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中國社會科學院日本研究所經(jīng)國務院批準于1981年5月成立，是中國社會科學院下屬專門從事當代日本問題研究的學術(shù)機構(gòu)和智庫單位。為加快構(gòu)建中國特色日本研究的學科體系、學術(shù)體系和話語體系，值此日本研究所成立40周年之際，特組織本所各學科帶頭人并適當吸收所外專家，對過去40年來中國學術(shù)界有關(guān)日本政治、經(jīng)濟、外交、中日關(guān)系、安全、社會、文化、歷史、思想九個領(lǐng)域的相關(guān)研究成果、學科發(fā)展進行系統(tǒng)梳理，在總結(jié)日本研究發(fā)展規(guī)律、主要特點、存在問題的基礎上，展望未來發(fā)展方向。學科綜述是學科建設的一項基礎工作，希望本書對國內(nèi)外國際關(guān)系學界有所參考，推動當代日本研究進一步創(chuàng)新發(fā)展。

·29萬字

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從美國托管地到自由聯(lián)系國：美國與密克羅尼西亞聯(lián)邦、馬紹爾群島、帕勞關(guān)系探析

二戰(zhàn)后，與蘇聯(lián)爭霸并遏制共產(chǎn)主義在亞洲和太平洋地區(qū)的“擴張”是美國亞洲安全政策的重中之重。為此，美國操縱聯(lián)合國安理會將北馬里亞納群島和密克羅尼西亞群島地區(qū)交由美國托管。美國自此在密克羅尼西亞群島地區(qū)實施“軍事拒止”和“軍事否決”戰(zhàn)略，建立大型軍事基地作為與蘇聯(lián)爭奪太平洋霸權(quán)的“前進基地”和阻遏其他大國從太平洋西岸地區(qū)進入太平洋的軍事堡壘。為了長期霸占這一軍事戰(zhàn)略區(qū)，美國歷屆政府一再阻撓密克羅尼西亞群島地區(qū)人民實現(xiàn)國家獨立和民族自決。二十世紀末，美國迫于當?shù)孛癖姾蛧H社會壓力，不得不允許密克羅尼西亞聯(lián)邦、馬紹爾群島和帕勞獨立。但三國也為國家獨立付出了沉重的代價：被迫與美國簽署《自由聯(lián)系協(xié)定》，允許美國繼續(xù)在該地區(qū)實施“軍事拒止”和“軍事否決”戰(zhàn)略，保留駐軍和軍事基地。

·16.3萬字

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美國歷史十五講（第三版）

本書從社會歷史學的角度，講述了美利堅文明的歷史起源，其在新大陸上的發(fā)生、發(fā)展過程，以及伴隨其政治、經(jīng)濟發(fā)展的社會、文化和科學技術(shù)的成長歷程，提供了研究美國歷史的基本問題和基本線索。

·22.4萬字

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梅斯蒂索人的心智：殖民化與全球化的思想動力

《梅斯蒂索人的心智：殖民化與全球化的思想動力》是塞爾日·格魯金斯基對15、16世紀拉丁美洲的殖民化進行的開創(chuàng)性研究成果。殖民化不可避免地帶來沖擊巨大的混血過程，而這一過程常常與統(tǒng)一化和全球化聯(lián)系在一起。本書以詳實的史料論證了殖民地本土與歐洲文化融合現(xiàn)象，從教堂藝術(shù)形象到流傳至民間的書籍、歌曲甚至手工藝品等各方面對殖民地人民產(chǎn)生的影響。這種文化融合造成了以下結(jié)果：原住民與殖民者之間的混血、印第安人皈依天主教并加入殖民政府、美洲印第安人對耶穌和珀耳修斯等人物形象的藝術(shù)視覺化。這些文化的融合孕育出了新的文化、新的個體，以及被稱為全球化的新現(xiàn)象，還有梅斯蒂索人心智——一種500年以后出現(xiàn)的多元文化思維的普遍狀態(tài)。本書為我們解答了文化融合所涵蓋的各種不同的現(xiàn)象和極端變化的情況產(chǎn)生的原因，對人們往往忽視的問題——文化融合的途徑、條件、環(huán)境、方式甚至速度等一一做出了回答。

·22.7萬字

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簡明世界歷史知識手冊

本書以武寅主編《簡明世界歷史讀本》知識體系為框架，收錄相關(guān)基本歷史知識，為中級以上文化水平的讀者提供一本簡明扼要的世界歷史知識手冊。本書包括世界歷史名詞、世界歷史年表兩部分。其歷史知識涵蓋范圍包括基本歷史理論范疇與自人類起源至1949年的世界歷史。

·27萬字

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理解和超越印度史學轉(zhuǎn)向：走向歷史空間理論

本書系作者由2015年度國家社會科學基金項目“部落社會理論視野下的印度現(xiàn)代早期農(nóng)業(yè)社會研究”成果文稿修訂而成。該書在當代國際學界印度史學轉(zhuǎn)向的學術(shù)語境下，全面細致地考察了正統(tǒng)印度史學和新印度史學對印度現(xiàn)代早期農(nóng)業(yè)社會和莫臥兒帝國的不同詮釋，創(chuàng)造性地提出了歷史空間理論。此外，作者還進一步深入考察了正統(tǒng)印度史學和新印度史學的歷史性問題，從智識史的角度解析了正統(tǒng)印度史學和新印度史學產(chǎn)生的具體歷史脈絡。本書是國內(nèi)學界關(guān)于印度史學轉(zhuǎn)向的第一部專題著作，它的出版將大大更新我們的印度史知識，對國內(nèi)學界的印度史研究產(chǎn)生深刻影響。

·23.8萬字

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印度史存稿

《印度史存稿》是彭樹智教授早年對南亞近代史研究的成果，全書分為《學步文稿（上）》《學步文稿（下）》《學步書稿》《學步手稿》等篇章。本書從馬克思主義唯物史觀出發(fā)，系統(tǒng)闡釋了1857—1859年印度反英大起義，1905—1908年印度獨立運動的經(jīng)濟和社會動因、歷史進程和影響等，以及提拉克等人的民族主義思想與實踐，對于認識印度近代歷史的變遷具有參考價值。

·29.6萬字

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滑向戰(zhàn)爭：決定歷史的交涉與日本的失敗（好望角叢書）

2017年紀伊國屋人文大獎，加藤陽子“戰(zhàn)爭三部曲”收官之作，被世界三次追問“選擇哪一邊”的日本，為何總是滑向戰(zhàn)爭？深入剖析日本戰(zhàn)爭之路，揭秘日本戰(zhàn)爭背后的外交失誤。在1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前，世界曾經(jīng)通過三次外交事件考驗日本會做出怎樣的選擇。然而，日本最終都沒能選擇正確的道路。本書是日本東京大學歷史學教授加藤陽子“戰(zhàn)爭三部曲”的最后一部，以外交交涉為切入點，圍繞日本歷史上的三次選擇，即如何處理“九一八”事變、是否加入德意日三國同盟、對美關(guān)系是戰(zhàn)還是和？詳述日本最終“滑向”第二次世界大戰(zhàn)旋渦的來龍去脈。作者基于嚴謹?shù)臍v史研究和廣泛的檔案資料，深入分析日本的政治、外交和媒體環(huán)境，剖析了日本在第二次世界大戰(zhàn)前的外交決策失誤，揭示了日本在近代史上多次選擇戰(zhàn)爭的道路，尤其是在二戰(zhàn)期間選擇與美國對抗并最終走向失敗的深層原因。

·18萬字

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盧旺達危機：種族大屠殺史

謹以此書獻給我的兩位盧旺達同道，讓-內(nèi)樸穆塞內(nèi)·恩庫里基伊姆富拉（Jean-NépomucèneNkurikiyimfura）和讓·魯米亞（JeanRumiya）。前者是圖西人，后者是族際婚姻下的胡圖人。兩人都是優(yōu)秀且年輕的歷史學家，前途本來均不可限量。恩庫里基伊姆富拉并不涉政，也接受暴力前的哈比亞利馬納政權(quán)。魯米亞積極投身于政治。隨著哈比亞利馬納政權(quán)漸漸走向極端，一些知識分子開始為該政權(quán)搖旗吶喊，魯米亞也一度加入過這個陣營。但是，魯米亞后來頭腦清醒了過來，大義凜然，反對喪心病狂的極端勢力即將展開的殺戮。在種族大屠殺期間，兩人不幸遇難。在那段特殊的時期，他倆的一些同事違心奉承本應予以痛斥的惡魔，但他倆維護了我們這個職業(yè)應有的正直和尊嚴。

·28.4萬字

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意大利文藝復興與中國

本書收錄了包括由哈佛大學汪悅進教授、復旦大學葛兆光教授、南京大學周憲教授，ITatti研究中心喬納森·納爾森教授、FabrioNevola教授、佛羅里達大學鄒暉教授、清華大學劉晨教授以及幾位青年教授的論文。這些論文是從“意大利文藝復興與中國文化振興”國際學術(shù)研討會的20多篇論文中挑選出來的。此次國際學術(shù)研討會由南京大學藝術(shù)研究院與哈佛大學意大利文藝復興研究中心（ITTATI）聯(lián)合主辦，以“中國的意大利文藝復興研究”為主題，圍繞中國學術(shù)史對意大利文藝復興的譯介和接受兩個方向展開，旨在探索文藝復興在不同時空下的不同內(nèi)涵，為全球語境下振興中國文化的提供可能路徑。

·14.5萬字

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全球史評論（第18輯）

《全球史評論》由首都師范大學全球史研究中心于2008年創(chuàng)辦，劉新成教授擔任主編，致力于在中國歷史學界推進全球史的研究視野與方法，提倡有關(guān)跨文化、跨國家、長時段的歷史現(xiàn)象的研究，注重揭示全球視野中的文明互動與交往，探尋政治、經(jīng)濟、文化諸方面的全球化進程，及其與地方特性的相互影響。

·22.1萬字

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九條路：印度村莊一年

英國人類學家斯塔德倫8年印度研究積累之作。跨越語言、文化與信仰的親密對話，勾連九位女性的婚姻生活與生命體驗。長期以來，印度在發(fā)達國家眼中似乎是“混亂”和“落后”的代名詞。然而，英國人類學家萊克茜·斯塔德倫卻致力于打破西方中心主義話語對印度的塑造，她只身前往印度東部邊緣的一座島嶼，在島上的穆斯林村莊進行了為期16個月的田野調(diào)查，最終將敘述的重點集中在九位穆斯林女性身上，追尋了她們瑣碎又不平凡的日常生活。這是一次深入、持久的相遇，是一位女性獻給另一群女性的禮物，也是一本獻給所有女性的民族志：摒棄所有既定的理論和晦澀的術(shù)語，真實記錄親眼所見、親耳聽聞、親身感受的一切，呈現(xiàn)女性群體復雜幽微的內(nèi)心世界。在她與她們的對話中，我們得以觸碰最真實的女性情誼，當新舊觀念的分歧和關(guān)乎利益的較量淡去，最堅實的永遠是共情、理解與守望相助。

·16.2萬字

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全球史評論（第16輯）

·26.7萬字

狼性時代：第三帝國余波中的德國與德國人，1945—1955（理性國譯叢64）

戰(zhàn)后的德國，一個充滿占領(lǐng)者、被釋放者、流離失所者、被疏散者、逃亡者以及背負著戰(zhàn)爭罪行的人。他們掠奪、偷竊、造假身份，為了活下去，一切從零開始。可這么做行嗎？當一個國家秩序蕩然無存之際，社會要如何在這般的混亂中重生？人們要如何在這樣一個“他人即惡狼”的“狼性時代”里重建生活？生活秩序的喪失、家庭的四分五裂、饑餓貧困的威脅、戰(zhàn)爭罪惡感的陰影、對大屠殺的沉默、死里逃生的狂喜——第三帝國的余波持續(xù)影響著這個滿目瘡痍的國度。本書是第二次世界大戰(zhàn)之后的德國日常生活文化史及人民精神史，聚焦二戰(zhàn)后十年間德國人的戰(zhàn)后生活，尤其是其精神心態(tài)和情感生活。作者拋棄高屋建瓴的宏大敘事和政治框架，從普通人的日常出發(fā)：清理廢墟的動員，物質(zhì)匱乏與黑市的經(jīng)驗，及時行樂的追求享受，人口大遷徙的遭遇，女性的自主意識，盟軍的再教育，經(jīng)濟起飛的奇跡，“重塑思想”的文化政策，藝術(shù)和設計風尚的變遷，以及日常生活中德國人如何集體回避戰(zhàn)爭的罪責感。戰(zhàn)后德國大眾生活混亂失序中充滿了多重面向，人們既有對戰(zhàn)爭的悲傷和自憐，又有立刻重新出發(fā)的求生欲，有為了生存下來的不擇手段，也有劫后余生、渴望生命的及時行樂。哈拉爾德·耶納對戰(zhàn)后最初的十年做出了一個嶄新的全景描述，通過它能以新視角重新理解戰(zhàn)后德國的復蘇與德國人日常生活的真實面貌，也能了解德國如何以及為何能夠從險惡的法西斯思想徹底轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代民主國家。

·25.2萬字

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全球史評論（第23輯）

《全球史評論》由首都師范大學全球史研究中心于2008年創(chuàng)辦，劉新成教授和劉文明教授擔任主編，致力于在中國歷史學界推進全球史的研究視野與方法，提倡有關(guān)跨文化、跨國家、長時段的歷史現(xiàn)象的研究，注重揭示全球視野中的文明互動與交往，探尋政治、經(jīng)濟、文化諸方面的全球化進程，及其與地方特性的相互影響。

·26.8萬字

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1549年英國凱特起義

1549年凱特起義是英國中世紀末期都鐸王朝最大的一場人民起義，當時的英國正處在從封建社會向資本主義社會過渡一個重要階段。凱特起義是一場富裕自耕農(nóng)領(lǐng)導的，由城市自由人、手工業(yè)者、商人、小農(nóng)和流浪漢等城鄉(xiāng)社會下層勞動人民廣泛參與的，反對貴族壓迫、追求社會公正的暴力抗議活動。凱特起義是16世紀中葉英國動蕩年代諸多起義中發(fā)展最為成熟的起義，是英國社會危機的集中表現(xiàn)。這場社會危機是由圈地運動、宗教改革、政治改革、貨幣貶值、人口和社會問題等一系列問題導致的。凱特起義對英國政治發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，是英國“大眾政治”的標志性事件。本書分析社會危機的發(fā)生規(guī)律，認為大眾政治有革命、起義、騷亂、請愿和輿論五種形式。

·14.2萬字

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東南亞的民族國家建構(gòu)與民族整合進程研究

在東南亞的民族國家建構(gòu)與民族整合進程中，外來的因素與本土國家的自主因素共同發(fā)揮了影響和作用。本書分國別展開，除對東南亞國家的民族國家建構(gòu)與民族整合進行較為系統(tǒng)的探討之外，還就其成效進行了初步的分類、比較和評估。盡管東南亞國家在民族國家建構(gòu)和民族整合進程中都不同程度地取得了一些成就或進步，但是，由于國情不同，目前又都還不同程度地存在著一些共同或不同的問題。這些依然是東南亞國家需要面對的。

·35.4萬字

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英語民族史（套裝共4冊）

記錄英語民族歷史的輝煌之作，歷史愛好者人手一部的經(jīng)典讀物。諾貝爾文學獎得主、有史以來“最偉大的英國人”丘吉爾全景式的史學名著。《英語民族史》是一部以英國歷史為中心，從英語民族的起源、發(fā)展一直記述到1901年維多利亞女王逝世為止，既概述了英國各個歷史時期的政治、軍事、經(jīng)濟、文化、宗教、社會等發(fā)展情況；也完整介紹了美國、加拿大、澳大利亞和紐西蘭等英語國家的誕生過程以及與英國的關(guān)系的書籍。本書作者溫斯頓·丘吉爾，是世界著名政治家、畫家、演說家、作家以及記者，被認為是20世紀最重要的政治領(lǐng)袖之一，為1953年諾貝爾文學獎得主，以深邃的洞察力和史詩般的筆觸，為讀者描繪了一幅全景式的歷史畫卷。

·86.1萬字

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土耳其：歷史與現(xiàn)實

土耳其位于歐亞大陸的交匯處，地理位置極其重要。歷史上，奧斯曼帝國成為橫跨歐亞非三大洲的大帝國，一直持續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時解體。20世紀20年代凱末爾革命后，土耳其共和國開始走上現(xiàn)代化道路。二戰(zhàn)后，土耳其實行多黨議會制，并加入北大西洋公約組織。當代土耳其滿懷大國抱負，試圖再創(chuàng)輝煌。

·32.1萬字

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中世紀的西方精神生活

本書匯聚了于可先生自20世紀80年代以來的研究成果，主要從歷史學視角剖析了中世紀西歐和中歐的信仰問題及相關(guān)思想運動的影響。改革開放后，我國學者在這一領(lǐng)域的研究逐漸深入，于可先生便是其中的領(lǐng)軍人物。本書以馬克思主義歷史唯物論為基石，展現(xiàn)了中國特色的研究成果，不僅標志著中外文化交流與文明互鑒的新篇章，還聚焦于人們的精神生活，理性探討了西歐社會的思想歷程。本書的學術(shù)性和歷史深度，對于研究相關(guān)問題及了解我國在該領(lǐng)域的研究進展具有極高的參考價值。