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羅怙世系
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羅怙世系

《羅怙世系》是印度古典梵語時期著名詩人迦梨陀娑（Kālidāsa，約四、五世紀）的作品，在印度被奉為古典梵語敘事詩的最高典范，至今仍是梵語學習的經(jīng)典作品。這部敘事詩共有十九章，取材于印度史詩和往世書中羅怙世系的傳說。羅怙世系屬于太陽族，祖先可以追溯到吠陀時代的甘蔗王。本書采用帝王譜系的形式，以羅摩故事為重點，描寫羅摩在位前后的羅怙世系帝王傳說。本書提供了《羅怙世系》的漢譯全文，在印度古典梵語詩歌漢譯史上，尚屬首次。還對全文提供逐字逐句的語法拆解。本書是梵語教學之中高階梵語教材的首創(chuàng)之作。它與《梵語文學讀本》（2010）、《梵語佛經(jīng)讀本》（2014）一起，形成梵漢對照讀本系列，為國內(nèi)梵語教學和研究、梵語人才培養(yǎng)共同構造了堅實的學科基礎。本書為國家社科基金特別委托項目“梵文研究及人才隊伍建設”成果。

(古印度)迦梨陀娑 ·語言文字 ·53.8萬字

秦漢文體史
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秦漢文體史

秦漢時期是中國古代文體發(fā)展最為重要的階段，奠定了古代文體基本格局，文體參與文化建設和人生日用，在知識者的寫作生活中占有極大比重，這也成為中古文論勃發(fā)的基礎。本書首次對秦漢文體進行了全面梳理，力圖呈現(xiàn)文體演變的宏闊背景與內(nèi)在邏輯。這既是對秦漢文體研究的全面總結，也為中國古代文體史的敘述方式做出了系統(tǒng)而深入的探索。

郗文倩 ·語言文字 ·52.8萬字

西藏的語言與社會（21世紀中國民族問題叢書）
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西藏的語言與社會（21世紀中國民族問題叢書）

社會是語言存在和發(fā)展的依托，社會的興衰常常決定語言的命運。因此，研究語言應當密切聯(lián)系社會，聯(lián)系使用該語言的民族的歷史與現(xiàn)狀。本書以當今西藏為實例來考察語言與社會之間的關系，作者通過實地調(diào)查，為西藏的藏語規(guī)劃工作提供了豐富的材料和諸多建議以及重要的參考。

周煒 ·語言文字 ·35萬字

圖解古文觀止
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圖解古文觀止

古代散文又簡稱為古文，是學習中國古代文獻者必須掌握的語言文字。要想學好古文就必須從閱讀古代的經(jīng)典作品開始。《古文觀止》按時代順序和作家作品編排，共分12卷，集作品222篇，文、散文俱有，以散文為主。既有洋洋灑灑的長篇，也有簡短精致的短篇。記史敘事，抒情寫景，詠物明志，表彰信札，諸體皆備，全是歷來為人們喜愛的名篇。這部書的出現(xiàn)，為后世的古文學習者們提供了極大的方便，可以說是一部在手，就能讀到中國古代文學史上有代表性的散文佳作了。為了使讀者可以系統(tǒng)地學習到中國歷代散文的精華，我們精選了原著中的代表性篇章集結成書。

(清)吳楚材 吳調(diào)侯 ·語言文字 ·33.3萬字

先秦兩漢量詞研究
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先秦兩漢量詞研究

本書綜合利用傳世文獻和出土文獻兩百餘種，對先秦兩漢時期的量詞系統(tǒng)進行全面描寫和研究。先秦兩漢時期量詞總計三百三十九個，其中名量詞三百二十個，動量詞十九個。本書在共時研究的基礎上展開歴時探討，分析了每一個量詞的語源、發(fā)展及興替，其中對一百零六個量詞的探討修正了之前學界的觀點。本書還進一步考察了先秦兩漢量詞的語法特徴、量詞發(fā)展的地域性和不平衡性等問題，并結合漢藏語系和南亞語系相關量詞研究的成果從類型學的視角探封了漢語量詞語法化的動因。

李建平 ·語言文字 ·32.7萬字

學術靈感寫作研究
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學術靈感寫作研究

在學術靈感寫作狀態(tài)下研究寫作過程，通過觀察寫作過程總結學術靈感寫作規(guī)律，在把握規(guī)律的基礎上構建學術靈感寫作路徑，基于路徑建立學術靈感寫作機制，順應機制融入學術靈感寫作狀態(tài)，在靈感狀態(tài)下印證寫作規(guī)律，往往需要無意識狀態(tài)與有意識狀態(tài)的耦合。

田富強 ·語言文字 ·32萬字

出土文獻的同源詞族研究
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出土文獻的同源詞族研究

同源詞即漢語中有同一語源、音義相關的詞。本書以出土材料本義與《說文》本義不同的聲符為基礎，盡可能窮盡地系聯(lián)同聲符同源詞，嘗試解決聲符與同源詞、出土材料與同源詞系聯(lián)以及詞源意義的相通等問題。全書分為上下兩編，上編從聲符的《說文》本義、現(xiàn)有考釋、出土材料本義、同源詞系聯(lián)、通用情況、詞源譜系等幾方面，系統(tǒng)地考證了93個同源詞族（組）；下編則以上編的材料為基礎，探討了利用出土材料系聯(lián)同聲符同源詞族（組）的相關問題。充分利用出土文獻對確定詞的本義以及同源詞系聯(lián)有著重要的作用，同時也能更好地解釋同源詞之間的關系，系聯(lián)到更完整的詞族，推動同源詞研究進一步發(fā)展。

李冬鴿 ·語言文字 ·31.2萬字

后現(xiàn)代誤讀理論研究
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后現(xiàn)代誤讀理論研究

誤讀是20世紀文論的關鍵詞之一，是文學閱讀中最常見的現(xiàn)象。本書勾勒了后現(xiàn)代誤讀理論的譜系：解構的思維方式和解釋學的“合法偏見”等，描述了后現(xiàn)代誤讀理論的基本特征。重新審視了后現(xiàn)代誤讀理論的范疇語言、他者等，從語言的角度看，解構性、修辭性是誤讀生成的內(nèi)在機制。從現(xiàn)象學的角度看，文本是一個他者，他者是理解的極限、形而上學的極限，用描述替代解釋成為方法論的重要變革。后現(xiàn)代誤讀理論同時產(chǎn)生了正負兩種效應，應認真加以反思和批判。關注后現(xiàn)代誤讀理論的新趨勢和新問題，以此為契機，在理論反思的基礎上，嘗試尋找一條新的研究途徑。

李兵 ·語言文字 ·30萬字

最新章節(jié) 第30章 致謝詞 2025-04-22 14:27:59
圖解脫稿講話
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圖解脫稿講話

本書是一本幫助讀者提高脫稿講話水平的實用參考書，作者從剖析不會脫稿講話的原因和常見誤區(qū)出發(fā)，配以鮮活生動的案例和具體場景的應變技巧，教會讀者如何從敢講、能講到會講，為讀者提供了當眾脫稿講話的全套解決方案。本書不僅有適用于脫稿講話的理論基礎，更有具體場合的說話方式，分別從歡迎歡送會、開閉幕式、頒獎儀式、開竣工、主持會議、生日聚會、婚禮宴會等25個場合為大家展示脫稿講話的技巧，其中一些精彩的范例更是能讓大家獲益匪淺。希望本書能讓每一位讀者朋友克服對脫稿講話的恐懼，并在以后的類似場合輕松應對，出口不凡。

梁素娟 ·語言文字 ·28.9萬字

四川傳統(tǒng)吟誦研究（上冊）
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四川傳統(tǒng)吟誦研究（上冊）

“吟誦”是以一定的韻律和節(jié)奏等音樂手段來表現(xiàn)詩文情思和意境的有感情的讀書方式，至今已有兩千多年歷史，被譽為“中華傳統(tǒng)文化中的一門絕學”。吟誦和音樂的關系非常密切，吟誦的音樂性使得中國深奧枯燥難懂的經(jīng)典詩書，變得悅目娛心、活力十足。但是由于歷史原因，代代相傳的中華吟誦受到了很大沖擊，日漸式微，近乎絕學，基本淡出人們的文化視野，吟誦藝術開始從衰落走向瀕臨滅絕。隨著國家對中國傳統(tǒng)文化越來越重視，發(fā)揚、提倡、推廣傳統(tǒng)吟誦已迫在眉睫。但是由于吟誦特殊的載體和傳承形式，中途又出現(xiàn)斷裂，故目前關于吟誦的理論研究成果不多，屬于吟誦的音樂性分析就更少，屬于四川傳統(tǒng)吟誦調(diào)的音樂性分析則更是近乎為零。本書系統(tǒng)深入分析了四川傳統(tǒng)吟誦調(diào)的音樂性和文學性，試圖將這一文化傳統(tǒng)在新時期得以發(fā)揚、傳播。

王傳聞 ·語言文字 ·28.7萬字

思想重構與文本再造：中國現(xiàn)當代文學名家名作電影改編研究
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思想重構與文本再造：中國現(xiàn)當代文學名家名作電影改編研究

本書以內(nèi)地、港臺及海外華文界為視域，以名家名作的電影改編為視點，以跨媒介轉化過程中的文本及思想的變異和重造為考察重心，以“史”為經(jīng)，以“論”為緯，輔參外國同類作品，對中國現(xiàn)當代文學名作的電影改編經(jīng)典個案進行了深入探討。其中可見文學美與電影美之特質(zhì)，可觀文學改編電影異變的媒介及社會之因，可循文學、藝術和文化漸變之蹤，兼具史料、理論和實踐等多方面的價值。

陳偉華 ·語言文字 ·28.7萬字

最新章節(jié) 第21章 注釋 2025-04-29 17:24:10
文本革命：劉向、《漢書·藝文志》與早期文本研究
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文本革命：劉向、《漢書·藝文志》與早期文本研究

在公元前一世紀晚期，中國上古文獻的文本形式發(fā)生了一次革命性的巨變，其劇烈程度甚至超過了孔子時代。同一部書，在此界限前后，我們需區(qū)別對待，而非等而視之。這不僅關乎我們對傳世文獻的認知，也會左右我們對出土文獻價值的評判。若混同這種前后的變化，以東漢以來的傳世文本為基礎，以《漢書?藝文志》為想象模型，來描述先秦學術或文學，我們勾勒出的只是先秦的鏡像，而非早期知識世界的真實圖景。觀察西漢以前的知識世界，劉向和《漢書?藝文志》是必要的起點，但也是特別需要超越的視點。劉向、劉歆父子所描繪的早期知識世界，被班固簡化為《漢書?藝文志》中的六藝、諸子等清晰的線描圖譜。但是，這個圖譜只是一種敘事的結構，我們后來的人被這個敘事結構給“規(guī)范”了。如何站在學術傳統(tǒng)之外觀察這個結構，以及如何超越它對我們的“規(guī)范”，乃是此書研究的中心問題和元方法。

徐建委 ·語言文字 ·27.7萬字

英語世界中的《金瓶梅》研究（英語世界中國文學的譯介與研究叢書）
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英語世界中的《金瓶梅》研究（英語世界中國文學的譯介與研究叢書）

本書主要聚焦于《金瓶梅》在英語世界中的傳播、接受和影響，并著重梳理了以美國為中心的西方漢學界對這一奇書的理論闡釋。全書主要呈現(xiàn)了英語世界在《金瓶梅》的實證研究、主題思想研究、人物研究、敘述風格研究、修辭研究等方面的理論成果。總的來看，英語世界這一“他者”視角為國內(nèi)金學界提供了一面具有跨文化意義的“比較之鏡”，有利于促進中西金學界之間的互證、互識和互補。

黃文虎 ·語言文字 ·27.4萬字

最新章節(jié) 第29章 作者簡介 2025-04-22 10:32:45
圖解受用一生的口才課
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圖解受用一生的口才課

本書在實踐上指導讀者如何把握好沉默的分寸，把握好說話時機、說話輕重和與人開玩笑的分寸，把握好調(diào)解糾紛時和激勵他人時的說話分寸，掌握與不同的人說話的技巧，不同場景下的說話藝術，怎么說別人才會聽你的，最討人喜歡的說話方式及如何說好難說的話等。同時還以生動具體的事例向讀者展示了同陌生人、同事、老板、客戶、朋友、愛人、孩子、父母、對手溝通的藝術，在求職面試、談判演講、尷尬時刻、宴會應酬、探望病人及應酬親友時的說話藝術。書中將口才、社交和人生融為一體，側重于對讀者綜合素質(zhì)的熏陶，從心靈深處啟發(fā)讀者體味生活，打開社交之門，進而掌握一套善于交際、能言善辯的本領，在人際交往中取得更好的效果。

張卉妍 ·語言文字 ·26.2萬字

英語世界的古代詩話譯介與研究
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英語世界的古代詩話譯介與研究

本書重點關注19世紀以來，以英語為載體的西方學界，對中國古代詩話系列文本的譯介與闡釋、論述等研究?，F(xiàn)共計有近百部詩話被英語世界研究者介紹、關注，其中又有53部被不同程度地進行英譯。通過以縱向視角梳理英語世界中國古代詩話的傳播現(xiàn)狀，并在此基礎上收集整理不同研究者針對不同朝代詩話的相應英譯文本，從而進一步考察研究者們對一系列詩話作品中出現(xiàn)的傳統(tǒng)詩學術語的譯介與解讀，以及不同研究者如何采用不同的西方文論方法視角，對古代詩話進行整體層面的理解與論述。

歐婧 ·語言文字 ·26萬字

國語語音與現(xiàn)代白話新詩音韻
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國語語音與現(xiàn)代白話新詩音韻

本著作對國語語音、民國韻書和現(xiàn)代白話新詩音韻之間的互動關系做了深入的探討。以國語語音的統(tǒng)一這個國語統(tǒng)一運動中的“硬殼果”為切入點，運用現(xiàn)代語言學理論和漢語語言學史觀點，結合漢語詩律學理論，從現(xiàn)代白話新詩的語音特點出發(fā)，審音和考古并重，語音研究和韻書篆制結合，史料分析與個案考察互證，深入地分析國語語音標準的確立和民國韻書、現(xiàn)代白話新詩音韻方面的互補共生關系，探討國語語音對白話新詩擺脫傳統(tǒng)舊詩音韻的羈絆而向現(xiàn)代轉型所起的催生作用，以及國語語音的統(tǒng)一對現(xiàn)代舊體詩音韻的影響。

張建民 ·語言文字 ·25.1萬字

轉型與創(chuàng)制：五四文學語言研究
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轉型與創(chuàng)制：五四文學語言研究

在民國初期，五四文學的文化政治邏輯已然在觀念層面建立。青年胡適在留美期間，白話文思想得以實質(zhì)性突破。五四白話文運動與“文學革命”的理論倡導與反響，顯示其普遍的社會動員能力。五四白話文開辟了中國語言文字現(xiàn)代轉型的整體性道路，產(chǎn)生了系列創(chuàng)制，也夾雜改用拼音文字、世界語的繁復聲音。五四白話文構筑了五四新文學語言的底線與平臺。周氏兄弟的文學語言踐行，以思想文化的內(nèi)核奠基了中國現(xiàn)代文學作品的語言。胡適、郭沫若的新詩創(chuàng)作，則顯示了以節(jié)奏、韻律等音樂性構成為中心的白話文詩性空間的開創(chuàng)。

鄧偉 ·語言文字 ·25萬字

吟誦的源流與體式
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吟誦的源流與體式

吟誦是中國傳統(tǒng)的讀書法，也是漢語言文學感發(fā)、靈動的活態(tài)，因私塾廢除和年代久遠而近于絕學。本書從概念辨析、傳承歷史、基礎理論、規(guī)則方法、體式范本和重要腔調(diào)六個方面對吟誦做了系統(tǒng)研究。概念辨析和傳承歷史，旨在從繁雜、散碎的文獻中梳理出吟誦的產(chǎn)生和演進脈絡，描繪吟誦藝術的自覺路徑；基礎理論和規(guī)則方法，由節(jié)奏入手，逐層遞進，用古代漢語、現(xiàn)代漢語和音樂學的三維視角研究，以求深耕學理、龐清規(guī)則；體式范本和重要腔調(diào)，由易而難，首次全面解析蒙學讀物、近體詩、古體詩、詞、曲、文六種文體的吟誦技巧，進而做腔調(diào)專題研究，華調(diào)首次涉題，讀文、誦經(jīng)、吟詩各有所長，以點帶面，務求理論深化和推介傳承。

杜紅亮 ·語言文字 ·24.2萬字

明清小說互文性研究
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明清小說互文性研究

本書從明清小說互文現(xiàn)象的發(fā)生學依據(jù)、明清小說創(chuàng)作中的互文現(xiàn)象（跨文本互文、文本內(nèi)互文）及其意義生成機制、明清小說文本接受中的互文性意識以及明清小說對現(xiàn)代文化的參與等四個維度對明清小說互文性研究提出體系構想。力圖從發(fā)生學角度探討中國古代小說互文現(xiàn)象發(fā)生的原因；從狹義互文性的詩學、修辭學角度對古代小說互文現(xiàn)象展開具體描述，并分析其意義生成機制；從闡釋學、接受美學角度破解古代小說互文現(xiàn)象的解讀機制，尤其是特殊讀者對于古代小說文本的介入與“重寫”；從社會歷史文本（廣義文本）角度觀照古代小說對現(xiàn)代文化語境的參與和貢獻。

王凌 ·語言文字 ·23.5萬字

最新章節(jié) 第31章 注釋 2025-04-29 18:25:17
現(xiàn)代漢語與中國現(xiàn)代詩歌
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現(xiàn)代漢語與中國現(xiàn)代詩歌

該著探究了現(xiàn)代漢語與現(xiàn)代詩歌形式建構的關系，闡釋了現(xiàn)代漢語及其傳播在新詩發(fā)生期與轉型過程中的現(xiàn)代性作用與意義。具體論述了現(xiàn)代漢語白話、現(xiàn)代漢語虛詞、現(xiàn)代漢語人稱代詞在現(xiàn)代詩歌形式建構中的特征、功能與意義；分析了現(xiàn)代漢語詩歌對稱形式、分行形式、節(jié)奏形態(tài)、科學思潮與現(xiàn)代詩歌形式現(xiàn)代變革的關系。本項研究旨在從現(xiàn)代漢語詩學、語言學、傳播學與現(xiàn)代詩歌文體研究的結合中，推進現(xiàn)代漢語詩歌形式研究，深化現(xiàn)代漢語詩歌語言的學理探討。

王澤龍 ·語言文字 ·22.8萬字

最新章節(jié) 第20章 注釋 2025-04-28 15:32:07

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