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在田野中發(fā)現(xiàn)歷史：學(xué)生田野調(diào)查報(bào)告（永濟(jì)篇）
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在田野中發(fā)現(xiàn)歷史：學(xué)生田野調(diào)查報(bào)告（永濟(jì)篇）

山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心的師生多年來將目光聚集于晉南這個(gè)具有厚重歷史的區(qū)域。位于山西省南部的永濟(jì)，是該中心與永濟(jì)市人民政府共同建立的國(guó)家大學(xué)生校外實(shí)踐教學(xué)基地，近年來，山西大學(xué)社會(huì)史研究中心的教師結(jié)合“區(qū)域社會(huì)史研究導(dǎo)論”課程講授，帶領(lǐng)學(xué)生在永濟(jì)進(jìn)行了多次田野考察，為在校學(xué)生提供校外實(shí)踐的機(jī)會(huì)，將課堂知識(shí)和課外實(shí)踐結(jié)合起來，提高資料搜集、學(xué)術(shù)研究、認(rèn)識(shí)社會(huì)等方面的能力。本書收錄了博士、碩士在田野調(diào)查過程中完成的作品，包括學(xué)術(shù)論文、調(diào)查報(bào)告、田野日記三大部分，這是多年來學(xué)生田野工作的一次集中展現(xiàn)。

行龍主編 ·地方史志 ·22.7萬(wàn)字

浙江歷史文化村落變遷與發(fā)展
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浙江歷史文化村落變遷與發(fā)展

本書研究和總結(jié)了浙江歷史文化村落變遷與發(fā)展的歷史脈絡(luò)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷發(fā)展的條件、階段性特征和一般規(guī)律，以及文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、開發(fā)利用和可持續(xù)發(fā)展的浙江特色和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，其中重點(diǎn)研究了當(dāng)前浙江歷史文化村落的分布、地域類型、文化特征、文化遺存及經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況，典型歷史文化村落的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷、歷史文化村落的農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易制度、歷史文化村落保護(hù)利用的典型案例和發(fā)展規(guī)劃、中國(guó)歷史名村變遷對(duì)當(dāng)前美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的借鑒意義等，希望為后人留下一份詩(shī)意情懷的浙江歷史文化村落變遷史料，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)如何繼承中華傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華發(fā)揮啟迪作用。

李琳琳 吳一鳴 王欣 ·地方史志 ·22.7萬(wàn)字

河南省會(huì)變遷研究（1951—1957）：區(qū)域政治中心變遷與城市發(fā)展的歷史考察
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河南省會(huì)變遷研究（1951—1957）：區(qū)域政治中心變遷與城市發(fā)展的歷史考察

省會(huì)作為一個(gè)區(qū)域最重要的政治中心，它的遷移將對(duì)遷出與遷入城市以及該區(qū)域整體發(fā)展產(chǎn)生重要影響。河南省是新中國(guó)建立初期八個(gè)遷移省會(huì)的省份之一。本書運(yùn)用了大量的地方檔案文獻(xiàn)，真實(shí)再現(xiàn)了河南省會(huì)由開封遷至鄭州的歷史背景、遷移過程；深入探討了省會(huì)遷移的歷史動(dòng)因以及對(duì)鄭州、開封乃至河南整體發(fā)展的影響。最后本書對(duì)區(qū)域政治中心變遷對(duì)該區(qū)域城市發(fā)展產(chǎn)生重要影響的一般規(guī)律進(jìn)行了歸納與總結(jié)。

張勇 ·地方史志 ·27.7萬(wàn)字

清代下層女性研究：以南部縣、巴縣檔案為中心
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清代下層女性研究：以南部縣、巴縣檔案為中心

本書利用清代南部縣、巴縣檔案，對(duì)長(zhǎng)期以來處于“失聲”狀態(tài)的清代下層女性群體進(jìn)行了全面而深入的研究，包括其生存環(huán)境與生活狀態(tài)、親屬關(guān)系與人際往來、家庭地位與社會(huì)處境，以及地方習(xí)俗觀念和不同的基層社會(huì)勢(shì)力給下層女性的人生帶來的影響。同時(shí)，本書從女性的視角審視清代的兩性關(guān)系、家庭矛盾、階層對(duì)立和司法公平等問題，力圖生動(dòng)、客觀地呈現(xiàn)清代下層女性群體的歷史形象，探討清代社會(huì)階層、性別觀念、官方意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)和文化的變遷以及女性的自我覺醒等問題，在一定程度上完善學(xué)界對(duì)清代下層女性的認(rèn)知，使其與中上層女性一起構(gòu)成傳統(tǒng)中國(guó)女性的歷史全貌。

毛立平 ·地方史志 ·18.9萬(wàn)字

《喀木西南志略》整理與研究
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《喀木西南志略》整理與研究

程鳳翔纂《喀木西南志略》，清宣統(tǒng)三年（1911）四月成書，是目前所知最早的藏東南地區(qū)方志和清代唯一一部專門記載西藏邊境地區(qū)的地方志文獻(xiàn)。本書以中央民族大學(xué)所藏孤本為底本，對(duì)這部清代西藏地方志進(jìn)行全面?？焙驼?，對(duì)其的編撰情況、成書過程、體例內(nèi)容、資料來源及地位價(jià)值等諸多方面情況進(jìn)行細(xì)致考察。本書的出版，既是中國(guó)藏學(xué)漢文古籍挖掘整理和研究利用的重要成果，亦為我國(guó)在中印邊境爭(zhēng)議地區(qū)擁有絕對(duì)主權(quán)并行使有效管轄提供了有力的地方志證據(jù)。

黃辛建 ·地方史志 ·16.6萬(wàn)字

東北古代歷史文化論稿
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東北古代歷史文化論稿

本書共分為上、中、下三編，上編“古代民族與早期國(guó)家”，既涉及對(duì)東北古族歷史地理問題的個(gè)案考證，同時(shí)也回顧和總結(jié)了早期國(guó)家起源與形成的相關(guān)理論，以及專門梳理了遼西地區(qū)早期國(guó)家起源研究的現(xiàn)狀。中編“考古文化與歷史遺跡”，著重以玉禮器、墓葬、城址、聚落、古塔等考古學(xué)資料為研究對(duì)象，將視野聚焦于東北地區(qū)的禮制起源、社會(huì)形態(tài)、古代建筑和人地關(guān)系等問題，并以地方歷史遺跡的旅游資源評(píng)價(jià)為案例對(duì)文物的保護(hù)與開發(fā)途徑予以了嘗試性探索。下編“地域文化與歷史文獻(xiàn)”，分別以地名和古代民族稱號(hào)的源流與內(nèi)涵考據(jù)為切入點(diǎn)，對(duì)東北的地域文化符號(hào)予以了重點(diǎn)討論，并對(duì)東北古代民族的有關(guān)正史文獻(xiàn)和方志內(nèi)容予以了爬梳或訂補(bǔ)等。

王文軼 ·地方史志 ·16.5萬(wàn)字

地景制作、空間支配與國(guó)家轉(zhuǎn)型：一座北方小城的地志學(xué)
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地景制作、空間支配與國(guó)家轉(zhuǎn)型：一座北方小城的地志學(xué)

本書是關(guān)于一座北方小城的地志學(xué)。作為融合歷史人類學(xué)與都市社區(qū)研究的嘗試，本書借鑒人類學(xué)“地志學(xué)轉(zhuǎn)向”對(duì)世界物質(zhì)性的關(guān)注，運(yùn)用“地景制作”的概念，通過城市整體空間及歷史建筑、公共空間與家園的歷史變遷，呈現(xiàn)了一座城市的地志脈絡(luò)，探討了其中的權(quán)力、文化與歷史?；诔鞘械鼐爸谱鞯臍v史實(shí)踐，歸納出空間支配的不同類型：帝國(guó)晚期的“象征支配”，改革開放之前的“總體支配”，當(dāng)下的“生命支配”。最后探討了近代以來中國(guó)的國(guó)家轉(zhuǎn)型。

劉行玉 ·地方史志 ·22.2萬(wàn)字

失序與治理：清代四川私鹽研究
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失序與治理：清代四川私鹽研究

鹽是古代中國(guó)社會(huì)的重要資源，是除土地稅以外的主要稅收來源。本書以清代四川私鹽為研究對(duì)象，試圖跳出從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究私鹽的傳統(tǒng)范式，從社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等視角梳理私鹽的種類、販私主體與成因等，通過比較得出四川地區(qū)私鹽與其他地區(qū)私鹽的異同，旨在全面研究清代四川私鹽的基礎(chǔ)上，弄清四川地方政府對(duì)私鹽治理的手段及實(shí)際成效。

陳倩 ·地方史志 ·15.4萬(wàn)字

晚清湖北現(xiàn)代化研究（1861—1911）
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晚清湖北現(xiàn)代化研究（1861—1911）

晚清湖北現(xiàn)代化歷史內(nèi)容豐贍、氣勢(shì)宏闊，是中國(guó)早期現(xiàn)代化歷史的重要組成部分。本書不拘泥于現(xiàn)代化的理論詮釋，盡可能地搜集相關(guān)史料，著重陳述晚清湖北與現(xiàn)代化相關(guān)的歷史變相，兼及探討此種變相產(chǎn)生與運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制。就具體框架而言，本文分為兩部分，縱深面與橫切面兼顧，第一部分以時(shí)間為軸，著重論述晚清湖北現(xiàn)代化的歷史動(dòng)態(tài)進(jìn)程；第二部分橫向剖析，主要探討晚清湖北現(xiàn)代化的內(nèi)在機(jī)制。

常城 ·地方史志 ·22.7萬(wàn)字

消失的阡陌
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消失的阡陌

本書闡述了滇池附近與昆明城鄉(xiāng)的群山、湖泊、壩田、耕地在城鎮(zhèn)化中的變化，考察了老昆明的山、水布局，牛犁農(nóng)耕，龍王崇拜，迎春祭祀，廟會(huì)，滇地移民等古風(fēng)古俗，最后以消失的古昆明城為結(jié)尾，飽含著作者對(duì)昆明過往的欣賞與嘆息、對(duì)昆明未來走向的深深擔(dān)憂。本書運(yùn)用歷史文獻(xiàn)印證了學(xué)術(shù)性和可信度，沒有滿足于對(duì)田野調(diào)查所見所聞所感的“淺描”，而是將調(diào)查獲得的資料與歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行了細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋葘?duì)與印證，從而凸顯了“消失的阡陌”與“城鄉(xiāng)的變革”。

錢鳳娟 ·地方史志 ·14.3萬(wàn)字

重走與新知：甘南田野考察日志
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重走與新知：甘南田野考察日志

本書以“重走”為契機(jī)、“新知”為歸旨，以人類學(xué)視角下的田野考察為方法憑借，展現(xiàn)了行走甘南的考察認(rèn)知。它試圖以田野日志為形式，將參與式觀察法、深度訪談法與學(xué)理思辨相結(jié)合，以揭示“重走”的實(shí)踐特征，達(dá)成獲取新發(fā)現(xiàn)、新認(rèn)知和新思辨的意義生產(chǎn)。本書聚焦甘南空間、主體和意義的交互映照，以理性考察和詩(shī)意體驗(yàn)為特性，意在凸現(xiàn)真實(shí)記錄和個(gè)體想象、情感體驗(yàn)和學(xué)術(shù)審視的貫通，并在記錄、書寫、傳播和研究的多維融合中，思考當(dāng)下個(gè)體、民族、國(guó)家和世界關(guān)聯(lián)下的中國(guó)景象。

李曉靈 陳新民 ·地方史志 ·13.3萬(wàn)字

嶗山史話
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嶗山史話

《嶗山史話》，以史籍、方志、家族譜牒、詩(shī)文別集、筆記、碑碣刻石以及今人研究著作等為資料基礎(chǔ)，尤其是以明黃宗昌《嶗山志》、清黃肇顎《嶗山藝文志》、近代周至元《嶗山志》等志記為依據(jù)，講述嶗山地貌、形勝、建筑、仙釋、名流、金石、文學(xué)等方面之實(shí)際及故事，以科普性、故事性、趣味性的形式展現(xiàn)嶗山在自然景現(xiàn)和人文景觀上的豐富內(nèi)涵。

周遠(yuǎn)斌 ·地方史志 ·15.6萬(wàn)字

大有莊漫志
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大有莊漫志

《大有莊漫志》記述的是海淀大有莊這個(gè)小村落的歷史。大有莊位于青龍橋街道辦事處轄域的中南部，明代形成村落，距今已有四五百年的歷史，村中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化，是“三山五園”歷史文化景區(qū)的有機(jī)組成部分。本書記術(shù)了大有莊的地理位置、社會(huì)歷史等方面概貌。整理編輯了大有莊歷史發(fā)展中的重要事件和人物活動(dòng)，以及民間傳說、古跡遺址。大有莊屬于三山五園的規(guī)劃范圍內(nèi)，書中結(jié)合這方面的情況做了簡(jiǎn)單的介紹，并展望了大有莊的未來發(fā)展。

王秀華 ·地方史志 ·16.8萬(wàn)字

嬗變與重建：民國(guó)甘肅地方精英與地方社會(huì)
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嬗變與重建：民國(guó)甘肅地方精英與地方社會(huì)

民國(guó)時(shí)期甘肅地方精英是一支不可忽視的社會(huì)力量，面對(duì)時(shí)局變動(dòng)，他們表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，借用其擁有的社會(huì)資源，努力地踐行經(jīng)世理念。在強(qiáng)權(quán)政治環(huán)境中，他們始終不能擁有獨(dú)立的社會(huì)地位，但正是這一群體，極大地維護(hù)了地方社會(huì)秩序的相對(duì)穩(wěn)定。作者從眾多材料中爬梳、整理出民國(guó)甘肅地方精英的社會(huì)活動(dòng)軌跡，透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，觀照群體與時(shí)局、群體與社會(huì)、群體與新舊轉(zhuǎn)型，力圖通過社會(huì)群體的研究，體現(xiàn)社會(huì)史研究之旨趣。

謝羽 ·地方史志 ·16.7萬(wàn)字

唐宋時(shí)期“江南西道”研究
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唐宋時(shí)期“江南西道”研究

唐宋六百多年間推行的“道路制”影響深遠(yuǎn)。從唐代的分道到宋代的分路，表面上看是對(duì)“道”的揚(yáng)棄，實(shí)則體現(xiàn)了繼承與發(fā)展。唐開元末的“江南西道”的劃分可謂空前絕后，體現(xiàn)出唐代是整個(gè)長(zhǎng)江中游以南、五嶺以北地域分化與整合史上的關(guān)鍵階段，宋代則是這種新分化的發(fā)展及初步定型時(shí)期。本書以唐開元末的“江南西道”的空間范圍為限定，對(duì)其在唐宋六百多年間地理環(huán)境的演變、政區(qū)的分化與整合、城市的發(fā)展、交通路線的拓展與交通格局的演變等領(lǐng)域進(jìn)行了詳細(xì)探討，還從內(nèi)部亞區(qū)的角度，對(duì)五個(gè)典型的子區(qū)域進(jìn)行了個(gè)案分析，試圖獲得江南西道在唐宋數(shù)百年間演化的內(nèi)在動(dòng)因與具體表現(xiàn)的全面認(rèn)識(shí)。

劉新光 ·地方史志 ·16.3萬(wàn)字

在田野中發(fā)現(xiàn)歷史：學(xué)生田野調(diào)查報(bào)告（赤橋篇）
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在田野中發(fā)現(xiàn)歷史：學(xué)生田野調(diào)查報(bào)告（赤橋篇）

赤橋村毗鄰晉祠，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，更因劉大鵬的《退想齋日記》而蜚聲海內(nèi)外學(xué)界，是一處理想的田野點(diǎn)。2017年，山西社會(huì)史研究中心遴選10位學(xué)生利用周末的時(shí)間，對(duì)赤橋村進(jìn)行了為期一學(xué)期的田野調(diào)查，圍繞聚落、移民、民俗、造紙、戲曲、服裝業(yè)等議題進(jìn)行細(xì)致調(diào)研。在此期間，學(xué)生們認(rèn)真查閱文獻(xiàn)、訪問耆老，同時(shí)深入田野搜集民間文獻(xiàn)和口述資料，出色地完成了考察報(bào)告的撰寫。這些報(bào)告，踐行“走向田野與社會(huì)”的理念，深化了學(xué)生對(duì)村莊社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。本書即為此次田野調(diào)查成果的結(jié)集，也是中心本科教研成果向?qū)W界的展示。

行龍主編 ·地方史志 ·13.5萬(wàn)字

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