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出土簡帛與孔門后學新探
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出土簡帛與孔門后學新探

自從20世紀40年代，郭沫若先生提出“儒家八派”的概念之後，由於文獻不足徵，關於孔門後學的研究，雖聚訟紛紜卻並不充分。隨著馬王堆帛書尤其是郭店簡、上博簡等出土簡帛的問世，孔門後學研究才有了新的契機。本書聚焦孔門後學，以出土簡帛與傳世文獻相結合的二重證據法，對孔子之後孔門後學分化的原因，子張之儒、子思之儒、顏氏之儒、漆雕氏之儒及子貢、仲弓的思想貢獻及學派特徵、影響等進行了辨析，力圖廓清重重迷霧，逐漸走近歷史的真相，爲重寫先秦儒學史奠定基礎。

宋立林 ·文物考古 ·23.7萬字

出土文獻與《古文尚書》研究
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出土文獻與《古文尚書》研究

清華簡中《尚書》類文獻二十余篇，有的是今文《尚書》，如《金縢》；有的是見于孔壁古文或百篇《書序》的篇目，如《尹誥》《傅說之命》；還有一些是今古文都沒有的篇目，如《厚父》《封許之命》。本書以清華簡為主要抓手，綜合運用包括甲骨卜辭、金文、郭店簡、上博簡及馬王堆帛書等在內的出土材料，推進《古文尚書》真偽問題的研究。

劉光勝 ·文物考古 ·20.7萬字

敦煌文獻與唐代社會文化研究
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敦煌文獻與唐代社會文化研究

本書由17篇專題論文改寫而成，現有十三章，分為四編，大致圍繞敦煌吐魯番文獻而展開。分為律令制度、社會經濟、學術與教育、占卜與歷日四編，具體內容涉及：唐尚書六部二十四格初探、敦煌出度文書所見唐代度牒的申領與發放、敦煌吐魯番文書所見唐代“三賈均市”的制作與實踐等。

趙貞 ·文物考古 ·26.3萬字

中國初期國家形成的考古學研究：陶器研究的新視角
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中國初期國家形成的考古學研究：陶器研究的新視角

關于中國初期國家形成過程的考古學研究，傳統的研究方法大多是通過陶器的文化類型與戰國時代以后的文獻中所記載的夏、商（殷）王朝的有關史料來進行的。然而，由于田野考古資料的大量出現，從考古學角度、以考古學特有的方法對基礎資料進行分析，可以補正史料記載的可信度，避免單一研究方法的局限性。本書作者按陶器的風格將二里頭、二里崗文化時期的各個地區劃分為六大區域，用數量分析的方法計算每個遺址中各個陶器系統構成比的總體變化趨勢，并通過這些數據來分析陶器風格在時間與空間上的變化，以此來闡釋國家形成期的地域間的動態關系。

秦小麗 ·文物考古 ·32.4萬字

首都博物館珍品集萃（第1輯）
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首都博物館珍品集萃（第1輯）

北京是一座擁有3000多年建城歷史、800多年建都歷史的城市，而首都博物館作為北京的城市博物館，收藏有大量的與北京歷史相關的、精美的文物，本書正是對這些文物中的精粹進行解讀。書中分別對36件收藏于首都博物館的文物進行深度講解和介紹。這些文物，就時間而言，年代從商至民國時期，就文物門類而言，包括瓷器、玉器、青銅器、佛教造像、金銀器、書法、繪畫、民俗、石刻碑帖等。這些文物大多與北京相關，或出土于北京，或制造于北京，或為皇室制造，或為皇室收藏。

首都博物館編 ·文物考古 ·26.6萬字

黃河流域史前·夏商考古
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黃河流域史前·夏商考古

本書主要以不同時期、地區與文化類型進行章節排序，利用地層學、器型學等方法，部分論文還利用了古代文獻與考古成果相互印證的“二重證據法”，對黃河流域的考古挖掘的成果包括陶器、石器、尸骨、宮殿、地形等等，進行了系統梳理和研究，考察了所屬文化包括仰韶文化、龍山文化、先商文化等的類型、年代、分期、特征等。全書包括《關于磁縣下潘汪仰韶文化的討論》《晉南廟底溝二期文化初探》《廟底溝第二期文化及其相關問題》等20篇文章。

高天麟 ·文物考古 ·24.7萬字

鳴沙習學集（全二冊）
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鳴沙習學集（全二冊）

《鳴沙習學集》，徐俊撰，收錄論文、札記、書評三十余篇，其主體都與敦煌吐魯番文學相關。全書按照論文、劄記、書評及附錄編排，大致分為先唐詩、唐五代詩、歌辭、學術史等四類，各類基本按寫作時間或發表先后為序，個別略具綜合性質者置于類末。作者自述其近三十年學術經歷云：“1986年前后，因為承擔責編陳尚君先生《全唐詩補編》（包括王重民先生等《全唐詩外編》修訂本）的緣故，我開始接觸敦煌寫本文獻，并嘗試對有關敦煌詩歌進行查考和輯錄。到1991年，基本完成敦煌詩歌寫本的普查、校錄；1995年完成《敦煌詩集殘卷輯考》初稿，并列入中華書局發稿計劃，2000年6月正式出版?！以⊥踔孛裣壬抖鼗颓釉~集》、任半塘先生《敦煌曲校錄》和《敦煌歌辭總編》、饒宗頤先生《敦煌曲》等校讀對勘，因而對敦煌歌辭類寫本有所關注和了解?！币虼耍髡咴诙鼗屯卖敺膶W這塊學術沃土上，至今已孜孜耕耘三十年；而這本論文集的編纂，可以說是一次學術大豐收。隨著新材料的發現和信息技術的運用，作者在盡量存其原貌的基礎上，又對論文略有校正，足見作者學術之謹嚴。

徐俊 ·文物考古 ·39.7萬字

唐城考古·絲路玻璃
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唐城考古·絲路玻璃

《唐城考古·絲路玻璃》，安家瑤著，收錄了作者主要的學術論文21篇，分為“考古篇”和“古代玻璃篇”，末附作者擔任全國政協委員的時候涉及文化遺產保護的提案若干篇。“考古篇”收錄論文凡6篇，多為作者參加唐長安城西明寺、圜丘、大明宮、太液池等考古發掘的研究心得，涉及了隋唐長安城研究中有關宗教寺廟、禮制建筑、宮殿建筑等方面的重大問題?！肮糯Ａ笔珍浾撐姆?5篇，這是作者四十余年耕耘的研究領域，從點到面，從微觀到宏觀，結合中外考古發現與歷史文獻記載，總結了我國古代玻璃的發展脈絡和工藝特色，并提出“歷史上的東西交通要道不僅是絲綢之路，而且也是玻璃之路”。

安家瑤 ·文物考古 ·24.9萬字

海岱考古與早期文明
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海岱考古與早期文明

本書利用考古發現新資料和學界最新研究成果，參照歷史文獻，從考古學角度對以山東省為核心的海岱地區（或東方地區、齊魯地區、東夷文化區）早期文明與社會發展詳細特點、具體進程進行了論述。本書主要內容有以下五個方面，一是作為中國文明起源多元中的一元，海岱地區史前文明發展特點突出，社會發展模式也獨特，二是海岱地區對中華早期文明形成與發展發揮了獨特作用，三是從古代文字產生、社會分層、兩性分工、貴族用品玉器制作與控制、鹽業生產與區域社會發展等具體方面分析了海岱地區史前社會文化發展特點，四是東夷族群對夏商文明發展做出的貢獻、以及與夏商王朝的關系，五是殷商文化在海岱地區的發展過程，著重指出，商代晚期，殷商文化與勢力在西、北、南部大范圍退縮，唯在東方地區發展最為穩定，聚落和人口數量急劇增多，文化面貌與殷商文化關系最為密切，而與東夷文化互不往來，形成二元對立，而周王朝分封在東方地區的姬姓、姜姓、妊姓、姒姓封國均位于晚商文化分布區內。這些成為早期齊魯文化的底色。

燕生東 ·文物考古 ·28.6萬字

祖先與永恒：杰西卡·羅森中國考古藝術文集（開放的藝術史）
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祖先與永恒：杰西卡·羅森中國考古藝術文集（開放的藝術史）

羅森教授對中國文化的興趣極為廣泛，包括中國古代青銅器、玉器，以及青銅器在后期的復興。她注意考察“成套”青銅器在商周禮儀程序中的作用，該理論在探討青銅器發展方面卓有成效。玉器方面，羅森教授的貢獻主要集中于上古玉器在后期的保存及重新使用，比如商代婦好墓中就發現了許多被重新使用過的上古玉器。近年來，羅森教授主要致力于中國墓葬結構發展的研究，試圖展現古代墓葬是如何為墓主人與建造者所理解。她探討了早期中國（從商代至漢代）整體墓葬形式的演變，同時中國與亞洲內陸地區的交流聯系也是她關注的主題之一。羅森教授還致力于一些晚近的題目，如在倫敦籌辦“盛世華章——康、雍、乾三代帝王”藝術精品展，向西方社會重現中國的三朝盛世和豐富藝術內涵。在對晚近中國藝術的研究中，她對“裝飾”的運用有著特殊興趣，側重西方文化與遠東文化裝飾傳統的比較研究，進而揭示這兩個區域重要的文化差異與相似性。

(英)羅森 ·文物考古 ·32.4萬字

旅順博物館藏新疆出土漢文文書研究
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旅順博物館藏新疆出土漢文文書研究

旅順博物館藏新疆出土漢文文書是目前所知國內新疆出土文獻中唯一尚未全面整理公布的大宗收藏，被稱為敦煌吐魯番文書“最后的寶藏”，受到國際學術界的關注。2015年，旅順博物館藏新疆出土漢文文書的全面整理工作正式展開。幾年來，研究團隊精誠團結，分工合作，整理與研究同步進行，成果不斷。本書是這些成果的集結，共收錄36篇文章，內容涵蓋傳世四部典籍、佛經、道經、民間文書等，使我們對這批珍貴文獻、對中古時期西域的政治經濟文化面貌，有更全方位的認識。

孟憲實 王振芬主編 ·文物考古 ·34萬字

清朝遺跡的調查
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清朝遺跡的調查

作者長期從事清史、滿族史研究，一向重視文獻研究與田野調查的結合。2001—2019年二十年間，從事清朝史跡調查80余次。本書所收調查報告15篇，即其中第一批成果。內容包括各地八旗駐防遺跡、當地滿族今昔、“三藩”史跡、邊疆民族文化，以及戰場、關隘、衙署、會館、廟宇、古鎮、驛站的考察。報告注意搜集碑刻、史志、家譜、照片和口述資料等信息，重視記錄被采訪者的歷史記憶、有關民族認同和民族關系的表述。旨在對相關研究有所推進的同時，為了解清代歷史、民族、地域、文化提供一個新的窗口。

劉小萌 ·文物考古 ·36萬字

中國上古紋飾
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中國上古紋飾

本書是關于中國上古（夏商周-秦漢）紋飾的知識性和探索性讀物，主要涉及青銅器紋飾、陶器紋飾、玉器紋飾、漆器紋飾、漢代畫像等，也涉及少數特別的器型、遺跡，上古紋飾與遠古紋飾的淵源關系。力求較系統地介紹并有重點地解讀上古紋飾，注重方法論及與遠古紋飾的貫通性。本書初步揭示，古代天文歷法、易學的基本知識及相關思想觀念、宗教信仰不僅是上古紋飾表達的主題、主要內容（紋飾設計服務、服從于這些主題和主要內容），也是上古社會精神文化的主要來源與構成，“諸子百家”尤其儒、道、易、陰陽五行、天人觀等思想文化的核心、基底與之一脈相承。對龍、太極圖、八卦；并封、饕餮紋、云紋等古代最具代表性的圖像或文化現象的起源及其內涵進行了探討。本書主要面向大學文化程度以上的讀者，可供高校相關專業或通識教育、傳統文化教育選做教材或教學參考，也可供專業研究人員和愛好者參考。

王先勝 ·文物考古 ·23.5萬字

絲綢之路出土各族契約文獻研究論集
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絲綢之路出土各族契約文獻研究論集

武漢大學出土文獻與傳統經濟研究所，牽頭組織國內各民族契約研究方面的著名專家學者，于2014年申報并承擔了國家社會科學基金重大項目“絲綢之路出土各族契約文獻整理及其與漢文契約的比較研究”（14ZDB030），合作對一些民族語種契約進行系統的整理，同時開展了對各民族契約文獻的多方位研究，2015年10月，在吐魯番市舉辦了“絲綢之路出土民族契約研究國際學術論壇”，與會的四十多位來自國內外的專家學者，對于古絲綢之路沿線出土的佉盧文、吐蕃文、回鶻文、西夏文、察合臺文以及漢文契約文獻作了多方位的探討，對于契約在絲綢之路繁榮中的作用，各民族語種契約與漢文契約比較中的異同以及由異趨同的演變，不同時期絲綢之路路線的調整及其經濟活動的比較，契約自身發展中的特點和規律性認識等方面，提出了不少真知卓見?，F將這些學術成果匯輯成《絲綢之路各族契約文獻研究論集》，以廣交流。

乜小紅 陳國燦主編 ·文物考古 ·27.1萬字

思考考古
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思考考古

本書是陳勝前在《學習考古》之外，又一部關于考古學理論、方法、實踐與反思的著作。如果說《學習考古》是寫給對考古學感興趣、初學考古和初入行工作的年輕人的，那么《思考考古》則針對的是從業多年的考古研究人員，以及想對考古學有比較深入了解的知識大眾。作者從考古學的本體思考、考古學意義、考古學身份、當代考古學的發展、中國考古學的研究現狀等方面，對考古學這個學科進行了剖析，并特別對中國考古學的發展進行了總結和反思，優缺點都有涉及，提出了良好的想法。治學和生活的態度都貫穿其中，內容更豐富，眼光更開闊。

陳勝前 ·文物考古 ·25.6萬字

宗子維城：從考古材料的角度看公元前1000至前250年的中國社會
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宗子維城：從考古材料的角度看公元前1000至前250年的中國社會

本書以歷史分析的方法來看待中國青銅時代的考古材料，觀點新穎，視角獨特，論證有力，讀后使人耳目一新，可謂近年來關于中國青銅時代研究的典范之作。該書集中體現了如何以日新月異的考古資料為證據，從社會人類學的觀點來闡述中國青銅時代晚期的社會結構和社會變化過程這一重要的歷史命題。

羅泰 ·文物考古 ·21.3萬字

穿越古今：海外考古大家訪談（全二冊）
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穿越古今：海外考古大家訪談（全二冊）

本書收錄了《南方文物》“海外大家”訪談欄目對海外考古大家的多篇訪談，通過訪談，介紹了國外著名考古學家的成長經歷、學術貢獻以及對中國考古學現狀和前景的評價和認識等。

李水城主編 ·文物考古 ·37.7萬字

宋代石刻功能的多元透視與文學個案分析
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宋代石刻功能的多元透視與文學個案分析

宋代石刻已經成為一種重要的政治、文化與文學傳播媒介。本書上編從傳播學角度入手，深入分析了宋代石刻的政治、文化、文學創作與文學傳播功能。宋代石刻通過政治影響到宋代文學興衰變遷的大趨向，石刻與宋代文化精神形成了有力的雙向互動，石刻通過文化影響到宋代文學的本質與風貌，強化了宋代文學重道明理的本質性特征。石刻的莊嚴性、持久性契合了宋人文以載道、立言不朽的創作心理，刻石對創作是一種有力的召喚與促進，人們通過刻石樹立起典范，引導文風，促進創作。石刻傳播是一種雙信道多層面的綜合傳播方式，它集中了口傳、抄寫、結集鏤印等傳播方式的部分優點，是單篇作品最有力的傳播方式。本書下編分別以蘇軾石刻作品、溪石刻及《醉翁亭記》石刻為對象進行個案研究，通過對宋代石刻與作家作品關系的細部剖析，探索從石刻與刻石活動入手，進行石刻與文學研究的有效方法。

王星 ·文物考古 ·26.7萬字

選堂集林·敦煌學
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選堂集林·敦煌學

本書收錄饒宗頤先生有關敦煌學的文章五十多篇，是饒先生敦煌學文章的首次結集并單本印行。文章涉及道教文書、佛家史料、敦煌文學、敦煌音樂、敦煌書法、敦煌繪畫等諸多領域。所收各文大致按內容分類，每類則依時排序，方便讀者從不同角度了解饒先生關于敦煌學研究的多方面成就。

饒宗頤 ·文物考古 ·22.9萬字

馬王堆漢墓遣策整理與研究（湖南博物院藏品研究大系）
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馬王堆漢墓遣策整理與研究（湖南博物院藏品研究大系）

世紀70年代初，馬王堆漢墓發掘。一二三號墓中均出土了大量遣策簡。遣策即是記錄下葬物品的清單。本稿圍繞馬王堆漢墓出土遣策，第一章集合以往諸家隸定，加以精按，第二、三章對應隨葬物品、助葬物事，加以全面整理，并提出新的解析和觀點。第四章為“三號墓簡序復原研究”。本書精裝8開本，30萬字。內部為四色彩印，有精美配圖。對于馬王堆漢墓文獻專業研究，有重要參考價值。

鄭曙斌 ·文物考古 ·21.3萬字

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