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《極簡(jiǎn)中國(guó)通史》是呂思勉先生的史學(xué)成名作，也是我國(guó)歷史上第一部用白話文講述的中國(guó)通史。本書(shū)原名《復(fù)興高級(jí)中學(xué)教科書(shū)本國(guó)史》，是史學(xué)大家呂思勉先生在20世紀(jì)30年代為高中學(xué)生撰寫的一部中國(guó)通史。作者用簡(jiǎn)潔流暢的文字對(duì)遠(yuǎn)古至近代中國(guó)的政治、地理、社會(huì)、文化等作了全面敘述。全書(shū)旁征博引，形式活潑，條理清晰，見(jiàn)解獨(dú)到，是一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)通史普及讀物。

·23.3萬(wàn)字

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理論與史學(xué)（第7輯）

本書(shū)堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，貫徹“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，注重史學(xué)理論，著眼于中國(guó)歷史的重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，提倡學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，以繁榮和推動(dòng)歷史科學(xué)的健康發(fā)展。本書(shū)主要刊載史學(xué)理論、中國(guó)歷史研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的學(xué)術(shù)論文。

·22.7萬(wàn)字

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元結(jié)考論

本書(shū)對(duì)元結(jié)生平、行跡及作品進(jìn)行了相關(guān)考證，補(bǔ)充了元結(jié)生平事跡、輯佚了部分作品；對(duì)元結(jié)漫家思想、廉政思想、孝道思想、治蠻思想進(jìn)行了系統(tǒng)論述，揭示了元結(jié)思想的復(fù)雜性與深刻性；同時(shí)對(duì)元結(jié)文學(xué)思想及文學(xué)成就進(jìn)行了研究，指出了元結(jié)在序體文和山水銘文上的突破與創(chuàng)新；最后探討了《大唐中興頌》的創(chuàng)作背景、主旨及傳播與接受情況。本書(shū)對(duì)元結(jié)生平、思想、文學(xué)創(chuàng)作展開(kāi)全面研究，試圖揭示出元結(jié)多方面成就。

·22.6萬(wàn)字

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固原古城

書(shū)稿主要選取了固原城修筑、拓筑和重大修繕的幾個(gè)里程碑式的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，描述了其城修筑發(fā)展的歷史。固原古城筑城當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西漢有高平縣設(shè)立，漢武帝時(shí)期設(shè)置安定郡。固原城位于絲綢之路東段北道必經(jīng)之地，軍事地理位置重要，地方政權(quán)建制層級(jí)高，是西北歷史名城。

·22.3萬(wàn)字

會(huì)員

隔空傳音：清代晚明史書(shū)寫中的東林話語(yǔ)研究

東林黨人在世人心目中，主要是忠誠(chéng)、剛正、偉岸的正面形象，后人對(duì)他們普遍抱有同情和崇敬之情。東林的這一形象，有其形成、塑造、接受、傳播、固化的過(guò)程。東林活動(dòng)的明末自然是這一過(guò)程的重要階段，而清代官民對(duì)這一形象的大體接受、傳播，既前承明末的已有基調(diào)，又后啟近當(dāng)代，影響了近當(dāng)代對(duì)東林、非東林及晚明黨爭(zhēng)是非等問(wèn)題的評(píng)述，到今天仍方興未艾。本書(shū)上編主要考察晚明東林人士及其支持者對(duì)東林形象塑造和維護(hù)的諸多表現(xiàn)，下編側(cè)重探討清修《明史》對(duì)東林的書(shū)寫情形及因由。《明史》總體上為東林立佳傳，而把跟東林對(duì)立的人物歸入《閹黨傳》《奸臣傳》，代表了對(duì)晚明兩黨及其爭(zhēng)斗歷史的態(tài)度，也極大地影響了后世對(duì)這一問(wèn)題的判定。但其對(duì)東林話語(yǔ)的接受與傳播又是選擇性的，即一方面在主流上為東林立佳傳，稱贊東林部分人士的高潔品格和忠義舉動(dòng)；另一方面其字里行間也常有所謂“抑揚(yáng)頓挫”之意，批評(píng)東林的講學(xué)、結(jié)黨行為。這主要是清朝從自己的實(shí)際需要出發(fā)，靈活運(yùn)用東林這一歷史資源所致。

·22.1萬(wàn)字

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地域?qū)W派視野下方成珪考據(jù)學(xué)研究

“瑞安考據(jù)學(xué)第一人”方成珪延續(xù)乾嘉考據(jù)傳統(tǒng)，運(yùn)用傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)考據(jù)方法，對(duì)經(jīng)學(xué)、小學(xué)和文學(xué)等領(lǐng)域多部典籍做了細(xì)致考校。代表作《集韻考正》《字鑒校注》《韓集箋正》和《唐摭言校正》于音韻、訓(xùn)詁、考據(jù)等方面均有獨(dú)到見(jiàn)解。本書(shū)以考據(jù)為切入點(diǎn)，以學(xué)派為觀察點(diǎn)，分研究、考校兩編，對(duì)方成珪考據(jù)學(xué)淵源、治學(xué)生平、學(xué)術(shù)特色與局限、考據(jù)學(xué)成就與影響等進(jìn)行了考述，明晰了方成珪在清代考據(jù)學(xué)發(fā)展史上的地位和作用。

·27萬(wàn)字

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旅俄華僑史料匯編增補(bǔ)

本書(shū)分為國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩部分，國(guó)內(nèi)以中俄邊境地區(qū)赴俄重要通道黑河市、呼瑪縣、赴俄中轉(zhuǎn)站哈爾濱檔案資料，以及黑龍江省檔案館檔案資料為主，對(duì)民國(guó)時(shí)期政府公函、公務(wù)呈請(qǐng)、公署文稿、大事案由、外交照會(huì)、邊務(wù)條陳等史料進(jìn)行了整理和研究；國(guó)外以遠(yuǎn)東地區(qū)旅俄華僑華人人數(shù)較多的城市哈巴羅夫斯克、符拉迪沃斯托克檔案資料為主。本書(shū)內(nèi)容為公文、電報(bào)、會(huì)議記錄、個(gè)人檔案資料、蘇聯(lián)代表團(tuán)出訪的報(bào)告、匯報(bào)等。本書(shū)從中俄（蘇）不同角度，記錄一段歷史，還原旅俄華僑華人的歷史與現(xiàn)實(shí)，再現(xiàn)了中俄（蘇）兩國(guó)僑民政策、僑民生活狀況及經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)、社團(tuán)組織活動(dòng)、外交政策、關(guān)稅收訖、邊務(wù)事宜等，通過(guò)中俄史料真實(shí)展示旅俄華僑華人這個(gè)特殊群體的歷史足跡和發(fā)展脈絡(luò)。

·22萬(wàn)字

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《金關(guān)漢簡(jiǎn)》戍卒與武備詞語(yǔ)研究

面對(duì)西北邊郡少數(shù)民族的侵?jǐn)_，漢王朝在西北地區(qū)進(jìn)行了大量的屯兵。漢代西北地區(qū)的軍事發(fā)展水平，代表了漢代最先進(jìn)的軍事發(fā)展水平。漢代西北地區(qū)的軍事力量和軍事水平，是軍事學(xué)和社會(huì)學(xué)都關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)》是出土于西北邊塞的漢簡(jiǎn)，是漢王朝在西北屯軍留下的珍貴資料。這批漢簡(jiǎn)有不少軍政文書(shū)，記錄了大量軍事內(nèi)容。作為第一手資料，其信息量大，可信度高，利用出土于西北邊塞的《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)》研究漢代西北屯軍的歷史，可以發(fā)掘不少傳世文獻(xiàn)中缺失的信息。本書(shū)正是立足于此，對(duì)《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)》的戍卒、武備、軍事設(shè)施等詞語(yǔ)作了窮盡的收錄，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)研究，以掌握漢代西北邊塞的軍事面貌，進(jìn)一步展現(xiàn)漢王朝的軍事政策和軍備力量。

·26.8萬(wàn)字

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清代民國(guó)長(zhǎng)江上游航道圖志研究

本書(shū)從“近代中國(guó)知識(shí)與制度轉(zhuǎn)型”的角度切入，通過(guò)考察清代民國(guó)長(zhǎng)江上游航道圖志編繪的歷史過(guò)程，重新評(píng)價(jià)了傳統(tǒng)長(zhǎng)江上游航道圖志的文本價(jià)值，進(jìn)而思考近代航道圖志編繪轉(zhuǎn)型與川江內(nèi)河航運(yùn)變遷的互動(dòng)關(guān)系。研究表明，近代中國(guó)地圖學(xué)對(duì)西方測(cè)繪技術(shù)與制圖知識(shí)的認(rèn)同與接受，是一場(chǎng)由西方文化傳播者與本土地圖繪制者共同參與的、頗為復(fù)雜的“在地化”知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程。只有充分認(rèn)識(shí)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代性”之間的復(fù)雜性，才能真正重建中國(guó)地圖史學(xué)對(duì)“現(xiàn)代性”問(wèn)題的闡釋體系。同時(shí)，只有折中“全盤現(xiàn)代”與“本土傳統(tǒng)”，關(guān)注晚清以降“現(xiàn)代傳統(tǒng)”的創(chuàng)制過(guò)程，才能重新找尋中國(guó)社會(huì)走向“現(xiàn)代性”的歷史路徑與具體方式。

·26.6萬(wàn)字

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戎祀之間：唐代軍禮研究

本書(shū)主要研究有唐一代的軍禮內(nèi)容及其實(shí)施情況，無(wú)論是被載入《大唐開(kāi)元禮》等禮典的軍禮還是未被著錄的其他軍禮，均需要進(jìn)行深入的分析研究，理清其禮制內(nèi)容與實(shí)際實(shí)踐之間的辯證關(guān)系，并對(duì)其特點(diǎn)與意義進(jìn)行深層次的解讀與闡釋。雖然本書(shū)的討論重點(diǎn)是唐代的軍禮，但在敘述的過(guò)程中不僅僅囿于唐代，而是前后延伸，以求將其置于整個(gè)中古時(shí)代的軍禮演變與發(fā)展的脈絡(luò)之中，充分顯示其繼承演變的具體細(xì)節(jié)與歷史地位，并對(duì)于唐代軍禮與軍法的關(guān)系、軍禮與軍樂(lè)的關(guān)系、唐代以兵入禮的社會(huì)現(xiàn)象以及唐代軍禮中的車服、官僚、與其他吉兇禮儀的雜糅現(xiàn)象等內(nèi)容展開(kāi)詳細(xì)論證，全面認(rèn)識(shí)唐代軍禮的實(shí)施范圍與特點(diǎn)，以及它所反映的唐代社會(huì)歷史原貌。

·21.4萬(wàn)字

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英國(guó)與殖民時(shí)期的馬來(lái)亞和緬甸

本書(shū)創(chuàng)新性地取英國(guó)與東南亞雙視角，結(jié)合即時(shí)即景歐美與東南亞國(guó)際關(guān)系的背景，以對(duì)比方式縱向考察馬來(lái)亞與緬甸在殖民地形成過(guò)程、應(yīng)對(duì)英國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育與社會(huì)殖民政策，以及在戰(zhàn)后保留英國(guó)殖民遺產(chǎn)，和選擇去殖民化道路方面的相通性與不同性。結(jié)果表明殖民與被殖民是一個(gè)不平等的雙向互動(dòng)的歷史過(guò)程。此過(guò)程不僅與馬、緬各自的前殖民時(shí)期歷史密切相關(guān)，對(duì)戰(zhàn)后現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)也起了至關(guān)重要的作用。

·21.2萬(wàn)字

會(huì)員

湖南華洋籌賑會(huì)辛酉旱賑湘西研究

民初湖南辛酉旱荒災(zāi)重，尤以西路湘西為甚。主持賑務(wù)的湖南華洋籌賑會(huì)，偏據(jù)煙苗情事定等湘西災(zāi)縣；湘西官紳為爭(zhēng)取辛酉賑路資金出力尤多，而首修潭寶段又使待賑希望落空。西路遂于同感不公之中南兩路一道，圍繞勘災(zāi)定等標(biāo)準(zhǔn)、工賑宗旨與目標(biāo)等賑務(wù)問(wèn)題，路界爭(zhēng)議不斷的同時(shí)，持續(xù)質(zhì)問(wèn)干事會(huì)。湘西整體深度貧困實(shí)乃長(zhǎng)期糜爛地方的兵匪毒等社會(huì)失范所致，非軍閥割據(jù)時(shí)期的華洋會(huì)所能救治。唯有依靠“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略的正確引領(lǐng)，國(guó)家對(duì)地方經(jīng)濟(jì)、文教等各項(xiàng)事業(yè)的大力扶持及民眾脫貧內(nèi)生動(dòng)力的迸發(fā)，湘西整體深度貧困才于當(dāng)今得以徹底消除。

·21.1萬(wàn)字

會(huì)員

張居正改革群體研究

本書(shū)以張居正改革群體為研究對(duì)象，將張居正改革置于明代中后期歷史演進(jìn)的時(shí)代背景下，通過(guò)考察張居正改革群體及其演變，揭示張居正改革群體與張居正、張居正改革、晚明政治格局及晚明社會(huì)變遷的復(fù)雜關(guān)系。本書(shū)貫徹實(shí)證研究，在充分研讀現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)搜集和整理明清以來(lái)有關(guān)張居正改革群體的文獻(xiàn)資料，包括正史、地方志、檔案、文集、筆記、家譜、碑刻、口述史料等，注重新史料尤其是地方文獻(xiàn)的挖掘，從文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史的多面相。突出社會(huì)史群體研究的視角，通過(guò)宏觀的階段把握和微觀的個(gè)案分析，考察張居正改革群體的特征、價(jià)值傾向及互動(dòng)等，注重政治史研究與社會(huì)變遷、文化變遷相結(jié)合。通過(guò)梳理張居正改革群體與國(guó)家政治運(yùn)作、社會(huì)生活變遷、利益關(guān)系平衡等重要問(wèn)題，深刻闡述張居正改革群體在明代中后期社會(huì)演進(jìn)中的重要作用和歷史影響，為我國(guó)在新時(shí)代深入推進(jìn)改革事業(yè)提供歷史借鑒。

·20.7萬(wàn)字

會(huì)員

中世紀(jì)的西方精神生活

本書(shū)匯聚了于可先生自20世紀(jì)80年代以來(lái)的研究成果，主要從歷史學(xué)視角剖析了中世紀(jì)西歐和中歐的信仰問(wèn)題及相關(guān)思想運(yùn)動(dòng)的影響。改革開(kāi)放后，我國(guó)學(xué)者在這一領(lǐng)域的研究逐漸深入，于可先生便是其中的領(lǐng)軍人物。本書(shū)以馬克思主義歷史唯物論為基石，展現(xiàn)了中國(guó)特色的研究成果，不僅標(biāo)志著中外文化交流與文明互鑒的新篇章，還聚焦于人們的精神生活，理性探討了西歐社會(huì)的思想歷程。本書(shū)的學(xué)術(shù)性和歷史深度，對(duì)于研究相關(guān)問(wèn)題及了解我國(guó)在該領(lǐng)域的研究進(jìn)展具有極高的參考價(jià)值。

·25.2萬(wàn)字

會(huì)員

侵華日軍南京1644細(xì)菌部隊(duì)研究

侵華日軍南京“榮”1644部隊(duì)是二戰(zhàn)時(shí)期日本在海外的6支細(xì)菌部隊(duì)之一，其建制規(guī)模、細(xì)菌武器研發(fā)及實(shí)戰(zhàn)能力僅次于哈爾濱731部隊(duì)。本書(shū)基于國(guó)際社會(huì)禁止使用大規(guī)模殺傷性武器之和平愿景，通過(guò)揭露“榮”1644部隊(duì)生物細(xì)菌戰(zhàn)罪行史，達(dá)成警示世人、引為鏡鑒之學(xué)術(shù)目標(biāo)。本書(shū)首選日本戰(zhàn)史文獻(xiàn)、蘇聯(lián)《伯力審判材料》、美國(guó)館藏相關(guān)解密資料，以此為主要依據(jù)，次及中、日、美學(xué)者研究成果為重要參考，探究“榮”1644部隊(duì)如何編成及建制規(guī)模，細(xì)菌武器的研制與實(shí)戰(zhàn)、覆亡諸問(wèn)題；首選中國(guó)原始文獻(xiàn)，次及中、日、美學(xué)者和地方文史工作者之調(diào)研成果（含加害者、受害幸存者口述史），探究“榮”1644部隊(duì)與哈爾濱731部隊(duì)等日本細(xì)菌戰(zhàn)機(jī)構(gòu)在華中廣大地區(qū)共同實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)造成的危害及中國(guó)防疫工作之得失等問(wèn)題。本書(shū)文獻(xiàn)征引豐富，史料翔實(shí)，是目前國(guó)內(nèi)外第一部系統(tǒng)研究侵華日軍“榮”1644細(xì)菌部隊(duì)的歷史學(xué)專著。

·25.2萬(wàn)字

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唐宋鄉(xiāng)村社會(huì)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究

本書(shū)通過(guò)觀察鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)，了解把握它的運(yùn)行機(jī)制，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代鄉(xiāng)村社會(huì)的基本走向，理解傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制。在鄉(xiāng)村百姓的契約關(guān)系建立中，國(guó)家權(quán)力得以運(yùn)行，鄉(xiāng)村社會(huì)秩序得以維持。賦役征派直接或間接影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾生活，國(guó)家盡力保持平衡，基本維持了社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行。同時(shí)，考察鄉(xiāng)村社會(huì)財(cái)富流通與分配的過(guò)程，理解鄉(xiāng)村社會(huì)的控制與反控制，生存與秩序之間的微妙平衡關(guān)系。全書(shū)努力形成跨越唐、五代、宋的長(zhǎng)時(shí)段，注重“過(guò)程”與“關(guān)系”的貫通性動(dòng)態(tài)研究。在對(duì)基本史料詳盡分析中，討論鄉(xiāng)村居民的真實(shí)生活。把從上到下的國(guó)家視角，盡力改變?yōu)榛鶎右暯牵M力融在其中。探尋當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村民眾的行為方式，從鄉(xiāng)村居民的角度來(lái)看鄉(xiāng)村社會(huì)、州縣權(quán)力、朝廷國(guó)家等多方面的關(guān)系。立足于基本史料的解讀，提出新見(jiàn)解，希望能將一些傳統(tǒng)命題的研究向前略有推進(jìn)。

·20.6萬(wàn)字

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富強(qiáng)與啟蒙：中國(guó)近代史探索

書(shū)稿是作者多年來(lái)在中國(guó)近代思想文化領(lǐng)域中的研習(xí)和探索成果。書(shū)中指出，面臨近代大變局之時(shí)，中國(guó)人在追求民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的道路上遭遇了諸多挫折。其解決的途徑之一是開(kāi)眼看世界，翻譯西書(shū)以了解歐美國(guó)家富強(qiáng)之道，尤其是京師同文館出版的《富國(guó)策》傳播廣泛、影響較大。此外，早期維新思想家陳熾的《續(xù)富國(guó)策》，近代學(xué)界對(duì)亞當(dāng)·斯密的紀(jì)念和評(píng)論等，也反映了國(guó)人追尋富強(qiáng)的心聲。

·24.9萬(wàn)字

會(huì)員

北魏在中華文明連續(xù)發(fā)展鏈條中的地位研究

魏晉南北朝是繼秦漢大一統(tǒng)之后出現(xiàn)的一次長(zhǎng)時(shí)段的民族分裂時(shí)期，西晉滅亡，漢民族政權(quán)被迫遷出黃河流域，代之而起的是眾多胡族政權(quán)在中原的崛起，中華文化面臨發(fā)展中斷的危險(xiǎn)，是拓跋部落乘時(shí)崛起，建立起北魏帝國(guó)，擔(dān)當(dāng)起結(jié)束十六國(guó)，統(tǒng)一黃河流域，下啟隋唐統(tǒng)一新局的歷史使命，使中華文明得以延續(xù)、豐富和發(fā)展。北魏帝國(guó)在延續(xù)中華文明連續(xù)發(fā)展進(jìn)程中占有非常重要的歷史地位。而北魏帝國(guó)之所以能夠完成這一歷史使命，乃在于它認(rèn)同中華正統(tǒng)，大膽進(jìn)行漢化改革，勇敢地吸收漢族文化，從中華傳統(tǒng)文化中去尋找自己的歷史定位。本書(shū)共收集7篇文章，其中發(fā)表于各期刊的5篇，2篇屬于第一次公開(kāi)發(fā)表。這幾篇文章盡管撰寫、發(fā)表于不同時(shí)間，但其表現(xiàn)北魏在中華文明連續(xù)發(fā)展中地位主題的邏輯嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，故以《北魏在中華文明連續(xù)發(fā)展鏈條中的地位研究》為書(shū)名結(jié)集出版。

·20.3萬(wàn)字

會(huì)員

從零開(kāi)始讀的中國(guó)史：從上古到戰(zhàn)國(guó)

這是“從零開(kāi)始讀的中國(guó)史”系列的開(kāi)篇，集中講述了先秦時(shí)代的歷史，展現(xiàn)中華文明是如何起源和定型的。由于缺少文字記載，人們對(duì)先秦歷史，尤其是夏以前的歷史知之甚少。這一次，作者通過(guò)對(duì)大量文獻(xiàn)的考證和考古資料的研究，用一個(gè)又一個(gè)精彩故事還原了5000多年前神州大地的面貌，講述了從神話中的黃帝蚩尤大戰(zhàn)到夏朝的建立、商朝的崛起，再到周朝分封制建立與崩塌的幾千年歷史。在書(shū)里，我們能看到承載后人政治理想的黃帝、暗黑版的堯舜禪讓、恢弘的夏宮城與夏文明、震驚世人的殷墟與商王朝，還有以小博大的周人如何建立周王朝，周朝的百余個(gè)諸侯國(guó)又是如何盡歸秦手。從零開(kāi)始讀，探尋中國(guó)從何處而來(lái)，了解中國(guó)最初的面貌。

·20.1萬(wàn)字

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杜甫遺跡研究

本書(shū)以杜甫生前流寓所經(jīng)及卒葬地為線索，以流傳后世的故居、祠、墓、亭臺(tái)樓閣等杜甫遺跡為研究對(duì)象，在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，結(jié)合杜詩(shī)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、沿革地理學(xué)等方法，深入考辨了西安、鄠縣、鄜州、延安、秦州、成州、栗亭、成都、梓州、閬州、夔州、偃師、鞏縣、耒陽(yáng)、平江等十五地杜甫遺跡的創(chuàng)建源流、歷史變遷及文化價(jià)值。全書(shū)章節(jié)各自獨(dú)立又彼此勾連，描摹了有唐至今杜甫遺跡宏闊多彩的歷史畫(huà)卷，展現(xiàn)了杜甫千載以來(lái)歷久彌新的社會(huì)影響，是目前對(duì)杜甫遺跡最具系統(tǒng)性、綜合性的研究。

·23.4萬(wàn)字

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極簡(jiǎn)中國(guó)通史

理論與史學(xué)（第7輯）

元結(jié)考論

固原古城

隔空傳音：清代晚明史書(shū)寫中的東林話語(yǔ)研究

地域?qū)W派視野下方成珪考據(jù)學(xué)研究

旅俄華僑史料匯編增補(bǔ)

《金關(guān)漢簡(jiǎn)》戍卒與武備詞語(yǔ)研究

清代民國(guó)長(zhǎng)江上游航道圖志研究

戎祀之間：唐代軍禮研究

英國(guó)與殖民時(shí)期的馬來(lái)亞和緬甸

湖南華洋籌賑會(huì)辛酉旱賑湘西研究

張居正改革群體研究

中世紀(jì)的西方精神生活

侵華日軍南京1644細(xì)菌部隊(duì)研究

唐宋鄉(xiāng)村社會(huì)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究

富強(qiáng)與啟蒙：中國(guó)近代史探索

北魏在中華文明連續(xù)發(fā)展鏈條中的地位研究

從零開(kāi)始讀的中國(guó)史：從上古到戰(zhàn)國(guó)

杜甫遺跡研究