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兩次世界大戰(一戰+二戰戰史合集)
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本合集包含李德·哈特爵士《第一次世界大戰戰史》和《第二次世界大戰戰史》。《第一次世界大戰戰史》是世界著名軍事史學家、現代戰略大師李德·哈特的重要代表作之一,詳述第一次世界大戰的整個過程與各方戰略戰術的運用。1914年,薩拉熱窩的一聲槍響,引爆了整個世界。歐洲列強集團紛紛全面動員,傾其全國之力,投入這場前所未見的殘酷血戰。綿延千里的鐵絲網壕溝陣地,成為列強意志拼搏的角力場。數以百萬計的軍人在破片四濺、血流成河的泥濘戰場,試圖打出世界新秩序的黎明。兵災遍及亞歐非三洲,炮火煙硝中,舊帝國紛紛解體,歐洲的權力格局亦隨之改變,然而這場號稱將結束一切戰爭的戰爭,造成的結果,竟是下一場更大規模的世界大戰……《第二次世界大戰戰史》第二次世界大戰是人類有史以來最大規模的戰爭,無論是戰火波及的區域、直接或間接參與的國家、生命財產的損失等,沒有其他的戰爭堪與比擬;其所造成的沖擊與影響,更是全面而深遠,值得我們加以關注、省思。在第二次世界大戰史的著作中,李德哈特的這本書無疑是其中具通盤關照的作品之一。作者憑藉著個人的軍事經歷、豐富的資料文件、當事人的訪談記錄,集22年之功才完成這部巨著。本書對歷時6年的二戰中大小戰役均有翔實的敘述,鋪陳詳盡。此外,作者更對此段歷史作冷靜、客觀的分析與思考。人們常說“歷史是一面鏡子”,本書能使讀者鑒往知今,歷史的真實在今天依然有警醒意義。

(英)李德·哈特 ·世界史 ·92.3萬字

東京夢華錄
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《東京夢華錄》,宋孟元老撰。本書采用筆記形式,記錄了北宋,主要是徽宗政和、宣和年間東京汴梁的方方面面,從都城城門建制、主要河道橋梁到皇宮建筑,從皇城內外官署方位到城內主要街巷、店鋪,從朝會郊祭等朝廷大典到婚嫁產育等民間習俗,從飲食起居到歲時節令,從歌舞百戲到市井百態,幾乎無所不包,描繪了東京汴梁這座十一世紀上半葉最繁華的城市,從中可以感受到宋代繁榮的都市經濟與豐富的市井生活,是研究北宋都市經濟文化的重要歷史文獻。《東京夢華錄》作者孟元老為北宋遺民,此書撰成于南宋紹興十七年,正是北宋滅亡二十年之際,所以書中也借記敘當年盛世繁華而一抒悵恨之情,因此在南宋偏安江南一隅、繼而亡于蒙古鐵騎的特殊時代背景之下,引發亡國之人的情感共鳴,南宋中后期出現的《西湖老人繁勝錄》《都城紀勝》,以及宋亡之后追憶都城臨安的《武林舊事》《夢粱錄》等,均與其體例相承、手法相近、內容相仿,學界常將這些著作命名為“夢華體”,甚至直到晚明張岱的《陶庵夢憶》《西湖夢尋》,仍可視為《東京夢華錄》之余緒。因此,從這個角度而言,《東京夢華錄》不失為一部開宗立派的著述。在《東京夢華錄》的“夢華體”表層敘事之下,還隱藏著孟元老二十余年目睹的徽宗朝樁樁件件歷史事件。比如描寫東京高大雄偉的城墻,隱含著徽宗采用蔡京的意見改筑外城,改太祖的曲折城墻為四面筆直,大大降低了其防御功能,靖康年間金兵攻城時,正因其筆直,一砲之下,整面城墻都搖搖欲墜。其他如在記述正旦朝會、南郊祭天等朝廷大典中,隱含著徽宗改制禮樂,新制《大晟樂》、改建新的三層祭天圜丘(青城齋宮)、頒行《政和五禮新儀》,頗有以圣君自命的意味。正是這表層與底層的敘事相結合,《東京夢華錄》探討了北宋百年繁華一旦兵火皆成夢幻的原因所在。

楊春俏譯注 ·史料典籍 ·50.5萬字

郭建龍“密碼三部曲”(全3冊)
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歷史作家郭建龍“密碼三部曲”,從財政、軍事、哲學視角解讀古代中國各王朝的興衰起落!《財政密碼》以歷代財政制度之得失,探朝代更替之內因!《軍事密碼》以地理、戰爭為脈,看各朝軍事戰略成敗!《哲學密碼》在政治哲學脈絡中尋找古代中國王朝的統治邏輯!俞敏洪、劉蘇里、余世存、楊斌、施展、羅振宇、李碩、張明揚鼎力推薦!《財政密碼》本書從土地制度、貨幣壟斷、官營產業三方面說明古代中國王朝興衰與財政之間的關系。全書以中央王朝財政體系演變的三個周期為劃分標準。第一周期為秦漢魏晉南朝時期,以漢武帝建立的官營產業、王莽的金融壟斷,以及魏晉時期的土地和戶籍制度為線索;第二周期為北魏北周隋唐兩宋時期,以北魏的土地改革為始,論及均田制,以宋朝金融改革引起的大崩潰收場;第三周期為遼金元明清時期,自元朝政府試驗性的財政政策講起,進而論述明清時期的保守財政,以晚清財政近代化的努力及其惰性為終。《軍事密碼》本書對古代中國的軍事地理進行了詳細剖析,分析了歷朝戰爭中最關鍵的地理要素,以及這些要素是如何在戰爭中發揮作用的。通過實地考察和史料引用,選取了各個時代最典型的戰爭及軍事行動,闡述了戰略要地從關中本位制向長江流域、邊疆地區的移動,其中也伴隨著王朝的統一、分裂與擴張。分析了重大戰爭背后的軍事邏輯及其對歷朝興衰的影響。《哲學密碼》本書從西漢講起,敘述大一統時代到來之后的思想流變。通過講解哲學發展的來龍去脈,讓讀者清晰地看到中國哲學如何演化、為什么這么演化,理解政治與哲學互動的奧秘。中央王朝的政治哲學可以被視作思想格式化與反格式化的歷史。本書將其分為兩個大周期:第一周期從西漢的儒教開始,經過魏晉南北朝玄學的“反叛”、佛學的誕生,直到隋唐的三教并存、互相競爭;第二周期從宋代持續到晚清,包括宋代道學體系的建立、理學的思想控制、明代心學的誕生及反思、清代實學的興起及發展等。

郭建龍 ·中國史 ·88.2萬字

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