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中古樂(lè)安孫氏家族研究：以唐代為中心

樂(lè)安孫氏家族興起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)秦漢魏晉南北朝的發(fā)展，至唐代達(dá)到興盛。整個(gè)中古時(shí)期，樂(lè)安孫氏家族達(dá)官顯宦輩出，以文學(xué)資望而知名的文人雅士代不乏人。本書(shū)以唐代為中心，在探析族源先世、家族門(mén)風(fēng)轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上，對(duì)中古樂(lè)安孫氏家族的科舉仕宦、為政品行、姻親家世、家學(xué)家風(fēng)、文化成就等方面進(jìn)行研究，力求全面展現(xiàn)其歷史文化風(fēng)貌。

·21.9萬(wàn)字

會(huì)員

漢代關(guān)中文學(xué)家族研究

本書(shū)探討了漢代京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)和弘農(nóng)郡等地文學(xué)家族的形成機(jī)制、特點(diǎn)及文學(xué)成就與影響。前八章分別介紹了杜陵杜氏、長(zhǎng)安劉氏、夏陽(yáng)司馬氏、茂陵馬氏、平陵竇氏、平陵韋氏、安陵班氏和弘農(nóng)楊氏等文學(xué)家族的演變與發(fā)展、文學(xué)作品特點(diǎn)及成就與影響。后四章重點(diǎn)分析了漢代文學(xué)家族形成的歷史與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，以及漢代關(guān)中文學(xué)家族形成的規(guī)律、特點(diǎn)等，認(rèn)為儒質(zhì)化是關(guān)中各宗族成為文化士族進(jìn)而成為文學(xué)家族或文學(xué)世家的必經(jīng)階段，關(guān)中是漢代文學(xué)家族產(chǎn)生的搖籃，漢代移民諸陵的政策對(duì)關(guān)中文學(xué)家族的產(chǎn)生具有重要影響。秦漢士人地位的變遷、漢代宗族的形成是漢代文學(xué)家族興起的歷史基礎(chǔ)；而漢代的文化政策、儒學(xué)教育、文學(xué)發(fā)展等則是其形成的文化基礎(chǔ)。

·31.3萬(wàn)字

會(huì)員

閩南鄉(xiāng)村、家族與跨國(guó)移民（1949—2014）：以旅菲戴天惜家族為例

該書(shū)以移民菲律賓的南安戴天惜家族為研究對(duì)象，以閩南鄉(xiāng)村的一個(gè)家族變遷為視點(diǎn)，沿尋家族成員的生活軌跡，跨越國(guó)家和地區(qū)的空間領(lǐng)域，把該家族的活動(dòng)和行為置于國(guó)家、地區(qū)的視野下，通過(guò)一個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映建國(guó)來(lái)60多年閩南鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)民在求生存、謀發(fā)展過(guò)程中，國(guó)家政策對(duì)個(gè)人、家族所產(chǎn)生的影響，并通過(guò)歷史的縱向（條）與橫向的專題（塊）相結(jié)合的研究方法來(lái)探討海外華人賴以生存的經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)及當(dāng)代中國(guó)家族移民菲律賓所產(chǎn)生的各種社會(huì)變遷問(wèn)題。

·18.5萬(wàn)字

會(huì)員

從贊普到土司：?jiǎn)g廝啰家族研究

本書(shū)以宋元明清時(shí)期甘青地區(qū)頗具影響力的唃廝啰家族為研究個(gè)案，通過(guò)考察唃廝啰家族九百多年間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等諸多方面的發(fā)展嬗變，重新解讀整個(gè)西北地區(qū)社會(huì)歷史的發(fā)展嬗變，并通過(guò)橫向和縱向兩種對(duì)比分別概括出唃廝啰家族發(fā)展道路的個(gè)性及整個(gè)西北少數(shù)民族家族發(fā)展的共性。同時(shí)為歷史上西北地區(qū)的民族融合提供了一個(gè)典型個(gè)案，加深了對(duì)中華民族多元一體格局的認(rèn)識(shí)與理解，且可為相關(guān)部門(mén)更好地制定民族宗教政策提供歷史借鑒與參考。

·23.2萬(wàn)字

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