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百年中國語言學思想史
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百年中國語言學思想史

本書在梳理百年語言學的相關專著、論文、教材的基礎上，對中國語言學思想史進行概述、提煉，立足文獻，注重史論。本書以中國語言學史研究為基礎，特別重視在傳統的語言學史研究的基礎上提取關于語言學思想史的史論來進行論述。作者認為，從語言學出發來談語言學思想史才是真正的語言學思想史，語言學思想史研究不能不顧語言學著述的相關文獻這一基礎。本書適于語言學及應用語言學、漢語言文字學及相關專業的教學科研人員閱讀。

薄守生 賴慧玲 ·語言文字 ·30.6萬字

語言交際藝術
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語言交際藝術

馬志強、石艷華、高文苗編著的《語言交際藝術（第3版）》按照傳媒專業大學教學大綱的要求撰寫，對第二版做了修改，增加了許多新知識、新內容和新案例，全書分為理論和實踐兩個部分，主要闡述了語言交際的基本理論和基本原理，以及基本交際技巧和交際藝術。主要內容有：語言交際的基本理論、口才的鍛煉及培養、人類交際概述、語言交際的基本方式、語言交際的基本原則、語言交際的幾種主要手段、日常社交語言表達藝術、公共關系人員語言表達藝術、外交與新聞發言人的語言交際藝術、領導和管理者的語言交際藝術、談判的語言表達藝術、推銷的語言表達藝術、求職的語言表達藝術、辯論的語言表達藝術、演講的語言表達藝術、采訪語言表達藝術及主持人的語言藝術等。該書適合作大專院校教材，也適合于社會各界人士使用。

馬志強 石艷華 高文苗 ·語言文字 ·28萬字

民俗典籍文字研究（第十七輯）
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民俗典籍文字研究（第十七輯）

本書由北京師范大學民俗典籍文字研究中心編，為中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊。本輯設“第四屆章黃學術思想研討會暨陸宗達先生誕辰110周年紀念會研討論文專欄”、“民俗學”、“文獻學”、“文字學”、“詞匯研究”、“音韻學”、“博士生論壇”欄目。主要收錄《對非議或誤解黃侃古音學的澄清(上)》(李葆嘉)、《神珙本五音圖的性質》(丁鋒)等22篇論文。

北京師范大學民俗典籍文字研究中心 ·語言文字 ·25.8萬字

漢語第二語言教學理論概要：應用語言學
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漢語第二語言教學理論概要：應用語言學

《漢語第二語言教學理論概要(應用語言學)》中十分強調語言教學與語言學的互動。這種互動體現在三方面：語言理論對語言教學有直接的影響；語言教學檢驗語言理論，并為語言理論提出新的課題；語言教學展現了對語言理論的應用過程?！陡乓吩诮榻B第二語言學習與習得理論的時候，并沒有就漢語習得規律、習得過程、習得特點加以展開，而是詳細地討論了第二語言習得與學習的研究方法，從方法論的角度，授人以漁。

朱志平 ·語言文字 ·31.2萬字

語言服務書系·修辭研究（第三輯）
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語言服務書系·修辭研究（第三輯）

《修辭研究》為“語言服務書系·修辭研究”之一，以研究修辭規律、服務語言實踐為職志，本書為第三輯。全書分古代漢語修辭、現代漢語修辭、修辭學理論、修辭學史、修辭史、修辭與邏輯、修辭與教學、翻譯與修辭、國外修辭學與少數民族語言修辭十個板塊，共收錄學術論文24篇。另有學術動態專文兩篇，介紹修辭學研究領域之前沿動態。

吳禮權 李索 ·語言文字 ·26.1萬字

漢語語法理論研究
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漢語語法理論研究

本書是中國社會科學院語言研究所已故研究員楊成凱先生的語言學論著。全書涉及現代漢語語法理論的諸多方面，分析論述了語法與語法理論，語法模型的方法論，語言單位的符號性、結構性、同一性，詞，詞類，主語和賓語以及句子等諸方面內容。本書勘察范圍廣、挖掘層次深，有不少獨到的見解與精辟的論述。

楊成凱 ·語言文字 ·23.8萬字

俄漢互參式意義重構的譯學研究
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俄漢互參式意義重構的譯學研究

本書為翻譯學的實證性基礎研究，將語法理論、語篇理論、意義理論、哲學解釋學等領域的研究成果運用于翻譯研究，建立起一個相對完整的研究體系。以中俄名家名譯作者自譯為語料，揭示了翻譯意義重構的一些規律，語料豐富詳實，居右很強的翻譯指導意義。

趙小兵 ·語言文字 ·45.1萬字

模糊語言研究. 第一輯
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模糊語言研究. 第一輯

《模糊語言研究》（第1輯）是第四屆中國模糊語言國際學術研討會的論文集，也是國內第一部模糊語言論文集。文集由4編50余篇文章構成，共分第一編模糊語言基本理論研究、第二編模糊語義與模糊語法研究、第三編模糊修辭與模糊語用研究、第四編模糊語言應用研究。

黎千駒 馮廣藝主編 ·語言文字 ·27.2萬字

核心修辭學
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核心修辭學

本書以積極修辭與消極修辭為經，以口語修辭與書面語修辭、語篇修辭與會話修辭為緯，從詞句到篇章，由宏觀至微觀，將變異與常規、口語與書面、語篇與會話修辭現象交織于一體，對修辭現象做多維、立體式的觀察、分析、研究，力圖勾勒核心修辭學的理論體系與知識系統。對相關問題——不管是新問題（如“修辭行為”“語域話語修辭模式”“架構策略”“話題策略”“口氣策略”等），還是老問題（如“辭格”“辭趣”“辭規”“辭風”“語體”等）的論述、闡釋，都力求有自己的一些認識。本書從具體復雜的修辭活動中歸納、總結出修辭的各種原則（核心原則和非核心原則），抽象、概括出不同語域下的多種修辭模式，介紹帶有普遍性的宏觀修辭策略與微觀修辭方法、規律，研究修辭行為的構成性規則與策略性規則，研究修辭生成與修辭分析的方法、規律等等，具有較強的理論性與實用性。本書企望為語言表達研究與應用提供一種有別于以往與當前的較為新穎的理論體系與操作系統。修辭學理論建構和有益于語言運用、語言評析為本書寫作的兩大追求。

胡習之 ·語言文字 ·32.7萬字

注釋、參考文獻與新聞類學術語篇的互文性研究
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注釋、參考文獻與新聞類學術語篇的互文性研究

本書視學術論文為一個結構整體，通過副文性的系統性、層級性、聯系性來揭示副文本的互文層級體系、互文關系網絡、語篇建構功能、修辭結構和修辭功能，并為讀者提供一種從邊緣到中心的文本闡述路線的可能。從注釋、參考文獻副文本角度切入的互文性研究解析了語篇結構系統的生成與理解、深化了語篇理論的研究、豐富了人們的社會文化認知。本書提出了一些新的觀點，諸如“互文形式”“文本生成模式”“文本創新與抄襲的模式”“學術語篇聲音”等。

黃小平 ·語言文字 ·26.9萬字

先秦文體與話語方式研究
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先秦文體與話語方式研究

《先秦文體與話語方式研究》，過常寶撰，凡八章，將先秦文獻分為四種類型：一，宗教文獻。甲骨卜辭、《周易》卦爻辭、圖畫文獻等是其中的代表，其敘述方式是虔敬而不容置疑的，不包含任何現實意義上的價值判斷，因此也就沒有真正的敘事，體現了信仰文化中禁忌思維的特點。二，政教文獻。這類文獻的代表是《尚書》、《春秋》等。《尚書》中的早期文獻都體現了神道設教的文化策略，它或是周公以祖靈的名義頒行的訓誥之辭，或是據前代祭儀所改編的典謨文獻，總之，是要借神靈的名義為新的朝代立法。而《春秋》則可以看做是法例文獻。史官利用文獻的神圣性特征，將災異現象作為神意展示給人間，同時也將人間非禮現象呈告給神靈，具有明顯的現實審判的意味，雖然審判方式是隱諱的，但足以使被載錄者產生畏懼之心。由于政教文獻仍然具有宗教特征，所以，它的話語方式同樣是不容置疑的。三，史職文獻。即《左傳》、《國語》等。此類文獻追究事件的因果關系，審判雖然仍在“禮”的標準下進行，但審判的權力已落在“君子”手里，審判的依據中包含了越來越多的歷史理性和道德理性。因此，它們是一些有著強烈世俗精神的話語方式，反映了春秋中后期形成的“君子”文化的特征。四，諸子文獻。由于主流意識形態的喪失，文獻魅力的下降，引起了眾聲喧嘩的局面。士人各依門派，各倡己見。但諸子們仍然有著如何獲取話語權力的焦慮。

過常寶 ·語言文字 ·36.6萬字

文獻語言學（第五輯）
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文獻語言學（第五輯）

《文獻語言學》為學術集刊，每年兩輯。主要欄目有：經典重刊、原創報道、學術綜述、爭鳴書評、青年論壇。本刊著重刊發原創性研究作品，主要包括文獻語言學理論與方法、漢字與漢字史、訓詁與詞匯史、音韻與語音史、語法與語法史、方俗語與方言史、語文與語言學史等研究領域的最新成果。也刊登學術熱點與重點的研究綜述、有重要影響的學術著作的書評、重要論題的純學術爭鳴或商榷性文章，并刊布具有重要學術價值的文獻語言學研究數據。

華學誠主編 ·語言文字 ·27.7萬字

東漢—隋常用詞演變研究
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東漢—隋常用詞演變研究

1.著名語言學家江藍生教授為本書初版作序。2.初版出版后受到學術界的關注和好評，十多年來一直是漢語詞匯史領域引用率很高的一部著作。3.曾先后獲得江蘇省人文社會科學研究優秀成果獎二等獎、北京大學王力語言學獎金二等獎。

汪維輝 ·語言文字 ·25.4萬字

網絡意識形態話語權研究
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網絡意識形態話語權研究

網絡意識形態話語權研究是基于深化理論研究和推動網絡社會治理實踐的需要，也是基于網絡化生存方式下人的全面發展的訴求。本書主要研究了網絡意識形態話語權的理論基礎、思想資源、內涵、特征、結構、功能、生成機制、矛盾規律，在此基礎上，對當代中國網絡意識形態話語權建設的歷程、經驗和域外借鑒、現實境遇、未來發展等話題展開了探討，具體回答了新時代如何推進當代中國網絡意識形態話語權正向發展，如何提升當代中國網絡意識形態國際話語權等現實問題。

黃冬霞 ·語言文字 ·32.3萬字

語言轉向視野下的文學理論問題重估研究
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語言轉向視野下的文學理論問題重估研究

本書是國家社科基金項目“語言轉向視野下的文學理論問題重估研究”（編號11BZW002）的最終成果。20世紀初發生的“語言轉向”涵蓋了結構語言學、現象學—存在主義—解釋學以及分析哲學，深刻影響了文學理論及各門人文社會科學。本書在清理這一歷程的基礎上，選擇文學性、藝術與物性、言語行為理論與文學理論、文學虛構與可能世界、文學的指稱、隱喻、反諷、作為語言與敘事的歷史八個具有代表性的論題，審視語言轉向對文學理論提問方式與知識生成的作用，并對其學術貢獻與理論意義進行重估。

汪正龍 張瑜 ·語言文字 ·22.4萬字

公文寫作金句速查寶典：詩詞、佳句、場景用法
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公文寫作金句速查寶典：詩詞、佳句、場景用法

為了達到在公文寫作中“讓沒有古語功底的人快速準確地引用古語”的目的，《公文寫作金句速查寶典：詩詞、佳句、場景用法》的結構、內容等各個方面都頗費思量。一是順藤摸瓜。《公文寫作金句速查寶典：詩詞、佳句、場景用法》設置了全面而明確的索引，讀者能夠在短時間內，根據所寫的內容輕而易舉地找到與之相匹配的古詩文佳句。二是雅俗共賞?！豆膶懽鹘鹁渌俨閷毜洌涸娫~、佳句、場景用法》所選條目，有的耳熟能詳，用之全場了然；有的生僻鮮見，用之驚艷四座。用時可以根據場合、聽眾等因素，選擇難的或易的。三是條分縷析。每一個條目下面都有三個部分：出處、釋義和用法提示，為讀者提供了基本的“應知應會”，既不會耽誤時間，又能滿足你的需要。四是裨補缺漏。在出處部分，《公文寫作金句速查寶典：詩詞、佳句、場景用法》會指出一些常識性的錯誤，并予以專業性的解答。五是旁征博引。在用法提示部分，《公文寫作金句速查寶典：詩詞、佳句、場景用法》圍繞條目做了一些適當、有趣的延伸，旨在幫助讀者提升公文寫作能力的同時，擴展知識面，增強可讀性。

石頭哥編著 ·語言文字 ·37.9萬字

文獻語言學（第二輯）
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文獻語言學（第二輯）

《文獻語言學》宗旨為：立足事實分析語文現象，融合中外構建基礎理論，依據文獻研究漢語歷史，貫通古今探索演變規律。主要欄目有：經典重刊、原創報道、學術綜述、爭鳴書評、青年論壇。該輯共收錄17篇文章：《傳世文獻的改字及其考證》《周易文獻語言文字研究中的問題》《經義述聞中“音”“聲”有別》《一述一讀一主一句》《談談方言史研究中的考本字和求源詞》《論語詞語考釋八則》《北大藏漢簡反淫中之古琴部位名稱考釋》《新譯經律異相譯注獻疑》《近代漢語引述類語用標記及其演變》《禪宗文獻詞語訓釋相關問題綜論》《新校蒙古字韻》《盧文弨抱經堂本經典釋文再評價》《論合并字學集韻的整理》《敦煌詩文中平聲與上去聲相押現象之考》《南通方言疏證中的語音史料》《辭書注音商榷四則》。

華學誠主編 ·語言文字 ·23.8萬字

河湟方言文化與民俗學特質研究
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河湟方言文化與民俗學特質研究

首先，本書闡釋了河湟方言作為活態語言文化所體現出的民俗特質，以及方言作為“多模態”民俗文化本身所具有的區域文化個性特征，展現了更為立體和豐富的河湟方言文化，為語言學和地方歷史文化的學科構建添磚加瓦。其次，恰逢“一帶一路”倡議實施，本書有志于在平等文化認同框架下，弘揚河道地區深厚的文化傳統，促進和提升文化自覺與文化自信，從群體識別、文化認同、跨文化交際、區域文化個性、方言情感、語言變異等方面揭示方言是推動文化互動不可或缺的積極因素，在充分認識語言文化遺產重大保護價值和特殊屬性的基礎上，正確認識弱勢語言保護與尊重語言持有者自主選擇意愿、生存發展利益的關系。最后，在總結現有研究經驗的基礎上，為方言整體保護以及保護文化多樣性、促進多民族和諧發展提供資政借鑒。

張筠 ·語言文字 ·23.4萬字

魏晉玄學“言意之辨”研究
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魏晉玄學“言意之辨”研究

“言意之辨”的核心是“言不盡意”的問題，它是魏晉玄學的重要議題。本書從哲學的角度出發，通過概念分析的方法，從思維方式的層面去處理為什么“言不盡意”，在此基礎上揭示詩歌語言的特點。在研究方法論上采取“溯源”與“新詮”的結合?！八菰础笔腔氐较惹貙Φ?、無、言、象、意及其相互關系進行分析，然后過渡到對魏晉玄學語境下的言意問題的考察；“新詮”是對“言不盡意”所涉及的詩歌思維方式進行現代哲學話語的表述。

林光華 ·語言文字 ·20.2萬字

人類理解論（上、下）（中文導讀插圖版）
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人類理解論（上、下）（中文導讀插圖版）

《人性理解論》是英國經驗論哲學的代表作。洛克對真理的執著、以事實為據、對情感持疑以及他的忍耐力都在這部著作中表現得十分明顯。在書中，洛克提出了第一性的質與第二性的質、簡單觀念與復雜觀念的學說，論述了知識的本性、形成、等級和范圍等問題。

約翰·洛克(John Locke) ·語言文字 ·28.4萬字

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