街机电玩捕鱼

《北京簡史》可讀之處在簡而精，簡而明，簡而清，簡而通。按專題“縱切”分十一章闡述。從薊、燕始，止于1928年“黨軍北伐，改京師（北京）為北平特別市”。全書以一貫之，內(nèi)容詳實，觀點明確，條理清晰。同時本書插入大量攝影彩圖加以點綴，可供愛北京、欲知北京的“好知者”閱讀，茲可供欲探討北京的“樂知者”參考。

·26.3萬字

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禮樂文明與中國文化精神：彭林教授東南大學(xué)講演錄（人文大講堂）

21世紀(jì)東西方文化博弈的實質(zhì)，說到底是中華民族能不能向人類社會提供一種不同于西方文化的社會發(fā)展模式。在這場博弈中，我們要想立于不敗之地，為人類做出更大的貢獻(xiàn)，基本的一點就是要了解我們的文化。基于此認(rèn)識，本書闡明了作為中華文明核心的“禮”的文化內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。全書論理深入淺出，語言通俗活潑，舉例形象生動，讀后發(fā)人深省。

·20.6萬字

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遠(yuǎn)去的都市：1950年代的上海（近世中國）

老上海是否曾消失得無蹤影？上海的地方性是否延續(xù)？國家“入場”與都市“在場”怎樣互動？……如同問題的發(fā)掘難以窮盡，幾乎每一個問題都大有文章可做，且大有引發(fā)新問題的余地。本書僅從“勞動人民”“知識人與文化人”以及“小市民”三個研究主體出發(fā)，對1950年代的上海社會文化作一次重訪，以期將歷史巨變中那個遠(yuǎn)去的都市拉回到歷史的真實中來。

·25.2萬字

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中國共產(chǎn)黨榆林歷史（第二卷）

《中國共產(chǎn)黨榆林歷史》（第二卷）記述中國共產(chǎn)黨榆林市從1949年10月中華人民共和國成立到1978年12月黨的十一屆三中全會召開這29年的歷史。全書以中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和中央有關(guān)重要文獻(xiàn)為依據(jù)，充分吸收改革開放30多年來黨史學(xué)界重要研究成果，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，堅持黨性原則和科學(xué)精神的統(tǒng)一，全面準(zhǔn)確地反映了榆林市在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會主義革命和開展大規(guī)模社會主義建設(shè)的歷程，是一部正確總結(jié)歷史經(jīng)驗的權(quán)威性黨史基本著作。本書旨在為人民了解、研究榆林市的發(fā)展史，提供翔實可靠的史料，并為向人民群眾進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育提供教材。

·27.9萬字

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中國共產(chǎn)黨富縣歷史（第一卷）（1921-1949）

本書是根據(jù)中共延安市委組織部、市委黨史研究室的統(tǒng)一部署和要求，在中共富縣縣委的領(lǐng)導(dǎo)下，由縣委組織部牽頭編撰的中國共產(chǎn)黨的地方史書。全面、準(zhǔn)確地記錄了新民主主義革命時期，中共富縣地方組織生產(chǎn)、發(fā)展、壯大的歷史進(jìn)程。

·20.6萬字

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宜昌城市社會變遷史

《宜昌城市社會變遷史》描繪了新石器時代以降，宜昌古城先民篳路藍(lán)縷、繁衍生息的演變進(jìn)程；近代以來宜昌城市遭受外力沖擊，經(jīng)受軍閥混戰(zhàn)、外敵入侵的鳳凰涅槃史；最終走向新道路，漸次實現(xiàn)中等城市到大城市的歷史性跨越的多彩畫卷。全書縱貫萬余年，橫跨城市經(jīng)濟、文化、政治、社會生活等多領(lǐng)域。初步梳理了宜昌的城市周期史：先民生息地望—軍事重鎮(zhèn)—郡縣治所—過載碼頭—通商口岸—水電都市—三峽城市群中心城市。最后對三峽城市群建設(shè)中的宜昌作為領(lǐng)頭雁的作為與擔(dān)當(dāng)作了簡要展望。

·26.9萬字

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清代地理志書研究（清史研究叢書）

《清代地理志書研究》是以《清史地理志》、《清史地圖集》學(xué)術(shù)團(tuán)隊科研成果為主的論文集。收錄15篇論文，主要是《清史地理志》編纂過程中的考證、體會、感想，《清史地圖集》編繪當(dāng)中的一些初步認(rèn)識，學(xué)術(shù)性、邏輯性均較強，對于清代地理典籍、輿地圖和關(guān)于清代的地理典籍做了相應(yīng)的校勘、詮釋、分析，有的回憶參與《中國歷史地圖集》編繪過程，有的地理考釋頗見功力，而有的分析則以實地考察為基礎(chǔ)的深度研究。

·22.3萬字

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敦煌傳：四大文明匯流之地

東方世界的藝術(shù)博物館，為研究敦煌開啟新窗口，提供新視角。中國作家協(xié)會全委會原委員、甘肅省作家協(xié)會原主席高平撰序力薦、中共甘肅省酒泉市委書記撰序力薦。《敦煌傳：四大文明匯流之地》是“絲路百城傳”叢書重要讀本之一。敦煌雖不大，但數(shù)千年來，是中西多元文化薈萃之地，世界四大古文化都曾在這里集結(jié)、播撒，創(chuàng)造了世界矚目的“敦煌文化”。作者在概述中對敦煌的人文地理歷史等進(jìn)行了全面梳理和提煉，再以年代為序，系統(tǒng)呈現(xiàn)了敦煌各個發(fā)展時期的精神和物質(zhì)狀貌。其獨特的敦煌石窟，更如同一座歷史的豐碑，銘刻著人類社會演變的紛繁歷史、興衰浮沉、風(fēng)云變幻，在浩如煙海的中華史冊上占有光輝的篇章。

·39.5萬字

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寧夏革命與建設(shè)史

本書包括寧夏社會與民族運動、寧夏民主革命運動與軍閥統(tǒng)治、寧夏革命斗爭、寧夏地方政權(quán)的建立以及寧夏的經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展等，詳細(xì)記述了今寧夏回族自治區(qū)范圍內(nèi)回漢各族人民的民族民主革命斗爭歷史和建設(shè)的歷史進(jìn)程。

·49.2萬字

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趙爾巽與清末奉天政局（1905-1907）

本書梳理趙爾巽執(zhí)政奉天三年間的舉措，分析其施政背景、具體措施、客觀效果等，從東北特殊的國際地緣政治格局出發(fā)，指出趙爾巽執(zhí)政在維護(hù)國家主權(quán)和國家統(tǒng)一這一問題上的積極意義，并在清末東北新政以及清末全國新政的大背景下，分析趙爾巽執(zhí)政承前啟后、尤在啟后的政績，有助于人們?nèi)婵陀^認(rèn)識趙爾巽其人、趙爾巽執(zhí)政三年間的奉天政局。

·20.5萬字

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江蘇基督教史

本書以歷史時間為線索展開，考察不同時期江蘇基督教新教（Protestantism）的時代背景、教派分布、神學(xué)思想和社會服務(wù)的狀況，同時，也論及對江蘇基督教乃至全國基督教發(fā)展有重要影響的歷史人物。對于江蘇基督教歷史的研究，一方面從縱向上把握江蘇基督教的來龍去脈、盛衰得失，另一方面從橫向上了解江蘇基督教與本地社會、文化的復(fù)雜關(guān)系。

·40.9萬字

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寧夏回族自治區(qū)六十年歷史事件紀(jì)實

本書篩選收集了1958年10月25日至2017年12月底寧夏回族自治區(qū)的重要會議、重要事件、重要活動以及與此相關(guān)的政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的重大事件，是自治區(qū)成立60年來各方面建設(shè)的真實記錄，為實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮、民族團(tuán)結(jié)、環(huán)境優(yōu)美、人民富裕，與全國同步建成全面小康社會的目標(biāo)，為“建設(shè)美麗新寧夏，共圓偉大中國夢”而努力奮斗，具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

·22.7萬字

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湖湘文化要略（第二版）

湖南人自強不息的奮斗風(fēng)尚，心憂天下的愛國抱負(fù)，經(jīng)世致用的務(wù)實品格，敢為人先的開拓勇氣，百折不撓的勇毅稟賦，兼收并蓄的博采襟懷，慷慨赴義的犧牲精神和潔己修省的淑身傳統(tǒng)，鑄就了博大精深、輝映古今的湖湘文化。內(nèi)涵豐富、特色鮮明的湖湘文化是中華文化的重要組成部分。本書采用全視角、總攬式的表達(dá)范式和傾激情于闡述之中的話語風(fēng)格，描畫湖南的山水神韻，探尋湖湘文化的源流，介紹湖湘文化的成就，闡釋湖南人的精神特質(zhì)，評說湖湘的杰出人物，展現(xiàn)湖湘的民俗風(fēng)情，論析湖湘文化的繼承創(chuàng)新，為讀者開辟了一條披覽、窺探湖湘文化的要徑通道。

·26.6萬字

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內(nèi)蒙古歷史上的今天

這是一部反映內(nèi)蒙古歷史的新書，編排的方式十分新穎，既是一本工作日志，又記錄了每一天在內(nèi)蒙古歷史上發(fā)生的重大事件，不失為一本人們天天見面，天天便捷地接受教育的優(yōu)秀教科書。本書以時間為線索，擷取內(nèi)蒙古歷史上每日所發(fā)生的有代表意義的重大事件，特別是改革開放40多年來對內(nèi)蒙古具有較大影響的重大事件、內(nèi)蒙古經(jīng)濟社會發(fā)展歷程中取得的重大成就、在內(nèi)蒙古歷史上具有較大影響的重要人物。既突出主要歷史節(jié)點，又充分把握歷史發(fā)展主流，全面系統(tǒng)展示自治區(qū)輝煌發(fā)展的歷程。全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地向世界宣傳內(nèi)蒙古，并為廣大讀者提供了大量鮮活的內(nèi)蒙古歷史資料。透過本書，內(nèi)蒙古的兒女可以了解草原家鄉(xiāng)的風(fēng)云變幻，各族干部群眾心連心、手拉手的榮耀歷史。透過本書，全國各地的讀者可以了解內(nèi)蒙古的滄桑巨變，祖國北部邊疆風(fēng)景線的亮麗今天。

·34.3萬字

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臨清傳：大運河文化的一個支點

臨清傳是“絲路百城傳記”系列叢書之一，一部記述山東聊城地區(qū)臨清市的城市傳記。臨清市現(xiàn)今為縣級市，但這座依傍運河的小城，曾挾以地利，在明清兩朝鼎盛之極，成為當(dāng)時全國知名的商埠重鎮(zhèn)。臨清地處運河南北之間，又關(guān)系中國東西富饒之地，作為一個重要的運輸樞紐，交流甚多，逐漸形成了一種獨特的運河文化。書稿中既對臨清繁盛時期遺留下的古跡遺址進(jìn)行了側(cè)重解說，比如臨清炒關(guān)、鑄幣廠、臨清磚、臨清波斯貓等；也對當(dāng)今臨清的世風(fēng)民情進(jìn)行了描述，比如武術(shù)之鄉(xiāng)、京劇之鄉(xiāng)，臨清名小吃等，都讓人印象深刻。

·22萬字

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開封：都市想象與文化記憶

本書是“開封：都市想象與文化記憶”國際學(xué)術(shù)會議的論文集，全面呈現(xiàn)了此次研討會的學(xué)術(shù)精神與追求。所選文章從歷史文獻(xiàn)、文學(xué)作品乃至日常生活中搜尋有關(guān)古城開封的歷史記憶，探尋關(guān)于開封的城市想象與文化記憶。

·37.3萬字

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元明北京建都與糧食供應(yīng)

本書從自然條件與人類社會發(fā)展的互動關(guān)系這一歷史理論的重要視角切入，研究元明北京建都及其糧食供應(yīng)問題。建都北京，有地理位置優(yōu)勢，但是難處在于糧食供應(yīng)。為解決京師糧食供應(yīng)，元明清三朝創(chuàng)行漕運，從東南運糧。隨之出現(xiàn)運河漕運、黃河、淮河治理的難題，因此江南官員學(xué)者提出發(fā)展華北西北水利，就近解決京師糧食供應(yīng)，或恢復(fù)海運，生動地展現(xiàn)了時人受自然條件制約的歷史場景。本書研究了元明都燕的地理觀念及其變化、北方農(nóng)業(yè)與京師仰食東南的矛盾及意識、漕運海運與地理條件的關(guān)系及認(rèn)識。

·21.1萬字

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延安時期陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟政策研究

《延安時期陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村社會文化變遷研究》是西北政法大學(xué)岳國芳的一部研究著作。作者認(rèn)為，陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村社會文化深受傳統(tǒng)文化與中國共產(chǎn)黨所帶來的現(xiàn)代文化的雙重影響，其社會文化變遷過程呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、民族文化與民主文化滲透、知識精英與農(nóng)民大眾互動的特點。研究延安時期陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村社會文化變遷歷程，不僅可以進(jìn)一步豐富關(guān)于二十世紀(jì)上半葉中國鄉(xiāng)村社會文化變遷問題的研究、從社會文化變遷層面充實關(guān)于陜甘寧邊區(qū)社會的研究，還可以為社會轉(zhuǎn)型期的中國鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供一定的借鑒。

·21.1萬字

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武威傳：中國旅游標(biāo)志之都

本書是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本。本書以四大章“涼州”“民勤”“古浪”“天祝”四十多篇分專題全面敘寫絲路重鎮(zhèn)武威自古及今的歷史、包容開放的氣度以及這座城市歷經(jīng)的磨難和鑄造的人文精神。武威從得名那一刻正式走向歷史前臺，成為絲綢之路上控扼咽喉的要塞重鎮(zhèn)。所有屬于河西走廊的故事里都有武威的身影，或直接參與、或間接影響，大涼州在武威凝聚起一座使人仰視的豐碑，獨一無二，滄桑古樸。出生成長于武威的陳玉福繼《張掖傳》后，聯(lián)手武威作家程勰為他們共同的故鄉(xiāng)樹碑立傳，書寫出一座兼容并包的硬朗陽剛之城，一座輝煌與落寞交替、覆滅又重生的邊塞之城，興盛之城。

·35.8萬字

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佛坪縣志：1990-2010

《佛坪縣志（1990～2010）》分為二十六編。有總述；大事記；第一編行政建置；第二編自然地理；第三編秦嶺四寶；第四編中藥材；第五編人口；第六編農(nóng)林水牧；第七編工業(yè)；第八編商貿(mào)業(yè)；第九編旅游；第十編城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)；第十一編交通郵電；第十二編財稅金融；第十三編經(jīng)濟綜合管理；第十四編中共地方組織；第十五編地方人民代表大會；第十六編地方人民政府；第十七編地方政治協(xié)商會議；第十八編群團(tuán)組織；第十九編審判檢察；第二十編軍事；第二十一編綜合政務(wù)；第二十二編教育體育科技；第二十三編醫(yī)療衛(wèi)生；第二十四編文化文物廣播電視；第二十五編社會；第二十六編人物。

·42.8萬字

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北京簡史（彩圖版）