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羅馬滅亡后的地中海世界(全集)

在古代,地中海南北兩面屬于同一個(gè)文明圈,是羅馬人創(chuàng)造的羅馬世界。直到7世紀(jì)以后才開(kāi)始分離。羅馬世界滅亡于地中海不再是內(nèi)海之時(shí),消失于地中海不再是連接人與人之間的通途,而變成隔離人與人的界海之時(shí)。以后的地中海變成了這樣一片海洋,海邊崖頂必定建有通知人們?nèi)隼1I來(lái)襲,讓人們逃難的的撒拉森塔,海面上還航行著滿(mǎn)載著十字軍士兵東去的船只。公元1000年逝去的時(shí)候,比薩,熱那亞和威尼斯這些意大利海洋城市國(guó)家與東方伊斯蘭世界的交易日益興旺,地中海漸漸變成了貿(mào)易船只往返的航行之海。再后來(lái),地中海又成為高舉古代復(fù)興與人權(quán)復(fù)興大旗的文藝復(fù)興時(shí)代之海。公元476年,西羅馬帝國(guó)滅亡后,地中海進(jìn)入群雄割據(jù)的時(shí)代。“右手握著寶劍,左手拿著古蘭經(jīng)”,擅長(zhǎng)掠奪和綁架的撒拉森海盜,在地中海肆虐。地中海秩序被打破,他們的野蠻行徑讓地中海人民飽受掠奪之苦。隨后奧斯曼帝國(guó)利用北非的海盜作為自己進(jìn)入地中海的踏板對(duì)基督教世界步步緊逼。與之相對(duì),基督教世界兼任神圣羅馬帝國(guó)皇帝的卡洛斯率領(lǐng)的西班牙,弗朗索瓦一世率領(lǐng)的法蘭西以及威尼斯共和國(guó)等,不同的國(guó)家及領(lǐng)導(dǎo)者的想法、利益交織在一起,大國(guó)之間相互抗?fàn)帯榱藢?duì)抗伊斯蘭的海盜,基督教世界的軍事力量集合到一起……

(日)鹽野七生 ·世界史 ·31.3萬(wàn)字

古埃及興亡史(全三冊(cè))
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“美國(guó)國(guó)家地理全球史”·古埃及興亡史,全景式呈現(xiàn)了古埃及歷史演進(jìn)線(xiàn)索,并于細(xì)處打撈古埃及奇詭的文明碎片。《最初的法老》:梳理了古埃及早王朝時(shí)期、古王國(guó)時(shí)期和中王國(guó)時(shí)期的歷史,涉及古埃及第零王朝至第十七王朝時(shí)期的法老,尼羅河谷文明的發(fā)展,王朝的變遷和權(quán)力更迭以及外國(guó)的國(guó)王。以考古發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)細(xì)致、豐富而清晰地呈現(xiàn)了古埃及歷史的發(fā)展脈絡(luò)并揭開(kāi)了諸多謎題。《埃及帝國(guó)》:講述了古埃及歷史鼎盛時(shí)期——新王國(guó)時(shí)期(18-20王朝)。涌現(xiàn)出了一批聞名天下的法老——著名的女法老哈特謝普蘇特,偉大的征服者和杰出的政治家阿美諾菲斯三世,發(fā)起一神教改革的埃赫納吞,因其陵墓中發(fā)掘出震驚世人陪葬品和財(cái)富而聞名于世的法老圖坦卡蒙,以及埃及史上的長(zhǎng)壽帝王拉美西斯二世,他也成為埃及史上最為著名的法老。《古埃及的終結(jié)》:講述了新王朝時(shí)期結(jié)束后,一直到托勒密王朝的終結(jié)這一歷史時(shí)期的埃及史。千年古埃及文明因?yàn)轱柺軆?nèi)亂和外族入侵之苦,傳統(tǒng)文明受到亞述、新巴比倫、猶太、波斯、希臘及羅馬文明的挑戰(zhàn)。古埃及雖已輝煌不再,卻依然擁有無(wú)窮的魅力,直到埃及艷后克利奧帕特拉七世香消玉殞。

美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)編著 ·世界史 ·31.3萬(wàn)字

敦煌大歷史
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這是一部面向普通讀者的敦煌歷史文化通俗讀物。這是一部敦煌史,也是半部中國(guó)史;這是從石窟發(fā)出的敦煌史,也是從敦煌出發(fā)的中國(guó)史。作者沿著時(shí)間脈絡(luò),講述各個(gè)時(shí)期敦煌相關(guān)的重要人物和故事,同時(shí)融入了最新的學(xué)術(shù)進(jìn)展。敦煌,邊地如何納入帝國(guó)版圖;敦煌,文化貿(mào)易中心如何形成;敦煌,何以成為超級(jí)文旅IP;敦煌,小人物的命運(yùn)如何走向,大人物的野心如何施展;敦煌,人民的生活與信仰如何延續(xù),帝國(guó)的偉業(yè)如何慘淡經(jīng)營(yíng)。敦煌,本是帝國(guó)的邊緣,卻以獨(dú)特的方式成為世界的中心。當(dāng)我們把邊緣的敦煌作為錨點(diǎn)來(lái)回溯往事,就能赫然發(fā)現(xiàn)一條截然不同的歷史脈絡(luò)。敦煌藝術(shù),以震撼人心的雕塑、壁畫(huà)吸引五湖四海的游人;飛天、千手觀音、九色鹿已成為中國(guó)文化最鮮明的名片,但當(dāng)我們把這一切放在歷史的進(jìn)程中去,又該如何理解?敦煌學(xué),作為20世紀(jì)以來(lái)最重要的學(xué)術(shù)潮流,早已改寫(xiě)了眾多學(xué)科的研究進(jìn)程,但是學(xué)術(shù)前沿的認(rèn)知更新距離大眾卻相當(dāng)遙遠(yuǎn)。現(xiàn)在,終于有一本書(shū),可以用通俗的方式為我們講述這一切。

邢耀龍 ·普及讀物 ·14.2萬(wàn)字

圖釋中國(guó)史
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呂思勉先生是我國(guó)著名的史學(xué)大家,著作宏富。他的史學(xué)研究通貫各時(shí)代,周瞻各領(lǐng)域,在中國(guó)通史、斷代史和各種專(zhuān)門(mén)史領(lǐng)域都作出了獨(dú)到的貢獻(xiàn),為后人的學(xué)習(xí)研究留下了一筆寶貴的財(cái)富。著名史學(xué)家嚴(yán)耕望先生就說(shuō)過(guò),“論方面廣闊,述作宏富,且能深入為文者,我常推重呂思勉誠(chéng)之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢(qián)穆賓四先生為前輩史學(xué)四大家。”本書(shū)是先生上個(gè)世紀(jì)三十年代應(yīng)邀編寫(xiě)的高中歷史教材,書(shū)成之日一時(shí)洛陽(yáng)紙貴,世人爭(zhēng)先傳閱。本書(shū)用簡(jiǎn)潔流暢的文字?jǐn)⑹鰪倪h(yuǎn)古到二十世紀(jì)三十年代中國(guó)的歷史大勢(shì)、制度沿革、文化發(fā)展,終篇?jiǎng)t以中華民族的偉大復(fù)興為依歸,不僅條理清晰、記述準(zhǔn)確,而且處處體現(xiàn)了作者獨(dú)特的研究方法以及或綜合或具體的識(shí)見(jiàn),在今天看來(lái)仍不失為一本優(yōu)秀的中國(guó)通史普及讀物。然而本書(shū)畢竟產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)三十年代,囿于科學(xué)技術(shù)的不發(fā)達(dá),個(gè)人資料搜集的不完善,書(shū)中難免存在一些缺誤。特別是歷史事件的年代問(wèn)題,一些跟現(xiàn)代通行的不符,我們根據(jù)現(xiàn)代通行的年代予以修正;對(duì)于歷史分期上涉及的年代問(wèn)題,我們則予以了保留,因?yàn)椴煌姆制诖淼氖菍?duì)歷史的不同看法,這是個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的問(wèn)題,多一種說(shuō)法、看法對(duì)歷史的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是有益的。

呂思勉 ·中國(guó)史 ·22.8萬(wàn)字

地圖里的人類(lèi)史
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在三百萬(wàn)年的人類(lèi)進(jìn)化史中,誰(shuí)能率先掌握先進(jìn)技術(shù),就能取得階段性領(lǐng)先,甚至滅掉其他競(jìng)爭(zhēng)者。因此,從地緣角度寫(xiě)一部人類(lèi)史,不僅是復(fù)盤(pán)人類(lèi)的進(jìn)化歷程,展示各有所長(zhǎng)的諸多文明,比較東西方的成敗優(yōu)劣,更是要尋找隱藏于地理與時(shí)間背后的規(guī)則,以及那些關(guān)鍵的技術(shù)節(jié)點(diǎn),幫助大家重新認(rèn)識(shí)自己,看清未來(lái)世界的走向。地圖上有人類(lèi)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),每一段故事都會(huì)以不同形式反復(fù)上演。看懂地圖,才能看懂波瀾激蕩的歷史;看清地緣,才能看清未來(lái)世界新走向。翻開(kāi)這本書(shū),你將看到:人類(lèi)是如何脫離動(dòng)物范疇,變身為萬(wàn)物之靈的?為何人類(lèi)文明發(fā)源于熱帶,興盛于溫帶?為什么尼羅河阻礙了埃及向非洲腹地傳播文明,反而促使全新類(lèi)型的海洋文明出現(xiàn)?是什么讓人類(lèi)可以突破血緣紐帶,實(shí)現(xiàn)社群擴(kuò)張,團(tuán)結(jié)更多人?這帶來(lái)的不僅是內(nèi)、外信仰的統(tǒng)一,更是一套成熟的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制。為何別的民族會(huì)因外族入侵而四分五裂,中國(guó)即使被打到被迫南遷,也能重歸一統(tǒng)?中國(guó)人的“家國(guó)”式集體主義是怎么形成的?這種自上而下的資源分配,為什么在中國(guó)以外地區(qū)并無(wú)可能實(shí)現(xiàn)?神能夠成為什么樣的神,并不是由自己決定的,神祇存在的終極價(jià)值是為設(shè)計(jì)它們的人類(lèi)服務(wù)。為什么科學(xué)與工業(yè)革命出現(xiàn)在西方?以中國(guó)為代表的東方在人類(lèi)現(xiàn)在正經(jīng)歷的信息革命中又有什么獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?

溫駿軒 ·歷史地理 ·24.9萬(wàn)字

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