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世界史的故事·從三國鼎立到諾曼征服

《世界史的故事·從三國鼎立到諾曼征服》包括“世界史的故事”系列的第3冊和第4冊，講述古典時(shí)代晚期到中世紀(jì)早期的歷史。03大帝國的興衰（前1世紀(jì)—6世紀(jì)）基督教和佛教快速興盛起來，而羅馬帝國、漢帝國、笈多王朝等帝國則日趨腐朽，在內(nèi)部的反叛和縱橫草原的匈奴、鮮卑、哥特、嚈噠等族的入侵之下分崩離析，世界進(jìn)入了持續(xù)動(dòng)蕩的時(shí)期。04中世紀(jì)的到來（6世紀(jì)—11世紀(jì)）動(dòng)蕩的局勢漸漸結(jié)束，一系列新國家建立起來。在歐洲和中東，宗教成為非常強(qiáng)大的力量，也帶來不斷的紛爭。神圣羅馬帝國建立，但基督教會最終分裂。阿拉伯人建立的神權(quán)國家開疆辟土，中國經(jīng)歷了唐宋的盛世。

·43.5萬字

世界史的故事·從文明誕生到羅馬帝國崛起

《世界史的故事·從文明誕生到羅馬帝國崛起》包括“世界史的故事”系列的前兩冊，講述公元之前早期文明和古典時(shí)代的歷史。01王權(quán)從天而降（文明的開端—前7世紀(jì)）人類文明在歷史的混沌中逐漸顯現(xiàn)。在兩河流域，最早的國家形成，此后亞述、赫梯、埃及、印度、中國、腓尼基、希臘的早期國家誕生，出現(xiàn)了最早的文字、宗教、帝王和城市。早期的文明經(jīng)歷了幾度興衰。02軸心時(shí)代的文明（前7世紀(jì)—前1世紀(jì)）古代文明經(jīng)歷幾千年的積累，逐漸達(dá)到了高峰，馬其頓帝國、波斯帝國、秦帝國、羅馬帝國達(dá)到了前所未有的廣闊疆土，瑣羅亞斯德、孔子、老子、佛陀、柏拉圖、亞里士多德、耶穌等偉大傳統(tǒng)的開創(chuàng)者也在此時(shí)出現(xiàn)。

·42.6萬字

牛津通識讀本：歷史II（共5冊）

本套裝圍繞古代文明交融的主題，遴選了五種牛津通識讀本，其中包括：古代四大文明之一的兩河流域文明——《巴比倫尼亞》，亞歷山大大帝通過征戰(zhàn)開拓而傳播開來的希臘文明——《希臘化時(shí)代》，人類早期的共和制政體嘗試——《羅馬共和國》，文明交匯與碰撞的頂峰——《拜占庭》，地跨西歐和中歐的封建君主制帝國——《神圣羅馬帝國》。通過這樣的主題式閱讀，廣大讀者可以從歷史中了解文明的沖突與融合，進(jìn)而可以更好地理解當(dāng)下世界文明碰撞的困境。

·37.7萬字

戰(zhàn)爭：從類人猿到機(jī)器人，文明的沖突和演變（伊恩·莫里斯文明史系列）

幾萬年來，戰(zhàn)爭一直被視作人類的夢魘，它能在頃刻間將富饒的田地夷為不毛之地，也能在轉(zhuǎn)瞬時(shí)顛覆一個(gè)盛世帝國。戰(zhàn)爭所經(jīng)之處，恐慌、貧窮和死亡如影跟隨。而在這本書中，作者以客觀的學(xué)術(shù)研究和顛覆性的思考方式，向我們展示了令人不快但又無法否認(rèn)的事實(shí)：從長期來看，盡管戰(zhàn)爭帶來了死亡和血腥，卻使人類更安全、更富庶。這本書綜合了歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)，以及科技和軍事知識，歷數(shù)從類人猿到機(jī)器人誕生這15000年來的爭斗和暴力。作者犀利地指出，在石器時(shí)代，有10%的人可能會死于暴力；而在20世紀(jì)，盡管人類爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，發(fā)明出足以摧毀地球生態(tài)的核武器，暴力死亡率反而下降了90%。戰(zhàn)爭所打造的利維坦式的大型中央集權(quán)國家，讓這個(gè)世界有機(jī)會在更長時(shí)間的和平中發(fā)展、繁榮。作者對15000年人類戰(zhàn)爭史的研究更表明，接下來的半個(gè)世紀(jì)將是人類有史以來最危險(xiǎn)的時(shí)期。如果我們可以渡過這一階段，那么自古以來一直存在的終結(jié)戰(zhàn)爭的夢想或許就可以實(shí)現(xiàn)。這本書無疑將永遠(yuǎn)改變我們看待戰(zhàn)爭的方式，并改變我們在未來應(yīng)對沖突的選擇。不論是將戰(zhàn)爭看作災(zāi)難的人，還是正在參與和平事業(yè)的人，都應(yīng)當(dāng)讀一讀這本書。

·35.7萬字

狼性時(shí)代：第三帝國余波中的德國與德國人，1945—1955（理性國譯叢64）

戰(zhàn)后的德國，一個(gè)充滿占領(lǐng)者、被釋放者、流離失所者、被疏散者、逃亡者以及背負(fù)著戰(zhàn)爭罪行的人。他們掠奪、偷竊、造假身份，為了活下去，一切從零開始。可這么做行嗎？當(dāng)一個(gè)國家秩序蕩然無存之際，社會要如何在這般的混亂中重生？人們要如何在這樣一個(gè)“他人即惡狼”的“狼性時(shí)代”里重建生活？生活秩序的喪失、家庭的四分五裂、饑餓貧困的威脅、戰(zhàn)爭罪惡感的陰影、對大屠殺的沉默、死里逃生的狂喜——第三帝國的余波持續(xù)影響著這個(gè)滿目瘡痍的國度。本書是第二次世界大戰(zhàn)之后的德國日常生活文化史及人民精神史，聚焦二戰(zhàn)后十年間德國人的戰(zhàn)后生活，尤其是其精神心態(tài)和情感生活。作者拋棄高屋建瓴的宏大敘事和政治框架，從普通人的日常出發(fā)：清理廢墟的動(dòng)員，物質(zhì)匱乏與黑市的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)行樂的追求享受，人口大遷徙的遭遇，女性的自主意識，盟軍的再教育，經(jīng)濟(jì)起飛的奇跡，“重塑思想”的文化政策，藝術(shù)和設(shè)計(jì)風(fēng)尚的變遷，以及日常生活中德國人如何集體回避戰(zhàn)爭的罪責(zé)感。戰(zhàn)后德國大眾生活混亂失序中充滿了多重面向，人們既有對戰(zhàn)爭的悲傷和自憐，又有立刻重新出發(fā)的求生欲，有為了生存下來的不擇手段，也有劫后余生、渴望生命的及時(shí)行樂。哈拉爾德·耶納對戰(zhàn)后最初的十年做出了一個(gè)嶄新的全景描述，通過它能以新視角重新理解戰(zhàn)后德國的復(fù)蘇與德國人日常生活的真實(shí)面貌，也能了解德國如何以及為何能夠從險(xiǎn)惡的法西斯思想徹底轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代民主國家。

·25.2萬字

曖昧的對手：俄國和法國，從彼得大帝到第一次世界大戰(zhàn)

本書回顧了從彼得大帝時(shí)代到“一戰(zhàn)”期間俄法兩國200多年的關(guān)系史，其中有戰(zhàn)爭、對抗、冷漠和排斥，也有緩和、結(jié)盟、仰慕和接納。在這200多年的大部分時(shí)間里，法國一直是歐洲實(shí)力和光芒的象征，因此這段時(shí)期的俄法關(guān)系，可以說是俄歐關(guān)系的一個(gè)縮影，也是今日俄羅斯與西方恩怨的前奏！同時(shí)，觀察這段時(shí)間俄國與法國等歐洲列強(qiáng)的博弈，也為我們觀察俄羅斯帝國的崛起提供了一個(gè)獨(dú)特的視角！

·23.2萬字

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