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《海南歷史文化》第六卷聚焦海南教育名家唐胄，從思想與實(shí)踐、詩(shī)文研究、生平家世、影像志錄四個(gè)方面全面展現(xiàn)了唐胄的思想與成就，在思想與實(shí)踐方面，重點(diǎn)論述了唐胄禮制思想、儒學(xué)思想、外交觀(guān)念與海洋意識(shí)；在詩(shī)文研究方面，談到了唐胄詩(shī)歌的滿(mǎn)紙高風(fēng)、別樣情懷、對(duì)“仁”思想的詮釋等；在生平世家方面，對(duì)唐胄的生平事跡、文獻(xiàn)年譜等進(jìn)行了考察；在影像志錄方面，通過(guò)藝術(shù)化的方式描繪了唐胄的一生。

·14萬(wàn)字

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西南服務(wù)團(tuán)自貢老戰(zhàn)士口述史

本書(shū)按照自貢市委領(lǐng)導(dǎo)的要求，為深入挖掘自貢特色黨史資源，傳承老一代戰(zhàn)士的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，提供老工業(yè)城市振興發(fā)展的精神動(dòng)力，作者單位采訪(fǎng)了原解放軍西南服務(wù)團(tuán)24位老戰(zhàn)士，通過(guò)他們的回憶，展現(xiàn)了這些老戰(zhàn)士參軍受訓(xùn)、八千里挺進(jìn)大西南、參加新中國(guó)人民政權(quán)建設(shè)、剿匪、土改、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放再立新功的真實(shí)畫(huà)面。本書(shū)從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)地反映出共和國(guó)成立之初，自貢地區(qū)新生人民政權(quán)的建立、鞏固及其之后社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放近70年發(fā)展的風(fēng)雨歷程。此書(shū)的編寫(xiě)出版，不僅為西南服務(wù)團(tuán)團(tuán)史研究增添了新的內(nèi)容，同時(shí)也為自貢地區(qū)黨史工作進(jìn)一步開(kāi)展提供了極為寶貴的以史勵(lì)志、以史育人的活材料，具有重要的史料價(jià)值。

·13.9萬(wàn)字

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在田野中發(fā)現(xiàn)歷史：學(xué)生田野調(diào)查報(bào)告（赤橋篇）

赤橋村毗鄰晉祠，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，更因劉大鵬的《退想齋日記》而蜚聲海內(nèi)外學(xué)界，是一處理想的田野點(diǎn)。2017年，山西社會(huì)史研究中心遴選10位學(xué)生利用周末的時(shí)間，對(duì)赤橋村進(jìn)行了為期一學(xué)期的田野調(diào)查，圍繞聚落、移民、民俗、造紙、戲曲、服裝業(yè)等議題進(jìn)行細(xì)致調(diào)研。在此期間，學(xué)生們認(rèn)真查閱文獻(xiàn)、訪(fǎng)問(wèn)耆老，同時(shí)深入田野搜集民間文獻(xiàn)和口述資料，出色地完成了考察報(bào)告的撰寫(xiě)。這些報(bào)告，踐行“走向田野與社會(huì)”的理念，深化了學(xué)生對(duì)村莊社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。本書(shū)即為此次田野調(diào)查成果的結(jié)集，也是中心本科教研成果向?qū)W界的展示。

·13.5萬(wàn)字

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圖說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)與青島

本書(shū)作為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)性研究成果，結(jié)合中國(guó)1897—1922年的歷史背景和相關(guān)史實(shí)，系統(tǒng)地梳理了青島問(wèn)題的來(lái)龍去脈，對(duì)青島問(wèn)題所涉及的中日“二十一條”要求交涉、日本圍繞第一次世界大戰(zhàn)后攫取青島利益的一系列秘密外交活動(dòng)、巴黎和會(huì)中國(guó)關(guān)于青島問(wèn)題交涉及引發(fā)五四運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)行了深入研究和闡釋?zhuān)沂玖说蹏?guó)主義的侵略本質(zhì)和中國(guó)人民愛(ài)國(guó)抗?fàn)幍膫ゴ缶瘛?/p>

·13.4萬(wàn)字

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彭林說(shuō)禮：重建當(dāng)代日常禮儀（增補(bǔ)本）

《彭林說(shuō)禮》是《百家講壇》“彭林說(shuō)禮”節(jié)目的同名圖書(shū)。作者選擇了中華禮儀中最重要和最有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容，包括社會(huì)交往中的主要禮節(jié)及其人文內(nèi)涵，當(dāng)今社會(huì)的人際交往（如會(huì)客、宴飲、坐立、儀表、書(shū)信等）中如何體現(xiàn)中華禮儀特色等問(wèn)題。讀者可以通過(guò)閱讀這本書(shū)，系統(tǒng)地了解中華禮儀的體系和精髓，掌握人際交往的一般原則，并應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。因此，本書(shū)既有實(shí)用性，又有深刻的文化內(nèi)涵。

·13.4萬(wàn)字

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重走與新知：甘南田野考察日志

本書(shū)以“重走”為契機(jī)、“新知”為歸旨，以人類(lèi)學(xué)視角下的田野考察為方法憑借，展現(xiàn)了行走甘南的考察認(rèn)知。它試圖以田野日志為形式，將參與式觀(guān)察法、深度訪(fǎng)談法與學(xué)理思辨相結(jié)合，以揭示“重走”的實(shí)踐特征，達(dá)成獲取新發(fā)現(xiàn)、新認(rèn)知和新思辨的意義生產(chǎn)。本書(shū)聚焦甘南空間、主體和意義的交互映照，以理性考察和詩(shī)意體驗(yàn)為特性，意在凸現(xiàn)真實(shí)記錄和個(gè)體想象、情感體驗(yàn)和學(xué)術(shù)審視的貫通，并在記錄、書(shū)寫(xiě)、傳播和研究的多維融合中，思考當(dāng)下個(gè)體、民族、國(guó)家和世界關(guān)聯(lián)下的中國(guó)景象。

·13.3萬(wàn)字

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歐洲文化簡(jiǎn)史

跨越3000余年的歐洲文化史，總離不開(kāi)對(duì)民族和帝國(guó)概念的解讀，因?yàn)樗^的歐洲文化，實(shí)際上就是這兩條主線(xiàn)文化交織相生的文化。如果非要把歐洲歷史比作一部斗爭(zhēng)史，那么在參與斗爭(zhēng)的各個(gè)角色背后，除了民族色彩，也就只剩下了帝國(guó)光環(huán)。下面，就讓跟著這本書(shū)，我們按照時(shí)間的發(fā)展，來(lái)了解一下歐洲各大民族和帝國(guó)的興衰罔替，并且從中解讀歐洲文化在荒蠻時(shí)期的殘暴，成長(zhǎng)時(shí)期的艱險(xiǎn)，輝煌時(shí)期的豪邁，以及衰落時(shí)期的無(wú)奈。

·12.8萬(wàn)字

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漢魏六朝地記之文體研究

目前地理學(xué)界一般將六朝地記作為方志的開(kāi)端，只在緒論中進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，文學(xué)界則以純文學(xué)學(xué)科的研究范式，考察地記誕生的外部背景、地記的文學(xué)特色、地記對(duì)后世的影響三個(gè)方面，不足以認(rèn)知各類(lèi)地記文獻(xiàn)的文體特征以及它與六朝地學(xué)知識(shí)學(xué)術(shù)形態(tài)的關(guān)系。《漢魏六朝地記之文體研究》將以“知識(shí)傳承與文體變革”為研究角度，將地記放在六朝地學(xué)知識(shí)的發(fā)展中進(jìn)行考察，主要從四個(gè)方面探討地學(xué)知識(shí)的生成擴(kuò)展與記體之間的關(guān)系：地學(xué)知識(shí)的獨(dú)立與記體的生成、地學(xué)認(rèn)知角度與記體類(lèi)型的演變、地學(xué)認(rèn)知主體與記體的記述形態(tài)、文人的地學(xué)修養(yǎng)對(duì)各類(lèi)文體的變革等。

·12.8萬(wàn)字

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鄉(xiāng)村振興：寧波農(nóng)村文明示范線(xiàn)創(chuàng)建記錄

本書(shū)主要主要研究余姚、象山、慈溪三地記錄寧波農(nóng)村文明示范線(xiàn)創(chuàng)建情況，在圍繞“三美”（心靈美、生活美、鄉(xiāng)風(fēng)美）、“三化”（潔化、美化、產(chǎn)業(yè)化）的農(nóng)村建設(shè)中，通過(guò)新聞?dòng)涗浻嘁Α⑾笊健⒋认牡湫腿宋锖偷湫褪吕?/p>

·12.8萬(wàn)字

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上海傳：葉辛眼中的上海

作者通過(guò)十多萬(wàn)文字和100多幅圖片追尋上海與絲綢之路、上海發(fā)展與變革的契合點(diǎn)。這本書(shū)，如同一個(gè)城市與海上絲綢之路的交響詩(shī)，散發(fā)著海洋的氣息；又似一部城市與作者的回憶錄，真實(shí)有力，卻又飽含不盡的溫情。

·12.7萬(wàn)字

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中國(guó)共產(chǎn)黨靖邊歷史第一卷（1925-1949）

《中國(guó)共產(chǎn)黨靖邊歷史》的編寫(xiě)，堅(jiān)持以中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》為指導(dǎo)，遵循尊重歷史、存史資政的原則，真實(shí)地、全面地、系統(tǒng)地記述了中共靖邊地方黨組織領(lǐng)導(dǎo)靖邊人民進(jìn)行新民主主義革命并取得偉大勝利。是一本具有歷史性、資料性和可讀性的黨史基本著作。

·12.6萬(wàn)字

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史說(shuō)北京（插圖本）

本書(shū)以北京社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、北京史研究會(huì)、首都圖書(shū)館2010年聯(lián)合舉辦的“首圖講壇·鄉(xiāng)土課堂”之“史說(shuō)北京”系列講座的內(nèi)容為基礎(chǔ)，分十講介紹從遠(yuǎn)古到解放前的北京歷史。

·12.6萬(wàn)字

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燕趙文化研究（第3輯）

《燕趙文化研究》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦，設(shè)有域外博覽、語(yǔ)言文化、思想之域、理論之維、蓮池書(shū)苑、名家訪(fǎng)談、碩博論壇等欄目，重點(diǎn)刊登體現(xiàn)燕趙地域文化研究最新成果和反映燕趙傳文化現(xiàn)代傳承與發(fā)展的學(xué)術(shù)論文、報(bào)告、評(píng)論、隨筆和訪(fǎng)談錄等。

·12.6萬(wàn)字

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東京夢(mèng)華錄全鑒

《東京夢(mèng)華錄》是宋代孟元老所撰寫(xiě)的筆記體散記文，追述了北宋都城東京開(kāi)封府的城市風(fēng)貌。所記錄的大多是宋徽宗崇寧到宣和年間，北宋都城東京人的日常生活以及東京的集市場(chǎng)景，是研究北宋歷史文化的一部重要的文獻(xiàn)古籍。本書(shū)分為原文、注釋、譯文三大部分，方便國(guó)學(xué)愛(ài)好者閱讀及理解，博覽國(guó)學(xué)知識(shí)的同時(shí)獲得文學(xué)熏陶。

·12.5萬(wàn)字

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身份、國(guó)家與記憶：西南經(jīng)驗(yàn)

兩千多年前，司馬遷已發(fā)現(xiàn)西南地區(qū)存在著夜郎、滇等大大小小的地方性政權(quán)，同時(shí)還分布著眾多無(wú)君長(zhǎng)統(tǒng)屬的人群。作者在過(guò)去的著作中，以貴州西北部地區(qū)為例，探討了有著自身地方性政權(quán)傳統(tǒng)的人群，逐漸融入中國(guó)大一統(tǒng)王朝國(guó)家的歷史進(jìn)程。本書(shū)則從身份與記憶的層面，探討這一進(jìn)程對(duì)近代西南地區(qū)的影響，從而在學(xué)理上為中國(guó)多民族國(guó)家的現(xiàn)實(shí)性與合理性進(jìn)行說(shuō)明，并揭示西方學(xué)者的一些偏激觀(guān)點(diǎn)在學(xué)理上所存在的問(wèn)題。

·12.5萬(wàn)字

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四川舊事

《四川舊事》屬于與《成都舊事》為姐妹篇。全書(shū)用生動(dòng)的故事、圖文并茂講述了巴山蜀水的一些名勝典故、街巷園林、風(fēng)土人情；敘述了一些歷吏人物的趣聞?shì)W事；介紹了四川有重大歷史影響的事件、史實(shí)或人物，具重要史料價(jià)值。本書(shū)內(nèi)容大致可分為以下幾個(gè)方面：第1方面敘述了巴山蜀水的一些名勝典故、街巷園林、風(fēng)土人情。如《千年古城瞬間消失》，生動(dòng)再現(xiàn)了1933年四川疊溪大地震造成滄海桑田巨變，讀者看后一定會(huì)感到驚心動(dòng)魄。又如《峨眉山“九老洞”奇聞》，不但講述了歷史掌故，記載了1983年三個(gè)男女大學(xué)生入洞遇險(xiǎn)被困十二天僥幸被救的經(jīng)過(guò)，還披露了少為人知的洞內(nèi)發(fā)生的種種離奇事件……

·12萬(wàn)字

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整村調(diào)查報(bào)告（2018）

整村調(diào)查是河南大學(xué)中原發(fā)展研究院百縣千村人口流動(dòng)調(diào)研與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的有機(jī)組成部分，今年是連續(xù)開(kāi)展的第二個(gè)年度，本報(bào)告是基于此次調(diào)研收集的信息由各調(diào)研組編寫(xiě)的專(zhuān)題研究成果匯總。中原發(fā)展研究研究組織整村調(diào)查并不是僅僅關(guān)注當(dāng)前河南省鄉(xiāng)村人員流動(dòng)的情況，同時(shí)也希望借本次調(diào)研記錄河南省傳統(tǒng)村莊隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、制度的變革，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了或正在發(fā)生何種變化，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究。

·11.9萬(wàn)字

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貴州榜樣

本書(shū)是貴州省委宣傳部牽頭，貴州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)組織編寫(xiě)的30余位貴州先進(jìn)典型人物。他們有盲人教師劉芳；有嘔心瀝血的縣委書(shū)記姜仕坤；有為民引水，力拔窮根的81歲村支書(shū)黃大發(fā)；有“中國(guó)生態(tài)英雄”、“貴州造林王”吳慶賢……貴州榜樣的名字在全社會(huì)廣為傳頌，貴州榜樣的感人事跡，在人們心中久久回響，他們是在貴州崇山峻嶺深處挺起的錚錚脊梁，他們是貴州人自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取的精神豐碑。展示創(chuàng)新發(fā)展的新形象，凝聚苦干實(shí)干助跨越的精氣神，傳遞同心同德奔小康的正能量，為全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入無(wú)比強(qiáng)大精神力量。

·11.9萬(wàn)字

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德耀三秦

《德耀三秦》是由陜西省精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)辦公室主持編寫(xiě)。旨在宣傳“陜西好人”先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，形成人人學(xué)好人、做好人的良好社會(huì)道德風(fēng)尚。本書(shū)收集了賀軍、盧效平、樊文來(lái)、劉彪、方玉光、何卓遠(yuǎn)、李科義、任立新、張小俠、王養(yǎng)洲、王滿(mǎn)強(qiáng)、任鳳祥、王應(yīng)保、吳書(shū)強(qiáng)、馬彩鳳、胡芯、曹鵬、張丹、龔奇福、王維、吳建法等多位榮獲陜西省第四屆道德模范稱(chēng)號(hào)的先進(jìn)人物的感人事跡。秉著傳承先進(jìn)文化，播撒社會(huì)文明，提高全民素質(zhì)的美好愿望。將好人好事記錄并與讀者分享。

·11.9萬(wàn)字

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北京中軸線(xiàn)

北京中軸線(xiàn)凝聚了古都北京近千年歷史發(fā)展，是北京人文歷史、道德教化、風(fēng)俗民情乃至社會(huì)發(fā)展的一條命脈。《北京中軸線(xiàn)》作者李建平先生長(zhǎng)年從事北京歷史文化研究，曾在央視百家講壇主講“北京中軸線(xiàn)”。本書(shū)圖文并茂、史料翔實(shí)，深入淺出地介紹了北京中軸線(xiàn)歷史文化精髓，以及中軸線(xiàn)上特色建筑的左右對(duì)稱(chēng)文化、神秘?cái)?shù)字文化、九門(mén)宮闕文化、橋梁水系文化等，是一部全面了解北京中軸線(xiàn)歷史文化及建筑特色的科普性圖書(shū)。

·11.7萬(wàn)字

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海南歷史文化（第6卷）

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