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百年中國教科書是一個(gè)隨著“歷史的視界”的拓展需要不斷解讀的主題。本書立足于大量教科書實(shí)物及史料，通過對(duì)“救亡圖存與教科書變革”、“烽火歲月與教科書強(qiáng)化”、“國家意志與教科書革命”、“科教興國與教科書現(xiàn)代化”的系統(tǒng)分析和深入研究，揭示百年中國教科書承載著不同時(shí)代的希望與夢(mèng)想，有目的傳承和嬗遞不同價(jià)值取向的知識(shí)，成為社會(huì)變革的基礎(chǔ)性制約因素，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)了巨大的啟蒙力量。

·22.8萬字

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禮是鄭學(xué)：漢唐間經(jīng)典詮釋變遷史論稿（古典與文明）

“禮是鄭學(xué)”之說來自《禮記正義》孔穎達(dá)疏，而作者以此作為理解經(jīng)典、分析經(jīng)說的基本方法，重新梳理了漢唐經(jīng)學(xué)詮釋的發(fā)展脈絡(luò)，提出漢唐經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)是以如何理解鄭玄為主軸構(gòu)建而成的。本書以曉暢的語言帶領(lǐng)讀者走入古代經(jīng)學(xué)家們的思維世界，回溯了從鄭玄之學(xué)創(chuàng)立，到唐代《五經(jīng)正義》的編訂為止，近五百年間經(jīng)學(xué)的發(fā)展歷程。書中圍繞鄭玄學(xué)說以及后來學(xué)者對(duì)于鄭玄的質(zhì)疑、批評(píng)、調(diào)整和曲釋、回歸等等，從經(jīng)說本身的內(nèi)容發(fā)掘其中的演變關(guān)系與學(xué)術(shù)特色，提出了許多令讀者耳目一新的論斷。

·22.7萬字

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珠寶簡史

《珠寶簡史》一書按照人類文明史和藝術(shù)史發(fā)展的大致脈絡(luò)，勾勒了從公元前3000年左右的兩河流域文明時(shí)期到20世紀(jì)70年代這將近5000年歷史長河中珠寶發(fā)展的完整畫面。本書分為三個(gè)篇章，十三個(gè)章節(jié)，層次分明，從“點(diǎn)”“線”“面”全方位討論了珠寶的歷史：“面”即5000年來珠寶發(fā)展的歷史主線；“線”即各個(gè)時(shí)期珠寶工藝的美學(xué)特點(diǎn)，并重點(diǎn)介紹了幾種特殊工藝，如琺瑯、造粒技術(shù)、黃金工藝、浮雕寶石等；“點(diǎn)”即每個(gè)時(shí)期具體工藝的美學(xué)特點(diǎn)，以及該時(shí)期的珠寶巨匠與代表作品。三者互相穿插、彼此引領(lǐng)，譜寫出一支高潮迭起、井然有序的珠寶樂章。

·22.5萬字

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漢語句類史概要

本書立足于歷史視角，以漢語的基本句類（疑問句、祈使句、致使句、感嘆句、比較句、比擬句等）為考察對(duì)象，以句子的語義特征和語用功能為著眼點(diǎn)，旨在通過對(duì)基本句類發(fā)展進(jìn)程的描述與歸結(jié)，凸顯漢語句類系統(tǒng)的典型性和傳承性，并提取出漢語句類系統(tǒng)的發(fā)展動(dòng)因、演變軌跡和運(yùn)作機(jī)制。

·22.5萬字

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戰(zhàn)國秦漢交通格局與區(qū)域行政

本書是從交通史、行政史和區(qū)域文化史的視角考察戰(zhàn)國秦漢若干歷史文化現(xiàn)象的論著。作者結(jié)合考古文物資料和傳世史籍文獻(xiàn)，就以下主題有所考察：中原文化重心地位的形成和演變，秦?cái)U(kuò)張的路徑和趨勢，彭城與“梁碭之間”的交通形勢與政治文化，“北邊”的交通經(jīng)營與行政建設(shè)，人口流動(dòng)問題的交通史與區(qū)域文化史意義。也進(jìn)行了戰(zhàn)國秦漢交通格局與區(qū)域行政的若干個(gè)案研究，提出了一些新見。

·22.2萬字

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心外傳奇（典藏版）

這是一部科普書，更是一部外科史，它圍繞著心臟外科發(fā)展各個(gè)階段的一系列人和事展開敘述，在故事發(fā)展中展示了人類挑戰(zhàn)心臟禁區(qū)的獨(dú)特科學(xué)歷程，完全可以稱為“像小說一樣好看的醫(yī)學(xué)史”。雖然作者的這部作品是在十年前完成的《心外傳奇》的基礎(chǔ)上重新創(chuàng)作完成的，但作者增加了大量新史料和新思考，并對(duì)一些關(guān)鍵史實(shí)重新做了補(bǔ)正，增加人工心臟的故事。所以，整部作品的內(nèi)容更加詳實(shí)、細(xì)膩和完整，各種重要情節(jié)更加連貫，思考更深入，閱讀起來更生動(dòng)和傳奇。

·22.2萬字

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從草原到中原：后唐明宗李嗣源傳

后唐明宗李嗣源統(tǒng)治的八年時(shí)間被譽(yù)為“小康”，在五代亂世中尤為難得。本書作為一部李嗣源的傳記作品，致力于從基本史實(shí)出發(fā)解讀李嗣源的政治成果。結(jié)構(gòu)上以年代與話題相搭配：第一、二章描繪明宗的成長背景與王者之路，第三、四章以年代為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)明宗統(tǒng)治的八年時(shí)間里政治演變的過程；第五、六章則采用的話題式結(jié)構(gòu)。與以往同類作品主要強(qiáng)調(diào)漢族政治文化對(duì)沙陀的影響有所不同的是，本書更關(guān)注沙陀給后世中國留下的政治遺產(chǎn)。

·21.8萬字

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從馬政到財(cái)政：明代中后期太仆寺的財(cái)政功能和影響

本書主要研究明代中后期太仆寺財(cái)政功能的產(chǎn)生及其對(duì)國家財(cái)政的影響問題。太仆寺歷來是管理國家馬政的中央行政機(jī)構(gòu)，但自明代中后期開始，在賦役折銀化的大背景下，馬政賦役也開啟了折銀化的過程。兩京太仆寺所管轄的南北直隸和河南、山東部分養(yǎng)馬府州縣的馬戶差役、牧馬草場和馬匹等，越來越多地轉(zhuǎn)化為太仆寺的白銀收入，太仆寺因之逐漸成為錢糧衙門，建常盈庫專門管理白銀的存放和收支。明中葉以降，隨著皇室財(cái)政和國家財(cái)政的日益惡化，常盈庫中盈余的大量白銀被朝廷視為緩解各類財(cái)政危機(jī)的救命稻草，太仆寺因之被日益卷入國家財(cái)政之中，成為中央財(cái)政管理體系中的一個(gè)部分，發(fā)揮出巨大的財(cái)政功能，并對(duì)明后期的財(cái)政管理及緩解財(cái)政危機(jī)產(chǎn)生重要影響。本書利用大量一手史料，收集數(shù)千個(gè)數(shù)據(jù)，運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法對(duì)書中觀點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的分析和論證，結(jié)論明確而可靠，是迄今第一部以財(cái)政視角系統(tǒng)研究明代馬政的專著。

·21.6萬字

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世界是什么樣子：西葡大航海

大航海運(yùn)動(dòng)讓千百年來隱匿在地球各個(gè)角落的陸地和島嶼呈現(xiàn)在世人面前，使人類真切地認(rèn)識(shí)到世界真正的樣子。大航海運(yùn)動(dòng)之前，人類只是認(rèn)識(shí)各自生存的局部區(qū)域，是大航海家們拉開了全球化的第一重帷幕。他們一手拿劍，一手拿筆，一面攫取巨額財(cái)富，一面描繪出完整的世界圖景。本書的使命主要是勾勒和描述大航海時(shí)代的初年——西葡大航海時(shí)期，也就是被稱為地理大發(fā)現(xiàn)的那段歲月，那是改變地球和人類命運(yùn)的特別關(guān)鍵期。世界圖景的帷幕才徐徐拉開……

·21.5萬字

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西伯利亞的“罪與罰”：蘇聯(lián)地區(qū)日本戰(zhàn)俘問題研究：1945—1956

1945年9月到1946年4月，蘇聯(lián)實(shí)際上從上述地區(qū)以及朝鮮半島北部地區(qū)移送了50余萬名日本戰(zhàn)俘到蘇聯(lián)各地從事原木采集、礦藏采掘、鐵路與公路修筑勞動(dòng)等各種形式的勞動(dòng)利用。從1946年年底起，蘇聯(lián)開始陸續(xù)遣返日本戰(zhàn)俘歸國，到1956年兩國簽訂《蘇日共同宣言》，實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化為止，日本戰(zhàn)俘才基本被遣返完畢。在此期間，日本戰(zhàn)俘遣返工作經(jīng)歷了前期集中遣返和后期集中遣返兩個(gè)階段。蘇聯(lián)地區(qū)日本戰(zhàn)俘問題是戰(zhàn)后蘇日關(guān)系史中重要問題，由此引發(fā)的蘇日兩國政府、民間以及國際社會(huì)間的爭論至今從未終止。本文利用蘇聯(lián)解密檔案、俄日學(xué)界最新研究成果、蘇聯(lián)地區(qū)日本戰(zhàn)俘經(jīng)歷者回憶錄、以及對(duì)當(dāng)事人訪談等形式，對(duì)戰(zhàn)后蘇聯(lián)政府對(duì)日本戰(zhàn)俘的入蘇過程、區(qū)域分布、日常管理、思想政治教育、勞動(dòng)利用及遣返過程進(jìn)行系統(tǒng)研究和梳理。

·21.4萬字

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希古與幽懷：傅抱石的人物故實(shí)畫

故實(shí)畫，是涵蓋歷史、舊聞、典故、傳說、詩意等故實(shí)元素并具有情節(jié)內(nèi)容和古意托寄的古典題材繪畫。人物故實(shí)畫是傅抱石繪畫藝術(shù)中的大宗，按照畫題可分為“東晉六朝”、“明清之際”、文人與畫史故事、屈原與《楚辭》、唐宋詩意與其他等六個(gè)系列。這些畫作多取歷代名賢的風(fēng)雅之事，傳達(dá)了篤厚的雅人深致與超邁的逸興襟抱。本書將傅抱石在特定時(shí)期創(chuàng)作中寄托的所思所感挖掘出來，并將傅抱石作為一個(gè)超越單純畫家身份的學(xué)者和文人，置于20世紀(jì)中國思想史、學(xué)術(shù)史脈絡(luò)和文人精神譜系上予以討論，以凸顯其精神風(fēng)貌和思想意義。

·21.2萬字

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北朝墓志文體與北朝文化

馬立軍編著的《北朝墓志文體與北朝文化》主要考察了北朝墓志的文體特點(diǎn)與文化內(nèi)涵。作者首先梳理了歷代有關(guān)北朝墓志研究的得失，總結(jié)并提出研究北朝墓志的基本方法當(dāng)是循“例”以求“義”。其次對(duì)北朝墓志的文體演變、文例特點(diǎn)、敘事手法、人物內(nèi)涵、文體風(fēng)格等進(jìn)行了全面而又細(xì)致的分析，有許多獨(dú)到看法和結(jié)論，尤其是對(duì)有關(guān)永嘉之亂前后墓志形態(tài)變化的考察，北朝墓志涅槃重生意義的分析，北朝墓志文例、人物的文化內(nèi)涵，以及庾信墓志之于北朝墓志的意義等的論述，都頗具創(chuàng)新價(jià)值與啟發(fā)意義。就推動(dòng)北朝墓志與北朝文學(xué)研究繼續(xù)走向深入的角度而言，本書亦具有方法論的實(shí)踐與示范意義。

·21.2萬字

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晚商農(nóng)業(yè)及其生產(chǎn)組織研究

隨著新卜辭材料的公布以及植物考古浮選法的引入，晚商農(nóng)業(yè)史有了重新研究的必要性和可能性，這對(duì)我們認(rèn)識(shí)整個(gè)先秦時(shí)期的農(nóng)業(yè)史有著較為重要的意義。本書以甲骨文資料與考古材料為核心，采用多重證據(jù)法，主要討論晚商時(shí)期農(nóng)業(yè)氣候、農(nóng)作物、農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)業(yè)卜辭與農(nóng)業(yè)祭祀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織等內(nèi)容。本書所涉主題，既有細(xì)節(jié)上的考證，也有總體的推進(jìn)，尤其是對(duì)晚商農(nóng)作物結(jié)構(gòu)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)業(yè)祭祀、農(nóng)業(yè)地名與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織有了新的認(rèn)識(shí)。

·20.9萬字

會(huì)員

民國空軍

本書以民國空軍的誕生、發(fā)展到最終告別歷史舞臺(tái)為主線，以其歷史功能的變遷為輔線，把這支軍隊(duì)置于20世紀(jì)前期中國大變亂、大變革的歷史大背景下，從軍事現(xiàn)代化和軍隊(duì)國家化的角度，全面介紹了民國陸軍的前世今生，講述了它的輝煌與罪惡，同時(shí)為讀者展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代恢弘的歷史畫卷。

·20.8萬字

會(huì)員

化身萬千：開放的思想史

思想史研究者關(guān)注歷史與思想的相互塑造，借以理解歷史中的國家、社會(huì)與個(gè)人。不過，名為“思想史”的這個(gè)領(lǐng)域在數(shù)十年中經(jīng)歷了相當(dāng)重要的改變，不惟研究重心屢經(jīng)轉(zhuǎn)移，研究方法日新又新，甚至連思想史研究本身，也有化身億萬、與各專門學(xué)科融匯合流的趨勢。基于以上理解，復(fù)旦大學(xué)文史研究院自2019年起創(chuàng)設(shè)“復(fù)旦大學(xué)思想史高端論壇”，每年一度，邀集全球?qū)W人，激揚(yáng)思想，舊史新研。本書匯集的是2019年12月舉辦的第一屆“復(fù)旦大學(xué)思想史高端論壇”的成果。該屆論壇以“化身萬千：開放的思想史”為主旨，希望以此回應(yīng)思想史研究遭遇的諸多曲折，并會(huì)聚各領(lǐng)域的學(xué)者共同關(guān)心思想史研究的問題。

·20.6萬字

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民國陸軍

本書以民國陸軍的誕生、發(fā)展到最終告別歷史舞臺(tái)為主線，以其歷史功能的變遷為輔線，把這支軍隊(duì)置于20世紀(jì)前期中國大變亂、大變革的歷史大背景下，從軍事現(xiàn)代化和軍隊(duì)國家化的角度，全面介紹了民國陸軍的前世今生，講述了它的輝煌與罪惡，同時(shí)為讀者展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代恢弘的歷史畫卷。

·20.6萬字

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中國甘寧青紙幣

本書是一部全面呈現(xiàn)清末至民國甘肅、寧夏、青海三地紙幣流通面貌的著作。19世紀(jì)末20世紀(jì)初時(shí)局的動(dòng)蕩與混亂，在紙幣發(fā)行領(lǐng)域最直接的體現(xiàn)就是——發(fā)行機(jī)構(gòu)的不統(tǒng)一和紙幣種類的紛繁復(fù)雜，甘肅、寧夏、青海三地也不例外。從國家層面來說，中央銀行、中國銀行、交通銀行、中國農(nóng)民銀行“四大行”在甘、寧、青都發(fā)行紙幣。各個(gè)地方銀行，如甘肅省銀行、寧夏銀行、青海實(shí)業(yè)銀行，也可以經(jīng)批準(zhǔn)發(fā)行紙幣。許多錢莊、銀號(hào)、典當(dāng)行等民間金融機(jī)構(gòu)，也可以發(fā)行各自的錢票、私帖，并且在小范圍的地方具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α１緯铝τ谑崂怼⒎诸惒⒃敿?xì)介紹這些種類繁多的近代甘寧青紙幣。將三省區(qū)國家銀行、地方銀行及民間金融機(jī)構(gòu)發(fā)行的紙幣品種盡可能搜羅齊全，按照發(fā)行機(jī)構(gòu)或紙幣屬性進(jìn)行分類，以時(shí)間為軸，呈現(xiàn)其全貌。本書著錄大量紙幣圖版，同時(shí)，還關(guān)注了許多從前往往被忽視的紙幣衍生物，如執(zhí)照、本票、債券、金庫券、典契等，共計(jì)圖版1221張，每張都標(biāo)明了票面尺寸、珍稀等級(jí)。除了著錄圖版，本書在介紹各類紙幣時(shí)，都對(duì)其發(fā)行背景做了簡要介紹，梳理了其發(fā)行機(jī)構(gòu)的歷史沿革，回溯了紙幣的發(fā)行緣起，著錄與研究并重。這些爬梳和整理，為歷史貨幣研究者和愛好者、金融史工作者、錢幣收藏者在研究近代地方紙幣時(shí)提供了一份盡可能完整的資料，填補(bǔ)了甘寧青區(qū)域地方紙幣研究的空白。

·20.5萬字

會(huì)員

中國藝術(shù)史（第一卷）

一部豐富、全面的中國藝術(shù)通史。著名學(xué)者型藝術(shù)家陳滯冬先生最新原創(chuàng)作品，以獨(dú)特的語言與視角探索中國藝術(shù)與思想的歷史變遷。藝術(shù)史研究學(xué)者、畫家、書法家、收藏家陳滯冬先生有著深厚的中國古典文學(xué)修養(yǎng)和豐富的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。他耗時(shí)多年創(chuàng)作的《中國藝術(shù)史》系列叢書立足于擺脫西方中心主義下的歷史觀，以中國人的視角重新闡釋中國藝術(shù)的漫長發(fā)展歷程，并分享最新學(xué)術(shù)成果及相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)。全書上迄中華先民時(shí)期，下至二十世紀(jì)初期，涵蓋繪畫、書法、建筑、雕塑等藝術(shù)類別，同時(shí)重點(diǎn)討論藝術(shù)作品背后的社會(huì)背景、創(chuàng)作思想和人文價(jià)值。可以說《中國藝術(shù)史》系列叢書既是一部全面的中國藝術(shù)通史，也是一部中國思想史。本卷展現(xiàn)了從史前時(shí)期至公元二世紀(jì)末期，東亞大陸內(nèi)部文明是如何融合、震蕩，最終形成中華文化主流。包括：中國新石器時(shí)代彩陶文化；商周時(shí)代特有的青銅與玉器，以及文字的誕生：契刻、鑄造與手寫；代表書法藝術(shù)的形成——秦漢之際的篆隸之變；繪畫與繪畫性的覺醒——漢代造型藝術(shù)中的線條，等精彩內(nèi)容。

·20.4萬字

會(huì)員

西方藝術(shù)簡史

《西方藝術(shù)簡史》一書，用精簡的語言，通俗地講述了西方藝術(shù)知識(shí)之精華。全書介紹了古希臘、羅馬、中世紀(jì)及文藝復(fù)興的建筑、雕刻、繪畫及工藝品，以說故事的方式，結(jié)合歷史、哲學(xué)、文學(xué)、地理、科學(xué)等因素，追尋西方藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，圖文并茂，對(duì)西方藝術(shù)知識(shí)和欣賞的普及大有裨益，是一本通俗入門的西方藝術(shù)史書。

·20.3萬字

會(huì)員

死刑：起源、歷史及其犧牲品

死刑是人類社會(huì)的所有刑罰中最為古老的一種刑罰。《死刑：起源、歷史及其犧牲品》是由德國學(xué)者卡爾·布魯諾·萊德撰寫的一部概述死刑歷史的著作，德文版初版于1980年，出版近四十年來被頻繁引用，已產(chǎn)生較大影響。卡爾·布魯諾·萊德在書中通過引用豐富的史料，探究了死刑的不同緣起，論述了從遠(yuǎn)古到近現(xiàn)代數(shù)千年間死刑的歷史與各種具體行刑方式。通過分析不同的社會(huì)學(xué)和心理學(xué)觀點(diǎn)，他以細(xì)致的論述論證了死刑的社會(huì)功能。最后將那些支持和反對(duì)死刑的論據(jù)加以對(duì)照，并且提出了一些新觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)明顯地為反對(duì)死刑辯護(hù)。

·20.3萬字

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