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海之龍：利物浦和她的中國(guó)海員（漢英對(duì)照）

本書(shū)講述了利物浦華人社區(qū)的形成歷史。與其他國(guó)家和地區(qū)的華人社區(qū)（唐人街）形成的特點(diǎn)不同，利物浦華人社區(qū)的形成主要人群是中國(guó)海員。書(shū)中講述了中國(guó)海員在利物浦定居下來(lái)的歷史過(guò)程，特別是介紹了第二次世界大戰(zhàn)中中國(guó)海員在英國(guó)商船服務(wù)，保障英國(guó)的“海上生命線”中所起的作用，期間中國(guó)海員為爭(zhēng)取同工同酬、平等待遇所做的努力；以及因戰(zhàn)爭(zhēng)原因，大量中國(guó)海員在英國(guó)長(zhǎng)期滯留，部分海員和英國(guó)當(dāng)?shù)嘏咏Y(jié)婚，他們的生活狀況。戰(zhàn)后英國(guó)政府、英國(guó)海員工會(huì)和輪船公司又無(wú)情地將大部分中國(guó)海員遣返，造成很多中英組合家庭妻離子散的慘劇。

·7.8萬(wàn)字

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人類的故事

1920年，房龍為年輕讀者寫(xiě)一部啟蒙版通識(shí)歷史《人類的故事》，這本書(shū)出版以后榮獲首屆“紐伯瑞”金獎(jiǎng)，席卷全球并被譯成近30種語(yǔ)言，銷量超過(guò)1000萬(wàn)冊(cè)。1925年，它被迅速譯成中文，成為民國(guó)文化界熱捧的世界史啟蒙書(shū)。從20世紀(jì)90年代至今，隨著中文新譯本的出版，這本書(shū)成為知識(shí)青年的標(biāo)準(zhǔn)配置，激勵(lì)了人們用睿智、開(kāi)闊的視野，重新認(rèn)識(shí)古往今來(lái)的人類歷史。《人類的故事》以站在歷史頂端的姿態(tài)，俯瞰文明發(fā)展進(jìn)程的全貌。與一般歷史書(shū)不同，這本書(shū)沒(méi)有枯燥生硬的歷史名詞，它更像是一段激蕩人心的探索旅程。從最早的“類人”祖先到衰落的古巴比倫城，從希臘文明的誕生到羅馬帝國(guó)的崛起，從中世紀(jì)宗教紛爭(zhēng)到第一次世界大戰(zhàn)，書(shū)中既描繪了文明進(jìn)程的重要節(jié)點(diǎn)，也理清了世界演變的關(guān)鍵脈絡(luò)。

·19.9萬(wàn)字

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鐵道與天皇：日本近代城市的帝國(guó)化

以鐵道為橫軸，以天皇為縱軸，以城市為舞臺(tái)，分析日本近代思想史進(jìn)程。大阪，直到20世紀(jì)30年代，都在人口、經(jīng)濟(jì)、面積等方面，全面壓制著首都東京，是名副其實(shí)的“民眾之都”。但以1928年昭和天皇乘坐火車從東京到京都舉辦即位典禮為分水嶺，這座城市漸漸被改變了。大阪的繁榮以民間資本主宰的私營(yíng)鐵道為中心發(fā)展而來(lái)，沿著鐵道線路，這座城市率先擁有了大型游樂(lè)園、綜合性購(gòu)物中心、高檔郊區(qū)住宅、頂級(jí)歌舞劇場(chǎng)、專業(yè)棒球體育場(chǎng)，形成了足以蔑視東京的近代城市娛樂(lè)文化。但在昭和天皇即位之后，曾以庶民商業(yè)為傲的大阪，逐漸被納入無(wú)處不在的帝國(guó)陰影之下，成為龐大國(guó)家機(jī)器的一環(huán)。從權(quán)力中心東京出發(fā)，火車像精密儀器般，以秒為單位行進(jìn)，成為規(guī)定沿途國(guó)民共時(shí)性體驗(yàn)的裝置。人們產(chǎn)生了一種意識(shí)——所有的日本國(guó)民都是一個(gè)整體。在這里，鐵道曾是民眾生活的幸福依托，但在戰(zhàn)爭(zhēng)緩緩逼近之時(shí)，也必須化身運(yùn)送士兵的冰冷工具……本書(shū)的野心不在表現(xiàn)大阪一座城市的變化，而是要展示帝國(guó)如何通過(guò)鐵道滲透到整個(gè)日本。鐵道通過(guò)塑造統(tǒng)一的時(shí)空，構(gòu)筑統(tǒng)一的民族認(rèn)同與愛(ài)國(guó)情感。

·10.8萬(wàn)字

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尤物：太平洋的絲綢全球史

16—17世紀(jì)，中國(guó)絲綢風(fēng)靡太平洋兩岸，從王公貴胄的獨(dú)有之物變?yōu)榭缭缴鐣?huì)階層的“尤物”。跨洋絲綢貿(mào)易的出現(xiàn)，象征著全球商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的形成，一種世界性的物質(zhì)文化隨之產(chǎn)生。與印度洋航路相比，太平洋航路的獨(dú)特之處是將明代中國(guó)與西班牙帝國(guó)直接聯(lián)系在了一起。這引發(fā)了一系列新的問(wèn)題：為什么中國(guó)的生絲與絲織品會(huì)在美洲市場(chǎng)流行？面對(duì)絲綢全球化的浪潮，明代中國(guó)和西班牙的應(yīng)對(duì)有什么異同？全球世界，如何影響這兩個(gè)歷史悠久的國(guó)度？本書(shū)通過(guò)跨太平洋的對(duì)比，為上述問(wèn)題提供了答案。

·15.9萬(wàn)字

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歷史的沉思：亞非奇跡下（世界歷史百科）

本書(shū)內(nèi)容包括了有非洲文明奇跡、吉薩大金字塔、獅身人面像、盧克索、帝王谷、阿布辛拜勒神廟、法羅斯燈塔、伊斯蘭城市開(kāi)羅、非斯老城、馬拉喀什老城等。

·4.5萬(wàn)字

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地球上最美的花朵：世界思想史下

本書(shū)內(nèi)容包括了有近代西方思想、文藝復(fù)興時(shí)期的西方思想、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的西方思想、英國(guó)、法國(guó)和美國(guó)革命時(shí)期的西方思想、實(shí)證主義和對(duì)規(guī)律性的追求、對(duì)西方傳統(tǒng)的叛逆、空想社會(huì)主義的理想等。

·5.3萬(wàn)字

會(huì)員

澳大利亞研究（第4輯）

《澳大利亞研究》由中國(guó)澳大利亞研究會(huì)和北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)澳大利亞研究中心主辦，是國(guó)內(nèi)第一份跨學(xué)科的澳大利亞國(guó)別研究學(xué)術(shù)集刊，主要收錄澳大利亞政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化、歷史等各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)文章，每輯設(shè)置不同的研究主題，側(cè)重當(dāng)代，兼顧歷史，倡導(dǎo)跨學(xué)科研究，旨在打造中國(guó)澳大利亞研究的權(quán)威平臺(tái)，全面展示澳大利亞國(guó)別研究的新成果。

·11.2萬(wàn)字

會(huì)員

狼與雛菊

自羅馬建城，意大利的歷史就是一部造城史。本書(shū)以城市空間為經(jīng)，以歷史為緯，編織成一幅意大利史的宏偉畫(huà)卷，在這場(chǎng)跨越時(shí)空的旅行中，我們可以深入理解其歷史和文化。在意大利的發(fā)展史中，城市文化無(wú)不與人息息相關(guān)。那些深刻影響意大利歷史進(jìn)程的人與事，也將其印記烙在了城市空間中。作者以歷史作為引子，游走于城市空間，在過(guò)去與現(xiàn)在的穿插變換中，解讀意大利的國(guó)家命運(yùn)和意大利人的身份困境。全書(shū)緊扣城市與空間，政治與權(quán)力，凸顯權(quán)力如何塑造空間，政治如何形塑城市，這既是一部城市史，也是一部意大利史，從中我們可以領(lǐng)略到意大利最迷人的魅力。

·19萬(wàn)字

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人類的繼承與改造：世界教育史上（世界歷史百科）

本書(shū)內(nèi)容包括了有前氏族社會(huì)時(shí)期的教育、母系氏族時(shí)期的教育、父系氏族時(shí)期的教育、軍事民主制時(shí)期的教育、古代埃及的教育、古代亞述和巴比倫的教育、古代印度的教育、古代希臘的教育制度、古代羅馬的教育制度等。

·5.8萬(wàn)字

會(huì)員

日本近代技術(shù)文化觀的演進(jìn)

首先界定了技術(shù)文化和技術(shù)文化觀的概念，在此基礎(chǔ)上歸納出日本近代技術(shù)文化觀的具體演進(jìn)過(guò)程：主要分為和魂漢才階段、和魂洋才階段和脫亞入歐階段。日本近代技術(shù)文化觀的演進(jìn)過(guò)程就是近代日本逐步認(rèn)識(shí)近代技術(shù)文化的實(shí)證主義和理性主義的過(guò)程，也是逐漸理解技術(shù)倫理上的功利主義和懷疑主義的過(guò)程。最后比較中日兩國(guó)在接受近代技術(shù)文化方面的異同。

·11.2萬(wàn)字

會(huì)員

第二次世界大戰(zhàn)實(shí)錄魔頭的下場(chǎng)

本書(shū)綜合國(guó)內(nèi)外的最新研究成果和最新解密資料，在有關(guān)專家和部門的指導(dǎo)下，以第二次世界大戰(zhàn)的歷史進(jìn)程為線索，貫穿了大戰(zhàn)的主要?dú)v史時(shí)期、主要戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)役和主要軍政人物，全景式展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)的恢宏畫(huà)卷。本套書(shū)系時(shí)空縱橫，氣勢(shì)磅礴，非常具有歷史性、資料性、權(quán)威性和真實(shí)性，史實(shí)詳盡，圖文并茂，非常具有閱讀和收藏價(jià)值。

·11.3萬(wàn)字

會(huì)員

信仰與生活：16世紀(jì)德國(guó)紐倫堡的改革

紐倫堡是16世紀(jì)德國(guó)最大的城市之一和帝國(guó)議會(huì)的所在地，這個(gè)城市當(dāng)時(shí)的宗教改革吸引了德國(guó)各個(gè)階層的注意力。這一改革提供了最為有益的例證，說(shuō)明德國(guó)社會(huì)生活形式與路德新教之間的互動(dòng)。這一改革實(shí)際上是一種新舊體制的轉(zhuǎn)換，它將中世紀(jì)的教會(huì)、慈善、隱修和圣禮婚姻加以甄別，把它們改造成為具有近代特色的社會(huì)救濟(jì)、政府管理宗教事務(wù)和世俗婚姻制度。這樣一來(lái)，紐倫堡改革就突顯了市民階級(jí)的意志并且展現(xiàn)了由民眾推動(dòng)德國(guó)社會(huì)變遷的圖景。全書(shū)展示了各種原始資料，有許多是第一次被譯為中文并加以分析，由此說(shuō)明近代的制度和社會(huì)生活是如何起源并遍播德國(guó)的。作者還突破了從宏觀角度研究宗教改革的傳統(tǒng)，僅專注于一個(gè)城市的分析，為未來(lái)的德國(guó)宗教、社會(huì)研究確立了新模式。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

綿延：文明分野與文化演進(jìn)

在這本演講集中，西學(xué)大家趙林教授從5000多年前世界文明的起點(diǎn)講起，以宏觀而長(zhǎng)程的視角為我們梳理世界文明的興衰脈絡(luò)，透視東西方文化的精神特質(zhì)與歷史底蘊(yùn)。我們將在書(shū)中看到：游牧世界與農(nóng)耕世界長(zhǎng)達(dá)3000年的激烈碰撞，如何成為古代文明破繭重生的契機(jī)；古代文明怎樣孕育子代文明；古希臘神話因何神人同性；追求物欲主義的古羅馬文化如何化用古希臘文化；基督教文化為何倡導(dǎo)人們尋求彼岸救贖；東方儒學(xué)為何強(qiáng)調(diào)和而不同。由此，我們更能理解各具特色的子代文明何以在曲折中誕生，在互動(dòng)與傳承中自我優(yōu)化，互相交融又沖突，各自輝煌又各遇挫折。文明演進(jìn)的步伐并未就此停滯。近代以來(lái)，人們?nèi)栽谔剿髯兏锱c發(fā)展的機(jī)遇。我們還將在書(shū)中領(lǐng)略：對(duì)人文主義的號(hào)召如何將人們從虛無(wú)的天國(guó)理想拉回到現(xiàn)實(shí)生活；西方宗教改革運(yùn)動(dòng)如何為資本主義提供滋養(yǎng)的土壤；而牛頓、洛克等一批思想超前的學(xué)者，如何破解自然世界的內(nèi)在規(guī)律，讓理性的光輝驅(qū)散愚昧的黑暗。從5000多年前的初代文明，到近現(xiàn)代的革新歷史，再到文明間的差異對(duì)當(dāng)今世界格局的影響，趙林教授以廣博的學(xué)識(shí)、熱情的筆觸，以及對(duì)文化研究深沉的責(zé)任感，將對(duì)千年文明的探究與思考濃縮在這本短小精悍的文集中。

·17.4萬(wàn)字

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必需的遺忘與不容推卸的記憶

我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)核心信念是，為了“應(yīng)對(duì)”過(guò)去，人們必須不斷保持對(duì)它的記憶。德國(guó)最重要的歷史學(xué)家之一克里斯蒂安·邁耶翻閱了世界史，以了解人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)或內(nèi)戰(zhàn)后尋求和解時(shí)曾經(jīng)做過(guò)什么。他的發(fā)現(xiàn)既驚人又簡(jiǎn)單：自古希臘人以來(lái)，世界一直依賴遺忘。然而，納粹時(shí)代的德國(guó)罪行不能被遺忘。公眾對(duì)他們的紀(jì)念是過(guò)去和現(xiàn)在都不可缺少。本書(shū)回顧了人類歷史上數(shù)個(gè)通過(guò)遺忘達(dá)成的和解，如果人類無(wú)法遺忘，也就無(wú)法與過(guò)去和敵人和解，從而陷入永久的混亂，如果對(duì)非人的暴行選擇完全遺忘，則又有可能重蹈覆轍。本書(shū)從少有人關(guān)注的角度，揭開(kāi)了歷史中長(zhǎng)期被忽視的一面。

·8.2萬(wàn)字

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屢難不死的民族：希伯萊上（世界歷史百科）

本書(shū)內(nèi)容包括了有希伯萊文明的源起背景、獨(dú)特的民族、獨(dú)特的信仰、獨(dú)特的地域、迦南文化的影響、希伯萊文明進(jìn)程、希伯萊民族的誕生、寄居埃及、摩西率眾出埃及等。

·3.6萬(wàn)字

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第二次世界大戰(zhàn)實(shí)錄喋血英雄

本書(shū)綜合國(guó)內(nèi)外的最新研究成果和最新解密資料，在有關(guān)專家和部門的指導(dǎo)下，以第二次世界大戰(zhàn)的歷史進(jìn)程為線索，貫穿了大戰(zhàn)的主要?dú)v史時(shí)期、主要戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)役和主要軍政人物，全景式展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)的恢宏畫(huà)卷。本套書(shū)系時(shí)空縱橫，氣勢(shì)磅礴，非常具有歷史性、資料性、權(quán)威性和真實(shí)性，史實(shí)詳盡，圖文并茂，非常具有閱讀和收藏價(jià)值。

·10.8萬(wàn)字

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第二次世界大戰(zhàn)實(shí)錄投敵懦夫

本書(shū)綜合國(guó)內(nèi)外的最新研究成果和最新解密資料，在有關(guān)專家和部門的指導(dǎo)下，以第二次世界大戰(zhàn)的歷史進(jìn)程為線索，貫穿了大戰(zhàn)的主要?dú)v史時(shí)期、主要戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)役和主要軍政人物，全景式展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)的恢宏畫(huà)卷。本套書(shū)系時(shí)空縱橫，氣勢(shì)磅礴，非常具有歷史性、資料性、權(quán)威性和真實(shí)性，史實(shí)詳盡，圖文并茂，非常具有閱讀和收藏價(jià)值。

·10.9萬(wàn)字

會(huì)員

巴林經(jīng)貿(mào)文化

巴林王國(guó)是海灣地區(qū)國(guó)土面積較小的國(guó)家，也是阿拉伯世界人口最稠密的國(guó)家之一。巴林現(xiàn)已發(fā)展成為海灣地區(qū)旅游和購(gòu)物大國(guó)。本書(shū)采取厚今薄古的寫(xiě)作方式，全方位介紹了巴林的國(guó)情、經(jīng)貿(mào)、歷史、文化、風(fēng)俗禮儀等，突出了科學(xué)性、知識(shí)性、歷史性和可讀性，旨在為廣大讀者提供系統(tǒng)而全新的蘇丹社會(huì)文化知識(shí)，為企業(yè)家、商人以及從事對(duì)外商貿(mào)交流的各界人士，提供翔實(shí)而可靠的知識(shí)信息。

·8.1萬(wàn)字

會(huì)員

空中花園的故鄉(xiāng)：巴比倫上（世界歷史百科）

本書(shū)內(nèi)容包括了有自由與人權(quán)的先聲、世界最早的立法者、《漢謨拉比法典》、不朽的泥版文化、世界上最早的文字、人類最早的史詩(shī)、最早的《圣經(jīng)》故事原型、充滿詩(shī)意的《遠(yuǎn)征記》等。

·3.4萬(wàn)字

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群星閃耀：歐洲文明的涅槃與重生

這是一本全方位講述文藝復(fù)興歷史的書(shū)。文藝復(fù)興是14—16世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的思想文化運(yùn)動(dòng)，其核心是人文主義思想。當(dāng)時(shí)新興的資產(chǎn)階級(jí)為反映自身的利益和要求，便以復(fù)興古希臘羅馬文化為標(biāo)榜，故而得名。文藝復(fù)興是人類歷史上群星閃耀的時(shí)代，它始于意大利，后來(lái)擴(kuò)展到德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、荷蘭等國(guó)家。書(shū)中闡釋了這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的緣起、過(guò)程和它深遠(yuǎn)的影響，并從藝術(shù)與建筑、科學(xué)與醫(yī)學(xué)、航海與發(fā)現(xiàn)、文學(xué)與音樂(lè)、政治與宗教等方面，系統(tǒng)介紹了文藝復(fù)興輝煌燦爛的成果。但丁、薄伽丘、彼特拉克、達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅哥白尼、開(kāi)普勒、伽利略、莎士比亞、塞萬(wàn)提斯、馬基雅維利……對(duì)于各個(gè)領(lǐng)域的突出人物，本書(shū)也做了簡(jiǎn)潔的論述，條理清晰，細(xì)節(jié)生動(dòng)，具備很好的可讀性。書(shū)中有大量精美插圖，能夠讓讀者更直觀地感受文藝復(fù)興時(shí)期偉大藝術(shù)品的魅力，生動(dòng)再現(xiàn)那場(chǎng)偉大的思想文化運(yùn)動(dòng)。

·10.4萬(wàn)字

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