九大财神像工艺什么东西做最好

兩漢的農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村是中國(guó)史學(xué)研究的傳統(tǒng)課題。長(zhǎng)期以來，學(xué)術(shù)界對(duì)兩漢的農(nóng)業(yè)政策、土地制度、農(nóng)民起義、婚姻與家庭、宗族與宗法等，做了大量的學(xué)術(shù)研究，但同時(shí)，仍有許多值得深入討論的問題。本書圍繞兩漢農(nóng)業(yè)社會(huì)諸問題展開，在農(nóng)業(yè)方面，著重討論國(guó)家重農(nóng)政策制定的時(shí)間和貫徹情況；在農(nóng)民方面，主要就農(nóng)民的構(gòu)成與其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)、農(nóng)民的權(quán)益與負(fù)擔(dān)、自耕農(nóng)的經(jīng)濟(jì)收支狀況等問題展開討論；在農(nóng)村方面，著重就漢代的鄉(xiāng)里聚落、集市貿(mào)易、私人借貸、民間的扶貧互助等問題加以展開。

·24.5萬字

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陸征祥往來書簡(jiǎn)

本書收錄了清末民初著名外交家陸征祥與親朋故友往來的700余通手札。陸征祥與清末民初時(shí)期各界人物的交往在書簡(jiǎn)中留有不少痕跡，如其與顧維鈞、王正廷、林森、黃郛、張群、馬相伯等人的通信。其中數(shù)量最為集中、史料價(jià)值最為突出的是陸與其契弟劉符誠(chéng)的往來手札，這批書信開始自1932年，直至1948年11月18日陸征祥“最后筆跡”，詳細(xì)記錄了陸征祥晚年的思想、信仰、生活等方方面面的情況，以及第二次世界大戰(zhàn)期間國(guó)內(nèi)外的政局、社會(huì)民情。

·31.4萬字

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清初福建遺民文人心態(tài)及其創(chuàng)作研究

本書以清初福建遺民文人共時(shí)性的多元化心態(tài)特征與歷時(shí)性的心態(tài)嬗變?yōu)榫€索，構(gòu)建雙重遺民群體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。圍繞遺民士人的著述，聚焦忠孝仁義、愛國(guó)英勇等遺民文化品質(zhì)，對(duì)這一群體在歷史記憶與身份認(rèn)同意識(shí)下的遺民氣節(jié)與家國(guó)情懷，展開不同向度的研究與思考，探討易代之際遺民士人離散書寫的傳播意義。本書有助于進(jìn)一步拓展遺民文學(xué)的研究視角，推動(dòng)遺民文化思想與文學(xué)生產(chǎn)價(jià)值的當(dāng)代化，促進(jìn)閩臺(tái)民族文化交流、融合與發(fā)展。

·18.9萬字

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一看就懂的大宋史（修訂版）

北宋時(shí)期算是中國(guó)古代歷史上經(jīng)濟(jì)文化最繁榮的時(shí)代，被不少西方歷史學(xué)家稱為中國(guó)的文藝復(fù)興。這段時(shí)間，儒學(xué)得到復(fù)興，北宋文壇群星薈萃，如蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、晏殊、晏幾道、范仲淹、柳永、黃庭堅(jiān)、周邦彥……無怪乎有人時(shí)候“自秦以下，文莫盛于宋。”為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?大約得益于趙匡胤“重文抑武”的國(guó)策。但這么做卻有一個(gè)很大的弊端，即軍事不強(qiáng)，面對(duì)北方遼和西夏，常年處于劣勢(shì)。“澶淵之盟”不過是緩解了北宋這方面的壓力，但是軍事上的松懈卻又直接導(dǎo)致了“靖康之恥”。金國(guó)攻占汴梁，宋徽宗與宋欽宗雙雙被俘，宋室只好南遷至杭州建都，北宋也到此結(jié)束。

·11.6萬字

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明代的王朝國(guó)家之路

本書是一部大部頭的著作，涵蓋了作者研究明朝長(zhǎng)城沿線政治史至少十余年來的思考。全書以長(zhǎng)城內(nèi)外為中心，將明王朝的政治、軍事格局鮮明、翔實(shí)地描寫出來。書中作者提出了若干新穎的概念和觀點(diǎn)，比如提出洪武初年的“內(nèi)斂型王朝國(guó)家”、洪武時(shí)期王朝國(guó)家的“差序疆域”、仁宣時(shí)期“內(nèi)政本位”取向與“收縮型王朝國(guó)家”等。在整個(gè)歷史以及中西方比較的視角下，來看明王朝國(guó)家的地緣政治，有非常宏大的格局和視野。本書史料極為翔實(shí)，以《明實(shí)錄》為例，基本已消化吸收了與相關(guān)主題的所有資料。

·50.8萬字

會(huì)員

韓國(guó)研究論叢（2019年第2輯/總第38輯）

《韓國(guó)研究論叢》為復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)刊于1995年，一直秉承“前沿、首創(chuàng)、權(quán)威”的宗旨，致力于朝鮮半島問題研究，發(fā)表文章涉及朝鮮半島問題研究的各個(gè)領(lǐng)域。全書設(shè)有政治、外交與安全；歷史、哲學(xué)與文化；社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與管理三個(gè)專題。

·19.4萬字

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1936—1941年日本對(duì)德同盟政策研究

本書研究利用了大量的日文原始檔案資料，探討1936年日德締結(jié)防共協(xié)定到1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)這段歷史時(shí)期，日本對(duì)德同盟政策的發(fā)展和演變軌跡，揭示了在對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋地區(qū)擴(kuò)張戰(zhàn)略中，日本謀求對(duì)德結(jié)盟的目的性和策略性，力求還原日德同盟內(nèi)部存在的利益算計(jì)、戲中有戲的事實(shí)，從而揭露了日德軍事同盟關(guān)系的實(shí)態(tài)。

·25.1萬字

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難忘那些春天的故事：口述羅湖 1979—2019（下）

改革開放如同一聲春雷，匯聚起改變中國(guó)的磅礴力量。深圳作為我國(guó)改革開放的前沿和窗口，濃縮了一部讓世人矚目的中國(guó)改革開放歷史，記錄了中華民族在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中闊步前進(jìn)的時(shí)代足音。羅湖是深圳改革開放的策源地和特區(qū)創(chuàng)業(yè)之初的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，改革開放在這里起步，“春天的故事”在這里唱響，羅湖創(chuàng)造了多個(gè)全國(guó)“第一”或“率先”，成為“特區(qū)精神”的歷史源頭之一，融入了中國(guó)改革開放宏大敘事的歷史洪流。

·7.8萬字

會(huì)員

言不盡異：差異與當(dāng)下歷史寫作

差異在當(dāng)下的歷史學(xué)研究中無處不在，差異多樣化了我們的研究對(duì)象和主題，差異在改變著我們的追問方式，更重要是，差異與身份認(rèn)同的連接，使得我們與研究對(duì)象之間呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的關(guān)系。本書是2016年舉行的“寫歷史：實(shí)踐中的反思”系列會(huì)議之二“差異與當(dāng)下歷史寫作”的討論成果結(jié)集，它展示了當(dāng)下歷史研究的可能性，也呈現(xiàn)著差異在歷史寫作的不同階段和不同層面浮現(xiàn)。追問差異，也是在追問，在歷史寫作中，它的反義詞是什么，與它相關(guān)的意義糾纏如何浮現(xiàn)？差異的語義變化，由學(xué)術(shù)史層累造成，滲入了歷史學(xué)家日常實(shí)踐之中，從遭遇“史料”，到尋找解釋，甚至到研究成果與讀者的相遇，每一步都與差異密切相關(guān)。

·29.6萬字

會(huì)員

英國(guó)援華會(huì)的興衰（1937—1950）

中國(guó)全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，得到國(guó)際社會(huì)眾多民間援華組織的支持，其中表現(xiàn)最為突出的是有中國(guó)人民“在西半球最忠實(shí)朋友”之稱的英國(guó)援華會(huì)。援華會(huì)成立于1937年9月，不僅在英國(guó)國(guó)內(nèi)掀起援華抗日的高潮，而且搭建起國(guó)際合作援華的平臺(tái)，使英國(guó)一度成為世界援華運(yùn)動(dòng)中心。本書基于豐富的史料考察了援華會(huì)的成立、發(fā)展和退出歷史舞臺(tái)的全過程，分析了援華會(huì)早期蓬勃發(fā)展和后期逐漸衰落的原因。對(duì)援華會(huì)的歷史貢獻(xiàn)和局限性也有所討論，為理解國(guó)際社會(huì)民間組織的援華運(yùn)動(dòng)提供了新視角。

·24.8萬字

會(huì)員

尋找“世界島”：近代中國(guó)中亞認(rèn)知的生成與流變

作為連接歐亞大陸東西兩端的重要區(qū)域，中亞在古代、近代和當(dāng)代呈現(xiàn)出不同的文明生態(tài)與地緣政治意義。作為與之存在密切歷史與地緣關(guān)聯(lián)的中國(guó)，如何在歷史的連續(xù)性維度中構(gòu)筑起我們對(duì)于中亞認(rèn)知的整體性，將直接關(guān)系到中國(guó)西北方向域外認(rèn)知框架的豐富與完整。基于對(duì)中亞地緣重要性和中國(guó)對(duì)外認(rèn)知整體性的考量，本書從整體和分區(qū)的角度，對(duì)中國(guó)近代的中亞認(rèn)知流變進(jìn)行了分析與梳理，力圖在我們既有的西域認(rèn)知和當(dāng)代中亞區(qū)域認(rèn)知之間，補(bǔ)充近代中亞認(rèn)知的缺漏環(huán)節(jié)，從而構(gòu)筑一幅歷史連續(xù)性的中亞認(rèn)知圖景，并通過認(rèn)知中亞更好地理解作為“共同體”的中國(guó)。

·13.4萬字

會(huì)員

何謂明代：“危機(jī)”下的世界史與東亞

隨著“14世紀(jì)危機(jī)”的爆發(fā)，由蒙古帝國(guó)構(gòu)建的歐亞世界體系解體，東方和西方走向分離，逐漸演變?yōu)橛绊懼两竦慕澜缧轮刃颉Ｍ品晒沤y(tǒng)治的明朝建立起新的東亞體系，在“17世紀(jì)危機(jī)”到來、明朝終結(jié)之后，這一體系又被清朝所繼承。夾在“元末明初”“明末清初”兩大危機(jī)之間的明代（1368—1644）是什么樣的面貌？除了殘酷、血腥、互相傾軋的政治，這一時(shí)期還有哪些看點(diǎn)？明太祖制定的祖制禁錮，其后出現(xiàn)哪些乖離？大航海時(shí)代的到來又對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了什么樣的影響？本書綜合多種最新研究成果，讓看似“一成不變”的明代變得鮮活、“有趣”了起來。

·14萬字

會(huì)員

全球化簡(jiǎn)史

“全球化”不是一個(gè)新概念。自從大約7萬年前現(xiàn)代人從非洲開始擴(kuò)散以來，一類一直在全球化。到現(xiàn)在，我們已經(jīng)經(jīng)歷了七個(gè)全球化時(shí)代。全球化的歷史是一部混合著人類輝煌成就、殘酷行為和自我傷害的歷史，也是一部在危機(jī)中取得進(jìn)步的恢弘而復(fù)雜的歷史。本書對(duì)全球化的七個(gè)時(shí)代進(jìn)行了全面闡釋，探討了地理、技術(shù)和制度在全球化的產(chǎn)生和演變過程中發(fā)揮的作用，同時(shí)揭示了長(zhǎng)期以來全球相互聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)以及全球化對(duì)于塑造我們?nèi)祟惣吧钏a(chǎn)生的影響。此外，作者也提出了在21世紀(jì)如何運(yùn)用全球化思潮在可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)民主、補(bǔ)貼和公共領(lǐng)域、聯(lián)合國(guó)改革等方面進(jìn)行革新與發(fā)展。縱觀歷史,理解全球化帶來的威脅如疾病、征服、戰(zhàn)爭(zhēng)、金融危機(jī)等也非常重要。我們需要面對(duì)它們，通過國(guó)際合作的方式來控制全球關(guān)聯(lián)的負(fù)面影響，而不是切斷全球化帶來的益處。這就要求有一種新的全球合作的形式，這也是本書最重要的主題之一。

·12.3萬字

會(huì)員

哈薩克斯坦簡(jiǎn)史

歷史是承載民族文化密碼的不朽碑文。也正是歷史才能夠塑造獨(dú)特的民族性和民族特點(diǎn)，比如思維方式、世界觀、價(jià)值觀、語言及文化傳統(tǒng)等。沒有歷史就沒有未來，發(fā)展前行首先取決于對(duì)民族史的深刻了解，而對(duì)友好國(guó)家的歷史認(rèn)知?jiǎng)t能夠拉近民心，鞏固國(guó)家間的關(guān)系。正如哈薩克斯坦總統(tǒng)努爾蘇丹·納扎爾巴耶夫所說：“欲縱觀當(dāng)下且極目未來，必要回首審視過去。”本書引用最具說服力的史料和公認(rèn)的通理，從不同角度剖析史實(shí)，展現(xiàn)了哈薩克斯坦古往今來的歷史精華。本書將有助于中國(guó)專家和讀者更好地了解哈薩克斯坦，并以不同于以往的固有觀念和看法的新視角去眺和感悟哈薩克斯坦的歷史。

·26.2萬字

會(huì)員

清代西北手工業(yè)與市場(chǎng)研究（1644—1840）

本書著重論述了清代西北地區(qū)手工業(yè)與手工業(yè)產(chǎn)品市場(chǎng)的相關(guān)情況。本書以手工行業(yè)為線索，分別從紡織、食品加工、礦產(chǎn)加工、木材加工及其他手工業(yè)領(lǐng)域闡述陜西、新疆、甘肅等地在1644—1840年間的行業(yè)發(fā)展水平。另一方面，本書的市場(chǎng)特指交易手工品貨物的市場(chǎng)，是傳統(tǒng)市場(chǎng)的一部分。因此，本書討論的市場(chǎng)范圍要較一般市場(chǎng)更小，在論述的角度上主要從商人與市鎮(zhèn)兩個(gè)方面入手。本書是對(duì)過去探討清前期西北手工業(yè)史的成果總結(jié)，并對(duì)一些觀點(diǎn)加以補(bǔ)充、修整，為研究清代西北經(jīng)濟(jì)史尤其是手工業(yè)史提供一定的幫助。

·28.2萬字

會(huì)員

麥考萊史學(xué)思想研究

本書對(duì)19世紀(jì)中期英國(guó)著名歷史學(xué)家托馬斯·麥考萊的史學(xué)思想進(jìn)行了系統(tǒng)和全面的研究。從歷史本體論和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)角度重點(diǎn)考察麥考萊的輝格歷史觀、輝格史學(xué)觀，闡釋其社會(huì)史觀、帝國(guó)觀、浪漫主義史學(xué)思想和功利主義史觀，并總結(jié)了麥考萊史學(xué)的多方面影響。

·20.4萬字

會(huì)員

故宮物語

本書第一篇“話文物”中，野島剛評(píng)述了《翠玉白菜》、《溪山行旅圖》、《快雪時(shí)晴帖》、《毛公鼎》、《富春山居圖》等37件臺(tái)北故宮的重要館藏，時(shí)而描寫作品本身，更多的則是它們產(chǎn)生的時(shí)代背景以及這些文物在戰(zhàn)時(shí)的顛沛流離中所經(jīng)歷的故事。第二篇“談故宮”中國(guó)，每一話都圍繞著與故宮相關(guān)的歷史人物與事件，特寫了故宮的過去。“故宮的歷史就是中國(guó)近代史的縮影，文化反映了中國(guó)所有的東西，中國(guó)人也通過文化反映了自己的歷史和命運(yùn)”。第三篇“訪昔人”則通過專訪故宮歷任院長(zhǎng)等社會(huì)人物，揭露了不為人知的歷史細(xì)節(jié)。

·16.8萬字

會(huì)員

寧夏農(nóng)墾史

《寧夏農(nóng)墾史》著重?cái)⑹霎?dāng)代寧夏農(nóng)墾事業(yè)的創(chuàng)立、改革與產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程，重點(diǎn)研究國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)、軍墾時(shí)期的農(nóng)建十三師和農(nóng)五師、知青在農(nóng)墾、農(nóng)工商一體化、生產(chǎn)責(zé)任制改革、農(nóng)業(yè)分區(qū)建設(shè)、場(chǎng)辦工業(yè)、土地管理、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、歷史經(jīng)驗(yàn)等問題。

·20.6萬字

會(huì)員

南開史學(xué)（2020年第1期/總第29期）

1980年，南開大學(xué)歷史系創(chuàng)辦《南開史學(xué)》，在學(xué)界頗有聲望。后停刊。本次復(fù)刊，內(nèi)容以中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論文為主，兼以書評(píng)和讀史札記。本刊強(qiáng)調(diào)以“南開史學(xué)”為主要特色，突出“實(shí)學(xué)”的研究風(fēng)格，以社會(huì)史和思想史相結(jié)合的研究方法，帶動(dòng)研究領(lǐng)域及題目的變革，具有鮮明的南開特點(diǎn)。

·23.8萬字

會(huì)員

巫蠱亂長(zhǎng)安：漢武帝晚年的奪嫡暗戰(zhàn)

巫蠱之禍?zhǔn)俏鳚h歷史上的重大事件，其中涉及漢武帝一朝的政治斗爭(zhēng)，諸子奪嫡等明爭(zhēng)暗斗。這場(chǎng)重大的歷史事件的真相由于史料的缺乏，成為一個(gè)未解之謎。本書作者利用史料和現(xiàn)有的研究成果，對(duì)歷史的空白進(jìn)行了大膽而富有創(chuàng)建的論證猜想，重審巫蠱之禍的來龍去脈，揭示其中的真相，提出了無法證偽的新視角。

·19.4萬字

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