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本書(shū)從地理界線與人文空間、政策制度與人類行為、農(nóng)牧變遷與地域文化景觀、城市人口與地域環(huán)境變遷、技術(shù)轉(zhuǎn)移與社會(huì)環(huán)境等方面，以陜西、甘肅、內(nèi)蒙古等為地域范圍，多角度、多層面探討了歷史時(shí)期西北地區(qū)人地關(guān)系發(fā)展、演變的影響因素，為人地關(guān)系研究提供了環(huán)境脆弱地區(qū)的典型案例，為今天西北地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供歷史經(jīng)驗(yàn)支撐。

·33.5萬(wàn)字

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西漢孤魂：長(zhǎng)沙馬王堆漢墓發(fā)掘記

馬王堆下一個(gè)被挖掘的洞穴內(nèi)，突然竄出蛇狀的藍(lán)色火焰，傷及院務(wù)處長(zhǎng)，工兵部隊(duì)緊急出動(dòng)，探測(cè)炸彈未果。鬧劇過(guò)后，意外發(fā)現(xiàn)古墓……本書(shū)講述了20世紀(jì)70年代在湖南長(zhǎng)沙發(fā)掘馬王堆漢墓的曲折歷程以及在當(dāng)時(shí)的政治背景下所引發(fā)的一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件。作者采用紀(jì)實(shí)文學(xué)的手法，在考古發(fā)掘過(guò)程和相關(guān)歷史背景、人物事件之間自如切換，為讀者展現(xiàn)了風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷。

·33.4萬(wàn)字

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從長(zhǎng)安到日本：都城空間與文學(xué)考古

本書(shū)借助“都城”這一視角，在“東亞都城時(shí)代”形成與解體的背景下，發(fā)掘唐長(zhǎng)安城空間在日本的復(fù)制與挪用，及其在日本古代文學(xué)中引起的連鎖性反應(yīng)。以十世紀(jì)唐王朝的滅亡和長(zhǎng)安作為東亞都城典范的失墜為分水嶺，本書(shū)嘗試解答了兩個(gè)問(wèn)題：一是九世紀(jì)之前日本對(duì)唐長(zhǎng)安城空間的模仿與日本文人長(zhǎng)安書(shū)寫(xiě)稀薄之間的齟齬；二是十世紀(jì)以降隨著唐長(zhǎng)安城的“消失”及東亞格局的變遷，“長(zhǎng)安”如何成為日本文人建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同，并在東亞世界獲取“小中華”身份的手段。本書(shū)綜合運(yùn)用跨文化、跨學(xué)科的研究方法，闡述了古代中日兩國(guó)的都城空間、王權(quán)書(shū)寫(xiě)與國(guó)家想象之關(guān)聯(lián)。

·33.3萬(wàn)字

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俄羅斯阿穆?tīng)柡樱ê邶埥┳蟀兜貐^(qū)古城址研究

本書(shū)基于阿穆?tīng)柡樱ê邶埥┳蟀兜貐^(qū)早期鐵器時(shí)代至中世紀(jì)考古學(xué)文化與民族歷史的變遷過(guò)程，對(duì)黑龍江上游左岸、黑龍江中游左岸與結(jié)雅河流域、黑龍江下游的古代城址進(jìn)行了著錄，并對(duì)材料較為豐富、調(diào)查和發(fā)掘工作較為深入的近三十座古城進(jìn)行了專題研究，在現(xiàn)有研究條件下，盡可能地還原了這些城址的時(shí)空背景和地理環(huán)境，并就其文化遺存狀況和族屬性質(zhì)等重要問(wèn)題作了詳實(shí)的論述。阿穆?tīng)柡樱ê邶埥┳蟀兜貐^(qū)古代城址主要為挹婁、室韋、靺鞨、女真等中國(guó)東北古代民族所修筑。

·33.2萬(wàn)字

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公羊?qū)W思想史研究

本書(shū)是從經(jīng)學(xué)思想的角度展開(kāi)對(duì)公羊?qū)W的研究，通過(guò)《公羊傳》以及歷代最有影響的公羊?qū)W家的思想研究，展現(xiàn)公羊?qū)W思想從先秦到晚清的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，探討公羊?qū)W思想的核心價(jià)值以及對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響，挖掘公羊?qū)W中符合時(shí)代精神的思想資源。本書(shū)以公羊?qū)W家的個(gè)案研究為支點(diǎn)，以公羊?qū)W思想發(fā)展的考察梳理為主線，同時(shí)結(jié)合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治因素以及社會(huì)思潮的影響，揭示公羊?qū)W思想變遷的脈絡(luò)和時(shí)代特點(diǎn)，分析它們的承繼與發(fā)展。

·33.2萬(wàn)字

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史記故事

本書(shū)遴選《史記》的本紀(jì)、世家、列傳中廣為人稱道的精華篇章，按照時(shí)間順序?qū)ζ溥M(jìn)行了整理編纂，通過(guò)科學(xué)的體例和創(chuàng)新的形式，多方面，新視角，多層面地向讀者呈現(xiàn)這部中華文明巨作，力求在真實(shí)性、趣味性和啟發(fā)性等方面達(dá)到一個(gè)全新的高度。

·33萬(wàn)字

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海洋的世界史：探索、旅游與貿(mào)易（上）

本書(shū)以百科全書(shū)的形式，對(duì)世界海洋史進(jìn)行了全景梳理。本書(shū)致力于從大背景、全視角提供一個(gè)對(duì)海洋歷史的跨文化研究，尤其突出了海洋聯(lián)系不同人群和種族的重要職能，以及海洋在世界歷史形成中起到的重要作用。從古至今，海洋促進(jìn)了人類的交往、貿(mào)易和旅游；航海促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；海洋本身引人遐想，產(chǎn)生了不少關(guān)于它的文學(xué)藝術(shù)作品。本書(shū)分為上、下兩卷，前后共分八章，按年代順序排列。每一章都以該時(shí)期（或年代）重要的海洋發(fā)展總論和大事年表為開(kāi)端；其后是關(guān)于探險(xiǎn)家、發(fā)明家、重大事件、港口、船舶、科技等主題的重點(diǎn)詞條及解釋，基本圍繞探索探險(xiǎn)、貿(mào)易和旅游等幾個(gè)方面；每章末都附有拓展閱讀、文獻(xiàn)資料，通過(guò)強(qiáng)調(diào)不同時(shí)代對(duì)探險(xiǎn)家、商人、旅行者、戰(zhàn)士等的觀察記錄，對(duì)不同時(shí)代、不同文化背景下的海洋文學(xué)進(jìn)行描述和總結(jié)。

·32.9萬(wàn)字

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西北民族論叢（第17輯）

《西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點(diǎn)，主要方向?yàn)槲鞅泵褡迨放c民族關(guān)系史、西北民族與鄰國(guó)交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展研究等。從學(xué)科來(lái)講，西北民族研究不僅涉及歷史學(xué)中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且也涉及民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文社會(huì)大學(xué)科，反映了海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的最高研究水平。

·32.9萬(wàn)字

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黎虎文集·第七卷：中古經(jīng)濟(jì)史論

《黎虎文集》共十二卷，各卷情況如下：第一卷《黎虎文集：漢唐外交制度史·上》；第二卷《黎虎文集：漢唐外交制度史·下》；第三卷《黎虎文集：漢代外交體制研究·上冊(cè)》；第四卷《黎虎文集：漢代外交體制研究·下冊(cè)》；第五卷《黎虎文集：中國(guó)古史分期暨社會(huì)性質(zhì)》；第六卷《黎虎文集：中國(guó)古代“吏民”問(wèn)題研究》；第七卷《黎虎文集：中古經(jīng)濟(jì)史論》；第八卷《黎虎文集：先秦秦漢史論》；第九卷《黎虎文集：魏晉南北朝史論》；第十卷《黎虎文集：隋唐五代史論》；第十一卷《黎虎文集：夏商周史話·燕國(guó)故事·史學(xué)科普文薈》；第十二卷《黎虎文集：近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化·序跋書(shū)評(píng)》。附《黎虎先生學(xué)術(shù)編年》。希望后來(lái)者能夠從黎虎先生的論著中受到教益，并將其嚴(yán)謹(jǐn)守正、開(kāi)拓創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神傳承下去；再則希望有助于學(xué)界全面了解和認(rèn)識(shí)黎虎先生六十余年治史生涯及其學(xué)術(shù)成就的情況，從而有裨于中國(guó)歷史學(xué)研究的進(jìn)一步繁榮發(fā)展。

·32.8萬(wàn)字

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東方智圣鬼谷子

通俗易懂的語(yǔ)言風(fēng)格，本書(shū)通篇深入淺出，采用中學(xué)生也能看懂的通俗語(yǔ)言，如講故事般解讀中國(guó)文化史上最艱澀的一部經(jīng)典之作，用詞嚴(yán)謹(jǐn)，所論有據(jù)，解讀準(zhǔn)確。從世界文明角度（三大文明軸心）探討《鬼谷子》的普世文化價(jià)值，將《鬼谷子》一書(shū)的定位一舉拉到世界智慧遺產(chǎn)的高度，提出并充分論證《鬼谷子》五個(gè)方面的普世價(jià)值，即《鬼谷子》為弱者之學(xué)、君子之學(xué)、成功之學(xué)、人心之學(xué)、人性之學(xué)。條理清晰的文本解讀，作者從游說(shuō)學(xué)這個(gè)理論總體系入手，注重通篇的邏輯關(guān)聯(lián)，從而形成相對(duì)精準(zhǔn)的文本解讀。你將獲得：1.最權(quán)威的成功學(xué)講解，保你在職場(chǎng)叱咤風(fēng)云；2.沒(méi)有真金白銀，卻能傳授你“點(diǎn)石成金”的秘術(shù)；3.對(duì)鬼谷子及其著作《鬼谷子》理論體系的全方位認(rèn)識(shí)。適合誰(shuí)看：1.上班族：在職場(chǎng)受排擠，勵(lì)志要咸魚(yú)翻身；2.創(chuàng)業(yè)者：創(chuàng)業(yè)道路受挫，仍夢(mèng)想東山再起；3.國(guó)學(xué)研究者：時(shí)下太多關(guān)于解讀《鬼谷子》的學(xué)術(shù)論著，不知如何取舍。

·32.8萬(wàn)字

會(huì)員

天人集·可持續(xù)發(fā)展論集

《天人集（歷史地理學(xué)論集）》探討了歷史地理的變遷與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，為中國(guó)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展，從歷史地理的角度提出自己的看法，有一定的理論創(chuàng)新。本文集包括龔教授2007－2016年之間發(fā)表的近30篇論文，總字?jǐn)?shù)約32萬(wàn)字，內(nèi)容主要涉及長(zhǎng)江中游歷史地理、地理學(xué)史和環(huán)境變遷史、中國(guó)歷史醫(yī)學(xué)地理研究三部分。

·32.8萬(wàn)字

會(huì)員

桌面屠夫：歷史中不為人知的邪惡（經(jīng)緯度叢書(shū)）

文明的掩飾之下，是被遺忘的罪惡。一本書(shū)了解政府官員或企業(yè)高管如何在桌前殺人，以及數(shù)千年以來(lái)人類持續(xù)面臨的道德難題本書(shū)作者用20多年的時(shí)間，走訪世界各地，翻閱查證數(shù)以千計(jì)的檔案文獻(xiàn)與證詞寫(xiě)出這本書(shū)。內(nèi)容包括荷蘭的石油公司謀殺尼日利亞當(dāng)?shù)赝林耸俊⑷鹗刻K拉集團(tuán)如何在“二戰(zhàn)”時(shí)期為納粹提供移動(dòng)毒氣室、納粹萬(wàn)湖會(huì)議中的會(huì)議備忘錄與背后的故事、殖民者如何對(duì)澳洲的土著毛利人進(jìn)行種族滅絕活動(dòng)等。本書(shū)讓我們深入了解這些桌面屠夫的心理狀態(tài)，也是他個(gè)人對(duì)于資本主義、國(guó)族主義的反思。書(shū)中歷史研究分析中穿插了作者漫步林間回想失去的愛(ài)以及數(shù)千年以來(lái)人類持續(xù)面臨的道德難題。

·32.8萬(wàn)字

會(huì)員

史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2019年下卷/總第21卷）

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷是總第21卷，設(shè)立“慶祝中華人民共和國(guó)成立七十周年”“中國(guó)古代史學(xué)研究”“中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)研究”“外國(guó)史學(xué)研究”“中外史學(xué)交流”“歷史文獻(xiàn)學(xué)”“當(dāng)代史學(xué)評(píng)論”等欄目，刊發(fā)論文22篇，后有附錄2篇，反映了當(dāng)前史學(xué)理論與史學(xué)史研究的學(xué)術(shù)關(guān)注及前沿成果。

·32.8萬(wàn)字

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清史研究發(fā)展與趨勢(shì)（2019）

本書(shū)集中反映國(guó)內(nèi)2019年清史研究的發(fā)展趨勢(shì)，所收論文均為已發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，作者來(lái)自中國(guó)歷史研究院、中國(guó)人民大學(xué)清史研究所、中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院等不同單位。這些論文意在論證清朝的“中國(guó)性”，回答歷史上“什么是中國(guó)”“中國(guó)的邊界在哪里”等問(wèn)題，證明中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)大一統(tǒng)的多民族國(guó)家，批駁了以美國(guó)“新清史”為首的“中國(guó)歷史上少數(shù)民族統(tǒng)治的王朝不是中國(guó)”“長(zhǎng)城線以北不是中國(guó)”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

·32.7萬(wàn)字

會(huì)員

絲綢之路發(fā)展史

本書(shū)是一部運(yùn)用歷史、地理、考古等多學(xué)科的實(shí)證資料，以史前時(shí)期絲路源頭為起點(diǎn)，到當(dāng)代“一帶一路”空間格局，論述了絲綢之路主要通道的形成、發(fā)展和貿(mào)易交往等內(nèi)容。本書(shū)視野寬闊、時(shí)貫古今、學(xué)貫中西，是一部史實(shí)故事詳實(shí)、筆鋒生動(dòng)、可讀性強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作。

·32.6萬(wàn)字

會(huì)員

古典世界的戰(zhàn)爭(zhēng)

本書(shū)是一部關(guān)于古代希臘、羅馬文明的兵器、戰(zhàn)士和戰(zhàn)爭(zhēng)的插圖百科全書(shū)，追溯了公元前1600年至公元800年間希臘與羅馬世界戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的演進(jìn)過(guò)程。作者通過(guò)對(duì)大量歷史文獻(xiàn)的分析和梳理，并借助史詩(shī)、傳奇故事和現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，力圖復(fù)原真實(shí)的歷史場(chǎng)景，內(nèi)容涵蓋特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)、希波戰(zhàn)爭(zhēng)、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、蠻族入侵等著名戰(zhàn)爭(zhēng)，以及亞歷山大大帝、漢尼拔、愷撒等軍事奇才，一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷由此呈現(xiàn)在我們面前。

·32.6萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)際環(huán)境嬗變視域下的第二次國(guó)共合作研究

在豐富的國(guó)內(nèi)外檔案、報(bào)刊等文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)上，本書(shū)綜合運(yùn)用歷史學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科的理論，首先對(duì)20世紀(jì)三四十年代的國(guó)際格局纏變進(jìn)行了分析；其次，對(duì)國(guó)際環(huán)境變?cè)诘诙螄?guó)共合作的醞釀、形成、曲折發(fā)展、破裂方面的影響和推動(dòng)作用進(jìn)行了詳細(xì)的論述；最后，分析了第二次國(guó)共合作發(fā)展歷程對(duì)國(guó)際局勢(shì)的影響，進(jìn)而分析了其對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利以及遠(yuǎn)東地區(qū)乃至整個(gè)世界政治格局所產(chǎn)生的影響。

·32.5萬(wàn)字

會(huì)員

朱熹的史學(xué)思想（修訂本）

本書(shū)對(duì)朱熹史學(xué)思想進(jìn)行了整體研究。朱熹以天理論作為理論基石，其歷史哲學(xué)分為天理、事勢(shì)、心術(shù)三個(gè)層次，具有“以理闡史、以史證理”的治史特色，完整地構(gòu)建了義理史學(xué)體系。朱熹在史著編纂上強(qiáng)調(diào)史體互補(bǔ)，論證的史家心術(shù)是劉知幾史家三長(zhǎng)到章學(xué)誠(chéng)史德論的中間環(huán)節(jié)。本書(shū)考證了《資治通鑒綱目》的成書(shū)過(guò)程，否定了四庫(kù)館臣沿襲宋末王柏的該書(shū)為趙師淵所撰的觀點(diǎn)。在朱熹被“圣人化”的過(guò)程中，其史學(xué)思想中的落后因素對(duì)后世產(chǎn)生了較大的影響。

·32.4萬(wàn)字

會(huì)員

破雪集：古史論叢

本書(shū)為程妮娜教授的論文集，擇取作者40余年學(xué)術(shù)生涯中具有代表性的20篇論文，內(nèi)容涉及中國(guó)古代王朝治邊思想、東亞封貢體制、東北民族史、遼金政治史、《金史》編纂等諸多領(lǐng)域，展示了作者在遼金史、東北史、邊疆史研究中具有代表性的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

·32.4萬(wàn)字

會(huì)員

宋徽宗

宋徽宗在位期間，中國(guó)幾乎是世界上最先進(jìn)的國(guó)家。在位二十多年間，這位極富藝術(shù)天賦的皇帝引領(lǐng)宋朝達(dá)到了文化上的鼎盛。不過(guò)，因?yàn)楸慌嫒朔敚罱K死于異國(guó)他鄉(xiāng)，宋徽宗更多的被后世認(rèn)為是一個(gè)失敗的皇帝，道德教育的反面教材。伊沛霞教授積數(shù)十年之力撰成《宋徽宗》，成為英文世界為這位皇帝撰寫(xiě)的首部完整傳記，力圖矯正大眾對(duì)徽宗“腐化、昏庸”的偏見(jiàn)。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，將其放回歷史語(yǔ)境中，還原一個(gè)繁榮國(guó)度的君主不斷追求卓越榮耀的雄心——盡管這份雄心以悲劇收?qǐng)觥；兆谠诩次辉缙诮吡Τ匠Ⅻh爭(zhēng)，隨后將精力轉(zhuǎn)到自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。他大大拓展了朝廷的慈善事業(yè)，建立官學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、乞丐墓地。作為藝術(shù)家，他身邊圍繞著杰出的詩(shī)人、畫(huà)家、音樂(lè)家，他還修筑了壯麗的宮殿、寺觀和庭園，后世幾乎難以超越。他對(duì)道士青眼有加，為道經(jīng)作注，還讓臣民也接受并踐行這種信仰，不過(guò)他對(duì)道教的虔誠(chéng)最終偏離了儒學(xué)主流，削弱了他的治國(guó)能力。

·32.4萬(wàn)字

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西北地區(qū)人地關(guān)系的實(shí)證研究

西漢孤魂：長(zhǎng)沙馬王堆漢墓發(fā)掘記

從長(zhǎng)安到日本：都城空間與文學(xué)考古

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國(guó)際環(huán)境嬗變視域下的第二次國(guó)共合作研究

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宋徽宗