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斯坦尼斯拉夫斯基生前唯一自傳作品，奠定斯坦尼斯拉夫斯基表演體系。著名導(dǎo)演、戲劇理論家瞿白音翻譯全新修訂本、電影學(xué)院教授劉海波做序推薦。斯坦尼斯拉夫斯基是俄羅斯乃至世界范圍內(nèi)藝術(shù)史上最杰出的演員、導(dǎo)演和戲劇理論家，時(shí)至今日，他所創(chuàng)立的斯坦尼斯拉夫斯基表演體系仍影響著全世界的表演藝術(shù)家。《我的藝術(shù)生活》是斯坦尼斯拉夫斯基的自傳作品，緣起于他率領(lǐng)劇團(tuán)在美國巡演時(shí)一家美國出版社的建議。在這部自傳中，斯坦尼斯拉夫斯基首次較為系統(tǒng)地闡述了自己表演體系的理論和實(shí)踐情況，與他的另一部洋洋大觀的理論著作《演員的自我修養(yǎng)》相比，《我的藝術(shù)生活》中對于表演體系理論的論述尚未完全成型，但是卻更加詳實(shí)地講述了自己整個(gè)藝術(shù)生涯。斯坦尼斯拉夫斯基在這部自傳中毫不回避地剖析了自己在表演事業(yè)中遇到的種種困惑，也用最真實(shí)的筆觸記錄了自己與托爾斯泰、契訶夫等偉大人物的交往故事。可以說這本自傳是了解斯坦尼斯拉夫斯基以及他所創(chuàng)立的表演體系的一把鑰匙，同時(shí)也是展現(xiàn)十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初表演藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程的一面鏡子。

·32萬字

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李商隱傳

李商隱，字義山，號玉豁生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽市）人。晚唐著名詩人，他與李白、李賀并稱為唐代“三李”；與杜牧并稱為“小李杜”；又與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩收入《李義山詩集》。李商隱的詩具有獨(dú)創(chuàng)精神和鮮明藝術(shù)風(fēng)格，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿啡惻，優(yōu)美動(dòng)人，至今仍廣為傳誦。

·9.9萬字

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孫武（中華先賢人物故事匯）

孫武，字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子，又稱“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”“東方兵學(xué)的鼻祖”。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用。本書以小說筆法將孫武生平進(jìn)行了細(xì)致描繪，展示了孫武著述兵法十三篇的心路歷程以及在大爭之世的個(gè)人命運(yùn)。

·3.6萬字

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名人傳

崇高精神的挺立豐碑，自由靈魂的棲息之所。《名人傳》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主羅曼·羅蘭寫下的一部經(jīng)典傳記作品，它包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。在這一著作中，羅蘭濃墨重彩地描繪了處于不同時(shí)代、不同民族的這三位大師的精神魅力和心靈之美。他認(rèn)為他們不僅是天資聰穎的個(gè)人，而且是一些與自己的時(shí)代緊密相連的、并用自己的藝術(shù)作品體現(xiàn)世人所關(guān)心的問題的人。

·15.5萬字

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張愛玲的N個(gè)側(cè)面

閆紅以史料結(jié)合張愛玲小說、信件，將張愛玲與母親、父親、姑姑、弟弟的糾結(jié)親情，與炎櫻、蘇青、傅雷、柯靈、夏志清、宋淇、鄺文美、莊信正等人的復(fù)雜友情，與亦舒、三毛、水晶等粉絲的往來淵源，特別是與桑弧、胡蘭成、賴雅、佛朗士幾段情緣的來龍去脈一一道來。作者眼毒心靜，筆下有理也有情，騰挪自如地刻畫民國女子的纏綿情事之余，也大刀闊斧地書寫了時(shí)代邊緣的落葉長風(fēng)。另有解讀《色·戒》《沉香屑·第一爐香》《半生緣》《白玫瑰與紅玫瑰》文章作為附錄，作者錦心妙筆，從小說里讀出世態(tài)人情，文字清新流暢。

·14.8萬字

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告別與新生：大師們的非常抉擇

本書為經(jīng)典史詩級民國大師集體傳記“民國清流”系列七卷本的收官之作。沿襲“民國清流”系列圖書風(fēng)格，呈現(xiàn)出1946年至1948年中國現(xiàn)代文學(xué)格局的分化與轉(zhuǎn)型，客觀描寫了民國大師與政治或即或離的生存狀態(tài)，以及面對去留問題時(shí)的非常抉擇。生逢鼎革，山雨欲來風(fēng)滿樓，站在十字路口，胡適、老舍、沈從文、郭沫若、茅盾、聞一多、張愛玲、林徽因、丁玲、張恨水、曹禺、趙樹理、馮雪峰等大文人，不可避免地為歷史與時(shí)代所裹挾，以堅(jiān)定的道義和擔(dān)當(dāng)、獨(dú)立的品格和人格魅力，進(jìn)行著一場影響個(gè)人命運(yùn)甚至中國文化命運(yùn)的抉擇。國統(tǒng)區(qū)的文人，努力書寫人性的幽曲、精神的覓尋，在與政黨、政治的復(fù)雜關(guān)系中曲折地成長；而解放區(qū)的作家，興奮地以豐富多彩的筆墨為解放戰(zhàn)爭留下真實(shí)生動(dòng)的文學(xué)畫卷。在這片苦難深重的土地上，中國文化界何去何從？“生為中國人，死為中國士”，新時(shí)代的鐘聲正激蕩著中國知識(shí)分子的心靈。一如既往，作者不囿于固有定論，依據(jù)翔實(shí)的史料，客觀地描寫大師們的崇高與卑微、飛揚(yáng)與落寞，真實(shí)地還原其獨(dú)特而復(fù)雜的文化品格和人格。

·14萬字

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女性如何書寫歷史：戰(zhàn)火下的倫敦、五位女房客和自由先聲

希爾達(dá)·杜利特爾（1886—1961）：現(xiàn)代詩人；多蘿西·L.塞耶斯（1893—1957）：推理小說家；簡·艾倫·哈里森（1850—1928）：古典學(xué)學(xué)者、翻譯家；艾琳·鮑爾（1889—1940）：歷史學(xué)家、廣播員、和平主義者；弗吉尼亞·伍爾夫（1882—1941）：作家、出版人。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，有一批女性宣告主動(dòng)追求精神厚度與智識(shí)發(fā)展，史稱婦女運(yùn)動(dòng)的第一波浪潮。作者探訪英國倫敦的布魯姆斯伯里區(qū)——現(xiàn)代歐洲思想先鋒地，發(fā)現(xiàn)有五位不尋常的女房客在世界大戰(zhàn)期間住在同一個(gè)社區(qū)，她們通過選擇一處住所，投入一種新的生活方式，去愛、去生活。這一小小的發(fā)現(xiàn)意外掀開了一段壯闊的戰(zhàn)時(shí)女性私人史。通過挖掘大量史料、文學(xué)作品中的蛛絲馬跡，作者如實(shí)地還原了她們以不同的方式回應(yīng)女性生活和職業(yè)上的焦慮和挑戰(zhàn)，并完成最負(fù)盛名的代表作的全過程。這部群像傳記著力揭示女性書寫的力量，以及每個(gè)人如何擔(dān)當(dāng)時(shí)代的書寫者——不需要花費(fèi)、不存在門檻，再私人的寫作也具有公共意義。“書寫就是找回主導(dǎo)權(quán)”。

·27.3萬字

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蘇東坡傳

蘇東坡（1037—1101）原名蘇軾，字子瞻、和仲，號“東坡居士”，是豪放派詞人的主要代表。蘇東坡是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在文、詩、詞三方面都取得了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。文與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；散文與歐陽修并稱“歐蘇”；為“唐宋八大家”之一。東坡擅書法，是“宋四家”之一，尤擅文人畫。同時(shí)，他對醫(yī)藥、烹飪、水利等方面也有所貢獻(xiàn)。

·14.2萬字

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魏晉名士小傳（品中國古代文人）

30個(gè)魏晉名士的人生傳奇，一幅華麗血時(shí)代的歷史畫卷。一本書帶你盡覽魯迅、宗白華、李澤厚、余英時(shí)推崇的魏晉風(fēng)度與風(fēng)骨。他們有好看的皮囊和有趣的靈魂，把無聊的人生過得聲勢浩蕩，在世事荒唐里活色生香。他們生活在陰溝里，卻依然仰望著星空。這本《魏晉名士小傳》從建安七子到正始新聲，從竹林七賢至各類名士，看他們?nèi)绾伟褵o聊的人生過得聲勢浩蕩，在世事荒唐里活色生香，在卑微中活出驕傲與風(fēng)骨。

·15.5萬字

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柳如是別傳（上）

本書是國學(xué)大師陳寅恪先生全部著述中影響最大的一部，主要描寫了明清易代之際秦淮名妓柳如是的跌宕一生。本書分為上、中、下三冊，主要內(nèi)容包括緣起、河?xùn)|君最初姓氏名字之推測及附帶問題、河?xùn)|君與“吳江故相”及“云間孝廉”之關(guān)系（附：河?xùn)|君嘉定之游）、河?xùn)|君過訪半野堂及其前后之關(guān)系、復(fù)明運(yùn)動(dòng)（附：錢氏家難）。本書每一章節(jié)都是陳寅恪先生探究史料、核定確切后的詳細(xì)講解，客觀詳實(shí)地記錄了柳如是的生平及作品，以及明末清初江浙一帶與柳如是相關(guān)的文化名人的事跡及作品，反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、精神面貌，極具史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，對于之后的歷史文化研究有一定的借鑒意義。

·19.1萬字

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劉勰及其《文心雕龍》研究

《劉勰及其<文心雕龍>研究》是著者多年教學(xué)和研究《文心雕龍》的總結(jié)，對劉勰的生平、思想和著作在最新研究的基礎(chǔ)上，提出了自己的新見解。書中全面分析了《文心雕龍》的理論體系和結(jié)構(gòu)，提出了自己很多獨(dú)到的觀點(diǎn)，特別重視從傳統(tǒng)的哲學(xué)、政治、宗教、文化、藝術(shù)等方面，研究劉勰文學(xué)理論的思想的歷史淵源，并探討劉勰的文學(xué)理論和具有民族特色的中國傳統(tǒng)文學(xué)理論之關(guān)系。

·24.1萬字

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歷史深處的美麗

十三位民國女子，她們或明艷傾國，或才德震世……各人有各人的動(dòng)人風(fēng)情，卻是同時(shí)不同命。她們活出了生命原本應(yīng)有的真諦——人生是艱難的，命運(yùn)翻手為云覆手為雨。但幸好有這些女子的傳奇事跡，讓我們得以在當(dāng)下殘酷的世界，心生一份妥帖的慰藉。本書從時(shí)代背景、史料記載入手，藝術(shù)化地再現(xiàn)民國女子的傳奇人生，寫那些家喻戶曉的人，更寫世人筆下的滄海遺珠。陳年的老酒需慢慢品嘗，動(dòng)人的故事需細(xì)細(xì)品味。讓我們沉下心來，去慢慢貼近、走進(jìn)那個(gè)惆悵與愜意的時(shí)代，品味這些女人的瑰麗與浮華……

·9.7萬字

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永覺元賢禪師

《永覺元賢禪師》使用“授戒法系”“法緣宗族”等新概念，以鼓山法系的開宗祖師——明末永覺元賢禪師及其綿延至今的法系作為典型個(gè)案，重新梳理并檢討明清佛教法派的發(fā)展歷程，旨在揭示影響兩岸佛教發(fā)展的鼓山法系具有較為鮮明的特色，如它與眾不同的法脈世系以及禪法、戒法分開并傳的法派傳承方式等；同時(shí)，也著力塑造元賢作為曹洞祖師之外的另一個(gè)重要形象：禪宗授戒法系傳人！

·16.2萬字

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中國古代科學(xué)家列傳（貳）

《中國古代科學(xué)家列傳》（上、下冊）以章回體小說的方式，從全新的視角，在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)、博物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、技術(shù)類和綜合類等領(lǐng)域重現(xiàn)中國古代各個(gè)時(shí)期頂級科學(xué)家的風(fēng)貌。其中，上冊主要涉及天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)，下冊主要涉及地理學(xué)、博物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、技術(shù)類和綜合類等領(lǐng)域。本套圖書的編寫目的不僅僅是讓讀者全面了解真實(shí)的科學(xué)家，而且是想激勵(lì)相關(guān)讀者，特別是青年讀者立志成為科學(xué)家。與以往大家熟悉的“科學(xué)家故事”和“科學(xué)家傳”不同的是，本套書絕不做任何簡單機(jī)械的素材堆積，不出現(xiàn)公式、圖表等過于專業(yè)的內(nèi)容，而是以時(shí)間為軸線，通過科學(xué)家們的歷史軌跡展現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的里程碑和中國古代科學(xué)家成長的生態(tài)環(huán)境。本套圖書特別注意把握嚴(yán)肅與活潑之間的界限：科學(xué)內(nèi)容務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，而介紹科學(xué)家的生平事跡等方面則盡量活潑，要讓讀者充分享受閱讀的快樂。

·21萬字

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我眼中的焦裕祿

本書內(nèi)容翔實(shí)，平凡卻感人；口語式的文字，通俗而親切；感情豐富，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，描繪出一個(gè)有血有肉、鮮活豐滿的焦裕祿形象。材料源自50年前的原始記錄，非常難得、可貴；堅(jiān)信群眾的眼光是雪亮的，用幾乎不帶加工的講述方式來還原重大歷史人物，具有極大的信服力，可謂開了此種解讀方式的先河。

·13.5萬字

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蕭伯納傳

本書是英國著名思想家切斯特頓為著名劇作家蕭伯納所寫的思想傳記經(jīng)典。切斯特頓不拘泥于平鋪直敘的生平記錄，而是以愛爾蘭人、清教徒、進(jìn)步派、評論家、劇作家、哲學(xué)家六個(gè)形象概括了蕭伯納一生的幾個(gè)面向，鞭辟入里地分析了蕭伯納所受的時(shí)代影響和他本人的思想，也對柏拉圖、莎士比亞、斯威夫特、叔本華、尼采等人和進(jìn)步主義、超人哲學(xué)、女性主義等思想做了簡要評論，其中有些觀點(diǎn)富有爭議性。切斯特頓與蕭伯納是同代人，也有過論戰(zhàn)與交往。作者稱：“大多數(shù)人，要么贊同蕭伯納，要么理解不了蕭伯納。我是唯一能理解他但不贊同他的人。”蕭伯納是一個(gè)進(jìn)步主義者，而切斯特頓正好相反是一個(gè)尊重經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)與常識(shí)的人。二者思想的交鋒在書中時(shí)時(shí)閃現(xiàn)。

·10.8萬字

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群星閃耀

《群星閃耀》是傳記作家斯蒂芬·茨威格的經(jīng)典名作。作者并未縱向展開對拿破侖、歌德、列寧、斯科特等歷史偉人生平的描述，而是選取他們?nèi)松年P(guān)鍵時(shí)刻——決定一人之生死、民族之存亡乃至整個(gè)人類命運(yùn)的時(shí)刻。

·17.3萬字

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與魔搏斗的人：荷爾德林、克萊斯特、尼采（茨威格傳記作品選3）

《與魔搏斗的人》是著名作家茨威格為詩人荷爾德林、作家克萊斯特和哲學(xué)家尼采所作的傳記，講述了這三位有精神病傾向的大師的生命歷程。這三個(gè)英雄式的人物，被命運(yùn)的神秘和創(chuàng)作的魔力抓住，在焦慮、緊張的掙扎與矛盾中創(chuàng)作出偉大的作品，終因可怕的精神障礙、致命的知覺迷亂，或瘋狂或自殺。茨威格由此描述了人性與魔性的偉大斗爭，展現(xiàn)了神圣的迷狂與毀滅。茨威格緊密結(jié)合他們的創(chuàng)作生涯，深入他們的作品，探索大師復(fù)雜的心靈與超越常人的精神容量，展現(xiàn)了他們獨(dú)特的人生形態(tài)，深刻地揭示了人類心靈的豐富性和復(fù)雜性。

·16萬字

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勇往直前：特斯拉改變世界的故事

這是一個(gè)現(xiàn)代普羅米修斯的故事，他用電氣改變了整個(gè)世界，他用勇氣帶給我們光明，他用創(chuàng)造帶給我們新生活，他就是尼古拉·特斯拉。特斯拉是塞爾維亞裔美籍發(fā)明家、物理學(xué)家、機(jī)械工程師和電氣工程師，同時(shí)也是預(yù)言家、UFO科學(xué)研究鼻祖，他被譽(yù)為“交流電之父”“無線電之父”，他一生的發(fā)明不勝枚舉，獲得專利超過1000項(xiàng)。世界上很少有第二個(gè)科學(xué)家可以同時(shí)涉獵這么多的研究領(lǐng)域，而且還能在這些領(lǐng)域取得超越時(shí)代百年的成就。他是具有藝術(shù)天賦的科學(xué)家，他的發(fā)明影響著那個(gè)時(shí)代不同研究領(lǐng)域的科學(xué)家。但他一生卻多次被人誤解，其發(fā)明被人盜用，沒有多少人真正理解他。在他去世32年后的1975年，他被正式引入美國國家發(fā)明家名人堂。

·14.8萬字

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聶耳日記（紅色經(jīng)典）

《聶耳日記》收錄了聶耳1926年6月至1935年7月間的日記，它既忠實(shí)地記錄了一個(gè)青年音樂家的真實(shí)情感和艱難的人生旅程，又反映了30年代廣闊的社會(huì)生活畫面。從中可了解聶耳的生活、思想和他的斗爭經(jīng)歷，學(xué)習(xí)他的革命精神。聶耳的一生，雖短暫，卻足夠耀眼：從1933年到1935年，三年來，他創(chuàng)作了37首革命歌曲，《義勇軍進(jìn)行曲》便是他光輝歲月的絕唱。他熱衷音樂藝術(shù)，但更熱愛祖國，在實(shí)現(xiàn)理想的途中，他將滿腔愛國熱情都傾瀉在了音樂上，譜寫出一首首喚醒國民的戰(zhàn)歌。

·23.6萬字

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