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2019年12月7－8日，由清華大學出土文獻研究與保護中心主辦的“李學勤先生學術成就與學術思想國際研討會”在清華大學召開。來自北京大學、復旦大學、浙江大學、吉林大學、香港大學、香港中文大學、美國達特茅斯學院、中國社會科學院、中國文化遺產研究院、故宮博物院、上海博物館、湖北省文物考古研究所等單位的百余位專家學者齊聚一堂，共同總結李學勤先生的學術成就與學術思想，探討古文字、古文獻、古史、考古學等中國古代文明相關問題。

·78萬字

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學術生命與生命學術：張立文學術自述

本書系統(tǒng)闡釋了張立文教授的學術人生，分別論述了生命的磨煉、生命的考驗、生命再煎熬、生命的覺醒，生命學術的起始、曲折與探索等內容，充分展現了老一輩學人的學術成長和發(fā)展的歷程。

·49.9萬字

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章炳麟評傳

《章炳麟評傳》是著名學者姜義華先生研究章太炎生平和思想的代表之作。全書由序編、甲編、乙編、丙編、章炳麟年表、索引等部分組成。序編總括作為中國近代知識精英代表的章炳麟“學問與革命”的一生；甲編敘述章炳麟的革命生涯和政治斗爭的經歷；乙編對章炳麟各個時期的代表性著作依次進行分析、評介，展現其學術成就與思想全貌；丙編結合章炳麟同康有為、孫中山、宋恕、劉光漢、吳稚暉、吳承仕、魯迅的關系，探討了他同廣東兩大知識精英群體、浙江、江蘇等不同知識精英群體的關系。全書洋洋五十余萬字，是作者研究章太炎一甲子以來最重要的成果之一。

·45.7萬字

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守望：陳寅恪往事

本書回溯陳寅恪往事，展現他非同尋常的求學經歷、艱苦的治學生涯、獨特的治學方法、終身守望“獨立之精神，自由之思想”的嶙嶙風骨和難以企及的學術成就。全書從大量的歷史細節(jié)中，還原出了一個真實的陳寅恪，解開了長期籠罩在他身上的種種謎團，諸如：他的文化性格的形成；各個時期所做的文化選擇；婚姻及家庭生活；進清華國學研究院任教始末；究竟通曉多少門外語；百科全書式的知識結構如何形成；受聘牛津大學和香港大學的原因；香港淪陷后如何堅守民族氣節(jié)以及如何脫險；與梁啟超、王國維、吳宓、胡適、傅斯年、陳垣等民國文化名人的交往；如何獎掖、扶持勞干、周一良、鄧廣銘、蔣天樞、季羨林、唐長孺等學人；與國、共兩黨高層人物的關系；同郭沫若、楊榮國等人之間的學術分歧；1949年為何留在大陸及以后所受到的“國寶”待遇；斯大林是否讀過他的著作；“四辭”進京之邀的經過；1949年以后的出版風波，1958年受到的政治沖擊及其弟子們的不同表現；在“文化大革命”中所遭受的迫害；與葉恭綽、瞿蛻之、龍榆生、朱師轍等“邊緣學者”的交往；其終生的學術遺憾及其原因……

·40.2萬字

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傅斯年評傳

傅斯年是著名的歷史學家、教育家、愛國民主人士，是研究中國近代知識分子群體不可忽視的人物。作者對傅斯年進行專題研究近二十年，曾赴全國各地收集資料，進行實地考察，并多次到中國臺灣進行學術訪問，與有關學者進行學術交流，掌握了大量的一手資料。本書是作者多年研究的成果，對傅斯年的教育思想與實踐、學術理念與貢獻、愛國思想與民族意識、參政議政與政治改革思想等進行了實事求是地論述，改變了長期以來學術界由于資料的缺乏，對其評述的偏頗，試圖給讀者提供一位接近歷史真實的傅斯年。

·39.1萬字

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維特根斯坦傳：天才之為責任

《維特根斯坦傳:天才之為責任》是哲學家維特根斯坦的生平傳記。與其他相關傳記不同的是，《維特根斯坦傳:天才之為責任》較多的設計到維特根斯坦的生活和個性方面，因而不只是維特根斯坦的研究者，普通對哲學感興趣的讀者也能從中獲得豐富、深入的閱讀體驗。媒體推薦蒙克的《維特根斯坦傳》豐富、深入、好讀，公認為維特根斯坦的最佳傳記，在我看，實是思想家傳記中少見的佳作，不僅向我們展現了這位偉大思想家的深刻的靈魂生活，而且有助于我們理解他的哲學思想。譯者王宇光中英文俱佳，不辜負原著。——陳嘉映蒙克的這本傳記運筆深透，對普通讀者也豐盛可口……一個美妙生命的一幅美妙肖像。——《衛(wèi)報》

·38.9萬字

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黃河青山：黃仁宇回憶錄（精裝版）

書是作者的回憶錄，從作者早年的從軍經歷到壯年時期在美國打工、求學、無所不包；本書又是一部眼光非凡的“大歷史”，檢討中國近代革命，統(tǒng)攝幾千年的中國歷史進程；黃仁宇傳遞給我們他脫胎于悠久文化的壯闊史觀，即使他對此文化不無批評之處。他的文字淺顯明白，就算毫無背景的人也讀得懂。黃仁宇的回憶錄共有36萬字篇幅，自述生平經歷與學術研究經驗，并具小說敘述的技巧。全書定名為《黃河青山》（YellowRiverandBlueMountains）；分為兩大部分：“自己的浴室”、“我所付出的代價”；書前并有多幅珍貴的個人及歷史照片。

·35萬字

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陳夢家先生編年事輯

陳夢家（1911—1966），浙江上虞人，生于南京，中國現代著名古文字學家、考古學家、詩人，在學術界享有盛譽。本書詳盡地搜集與陳夢家先生相關的各種文獻資料，條縷其生平事跡，不僅真切描繪出一代學術巨匠的人生軌跡，同時還揭示了陳夢家與聞一多、徐志摩、胡適、郭沫若、顧頡剛、朱自清、馮友蘭、錢穆、楊絳、林徽因、梁思成、方令孺、方瑋德、夏鼐等眾多名人的交往脈絡，更呈現了半個世紀的時代風云，是一部完整的個人史，也是一部縮小的時代史。

·31.6萬字

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陳寅恪的最后二十年

《陳寅恪的最后20年（修訂本）》為陳寅恪先生后半生（1949-1969年）的傳記。陳先生學貫中西，文史兼通，學術研究有很高的境界。他一生潛心學問，不求顯達，深為國內外學人敬重。《陳寅恪的最后20年（修訂本）》根據大量檔案文獻和第一手的采訪資料，詳盡描繪了陳先生生命最后二十年的坎坷經歷，披露了許多鮮為人知的史實。《陳寅恪的最后20年（修訂本）》為讀者打開了一段塵封的歷史，從陳先生的生存狀態(tài)和人際關系入手，探索了他的內心世界，并以此分析、詮釋了陳先生晚年作品的內涵，提出了不少頗有說服力的見解。這部也許沉重的作品，能給讀者許多啟示。《陳寅恪的最后20年（修訂本）》1996年初版。此次修訂再版，作者參考了近年發(fā)現的新材料。新研究，在“時代與入”的一些節(jié)骨眼上，新注入近年治學的思考與心得，并補入當年尚未知曉的一些重要史跡。

·31.3萬字

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鄒韜奮傳

本書分十五章，對韜奮先生短暫而光榮的一生，進行了全面而細致的研究，是國內已知的三本韜奮傳記的作品之一（《鄒韜奮傳記》馬克揚/蘇克塵著，重慶社1997版；《韜奮評傳》陳輝著，上海交大社2009版）。本書是在作者的碩士（1988年—1990年，蘭州大學歷史學）、博士（1993年—1995年，中國人民大學歷史學）論文基礎上加以修訂，1998年由山東人民社出版（20世紀中國思想史傳記叢書）。與上述兩本相比，材料詳實、評價中肯，積十年之功而完成，是本書的特色。全書340千字，正文前有插圖24幅。本書在當年出版后得到了鄒嘉驪、鄒家華等鄒家后人的高度評價和認可；各媒體曾轉載相關章節(jié)；被評為江西省社會科學優(yōu)秀成果二等獎（2000年）。

·27.9萬字

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患難之生：鄒韜奮在抗戰(zhàn)中

何謂愛國？抵御外侮，韜奮先生不怕坐牢，不怕殺頭，六次離家流亡。何謂明志？在國家危亡之際，韜奮先生選擇了共產黨，做一名冊上無名的無產階級戰(zhàn)士。何謂愛事業(yè)？《生活》周刊五次遭封殺，韜奮先生六次創(chuàng)新刊；百折不回，做一生做不完的事業(yè)。何謂愛人民？韜奮先生親筆為讀者寫一萬多封回信，哪里有生活書店哪里就是讀者的家。何謂創(chuàng)業(yè)？韜奮先生一生創(chuàng)辦了六刊一報一社，生活書店在全國建55家分店。何謂鞠躬盡瘁？韜奮先生為宣傳抗日顛沛全國，吃著止痛藥在蘇北根據地各處演講；在病床上寫作至生命結束，一生獻給革命事業(yè)。

·27.7萬字

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俄羅斯的良心：索爾仁尼琴傳

本書是諾貝爾文學獎獲得主、俄羅斯持不同政見者索爾仁尼琴的重量級傳記，由歐美最重要的斯拉夫學者喬治·尼瓦花費三十年時間寫成，生動而深刻地展現他孤身戰(zhàn)斗的一生和思想的劇烈變化。該書將索爾仁尼琴四十余年的創(chuàng)作融入到其充滿斗爭精神的人生歷程中，不但向讀者展示了作家坎坷而又不凡的一生，而且以俄羅斯文學傳統(tǒng)為參照，詳細地梳理了作家的藝術美學價值、獨有的世界觀和人生觀。

·26.8萬字

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我的精神自傳（錢理群作品精編）

本書是錢理群先生近年來較為重要的作品，也是他較為看重的作品。錢先生在該書后記中說，“最后成書，已經耗費了五年時光，更是傾注了退休前后的主要心血”，“這本書，在我的學術著作中，確實占據了相當獨特的地位：它既是我的自傳，學術自傳與精神自傳，又是一部學術史、思想史、知識分子精神史的著作”；“這本書又是一部關于八十年代以來的中國思想史、學術史、知識分子精神史的研究著作”。閱讀過該書手稿的北大學者賀桂梅認為該書更是一部20世紀中國的經驗史。

·26.7萬字

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八十自述：走在思考的路上

劉澤華教授多年來著力于中國政治思想史研究，他在學術上提出中國歷史“權力支配社會”的特點和傳統(tǒng)思想文化的主干是“王權主義”的史學判斷，對國內歷史學研究產生了重要影響。其率領的學術隊伍被譽為“中國政治思想史研究的南開學派”、“王權主義反思學派”、“劉澤華學派”等。

·26.3萬字

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百年柳青：紀念柳青誕辰100周年文集

2016年是柳青誕辰100周年，為了深切緬懷柳青，繼續(xù)發(fā)揚光大其“創(chuàng)業(yè)史”精神，中共吳堡縣委宣傳部編著《百年柳青——紀念柳青誕辰100周年文集》，內容包括柳青生平資料、年譜、集外文錄、作品研究、回望柳青等部分，從不同角度研究柳青先生的文學成就和影響，是讀者走近這位吳堡籍人民作家的最好指南。

·26萬字

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我的父親蘇秉琦：一個考古學家和他的時代

對他青年家庭富足，中年經歷滄桑，晚年學術成熟的人生脈絡進行了較為細致的梳理和記錄。他幼年時，祖上和李士曾家頗有交往，家中富饒，父親對他這個老兒子寄予厚望；青年時北上求學，師從徐旭生，走上了考古之路；中年隨北平研究院遷到昆明，開始了學術上的儲備；“文革”時期，家中變故，師長和朋友們相繼離去，思考卻未停止；老年時，厚積而薄發(fā)，科研和教育成果豐碩，《中國文明起源新探》是集學術大成之作。蘇公一生的經歷過往，見證了中國考古學的發(fā)展歷程；書中描寫的重大事件、涉及的和蘇公同一時期各個學科的代表人物，也是那個時代知識分子的縮影，集中體現了他們的學術情懷和精神風骨。

·24.2萬字

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周作人論

本書作者長年研究周作人，對周作人的文學作品、思想脈絡、人身軌跡都有十分深入而精彩的論述。像《周作人附逆考辨》等立場鮮明，既闡明了歷史事實，又對上世紀末海外刮起的為汪精衛(wèi)偽南京評功擺好的陰風進行了駁斥。

·24萬字

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徐鑄成回憶錄（修訂版）

本書為著名報人徐鑄成的"擱筆"之作，自1985年3月開始動筆，歷經兩年殺青。以平實流暢的筆觸，加憶了作者八十年豐富而坎坷的人生歷程，著重于作者的記者生涯及所參加的政治活動，涉及了中國現代史上許多重要的歷史事件和人物。作者自稱:"司馬溫公有一句名言:事無不可對人言，我湊上一句，臉有是非堪自信，作為一副對聯(lián)，用以自況。所以，自己在寫回憶錄的時候，用不著推敲，更毫無外慚清議，內疚神明之處，可以信筆直書，無所隱諱。當然，因年已日近鐘鳴漏盡，有些瑣碎的細節(jié)，是記憶不周全了。

·23.9萬字

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人間清醒大先生

他曾對魯迅說：“與其把你寫成一個‘神’，不如把你寫成為一個‘人’的好。”為人的魯迅先生擁有近乎神的勇氣，更令人震撼。魯迅文友曹聚仁所著，更具個性的魯迅傳記，他曾對魯迅說：“與其把你寫成一個‘神’，不如把你寫成為一個‘人’的好。”他在本書撰寫時保持“不需要仰視，也不必俯瞰”的視角，對魯迅的生平、脾性、家庭、師友多有揭示，對魯迅的心路歷程、社會人生、文藝政治等觀念也有闡發(fā)。從魯迅先生在紹興的童年時期到日本留學，再到棄醫(yī)從文，曹聚仁為讀者還原了一個內心熱烈如熔巖的魯迅先生，他“背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，把他們放到寬闊光明的地方去。”“他是野獸的奶汁喂養(yǎng)大的，是封建宗法社會的逆子，是紳士階級的貳臣，而同時也是一些羅曼諦克的革命家的諍友”。而我們作為讀者，也因魯迅先生的經歷，明白了什么才是真正的勇氣與清醒。

·23.6萬字

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廣州魯迅

本書對廣州時期的魯迅進行了多方面的研究。1927年廣州時期的魯迅雖然作品數量不多，而且純文學作品相對較少，但如果把它們放到魯迅創(chuàng)作的時間河流里檢驗，我們還可發(fā)現其存有文學風格上的轉型性，魯迅在廣州的經歷成為魯迅生命中不容忽略的一段體驗與回憶，同樣對其革命思想的流變也不無助益。論從史出，盡量合理的利用新理論重新激活魯迅在1927年場域轉換的歷史現場，同時能夠點面結合，立足扎實的文獻，給魯迅的時空點的研究帶來新的突破；論從史出，盡量合理的利用新理論重新激活魯迅在1927年場域轉換的歷史現場，同時能夠點面結合，立足扎實的文獻，給魯迅的時空點的研究帶來新的突破。

·23.3萬字

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半部學術史，一位李先生：李學勤先生學術成就與學術思想國際研討會論文集