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湯因比著作集(套裝全七冊)
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湯因比著作集(套裝全7冊)含《歷史研究(上、下)》《人類與大地母親:一部敘事體世界歷史》《一個歷史學家的宗教觀》《文明經受考驗》《習俗與變革:我們時代的挑戰》《從東方到西方:環球游記》。<p></p>《人類與大地母親》寫于1973年,為湯因比的最后一部著作,是一部從全球視角對世界歷史進行全景式考察、具有很強可讀性的編年體史學著作。湯因比以抒情詩般的優美筆調,展示了人類與其生存環境的相互關系,描述了人類文明的起源、發展、相互交往和彼此融合的全過程,系統介紹了上自50萬年前下迄20世紀70年代世界各時期、各區域的文明類型。<p></p>在《歷史研究》中,湯因比列舉了世界歷史上的二十余種存活或已經死亡的文明形態,并對它們的各自發展作了綜合比較,湯因比認為,文化是通過對環境的“挑戰”的應戰所遭受的考驗而產生的;文化的生長是由那些“退隱”和“復出”的少數偉大人物的歷史活動所決定的;文化的衰落來自于少數創造者喪失了創造能力,多數人相應地不再支持與模仿,整個社會失去了新的應戰能力;文明的解體在于社會體系和靈魂的分裂。《歷史研究》破除了西方中心論和單一歷史線性發展的史觀,在西方歷史哲學著作中具有崇高的地位。<br/><p></p>1956年2月至1957年8月,湯因比夫婦在退休后進行了為期17個月,針對三大洲、近20個國家和地區的環球旅行,《從東方到西方:湯因比環球游記》即是他這次旅行的游記。與一般的游記不同,本書并非有關這次旅行的連續記述,而是以湯因比獨特的見解和他對世界歷史、地理和宗教生活的深刻理解為基礎而進行的一系列值得重視的掃描式記述。對湯因比其他一系列著作的讀者來說,這本書提供了引人入勝的補充,不僅處處體現出湯氏獨特的歷史智慧,而且是對20世紀50年代當時一部分世界的珍貴記述。<p></p>在湯因比的歷史觀中,宗教占據著特殊的地位。他認為宗教對于認識人類本性、糾正人類的自我中心是必不可少的。《一個歷史學家的宗教觀》是湯因比論宗教與社會關系的著作,可以說集中囊括了他全部的宗教思想。全書分兩部分,分別是“高級宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”,從文化的角度揭示了宗教在世界歷史及文明史中的重要作用,探討了宗教的起源、本質及其與其他意識形態的關系,同時著重對西方文化進行了反思,認為可以用“高級宗教”的振興來解決西方社會的危機。<p></p>《變革與習俗:我們時代面臨的挑戰》是湯因比一部極富使命感的著作,寫于20世紀60年代。針對當時世界存在的問題,如軍備競賽造成的人類毀滅威脅、全球人口激增、宗教紛爭以及過度開發造成的環境破壞等,湯因比從人類的習慣是否能改變入手,通過以往歷史的分析和研究,他指出,與天性不同,人類的習慣在面臨無法逃避的選擇時是可以改變的。本書的分析雖然面對的是20世紀60年代的世界,但所提到的問題今天大多仍然存在甚至更緊迫。<p></p>《文明經受考驗》是湯因比在20世紀中期一系列有關文明與現實間關系的文章結集,表現出了他對人類命運一如既往的強烈關懷。如果說湯因比認為在時空間中不可逆轉的運動——人類的歷史作為一個整體在某個限度內可以被理解的話,那么,第二次世界大戰后的現實世界成為他此刻文明史觀的言說背景。在本書中,湯因比的這種現實關懷與歷史哲學在二戰后的相遇,挑戰與應對的結果,就是他一再強調的“世界政府”與“高級宗教”,他寄希望于人類不同文明能夠借此握手,覺悟到人類的前途和命運,必須找到合適的和平相處的方式,保持活力,繼續發展,悲天憫人的情懷躍然紙上。

(英)阿諾德·湯因比 ·世界史 ·191萬字

歷史的溫度(套裝共6冊)

正在發生的事,很快會成為歷史。已經成為歷史的事,往往會出現在未來。蔡元培,在中國近代風云際會的舞臺上,為何能一直做到言行合一?辜鴻銘,一代“狂儒”,又有過怎樣的掙扎和矛盾?……總有幾次,我們會站在十字路口,或面對未有之巨變,是向左還是向右,是向前還是向后?這是曾擺在辜鴻銘、蔡元培等人面前的抉擇,也是當下我們時常面臨的選擇。面對真實世界,你怎么選擇你所能相信的?是否還有潛在水面之下沒顯露的事實?如果你透過一些表象觸及內核,你會發現,很多匪夷所思的事情之所以會發生,依然與個人的選擇有關,與人性有關:貪婪、恐懼、孤獨、虛榮、自私、迷茫……性格決定命運,人性決定選擇。歷史沒有如果,不能假設,當他們站在十字路口,做出抉擇時,影響的可能就是他們之后的整個人生,甚至歷史。而后人讀史,當感受其矛盾、糾結,去解讀,去借鑒。張瑋盡量用一種第三方、不帶感情色彩的口吻還原當時的歷史事件。在他的筆下,歷史不再是冷冰冰、生人勿近的。看似由時間、地點和一連串數字組成的歷史事件,背后的主角是一個個活生生的人,有血有肉、有人性、有故事、有真性情。他讓原本枯燥的歷史,如在眼前生動再現。

張瑋 ·普及讀物 ·147萬字

《耶路撒冷三千年》作者風靡全球歷史著作(共8冊)
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1、耶路撒冷的歷史是整個世界的歷史。它是一個神的殿堂、兩個民族的首都、三大宗教的圣地,是擁有天堂和塵世兩種存在的城市;它是文明沖突的戰略要沖,讓世人魂牽夢繞的去處,惑人陰謀、虛構傳說和二十四小時新聞的發生地。“講故事的大師”西蒙·蒙蒂菲奧里依年代順序,以三大宗教圍繞“圣城”的角逐,以幾大家族的興衰更迭為主線,生動講述了耶路撒冷的前世今生;作者通過大量的田野調查和文獻考據,以客觀、中立的角度,通過士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂家的生活,以及塑造耶路撒冷的家族來呈現這座城市三千年的瑰麗歷史,還原真實的耶路撒冷……《耶路撒冷三千年》在國內暢銷多年,一問世即獲頒“國家圖書館文津圖書獎”,收獲鳳凰網、深圳商報、南方都市報、中國出版傳媒商報等媒體和專業機構評選的“年度好書”“年度影響力圖書”等贊譽,并在當當月度和年度榜單中名列前茅。全新增訂版則在此基礎上新增第54章《21世紀》等3萬字內容、30張彩色插圖,同時還有作者致中國讀者的信。2、《大人物的世界史》是《耶路撒冷三千年》作者西蒙·蒙蒂菲奧里寫給大眾的世界史入門讀物。歷史不是由少數人決定的,但正是這些改變歷史進程的人,構成了我們當今世界的面貌。從拉美西斯大帝、孔子到安妮·弗蘭克、本·拉登,從國王、女皇、征服者、匪徒到先知、詩人、作曲家、哲學家,他們或高尚、勇武,有著獨特的魅力、智力和創造力;或魯莽、蠻橫、殘酷、無恥、近乎瘋狂;或者,他們是這兩者的結合,是英雄和野獸的矛盾體。歷史學家西蒙·蒙蒂菲奧里以翔實的史料、獨特的紀傳體筆法,依時間順序講述了這100多位歷史人物的故事及其對世界的影響,從而構成了這部獨特的橫跨3000多年的世界史。西蒙·蒙蒂菲奧里談及寫作的初衷,如是說:“我的目的是鼓勵讀者去更多地發掘那些大人物的生平——正是這些人,不論男女,造就了我們現在生活的這個世界。3、《青年斯大林》是《耶路撒冷三千年》的作者蒙蒂菲奧里歷時10年,走訪9個國家23座城市,掌握披露的權威檔案,重述斯大林如何從鞋匠的兒子終成為列寧的左右手這一鮮為人知的成長歷程,還原一部前蘇聯的史前史。斯大林是修鞋匠的兒子,有溺愛自己的母親,以及給他帶來童年陰影的父親;他是神學院的學生,學習成績非常優秀;他是詩人,有著俊美的面容、憂郁的表情,深受女孩子喜歡,因此有過諸多的情人;他是西伯利亞流放者,是“逃跑大師”,多次從監獄和流放地逃脫……蒙蒂菲奧里在《青年斯大林》這本權威著作中,以詳盡的研究、一系列全新的第一手資料,和仿若狄更斯附體一般的敘事技巧,跌宕起伏地講述了一個多面、矛盾的斯大林形象。本書出版后,榮獲英、美、法、奧地利等各國大獎,入選《紐約時報》《泰晤士報》等超過10家媒體的年度好書,是理解斯大林、蘇聯歷史的絕佳途徑。

(英)西蒙·蒙蒂菲奧里 ·世界史 ·100萬字

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