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王陽明是怎樣一個人？他生活成長的家庭、社會環境如何？他怎樣一步步走上了明代的政治舞臺？廣為人知的“投江渡海”的傳說，是否真有其事？他在當時的政治體制中，處于怎樣的位置？和各種政治勢力有怎樣的聯系？一生幾經波折，原因何在？他以“致良知”為中心的心學體系究竟是如何建立、如何發展而成的？“良知”說，究竟有怎樣的含義？他所說的“心”“良知”，和傳統儒家所說的“性”“理”等概念，是怎樣的關系？當如何評價？他本人的思想和作為，對我國歷史和文化有怎樣的影響？有沒有可供我們今天參考的因素和值得吸取的教訓？本書建立在對國內外所見王陽明生平資料的網羅和研究的基礎之上，對上述問題，做了認真的考證，從獨特的視角進行了探討，提出了作者獨到的見解，勾畫出比較真實的王陽明的生平脈絡。

·33.2萬字

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朱家驊學術理想及其實踐

本書是首次對朱家驊在中央研究院的工作做出系統評述的論著。作者查閱了朱家驊檔案、中國第二歷史檔案館、北京大學檔案館、“國史館”等數處檔案，參考各種已出版的相關文集、書信、日記、傳記、回憶錄、年譜和研究著作，搜集材料之豐富，幾乎窮盡了海峽兩岸相關的原始檔案材料和相關研究文獻。書中以時為序，特別著重朱家驊在中研院制度化及國家學院體制化等方面，層層遞進，自成邏輯，充分發掘、利用大量第一手檔案文獻資料，從而保證了其論證的可靠性。

·31.9萬字

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譯界奇人：林紓傳

林紓是近代文學家、翻譯家，尤以翻譯聞名于世，近現代文學巨匠魯迅、周作人等都曾癡迷于林譯小說。林紓之為譯界奇人，在于他本人不懂外語，是由合作者口譯、他落筆成典雅的文言譯文，以小仲馬《巴黎茶花女遺事》一炮打響后，一生共譯180余部西洋小說，其中許多是世界名著，如狄更斯《大衛·科波菲爾德》、托爾斯泰《恨縷情絲》、塞萬提斯《魔俠傳》、司各特《撒克遜劫后英雄略》、迪福《魯濱遜漂流記》等。這些西洋小說向中國民眾展示了豐富的西方文化，開拓了人們的視野，也確立了林紓是中國近代文壇開山祖師及譯界泰斗的地位。林紓早年是維新派，民國以后對盡廢古文不滿，雖遭新文化運動很多人物猛烈攻擊而不悔。他以翻譯為生計，以桐城派古文創作為性命，因其頑固保守，不合時宜，他的貢獻和地位并未得到公允的對待。本書以林紓生平為線索，用文學筆法講述了林紓一生的豐富經歷，力圖還林紓真面目，并還他應得的歷史地位。

·26.5萬字

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神韻秋柳：王士禛傳

王士禛是清初杰出的詩人、文學家。本書以新聞式表達的線性行文結構，書寫了傳主的人生與經歷，祥實密厚，信息量大，輻射力寬廣，涉及人物眾多，富有歷史延革，權力更替，文化轉變，命運繁復等豐富內容。對王士禛個人在明清交替后的彷徨，進取，入世為官，癡詩，悟道，平衡處事等曲折經歷有體系式追述與考查分析，用很多事件與詩作呈現了他為官仁厚，為詩追求真誠并繼而創立“神韻”詩論的主張等豐盈思想文化內容。

·24.4萬字

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廟堂與江湖：范仲淹傳·憂樂人生（第二部）

《廟堂與江湖：范仲淹傳》以北宋端拱至皇祐年間發生的諸多歷史事件為線索，以范仲淹、晏殊、歐陽修、呂夷簡、韓琦、富弼等諸多著名歷史人物間的交集為視角，以《宋史》《資治通鑒》《資治通鑒長編》等史書為依據，以獨特的角度展現了北宋真宗、仁宗兩朝60余年波瀾壯闊的歷史畫卷。共分為兩部。本書為第二部《憂樂人生》，主要介紹范仲淹青年時期的奮斗歷程，包括南都求學等眾多膾炙人口的故事，以及他早年的政治生活和進取，他終生引以為傲的三進三退、景祐黨爭，范仲淹在西北戰場立下的赫赫戰功，以及作為一名出色的政治家，范仲淹中后期的人生。他在擔任副宰相之后厲行改革，以及改革失敗之后的晚年生活。其中有慶歷新政興起、失敗的原因分析。此外，還介紹了他以一個人的力量影響和改變一個家族的人格魅力。

·37.4萬字

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任鴻雋傳

任鴻雋是近代著名的教育家和社會活動家。任鴻雋在民國年間是中國教育界、科學界一位有著重大影響的人物。本書的創新之處，一是以時間以軸，比較完整全面地梳理了任鴻雋一生的重要活動；二是探討了近代中國科學救國思潮的興起，以及任鴻雋在這一重大思潮形成過程中的作用。作者認為任鴻雋對這一思潮的形成起到了發起人和組織者的作用，并在此基礎上闡釋了任鴻雋科學救國論的思想體系。

·22.8萬字

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再建豐碑：班固與《漢書》

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節先生、師從史學大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學、清代及近代學術史、20世紀中國史學領域耕耘，《陳其泰史學萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學的結晶。《陳其泰史學萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學術史沉思錄》《史學與中國文化傳統》《歷史編纂與民族精神》《史學與民族精神》《清代春秋公羊學通論》《中國近代史學的歷程》《再建豐碑——班固與漢書》《梁啟超評傳》《范文瀾學術思想評傳》。全書具有重要的學術價值，其中不乏真知灼見和重大創新。《陳其泰史學萃編》是對時代需要的回應。陳其泰先生的著作通過更加準確評價優秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優秀文化傳統豐富蘊涵的了解，有助于我們更加深刻認識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統優秀士人精神的薪火傳承。

·22.2萬字

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詩性林語堂及其跨文化傳播

本書著重研究詩性林語堂及其跨文化傳播。林語堂是中國現代文學史上一道獨特的風景，在“西學東漸”的大潮中，他卻逆潮流而動，熱衷于“東學西漸”，并取得前無古人的成就，成為跨文化傳播的成功個案。作者認為，林語堂具有的詩性的人格魅力，在文化傳播中起到了決定作用。本書以林語堂的人格特征作為切入點，研究其跨文化傳播的特點，這是目前林語堂研究中的一個嶄新視角。

·21.6萬字

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清初流人陳之遴研究

陳之遴（1605-1666）屬于清初流人中極具歷史特征的一個類別——貳臣流人。本書懸置了史學和文學的現代學科分野，基于貳臣和流人這兩個特殊身份探尋了陳之遴的行為史和心態史，揭示了貳臣流人這一特定人群與社會和地理的關系。在行為史方面，本書考察了陳之遴的仕宦行為與家族、明朝及南明政權、清朝政權之間的互動關系。其中考證了海寧渤海陳氏家族地位、“楊嗣昌奪情”事件、陳祖苞案始末、陳之遴“鴆父”真相、陳之遴與黃道周的關系、陳之遴在南明弘光政權的困境、陳之遴降清始末、陳之遴在清朝屢獲超擢的歷史背景和個人政績、順治朝重要黨爭案件、黃膘李三案始末、吳良輔案始末及順治皇帝晚期的一些問題等歷史細節，也分析了順治朝內監勢力在中央權力分布圖中的異軍突起過程、“南黨”漢臣內部成員之間由于地位的頻變在交結心理和行為方面出現的微妙變化等歷史現象。在心態史方面，本書考察了陳之遴不同歷史時期的心態變遷，重點關注了陳之遴的三種生命體驗：一是流寓遼東后面對邊地生存空間對心態的強烈擠壓，其對自己的行為和心理所作出的保護性調適。二是其在明亡時、仕清初、流徙后等不同時段的興亡之感和亡國之悲所表現出的漸進性和復雜性。三是其在明亡時、仕清初、流徙后等不同時段的仕路之悔與叛明仕清這一政治倫理之間的關聯性。

·21.9萬字

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呂劍人紀念文集

呂劍人，1927年加入中國共產主義青年團。同年轉入中國共產黨。曾任中共華縣工委書記。1930年在國民黨政府軍中從事兵運工作。后任中共西府地委書記，陜西省委統戰部副部長、部長。建國后，歷任中共寶雞地委書記，新疆維吾爾自治區區委書記、常務書記，新疆維吾爾自治區第一屆政協副主席，中共陜西省委書記，陜西省第四、五屆政協主席。為紀念呂劍人同志誕辰110周年，經中共陜西省委同意，由中共陜西省委黨史研究室組織編寫《呂劍人紀念文集》。呂劍人紀念文集由傳略、有關回憶、紀念文章、呂劍人同志文章、呂劍人同志講話、呂劍人同志報告、有關報道、大事年表、領導題詞和照片等組成。

·34.4萬字

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醫圣張仲景

這是一部關于張仲景的傳記，以史實為骨，輔以合理的想象，將大量的傳統醫學知識、地方掌故、民俗民風和歷史事件熔為一爐，追求一種百科全書式的創作風格。本書塑造了一位“仁者不憂、勇者不懼”的醫圣形象，同時也展現了中醫藥文化的博大精深和無限生機，體現出華夏民族生生不息的自強精神。

·23.3萬字

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理學宗師：朱熹傳

《理學風骨：朱熹傳》是一部比較成熟的傳記書稿。一個最大的特點，是作者對朱熹的生平與家世，學問與思想等，基本做到了成竹在胸，如數家珍。作者吃透、弄熟了史料性的東西，把它們化成為故事性的敘事，用娓娓道來的方式加以講述。，讓人們看到一個一生都在為“集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之歸”不懈追求的殉道者，一個淵博的學識與高尚的人格相交織的東方文化圣哲的不凡風采。這使作品讀來一氣呵成，也引人入勝。

·29.8萬字

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梅堯臣·元好問傳

本書分為兩部分：《梅堯臣傳》生動地描述了北宋詩人梅堯臣的身世遭際，剖析其作為宋詩“開山祖師”在詩歌創作上的特色和成就，也記載了他與當時文壇名流唱和往來的軼事趣聞。對于讀者研究梅堯臣、研究古代詩歌的發展道路均有裨益。《元好問傳》描述了文學家元好問坎坷的一生，揭示其充滿矛盾的人格特征，并對其詠嘆時代和人生的詩文作了深入的研究和分析。

·21.9萬字

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名人傳

《名人傳》是諾貝爾文學獎得主羅曼·羅蘭的傳記代表作，由《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》三部傳記組成，也稱“巨人三傳”。貝多芬作為音樂家，醫生備受耳疾的折磨，卻能與命運斗爭，譜出傳世樂曲歌頌歡樂；米開朗基羅是文藝復興最后的巨星，舍棄歡樂與榮耀，甚至舍棄自由，只為了實現心中的藝術；托爾斯泰被稱為俄羅斯的偉大心魄，他的文學巨著為世人所熟知，他的思想影響全世界。

·23.7萬字

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梁啟超評傳

綜觀梁氏一生，從對歷史發展的影響說，他在戊戌前后的十年和晚年從事著述是主要的。他是近代維新派的領袖人物，又是一位啟蒙思想家和近代學術文化的開拓者。從1918年起，是梁啟超專心從事著述的十年。1918年他即奮力著《中國通史》，因用功過度致吐血數次。1919年，他在歐洲考察了一年。1920年初回國后，集中力量從事著述和講學，以近代觀點寫下了大量論著，著名的有《清代學術概論》《中國近三百年學術史》《中國歷史研究法》及其《補編》《墨子學案》《先秦政治思想史》《儒家哲學》《中國文化史；社會組織篇》《國學入門書要目及其讀法》《古書真偽及其年代》《要籍解題及其讀法》等。本書的研究方法是把梁氏的史學成就分為前期（19世紀末至20世紀初）和后期（晚年著述）兩個階段，以求更清晰地顯示他思想和學術演進的脈絡；以分析代表性論著為主，并與其他成果結合論述，力求揭示他作為杰出史家具有深刻意義的貢獻。

·22.3萬字

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走出帝國：王清福的故事

本書講述了美國華人民權運動家王清福為同胞爭取平等權利而不懈奮斗的精彩一生。19世紀末，美國經濟下滑，失業率高企，部分美國人將此歸咎于華人勞工，排華勢力逐漸抬頭，美國國會最終通過了《排華法案》。王清福為了捍衛華人權益，在美國各大報刊發表文章，四處演講，同反華人士公開辯論，積極推介中國傳統文化，糾正美國社會對華人的偏見。他是美國華人平權運動的先驅，被譽為“華人的馬丁·路德·金”。

·23.1萬字

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紅小鬼：打開塵封半個多世紀的紅色檔案

本書從成千上萬個紅小鬼中選擇了52個進行記敘，他們都是幸存者，新中國成立后，有的是開國高級將領，繼續統領千軍萬馬；有的是黨和國家領導人，為人民再度建功立業。限于篇幅，對幸存的紅小鬼不能一一記敘，我們只能依據1955年授銜時的將帥名錄，將其中當年的紅小鬼名字作為附錄列后，以聊表缺撼。參加紅軍即意味著上戰場，隨時都有失去生命的危險。那么，這些尚未成年的紅小鬼，他們為什么要參加紅軍，為什么不怕犧牲生命和艱苦？他們能像大戰士們一樣去參加戰斗嗎？成人以后又怎樣了呢？筆者帶著這些鮮為人知而令人震撼、感動的問題，打開了塵封大半個世紀的檔案，走進硝煙早已散盡的戰場，尋找至今仍然健在的當年紅小鬼本人，真實地記敘了他們早年參加革命的動機，人小志大而追尋光明、謀求人民解放的理想，不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的感人故事，以及他們戰斗后來成長為戰斗英雄、人民功臣、新中國棟梁的革命歷程。

·37萬字

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為歷史而生：馬克·布洛赫傳

最偉大的歷史學家，歐洲二十世紀最為杰出的知識分子之一馬克·布洛赫的第一部傳記！他勇于直面兩次世界大戰、反猶主義和集權主義的影響，最終成為某種智力型的英雄，他的一生則是竭力捍衛自由批判探索精神的縮影。

·31.4萬字

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王孟英

王孟英，晚清著名醫家，溫病四大家之一，浙派中醫杰出代表人物。本書試圖以王孟英之所以成為名醫的諸多因素入手，從時代背景、家族淵源、家庭傳承，及其自身刻苦好學、善于反思、敢于批判的治學精神等方面，多方位挖掘和分析，并對王孟英學術思想、流派傳承、后世影響等方面作了介紹。書中全部資料來自于王孟英著作，結合地方文獻、史志以及實地考察調研，史料翔實，考據嚴謹。該著作是目前有關王孟英生平和學術最為完整的著作之一，可成為臨床醫家、醫史學家和文史學家的參考讀本。

·22.9萬字

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從邊吏到疆臣：魏光燾評傳

魏光燾是晚清時期一位有著較大影響的封疆大吏。本書以晚清湘軍人物魏光燾的宦跡為線索，動態跟蹤了傳主魏光燾在陜甘、新騍、云貴、兩江和福建地區的施政方針和政策，并將這一人物置于晚清這一特殊的歷史場景下，對其治理兩北和兩南以及東南地區的舉措進行全面而客觀地評價。

·29.3萬字

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王陽明傳：十五、十六世紀中國政治史、思想史的聚焦點