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《中國共產黨陜西省咸陽市武功縣組織史資料（第四卷）》是根據中共中央組織部的部署，在中共陜西省委組織部和中共咸陽市委組織部的指導及中共武功縣委的領導下，由中共武功縣委組織部主持編寫的一部資料書。本書采用“按組織分編、文字敘述與名錄、圖表相結合，各組織內劃塊、分組織層次、按屆、以組織機構立條目、縱橫結合”的體例編纂，以黨、政、軍、政協(xié)、群團、部分企事業(yè)單位和組織工作大事記七部分資料分編合訂。其中：黨的組織為正編資料，政權、軍事、政協(xié)、群團、部分企事業(yè)五個組織為附編資料，依次分別為附編一、附編二、附編三、附編四、附編五，并以組織工作大事記作為補充資料。

·16.9萬字

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大有莊漫志

《大有莊漫志》記述的是海淀大有莊這個小村落的歷史。大有莊位于青龍橋街道辦事處轄域的中南部，明代形成村落，距今已有四五百年的歷史，村中蘊含著豐富的歷史文化，是“三山五園”歷史文化景區(qū)的有機組成部分。本書記術了大有莊的地理位置、社會歷史等方面概貌。整理編輯了大有莊歷史發(fā)展中的重要事件和人物活動，以及民間傳說、古跡遺址。大有莊屬于三山五園的規(guī)劃范圍內，書中結合這方面的情況做了簡單的介紹，并展望了大有莊的未來發(fā)展。

·16.8萬字

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嬗變與重建：民國甘肅地方精英與地方社會

民國時期甘肅地方精英是一支不可忽視的社會力量，面對時局變動，他們表現出強烈的責任意識，借用其擁有的社會資源，努力地踐行經世理念。在強權政治環(huán)境中，他們始終不能擁有獨立的社會地位，但正是這一群體，極大地維護了地方社會秩序的相對穩(wěn)定。作者從眾多材料中爬梳、整理出民國甘肅地方精英的社會活動軌跡，透過紛繁復雜的現象，觀照群體與時局、群體與社會、群體與新舊轉型，力圖通過社會群體的研究，體現社會史研究之旨趣。

·16.7萬字

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北京古跡史話

北京作為建都史長達八百余年的古都，古跡遍布。這些古跡與皇權，特別是明清兩朝的皇室政治息息相關，成為當時許多重大歷史事件的發(fā)生地。從某種意義上說，探尋這些古跡的歷史，便是重現那一時期封建王朝不同的歷史側面。本書選取了故宮、景山、頤和園、圓明園、天壇等近二十處北京最重要的古跡，將這些古跡的前世今生、將曾在這里上演的政治風云娓娓道來，讓讀者重回歷史的現場并體會到古跡中深厚的歷史和文化內涵。作者曾入中國人民大學清史研究所專研清史，這樣的專業(yè)背景使他能撥去歷史的迷霧，剔除其中戲說的成分，呈現出歷史的原貌。

·16.7萬字

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《喀木西南志略》整理與研究

程鳳翔纂《喀木西南志略》，清宣統(tǒng)三年（1911）四月成書，是目前所知最早的藏東南地區(qū)方志和清代唯一一部專門記載西藏邊境地區(qū)的地方志文獻。本書以中央民族大學所藏孤本為底本，對這部清代西藏地方志進行全面校勘和整理，對其的編撰情況、成書過程、體例內容、資料來源及地位價值等諸多方面情況進行細致考察。本書的出版，既是中國藏學漢文古籍挖掘整理和研究利用的重要成果，亦為我國在中印邊境爭議地區(qū)擁有絕對主權并行使有效管轄提供了有力的地方志證據。

·16.6萬字

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海口史（海南地方史研究叢書）

海口一直是海南政治、經濟、文化中心，在海南歷史上具有特殊的歷史地位。自漢武帝在此設立珠崖郡，海口便開啟了封建化進程。魏晉南北朝時期，封建王朝在海南的統(tǒng)治范圍僅局限在瓊北地區(qū)。隋唐時期重新在海南全面設置郡縣，海口的政治、經濟、文化等領域都得到長足進步，漢族移民大量增加。宋代至清代，由于受海上絲綢之路發(fā)展影響，海口進入一個繁榮發(fā)展的階段。新中國成立后，海口的社會、經濟等領域更是呈現全方位快速發(fā)展的態(tài)勢。

·16.6萬字

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邊疆的背影：拉鐵摩爾與中國學術

作者從著名漢學家拉鐵摩爾本人在中國的人生經歷出發(fā)，從知識建構的角度梳理20世紀初至今中國學界對于拉鐵摩爾及其理論的接受過程；通過對他在中國邊疆地區(qū)（東北、蒙古、新疆等地）所進行的田野考察活動的細致梳理，對他與當時中國學界和政治界的聯(lián)系進行分析，并在此基礎上對拉鐵摩爾在華研究過程中所提出的相關核心概念與理論范式進行歸納與反思，并為我們更好地認識我們的祖國及其邊疆地區(qū)提供一個歷史的文本。

·16.6萬字

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中山傳：偉人故里千年香山

《中山傳：偉人故里千年香山》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本之一。從地理根脈、獨特的城市精神、在各個領域對中國產生深遠影響的重要人物、在當代中國改革開放史上的首創(chuàng)奇跡以及當地的民俗風情飲食文化等多方面入手，以有限的篇幅聚焦這座城市最集中、最鮮明、最亮麗的歷史、精神、文化、特色，系統(tǒng)呈現這個以世紀偉人孫中山的名字命名的城市全貌。從香山到中山，從大海到平原，從“鐵城”到都市，因海而生，向海而長。兩位作者結合自己對中山歷史文化的多年思考和現場體察，敘述這座“海上絲路”重要的節(jié)點城市在近千年的成長中，成為一個中國人走向世界、了解世界的窗口和橋頭堡，在中西文化、經濟的溝通和交流中發(fā)揮的不可替代的作用。

·16.5萬字

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東北古代歷史文化論稿

本書共分為上、中、下三編，上編“古代民族與早期國家”，既涉及對東北古族歷史地理問題的個案考證，同時也回顧和總結了早期國家起源與形成的相關理論，以及專門梳理了遼西地區(qū)早期國家起源研究的現狀。中編“考古文化與歷史遺跡”，著重以玉禮器、墓葬、城址、聚落、古塔等考古學資料為研究對象，將視野聚焦于東北地區(qū)的禮制起源、社會形態(tài)、古代建筑和人地關系等問題，并以地方歷史遺跡的旅游資源評價為案例對文物的保護與開發(fā)途徑予以了嘗試性探索。下編“地域文化與歷史文獻”，分別以地名和古代民族稱號的源流與內涵考據為切入點，對東北的地域文化符號予以了重點討論，并對東北古代民族的有關正史文獻和方志內容予以了爬梳或訂補等。

·16.5萬字

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煙臺傳

《煙臺傳：半島的此在與彼在》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本之一。煙臺地處膠東半島，三面環(huán)海，是一方神奇的土地。曾經，秦皇漢武東巡到這里，徐福從這里東渡，東方海上絲綢之路從這里啟航，全真道教在這里創(chuàng)立，丘處機、戚繼光、王懿榮、張弼士等著名人物與這里有過歷史性的“相遇”。自然風光與人文歷史在這里交融，既有厚重底蘊，又具浪漫色彩，是有“根”的詩意存在。

·16.4萬字

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陜北黃土高原的村莊與社會變遷：1368-1949

本書利用豐富的地方文獻，對明清至民國初年陜北黃土高原村莊做了比較深入系統(tǒng)的研究。內容包括：陜北黃土高原的自然環(huán)境和開發(fā)歷史、村莊的形成、村莊的日常生活、村莊內外部的關系、國家權力與村莊等。作者深入探討了村莊形成的地域特征、村莊生成機制、村莊共同體、村莊的邊界、國家權力對鄉(xiāng)村社會進行的“現代性”改造等問題，提出自己獨到的見解。本書作為區(qū)域研究個案，可以提供與華北、華南村莊研究進行比較的類型，有助于深入推進中國村莊史研究和鄉(xiāng)村社會史研究。具有較高的學術價值。

·16.3萬字

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唐宋時期“江南西道”研究

唐宋六百多年間推行的“道路制”影響深遠。從唐代的分道到宋代的分路，表面上看是對“道”的揚棄，實則體現了繼承與發(fā)展。唐開元末的“江南西道”的劃分可謂空前絕后，體現出唐代是整個長江中游以南、五嶺以北地域分化與整合史上的關鍵階段，宋代則是這種新分化的發(fā)展及初步定型時期。本書以唐開元末的“江南西道”的空間范圍為限定，對其在唐宋六百多年間地理環(huán)境的演變、政區(qū)的分化與整合、城市的發(fā)展、交通路線的拓展與交通格局的演變等領域進行了詳細探討，還從內部亞區(qū)的角度，對五個典型的子區(qū)域進行了個案分析，試圖獲得江南西道在唐宋數百年間演化的內在動因與具體表現的全面認識。

·16.3萬字

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神通寺志

神通寺位于山東省濟南歷城縣柳埠青龍山麓，為古代名剎，也是山東佛教的發(fā)祥地。原名郎公寺，約建于東晉初，前秦皇始元年（公元351年），開山祖師為僧朗公禪師。本書分風物形勝、開山弘法、興衰沿革、寺院修復、寺院高僧、古剎靈跡、法屬伽藍、傳說故事和金石文獻共九卷。通過編纂寺志，既可以全面、系統(tǒng)地了解本寺的歷史及其變遷的發(fā)展情況，繼承、發(fā)揚本寺的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有利于讓更多的人正確了解佛教，弘揚佛法，同時促進中外文化交流。

·16.3萬字

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明清時期關中地區(qū)水資源環(huán)境變遷與鄉(xiāng)村社會

本書以明清時期關中地區(qū)水資源作為中心問題加以討論，并以此為基礎，解釋了農民的行為、鄉(xiāng)村社會組織的運作，特別是制度性因素和政府的相關政策。其主旨是研究如何正確處理人和水資源的關系，如何合理認識和對待人在水資源利用中的地位問題。研究歷史時期的鄉(xiāng)村水利社會，尤其是總結古人在農業(yè)水資源利用過程中的一些經驗和教訓，可以為今天正確處理水資源環(huán)境與社會發(fā)展的關系提供有益的思考和借鑒。

·16.2萬字

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海上絲綢之路：寧波的歷史與未來

本書深刻闡釋并對比分析了“海上絲綢之路”和“21世紀海上絲綢之路”的內涵，提出了“21世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略意義。通過系統(tǒng)地梳理寧波在“海上絲綢之路”歷史地位的演進，提出其特點，并總結出“海上絲綢之路”形成和發(fā)展的條件。同時，通過對寧波新時期在“21世紀海上絲綢之路”建設中的SWOT分析，確定寧波在“21世紀海上絲綢之路”建設中的發(fā)展定位，并提出寧波實現“21世紀海上絲綢之路”目標定位的發(fā)展路徑。

·16萬字

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沂蒙老支書

本書主要講述了沂蒙老支書朱崇敏在擔任村黨支部書記的26年里，帶領廣大黨員和全村村民搶抓機遇，積極響應黨和國家政策，整地劃地、修路、推行稻改、種紅麻、栽桑養(yǎng)蠶、筑水塔、通自來水、挖大井、建排房、整村容村貌……從而使昔日人心散、日子窮、房屋破、街道爛、人見人搖頭的村莊，一舉成了遠近聞名的富裕村、文明村、明星村、模范村，用汗水和智慧譜寫了一首首催人奮進的動人之歌……1984年，老支書“讓賢”卸任村支書一職，憑借改革開放的春風，轉身投入商海，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，創(chuàng)造了一個又一個的輝煌和奇跡……

·16萬字

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珠海傳

二十四個故事、十二位珠海面孔……作者以行走的方式和不失考據的小說筆法，將碎片化的城市與人物巧妙地連綴在一起，勾勒出珠海的城市肌理與人文脈絡，以哲學的思辨探尋珠海從哪里來，又要到哪里去。

·15.9萬字

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西夏區(qū)史話

本書為《寧夏地方史話叢書》中的一本。主要介紹了寧夏回族自治區(qū)銀川市西夏區(qū)自有人類活動以來的歷史沿革與歷史文化。比如西夏時期的歷史文化以及聞名中外的賀蘭山葡萄帶，西夏區(qū)的移民文化等等，配有圖片，圖文并茂，集知識性、可讀性于一體，是了解該地區(qū)歷史文化的讀物。

·15.9萬字

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長江文明

人類文明是江河的贈禮。長江流域與黃河流域同為中華文明的發(fā)祥地，這是史學界的共識，也是中華文明滿天星斗、多元一體的印證。自唐宋以來，中華文明的重心逐漸由北向南轉移，長江孕育并見證了數千年來中國歷史的勃興與流變。本書縱覽古今，在全球視野之下，綜合介紹了長江文明得天獨厚的自然條件、文化優(yōu)勢，及其發(fā)展歷程、文化分區(qū)。長江全流域資源豐厚、人文興盛、經濟繁榮，是中國文化歷史的重要符號，至今仍保持著強勁的發(fā)展勢頭，維持著中華文明的持久生命力。在這本書中，作者以圖文并茂的形式對長江流域的自然與人文進行了全方位介紹，并歷數了世界其他大河文明的發(fā)展歷程與特征，與長江文明進行對比辨析。自古以來，中華民族對長江流域的認識和考察也是逐步形成的，作者試圖在前人研究的基礎上打破區(qū)域阻隔，從中華文明的高度重新建立對長江文明的整體性認知，詳解長江、黃河并立的文明格局，定義長江文明的歷史角色。本書提綱契領、面面俱到，從時間、空間、自然、文化多個維度講述，同時又簡明、易讀、豐富，是史學名家面向大眾推出的文化讀本，一書通曉長江文明分支及內核。

·15.8萬字

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地方史志

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