官术网_书友最值得收藏!

葉芝：真人與假面

“不讀艾爾曼，無以談葉芝”，一代批評(píng)巨擘理查德·艾爾曼的成名作，揮灑文筆，廣博眼界，深厚學(xué)養(yǎng)，探索多面葉芝的精神世界與藝術(shù)世界。理查德·艾爾曼是美國著名學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家，憑借三部重磅傳記《葉芝：真人與假面》《喬伊斯傳》和《王爾德傳》躋身二十世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)研究巨擘之列。其中，初版于1948年的《葉芝：真人與假面》是其成名作，材料豐富，功力十足，字里行間更透著一股可貴的學(xué)術(shù)朝氣，是為其學(xué)問生涯奠定基調(diào)的作品，也是關(guān)于葉芝的傳記類作品中獲得學(xué)界一致認(rèn)可的權(quán)威之作。在這本廣受贊譽(yù)的文學(xué)研究經(jīng)典中，艾爾曼以揮灑的文筆、廣博的眼界和深厚的學(xué)養(yǎng)探索了大詩人葉芝的精神世界與藝術(shù)世界，揭開了他的一張張假面——神秘學(xué)者葉芝，愛爾蘭自由邦參議員葉芝，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主葉芝，耽于感官享受的老年葉芝。中譯本根據(jù)1979年修訂新版譯出。

·24.3萬字

陳銓評(píng)傳

陳銓，具有強(qiáng)烈民族情懷的知識(shí)分子，也是一個(gè)深具浪漫氣質(zhì)的小說家、戲劇家，同時(shí)又是一個(gè)卓有成績的學(xué)者和業(yè)務(wù)精湛的大學(xué)教授。本書以“新材料，新發(fā)現(xiàn)，新問題”為基本原則，成果中大量使用了新發(fā)現(xiàn)的史料，即大量家書、日記、手稿等一手資料；以傳為經(jīng)，以評(píng)為緯，力求史、傳、評(píng)有機(jī)結(jié)合，全面的對(duì)陳銓的生平、業(yè)績、行跡等展開了信實(shí)可靠的考述與評(píng)估，對(duì)于構(gòu)成傳主一生重要事跡，如他對(duì)中德文化所作的堪稱篳路藍(lán)縷的比較研究，他的對(duì)尼采等德國哲學(xué)、文學(xué)的介紹，他與“戰(zhàn)國派”的關(guān)系及其主張，他的戲劇創(chuàng)作與實(shí)踐、特別是抗戰(zhàn)時(shí)期引起轟動(dòng)也引發(fā)批評(píng)非議的《野玫瑰》風(fēng)波，他作為清華畢業(yè)、留學(xué)歐美的一代學(xué)術(shù)精英在時(shí)代中的奮發(fā)與浮沉等等，都做了有益的、具體深入的學(xué)術(shù)探究。同時(shí)也對(duì)傳主所處的時(shí)代、所接觸的人物，如吳宓、林同濟(jì)、聞一多、沈從文等，做了有價(jià)值的、真切細(xì)致的體現(xiàn)與反映。本書部分章節(jié)已在國內(nèi)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過。

·24.2萬字

吳梅村傳

吳偉業(yè)為明末清初著名文學(xué)家，其詩才在清初堪稱第一流。本書作者為國內(nèi)研究吳偉業(yè)的第一專家，文筆流暢，敘述細(xì)膩。全書將配插一定數(shù)量的圖版，以求圖文相生。

·24.2萬字

杜甫：中國最偉大的詩人

“詩圣”杜甫何以榮膺“中國最偉大的詩人”之稱號(hào)？著名史學(xué)家洪業(yè)身處日寇囹圄，欲以杜甫詩晨禱夕誦；自述平生以杜詩慰其大悲大喜。后寓居大洋彼岸，用英文寫就《TuFu：China&apos；sGreatestPoet》，這部由哈佛大學(xué)出版社于1952年出版的杜甫傳記，迄今為止仍是海外漢學(xué)領(lǐng)域有關(guān)杜甫研究的最重要的著述。洪業(yè)的傳記書寫寄寓個(gè)人感情，全書譯引杜詩達(dá)374首，融合史事，逐一析釋，考實(shí)詩人生平蹤跡。譯者曾祥波專研杜詩，研譯相得，譯筆生動(dòng)流暢。此次出版除訂正疏誤外，全面優(yōu)化版式，書后附原書索引、洪業(yè)自述杜甫相關(guān)文章二篇；另選錄洪業(yè)英譯杜甫巔峰之作七律《秋興八首》，中英對(duì)照，可資賞鑒。謹(jǐn)此紀(jì)念詩人杜甫逝世1250周年暨洪業(yè)先生逝世40周年。

·24.1萬字

劉勰及其《文心雕龍》研究

《劉勰及其<文心雕龍>研究》是著者多年教學(xué)和研究《文心雕龍》的總結(jié)，對(duì)劉勰的生平、思想和著作在最新研究的基礎(chǔ)上，提出了自己的新見解。書中全面分析了《文心雕龍》的理論體系和結(jié)構(gòu)，提出了自己很多獨(dú)到的觀點(diǎn)，特別重視從傳統(tǒng)的哲學(xué)、政治、宗教、文化、藝術(shù)等方面，研究劉勰文學(xué)理論的思想的歷史淵源，并探討劉勰的文學(xué)理論和具有民族特色的中國傳統(tǒng)文學(xué)理論之關(guān)系。

·24.1萬字

蘇軾的方外交游及其詩文研究

一代文豪蘇軾吸收了儒、釋、道三種不同的哲學(xué)思想，并以此為基礎(chǔ)，建造了自己的學(xué)術(shù)思想體系。蘇軾一生交游廣泛，與和尚、道士等眾多方外之人結(jié)為好友，往來密切。宦海沉浮中，蘇軾之所以還保有如此樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，從其佛、道思想可探得根由。本書從蘇軾方外交游詩文的文本著手，來考察蘇軾的宗教思想，區(qū)別于現(xiàn)存于世的研究作品中對(duì)蘇軾思想的外部研究，力求更準(zhǔn)確、更系統(tǒng)地把握蘇軾的思想脈絡(luò)以及在此影響下的文學(xué)走向。

·23.9萬字

謙卑與偉大：泰戈?duì)杺?/h4>

泰戈?duì)枺@位閃耀世界文壇的詩人、文學(xué)泰斗、思想先鋒、教育巨擘以及社會(huì)活動(dòng)家，他的求學(xué)之路、家庭瑣事和人生傳奇，都在這本書中一一揭曉。

·23.7萬字

元好問傳論：中國詩學(xué)研究專刊 （精裝）

《元好問傳論》是安徽師范大學(xué)詩學(xué)研究中心“中國詩學(xué)研究專刊”叢書之一種，圍繞宋金時(shí)期文學(xué)家、歷史學(xué)家元好問的生平和作品，對(duì)其進(jìn)行多角度的述評(píng)、考論，展現(xiàn)出被特殊的歷史時(shí)代裹挾的這位大文豪的人生際遇與歷史貢獻(xiàn)。上篇以元好問身世、生平、家庭為中心，結(jié)合其作品的解讀，系統(tǒng)梳理其生平的疑難問題，并兼及其民族、政治、軍事、文學(xué)等方面思想，述中帶論。下篇以十個(gè)專題的形式，以問題為中心，考論結(jié)合，深入探討詩、詞、文中的薄弱環(huán)節(jié)，以及他在史學(xué)、醫(yī)學(xué)、書法等方面的成就。

·23.7萬字

路遙傳

這是一部講述當(dāng)代著名作家路遙的傳記文學(xué)。《人生》、《平凡的世界》影響了千千萬萬的普通讀者。然而，英年早逝的路遙的人生狀態(tài)始終像謎一樣地困擾著讀者。這部20多萬字的《路遙傳》，是國內(nèi)第一部具有學(xué)術(shù)意義的、全方位解讀路遙人生的文學(xué)傳記。作者是學(xué)者型作家，該書“十年磨一劍”，是路遙研究者與文學(xué)愛好者一部不可不讀的傳記作品。

·23.6萬字

清代布衣詩人研究：以嶺南布衣詩人為例

“詩在布衣”“文章歸于匹夫”是清代文學(xué)的標(biāo)志性現(xiàn)象。清代布衣詩人自創(chuàng)一派，自成一途，呈現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)作面貌。全書分為上下兩編。上編討論“布衣”的相關(guān)問題，重點(diǎn)考察“布衣”的含義、清代布衣詩人的精神特質(zhì)、清代布衣詩人在清代文壇的推動(dòng)作用，并探討布衣詩人的謀生方式對(duì)其創(chuàng)作的影響。下編聚焦清代乾嘉時(shí)期的嶺南詩壇，主要研究嶺南詩歌的發(fā)展軌跡、嶺南詩人的社會(huì)交游及其詩歌創(chuàng)作主題，同時(shí)對(duì)羅天尺、黎簡進(jìn)行個(gè)案研究。本書填補(bǔ)了清代布衣詩人研究尤其是嶺南詩壇研究的空白，頗有獨(dú)到之處。

·23.6萬字

無法直面的人生：魯迅傳（修訂本）

一部影響深遠(yuǎn)的魯迅思想傳記，代表了20世紀(jì)八九十年代知識(shí)界努力沖破啟蒙話語，力圖回到“魯迅本身”，從個(gè)體生存的心理結(jié)構(gòu)和思想困境的角度去重新解讀魯迅的重要嘗試。作者以魯迅的人生歷程和思想發(fā)展為經(jīng)緯，以其三次努力抵抗自己的“鬼氣”和“絕望”為主軸，把魯迅思想氣質(zhì)中的懷疑、矛盾、陰郁乃至黑暗刻畫得深入骨髓，無論是作者還是讀者，都會(huì)在情感和心理的共鳴中，感受到作為一個(gè)人的魯迅那巨大的精神痛苦和思想悲劇。作者曾解釋如此理解魯迅的原因，是“想要打破那一味將魯迅往云端里抬的風(fēng)氣，想要表達(dá)對(duì)魯迅的多樣的情感，不僅僅是敬仰，是熱愛，還有理解，有共鳴，甚至有同情，有悲哀；我更想要向讀者顯示生活的復(fù)雜和艱難，不僅僅是魯迅，也是我們自己，不僅僅是過去，也是現(xiàn)在和將來”。

·23.5萬字

路遙傳

著名作家路遙的短暫人生，迸發(fā)出強(qiáng)大的生命光焰，其《人生》《平凡的世界》等作品多次獲得國家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)，也影響了千千萬萬普通讀者。然而，英年早逝的路遙的人生狀態(tài)，始終像謎一樣地困擾讀者。《路遙傳》的作者是路遙生前的忘年交、路遙文學(xué)館館長以及路遙研究界的權(quán)威之一，掌握豐富的一手資料，披露了大量路遙不為人知的往事，還原路遙的寫作時(shí)代，展現(xiàn)他的寫作精神。

·23.1萬字

吳伯簫先生編年事輯

吳伯簫，中國現(xiàn)代著名的散文家、教育家，在近半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作、教學(xué)和出版生涯中，留下了大量的作品，其中有許多被的中學(xué)課本，影響了大批的青年學(xué)子。本書以吳伯簫先生的創(chuàng)作活動(dòng)為主要線索，運(yùn)用書信、報(bào)紙、期刊、政府文件以及時(shí)人回憶錄等史料，詳細(xì)地記述，并考證了吳先生獻(xiàn)身文學(xué)創(chuàng)作和教育出版的歷程。再現(xiàn)了他與老舍、王統(tǒng)照、洪深、臧克家、王亞平等一批中國現(xiàn)代著名作家的真實(shí)交往情況。

·22.8萬字

俞平伯的后半生

作者記錄了俞平伯大概從新中國成立之后到1990年逝世前這段期間的經(jīng)歷。本書由王伯祥之子王湜華先生所寫，王伯祥與俞平伯相識(shí)于抗日戰(zhàn)爭之上海，新中國成立后，王伯祥舉家遷居北京后二人又成為同事，又因兩家距離甚進(jìn)而交往甚密。王湜華以長達(dá)數(shù)十年時(shí)間的交往所感講述俞平伯的晚年生活，描繪傳主的生活細(xì)節(jié)，如遭到不公正待遇后對(duì)待生活的態(tài)度、晚年后妻子過世后的悲痛以及后半生紅樓夢(mèng)研究的態(tài)度等。

·22.7萬字

夏目漱石傳

日本國民作家、日本現(xiàn)代小說之父，他筆下那陣痛般的生活，那難以維持的正直和尊嚴(yán)，以及那總是遙不可及的幸福，總能讓讀者們驚醒。細(xì)致鉆研漱石3年后，我（作者）關(guān)于漱石的各種想象拼貼成了一幅令人不安的肖像畫。和同時(shí)代作家馬塞爾·普魯斯特一樣，漱石一輩子都是個(gè)極度緊張的孩子：對(duì)極喜或極厭的事物十分較真，挑剔，高傲，時(shí)而高談闊論，時(shí)而沉默內(nèi)向，陰晴不定，難以捉摸。普魯斯特年少起體弱多病，漱石成年后孱羸欠安且神經(jīng)衰弱，常常備受身體和精神的雙重折磨。這些痛苦本可能使他冷酷、尖刻、乖張甚至暴力，但是他依然可以表現(xiàn)溫暖，并用文字表達(dá)悲憫。——摘自本書作者前言

·22.6萬字

品中國文人.1

中國歷史漫長而豐富。中國很早就有記載自己民族歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)。本書嘗試著從中國歷代大文人的角度來勾畫歷史與文化的脈動(dòng)，以這些與中國歷史和文化相關(guān)聯(lián)的單個(gè)生命的演進(jìn)，還原歷史與文化發(fā)展的真況。所有文章融文史哲于一爐，同時(shí)也注入了作者作為一個(gè)牛活在當(dāng)今時(shí)代的文化人的見解和情感。本書的作者原為小說家，存對(duì)這些文人和歷史的講述中也融入了文學(xué)的筆法，展現(xiàn)出作家雄厚的筆力、豐富的藝術(shù)再現(xiàn)力和廣博的人生閱歷。

·22.3萬字

周作人經(jīng)典作品：知堂回想錄（下）

《知堂回想錄》是周作人晚年回顧自己一生重要經(jīng)歷，細(xì)述親歷之近現(xiàn)代重要史事，辛亥革命、張勛復(fù)辟、新文化運(yùn)動(dòng)、五卅、三一八、北伐、清黨等，是了解近現(xiàn)代中國歷史文化必讀之作，文學(xué)性與史料性兼具。最初只有“北大感舊錄”數(shù)節(jié)，后受曹聚仁之邀開始“一生回想”，歷時(shí)兩年多，成文二〇七節(jié)。手稿總題為“藥堂談往”，出版時(shí)改名“知堂回想錄”。曹聚仁先生說：“這么好的回憶錄，如若埋沒了不與世人相見，我怎么對(duì)得住千百年后的中國文化界？”

·22萬字

沈從文的后半生：1948—1988

這是一部“感動(dòng)沈從文家人”的沈從文傳記，一部令《活著》作者“感慨萬分”的人物傳記，一部獲得中國國家圖書館“文津獎(jiǎng)”的新經(jīng)典傳記（增訂版）。沈從文逝世三十周年暨2018年“增訂版”，新增《沈從文的后半生：這是什么樣的故事》，并首次收入沈從文作為“絕筆”的《一點(diǎn)記錄——給幾個(gè)熟人》。在時(shí)代的劇烈變動(dòng)中，這種連續(xù)、細(xì)密、復(fù)雜的個(gè)人精神活動(dòng)，清晰見證了一個(gè)弱小個(gè)人的全力掙扎，一個(gè)平凡生命以柔弱的方式顯現(xiàn)的強(qiáng)大勇氣和信心，一個(gè)“有情”的知識(shí)者對(duì)歷史文化長河的深沉而莊嚴(yán)的愛——一如他愛家鄉(xiāng)的那條長河，曾經(jīng)不知疲倦地抒寫那條河的故事，他的后半生甘受屈辱和艱難，不知疲倦地抒寫歷史文化長河的故事。

·21.9萬字

蘇東坡傳（紀(jì)念典藏版）

蘇東坡以其天縱之資，縱橫于儒、釋、道之間，在詩、詞、文、書、畫方面皆登峰造極，另辟新界。他政績卓著、愛民如子、文韜武略兼?zhèn)洌灰蚪髴焉n生，而使其生活寄于風(fēng)雨，歲月失于道路，命運(yùn)困于黨爭。他波瀾壯闊的一生早已沒入歷史的塵埃，而他所代表的偉大人格與社會(huì)良心，直至今天仍熠熠生輝。林語堂筆下的蘇東坡，性格鮮明，形象飽滿，可親可敬，躍然紙上，堪稱人世間完美的理想人格。

·21.8萬字

文墨人生：文徵明的生活狀態(tài)考察

文徵明是一個(gè)典型的儒者，是古代文人中的一個(gè)典型。他在詩文寫作、書畫創(chuàng)作、書畫鑒藏、刻帖等領(lǐng)域均有非凡成就；他性格溫和，言行謹(jǐn)慎，廣泛交游，頻繁出行，得享高壽；他出身普通官宦家庭，生活條件并不優(yōu)越，大半生熱衷仕進(jìn)，最終卻隱居于市數(shù)十年，以文墨終老，德尊行成，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。本書從文徵明家世、教育、經(jīng)濟(jì)、交游、詩文寫作、書畫創(chuàng)作、書畫鑒藏、刻帖、授徒、思想、藝術(shù)趣味等方面，分五章考察了文徵明的生活狀態(tài)，以期揭示文徵明文墨一生的豐富內(nèi)涵。正文后面的兩個(gè)附錄，分別是文徵明交游人物小記和文徽明對(duì)歷代書畫家及其作品的品評(píng)，簡要呈現(xiàn)了文微明龐大的交際圈和他對(duì)歷代書畫家及其作品的認(rèn)識(shí)。

·21.2萬字