾勒出這位有故事的老人的豐富一生。其間既有時間脈絡，也有生命體驗的線索，不僅敘其事，更畫其魂。它的別致之處也在于，作者和傳主的心靈之交，讓這部傳記在嚴謹客觀之余，更多了以情動人的力量，對于想真切了解以至理解張中行的讀者有很大幫助。

·19.1萬字

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蕭伯納傳

本書是英國著名思想家切斯特頓為著名劇作家蕭伯納所寫的思想傳記經典。切斯特頓不拘泥于平鋪直敘的生平記錄，而是以愛爾蘭人、清教徒、進步派、評論家、劇作家、哲學家六個形象概括了蕭伯納一生的幾個面向，鞭辟入里地分析了蕭伯納所受的時代影響和他本人的思想，也對柏拉圖、莎士比亞、斯威夫特、叔本華、尼采等人和進步主義、超人哲學、女性主義等思想做了簡要評論，其中有些觀點富有爭議性。切斯特頓與蕭伯納是同代人，也有過論戰與交往。作者稱：“大多數人，要么贊同蕭伯納，要么理解不了蕭伯納。我是唯一能理解他但不贊同他的人。”蕭伯納是一個進步主義者，而切斯特頓正好相反是一個尊重經驗、傳統與常識的人。二者思想的交鋒在書中時時閃現。

·10.8萬字

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林語堂的人生哲學

林語堂之于我們，是一種濃重的情結,就像村上春樹之于日本，米蘭·昆德拉之于捷克，卡夫卡之于奧地利。他們既是本國的，又是世界的。那一抹微笑或是自得，或是青澀，或是疼痛，或是幽默，都已隨著文字的變遷深深地植入人們心中，不擇水土地生根、發芽、長成。

·11.1萬字

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三作家傳：卡薩諾瓦，司湯達，托爾斯泰

《三作家傳》是茨威格傳記代表作之一。在這本書中，斯臺芬·茨威格從世界文壇上選擇了三位作家作為他研究的對象，從心理分析在文學作品中的表現來研究這三位作家的生活和創作，他們是意大利作家卡薩諾瓦、法國作家司湯達和俄國作家托爾斯泰。茨威格認為，這三個作家代表了三個不同的創作階段，一級高于一級。卡薩諾瓦是原始階段，他的作品無非是把自己的生活經歷白描一番，一一訴之于紙，未加評論，未作分析。而司湯達是心理學階段。到了托爾斯泰則更進一步，進入道德、宗教階段。

·17.9萬字

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荷塘邊的不朽背影：回憶朱自清（百年中國記憶·文化大家）

朱自清先生是我國著名的學者、詩人、散文家和教育家，他畢生盡瘁于祖國的文化教育事業，堅持新文學運動的方向，鍥而不舍，嚴謹治學，辛勤筆耕。他在揚州度過了他的童年和青年時代，從這里邁開了他人生旅程的第一步。為此，江蘇省政協和揚州市政協文史委編輯此紀念他的史料專輯，以表達揚州人民對朱先生的緬懷之忱。

·16.8萬字

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諾貝爾獎獲獎者傳記叢書：大江健三郎傳

本傳記主要講述了日本著名作家、諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎的生平經歷。內容包括大江健三郎的童年生活、中學時代、大學生涯、幸福與磨難同在的家庭、在廣島的痛苦思索和對“再生”的領悟、世紀末諾貝爾獎的光臨、新世紀對孩子們的關注以及他的中國情緣。大江健三郎是繼川端康成之后的第二個獲得諾貝爾文學獎（1994）的日本作家，他一生都致力于“呼喚”，呼喚人類的友愛、責任和制止核戰，呼喚人類的和平，以自己的方式解讀著人類生存的哲學。

·11.1萬字

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