經(jīng)典之前的中國(guó)智慧
中國(guó)智慧在其發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了兩個(gè)階段：一是古典哲學(xué)形成以前的“前經(jīng)典”階段，二是用六經(jīng)施教以后的“經(jīng)典”階段。在前一階段，人們的公共知識(shí)主要是在儀式場(chǎng)合形成的，是通過(guò)口語(yǔ)和圖像來(lái)傳播的，因而使用了特殊的符號(hào)方式。后人不深察，往往憑狹隘的經(jīng)驗(yàn)作簡(jiǎn)單化的理解。為了找到真相，本書從上古神話、上古藝術(shù)、上古儀式與科學(xué)等三個(gè)方面，各選擇一個(gè)切片加以剖析。一方面闡述了鴟龜曳銜神話、饕餮藝術(shù)、殷周之際的天文現(xiàn)象等事物的真實(shí)內(nèi)涵，另一方面也說(shuō)明了上古智慧的符號(hào)特質(zhì)、上古中國(guó)人的符號(hào)思想和上古圖像的語(yǔ)言學(xué)特點(diǎn)。作為補(bǔ)充和提升，本書還討論了五個(gè)較具理論意義的問(wèn)題：（一）《老子》“始”“母”“名”“道”等概念的原型；（二）孔子所代表的前經(jīng)典世界向經(jīng)典世界的過(guò)渡；（三）“巫”和“史”的關(guān)系；（四）經(jīng)典的形成；（五）對(duì)“天人之際”“軸心突破”等學(xué)說(shuō)的理解。
·21.8萬(wàn)字
