百人牛牛天地玄黄手游

《羅怙世系》是印度古典梵語時期著名詩人迦梨陀娑（Kālidāsa，約四、五世紀）的作品，在印度被奉為古典梵語敘事詩的最高典范，至今仍是梵語學習的經典作品。這部敘事詩共有十九章，取材于印度史詩和往世書中羅怙世系的傳說。羅怙世系屬于太陽族，祖先可以追溯到吠陀時代的甘蔗王。本書采用帝王譜系的形式，以羅摩故事為重點，描寫羅摩在位前后的羅怙世系帝王傳說。本書提供了《羅怙世系》的漢譯全文，在印度古典梵語詩歌漢譯史上，尚屬首次。還對全文提供逐字逐句的語法拆解。本書是梵語教學之中高階梵語教材的首創之作。它與《梵語文學讀本》（2010）、《梵語佛經讀本》（2014）一起，形成梵漢對照讀本系列，為國內梵語教學和研究、梵語人才培養共同構造了堅實的學科基礎。本書為國家社科基金特別委托項目“梵文研究及人才隊伍建設”成果。

·53.8萬字

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英漢文學作品中方言的翻譯比較研究

本書以英漢方言的形式和功能差異為基礎，以翻譯方向和文學類型為變量，用文學文體學定量和定性研究方法，較為深入地比較具體的名作名譯，分別從漢英和英漢兩個翻譯方向對小說與戲劇兩種文本類型中的方言翻譯進行研究。通過比較分析，本書深入探討了英漢方言互譯的語體轉換特征、小說與戲劇方言翻譯策略的異同、方言翻譯的語言特點及相關影響因素等問題。

·13萬字

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宇文所安的中國文學英譯研究

宇文所安是美國當代著名漢學家和翻譯家，以中國古典文學和文論研究蜚聲國際漢學界。他長期致力于對中國古典文學進行深入且廣泛的編選與譯介，譯研緊密結合，成果豐碩且影響深遠。本書借助比較文學研究的他者視野理論，結合宇文所安的漢學研究特點，圍繞宇文所安的中國古典文學與文論英譯著作《諾頓中國文選》和《中國文論：英譯和評論》，從古典文學選集的編譯、古典文論經典的詩學翻譯與闡釋以及超越“文本細讀”的翻譯創新思想這三個層面展開，在譯本對比的基礎上，深入探討“他者視野”下宇文所安的中國文學英譯思想和實踐。

·13萬字

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跨語言文化研究（第14輯）

跨語言文化研究涵蓋中國語言文學和外國語言文學，不僅是這兩個學科之綜合，而且邊緣交叉學科之特性。它與哲學、人類學、社會學、交際學、心理學、教育學等學科有著千絲萬縷的聯系，因此除了語言學和文學這兩大支柱學科之外，還涉及語言哲學、語用學、修辭學、文體學、翻譯學、社會語言學、心理語言學、認知語言學、跨文化交際學、人類文化學以及語言教學等學科方向。本書旨在向廣大讀者，尤其是跨語言文化研究學界和第二語言（外語）教育界的學者、高校的本科生和研究生，展現的視角，提供具有全新參考價值的學科研究信息。

·21.6萬字

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虛詞與中國現代詩歌

大量現代漢語虛詞入詩是中國詩歌由古代向現代轉型的一個重要特征，帶來了新詩形式的變化，打破了傳統詩歌外在固有的格律，促進了文言合一的自由體詩體建構和新詩現代詩意的有效生成，對推動中國新詩的傳播與接受具有重要意義。該著以胡適《嘗試集》、郭沫若《女神》和馮至《十四行集》等為例，具體闡釋了中國新詩史上經典詩人詩作中現代漢語虛詞的使用現象與特征，考察了新詩史上西方科學主義思潮影響下大量虛詞入詩的歷史語境，闡釋了現代漢語虛詞入詩與現代漢語詩歌的產生，以及與詩體、詩歌功能、詩歌思維、詩歌美學趣味現代變革的關系等問題。

·20.1萬字

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吟誦的源流與體式

吟誦是中國傳統的讀書法，也是漢語言文學感發、靈動的活態，因私塾廢除和年代久遠而近于絕學。本書從概念辨析、傳承歷史、基礎理論、規則方法、體式范本和重要腔調六個方面對吟誦做了系統研究。概念辨析和傳承歷史，旨在從繁雜、散碎的文獻中梳理出吟誦的產生和演進脈絡，描繪吟誦藝術的自覺路徑；基礎理論和規則方法，由節奏入手，逐層遞進，用古代漢語、現代漢語和音樂學的三維視角研究，以求深耕學理、龐清規則；體式范本和重要腔調，由易而難，首次全面解析蒙學讀物、近體詩、古體詩、詞、曲、文六種文體的吟誦技巧，進而做腔調專題研究，華調首次涉題，讀文、誦經、吟詩各有所長，以點帶面，務求理論深化和推介傳承。

·24.2萬字

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茅盾小說在日本的譯介與研究

本書為河北大學紅色文學與文化研究中心“紅色文化研究叢書”之一。筆者通過搜集、整理和研讀大量一手日文資料，對茅盾小說在日本譯介與研究的歷史展開了詳細地考證、辨析與梳理，借助日本之“他山之石”闡釋了茅盾小說在域外文化語境下所釋放出的獨特文學價值及文化意蘊，最終整合完成了一部較為完整的日本茅盾小說譯介與研究史論稿。本書以圖文并茂的方式為讀者了解茅盾小說在日本的傳播情況提供了迄今最全面、最直觀的史料參考。

·18.5萬字

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機關常用公文寫作理論與實踐

本書以中共中央辦公廳2012年4月12日頒布的《黨政機關公文處理工作條例》為依據，詳細闡釋了機關常用公文的含義、特點、作用、格式和寫法，每種文書都列舉了最新的或典范的案例以供參考。全書共分上、下二編，上編為公文寫作基礎知識部分，下編為公文寫作實踐部分。

·14.6萬字

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秦漢文體史

秦漢時期是中國古代文體發展最為重要的階段，奠定了古代文體基本格局，文體參與文化建設和人生日用，在知識者的寫作生活中占有極大比重，這也成為中古文論勃發的基礎。本書首次對秦漢文體進行了全面梳理，力圖呈現文體演變的宏闊背景與內在邏輯。這既是對秦漢文體研究的全面總結，也為中國古代文體史的敘述方式做出了系統而深入的探索。

·52.8萬字

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基于語料庫的《說文解字》字（詞）匯隱喻模式研究

本書植根于自建的《說文解字》隱喻語料庫和Metalude的比較研究。本書將Metalude隱喻知識庫引入漢語字詞匯隱喻模式研究，提供了一個可以揭示漢語字（詞）匯化隱喻模式的語料分析平臺。在此基礎上，本書運用比較詞源學從歷時方面挖掘造成這些語料語言隱喻模式的歷史因素，探索跨文化詞匯隱喻模式、意識形態和歷史語境之間的復雜關系。本書努力探求一種新的植根于中國語言文化的語料研究范式，以推動漢語典籍詞匯語料庫研究的發展。

·11.3萬字

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《齊民要術》語言釋考

本書分別從《齊民要術》的語言、詞匯、語法、諺語等四個方面進行了研究和探討。第一章概述了《齊民要術》語言的專業性、口語性和地域性的三大特點及其語料價值。第二章是《齊民要術》的詞匯研究。包括常用詞研究，同義詞研究，新詞和新義研究，以及疑難詞語考辨研究等。第三章探討《齊民要術》的語法和句法研究。分別以《齊民要術》中的量詞、連詞、介詞、副詞為例，分析了中古時期漢語語法的特點，通過橫向和縱向的比較，揭示出了漢語語法的發展變化規律。第四章《齊民要術》的諺語研究共整理出《齊民要術》中的農諺、民謠123條，對每條采用了先解字、再翻譯、后解義，力求使每條諺語和民謠通俗易懂。本書依托于濰坊科技學院農圣文化研究中心科研平臺成書。

·21.5萬字

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穿越詞語的叢林

本書包括“詩之思”“詩與人”“詩本身”三輯，涉及現代詩歌的想象、修辭等語言本體問題，并通過對諸多當代有代表性的詩人詩作進行細讀，力圖探索進入現代詩歌詞語叢林的多種途徑。

·21.5萬字

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杜甫詩歌英譯研究

杜甫是我國盛唐詩歌的卓越代表之一。近年來，隨著中國文化“走出去”戰略的實施，中國文學典籍英譯風生水起。杜甫詩歌的譯介與研究也隨勢而動，成果日趨豐碩，本書便是研究成果之一。除國內杜甫詩歌英譯的回顧和展望外，本書探討了杜甫詩歌英譯的描寫模式；關注宇文所安于2016出版的英譯全集《杜甫詩》；還從不同的理論維度對杜甫詩歌進行了個案分析，同時對杜甫詩歌的不同譯本的副文本和譯序進行了探析。

·15.9萬字

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《國語》與春秋時期語體文學研究

本書旨在確立春秋時期語體文學現象的存在，揭示其來源和發展演變及藝術特色。第一章首先探討春秋時期語體文學來源包括宗教神諭等四個方面。其次介紹了春秋時期人們對語言的信仰和形成的理論。第二章介紹春秋時期語體文學繁榮的時代背景，揭示春秋時期城邦社會的特點，民本環境，思想背景，尚文風氣，及城邦時代語言意義的凸顯，以及當時哲學、歷史、文學、科技方面的發展情況。語體文學繁榮的表現為語體分類體式的確立，主要有事語、辯語、論語、對語、寓言。第三章介紹《國語》的編輯和語體文學的示范意義，揭示其編纂目的，分析文本中語體類型，以及對后代語體文學示范意義。第四章主要研究《國語》論說的知識背景和春秋時期士人的心態問題。從《國語》論辯中分析當時人的知識背景和著名思想家思想性格、心理動態。第五章，研究《國語》語言的思想力量和論說藝術。第六章研究《論語》與語體文學的哲學化傾向，主要是對“仁”“禮”“忠”“恕”等思想問題的關注。

·22.2萬字

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大學語文

教材主要根據高等職業教育的教學需要，選擇了“能力本位”的編寫體例：在內容方面，以聽記能力、表述能力、閱讀能力、翻譯能力、寫作能力和遷移能力為本位并統帥課文選擇，分別構建了“聽辨與表述能力”“閱讀能力”“繁體字識記與文言翻譯能力”“能力遷移”4個教學單元；每個教學單元均有兩個或兩個以上的教學項目（有的還有二級子項目），每個項目下均有若干篇精選課文作為教學的基本支撐。在結構方面，總體上采用板塊式單元結構；單元內部采用“單元教學目標+單元教學提示+項目”結構；項目內部則釆用“項目教學目標+項目教學提示+基礎知識+（學練子項目）+課文”的復合型結構。

·18.7萬字

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伊麗莎白·蓋斯凱爾小說的博物學敘事研究

本書重點考察盛行于維多利亞時代的博物學話語如何為當時英國著名女作家伊麗莎白·蓋斯凱爾再現階級、性別、地方及帝國殖民活動等重要話題提供了敘述策略，其小說如何展示了用旨在研究自然的博物學分類法研究人類社會的優勢和局限性以及博物學和其現實主義創作美學之間的關聯。博物學敘事彰顯了蓋斯凱爾多元、跨界的藝術創作理念。在學科分化日益顯著的維多利亞時代，蓋斯凱爾始終保持著在科學和人文之間自由游走的能力和精神需求。

·17.9萬字

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彝族史詩《勒俄特依》譯注及語言學研究

《勒俄特依》是一部有文字記載同時以口傳為主流傳于彝語北部方言區的彝族史詩，它以五言詩為主并融合了口語敘事的句式。本書作者是母語為彝語的語言學者，她對史詩進行了可靠的考證和釋義、準確的語法分柝和標注，對史詩的語言學特征進行了深入、系統的研究。本書上編為譯注部分，對史詩進行了彝文、彝語拼音、國際音標、詞匯釋義和語法標注、句譯等五行對照的注音釋義；下編對史詩的語言學特點，即韻律特征、句法結構、語法范疇、構詞方式和歷時演變等特點進行了分析和歸納，可以說是一部建立在翔實可靠的自然語料基礎上的小型參考語法。本書可為歷史語言學、語言類型學提供可靠的實證語料；可為詩學、人類學、民俗學等學科提供有價值的資料；同時也可作為高校相關專業、彝族地區雙語教育和文化傳承的教材。

·7.9萬字

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國語語音與現代白話新詩音韻

本著作對國語語音、民國韻書和現代白話新詩音韻之間的互動關系做了深入的探討。以國語語音的統一這個國語統一運動中的“硬殼果”為切入點，運用現代語言學理論和漢語語言學史觀點，結合漢語詩律學理論，從現代白話新詩的語音特點出發，審音和考古并重，語音研究和韻書篆制結合，史料分析與個案考察互證，深入地分析國語語音標準的確立和民國韻書、現代白話新詩音韻方面的互補共生關系，探討國語語音對白話新詩擺脫傳統舊詩音韻的羈絆而向現代轉型所起的催生作用，以及國語語音的統一對現代舊體詩音韻的影響。

·25.1萬字

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中國當代小說在美國的譯介與研究

中國當代小說作為中國文學的重要表現形式，已成為我國文學在美國譯介數試最多、受眾面最廣的文學載體。本書運用譯介學和接受學相關理論對我國當代小說在美國的譯介和接受過程進行梳理，以此分析美國讀者和研究者對中國當代文學乃至文化的態度、誤讀及其原因，從中折射出符合譯入語語言文化要求的譯介規律，為研究中國當代文學海外傳播提供理論和實證分析，同時也為全球化時代中國文學走向世界，樹立中華文化自信，增強中國文學的國際影響力，提供學術和應用雙層面的借鑒。