捕鱼机背箱

《林徽因全集》收錄林徽因的詩歌、散文、小說、書信、劇本、譯文以及建筑方面作品，共分四冊，是一部名副其實的《林徽因全集》。這些文章，或?qū)懹H友交往、家庭瑣事，或?qū)懻鎸嵉囊娐労透惺埽蚴前l(fā)表真實的議論，思想內(nèi)涵極為豐富，文化底蘊深厚。詩文玲瓏剔透、感情細膩、風(fēng)格婉麗，頗富美感；建筑相關(guān)作品深入淺出、審美獨特，古典韻味十足。具有較高的藝術(shù)性、可讀性和收藏價值。

·33.9萬字

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繁簡并用相映成輝：兩岸漢字使用情況學(xué)術(shù)研討會論文集萃

2013年11月初澳門舉行兩岸漢字使用情況研討會。會後編輯學(xué)者們提交的學(xué)術(shù)論文，整理研討會上的討論發(fā)言，整理出三方面的文字資料：一是四地學(xué)者們的學(xué)術(shù)論文，二是四地社會用字調(diào)查報告，三是會上學(xué)者們的討論發(fā)言。本項目就以上三方面內(nèi)容結(jié)集成稿。

·33.9萬字

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西南聯(lián)大藝術(shù)歷程

本書全面系統(tǒng)地描述了西南聯(lián)大戲劇、音樂、美術(shù)、舞蹈等各科藝術(shù)的面貌，梳理出各科藝術(shù)的發(fā)展歷史，著重研究了各科藝術(shù)的重要社團、代表作品和代表作家，對西南聯(lián)大藝術(shù)的成就、貢獻、特點、規(guī)律、地位、影響等作出了評價，并總結(jié)了西南聯(lián)大藝術(shù)的歷史經(jīng)驗，論述了其藝術(shù)成就與其藝術(shù)教育的關(guān)系、藝術(shù)與社會的良好互動等。

·33.9萬字

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報人曹聚仁的報刊活動與思想研究

曹聚仁（1900-1972）是一個頗具爭議性的人物，他身為報人、作家、學(xué)者、社會活動家，與文學(xué)界、政界和新聞界諸多具有影響力的人物有著密不可分的關(guān)系。本書以“中間派”報人曹聚仁在不同歷史階段的報業(yè)言論活動、經(jīng)營實踐、新聞思想和政治思想為考察對象，以1920至1950年代海內(nèi)外現(xiàn)存的報紙和雜志原件為主要研究材料，參考大量中、英文檔案文獻和中外研究成果，通過個案研究、實證研究、文獻研究、內(nèi)容分析和文本分析的研究方法，從歷史學(xué)、政治學(xué)和新聞學(xué)跨學(xué)科視角對研究對象進行深入細致的探析。

·33.9萬字

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高校學(xué)術(shù)資本論

本書將視角放在“雙一流”和高等教育強國建設(shè)的分析之中，強調(diào)學(xué)術(shù)資源之于一流大學(xué)和高等教育強國建設(shè)的重要性。認為中國學(xué)術(shù)之發(fā)展，亟需要樹立“修齊治平”的家國情懷，亟需要樹立“為天地立心，為生民立命”的道義擔(dān)當(dāng)。通過這些精神文化引領(lǐng)和滋養(yǎng)，學(xué)術(shù)才有可能面對全球化、市場化的浪潮沖擊，中國大學(xué)才有可能規(guī)避學(xué)術(shù)資本主義的侵蝕。本研究主要通過多視角分析，總結(jié)出高校學(xué)術(shù)資本概念的內(nèi)涵和外延。而后，論述高校學(xué)術(shù)資本與經(jīng)濟資本、社會資本、文化資本等之間的關(guān)系。通過歷史文獻分析的方法，對中世紀大學(xué)、德國大學(xué)的興衰進行研究，并對20世紀70年代以后，從學(xué)術(shù)資本到學(xué)術(shù)資本主義，以及從學(xué)術(shù)資本到創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的演變進行分析。最后將研究的視角放在“雙一流”和高等教育強國建設(shè)的分析之中，強調(diào)學(xué)術(shù)資本之于一流大學(xué)和高等教育強國建設(shè)的重要性。

·33.8萬字

理解媒介：論人的延伸

真正讀懂麥克盧漢從印刷術(shù)到互聯(lián)網(wǎng)，媒介作為人器官與意識的延伸，長久以來與人類互相塑造，共同進化。我們?nèi)绾潍@取知識、協(xié)同工作、連接彼此，皆深受媒介影響。今天，麥克盧漢的理論在每個人的生活中被反復(fù)證實。未來，技術(shù)的發(fā)展又將帶來哪些新媒介？人的延伸又會被拓展至何方？在這本書中，麥克盧漢本質(zhì)上探討的是技術(shù)、人類與社會的命題。理解媒介，終究是為了理解我們所處的社會生態(tài)，在震蕩與革新中找尋自身的生存之道。

·33.8萬字

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當(dāng)代中國文化國際影響力提升策略研究

本書屬于上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院“新時代的新聞傳播研究”系列叢書。本書是國家社科重大課題《當(dāng)代中國文化靠前影響力的生成研究》的前期成果。中國要建成文化強國，不僅是一個戰(zhàn)略目標，也給我們提出了一個新的命題，中國不僅要打造成文化綜合國力對世界文化發(fā)展具有明顯影響力的國家，而且要成為文化綜合國力對世界文化發(fā)展產(chǎn)生重大影響的國家。具體內(nèi)容如下：第一章中國對外文化傳播中的國家力量與優(yōu)化策略；第二章當(dāng)代中國故事的文化符號體系建構(gòu)；第三章中國品牌靠前傳播的文化附加值優(yōu)化；第四章我國電視劇在東南亞國家傳播及影響；第五章歐洲電影節(jié)獲獎華語電影的文化附加值生成分析；第六章我國國產(chǎn)紀錄片的靠前傳播策略。

·33.8萬字

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中國傳媒發(fā)展指數(shù)報告 2014

由喻國明教授領(lǐng)銜的中國傳媒發(fā)展指數(shù)報告課題組，秉承定量研究與定性研究相結(jié)合的方法，立足靜態(tài)與動態(tài)相滲透的觀察視角，著眼于從媒介的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和規(guī)模、傳媒的盈利模式、受眾的媒介使用習(xí)慣、傳媒經(jīng)營本身的發(fā)達和利用程度，以及媒介消費特征與宏觀經(jīng)濟的關(guān)系等五個方面，搜尋、整合和挖掘我國現(xiàn)有的各種權(quán)威、經(jīng)典的經(jīng)濟統(tǒng)計和傳媒專業(yè)指標及數(shù)據(jù)，形成關(guān)于中國傳媒產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展水平的最新報告。本報告分為六個部分：主報告、分省市區(qū)報告、專項報告、研究專論、傳媒觀察、附錄。書名中的2014指出版年份，實際研究為2012—2013年的傳媒發(fā)展，觀察數(shù)據(jù)截至2013年年底。

·33.8萬字

語言本能

一扇了解語言器官、破解語法基因、進入人類心智的大門；一個關(guān)于語言問題最權(quán)威的答案；一些令人信服、生動有趣的例證；一場常識對謬論的徹底勝利。

·33.8萬字

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都市與鄉(xiāng)愁

全書涉及鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵及表現(xiàn)、城市的起源與變遷、城市的記憶與傷逝、城市的認同與焦慮、城市的更新與未來等重大問題，既有哲學(xué)思辨的深刻，又有歷史文化沉淀的厚重和文學(xué)藝術(shù)彰顯的溫情；既有宏觀的戰(zhàn)略思考，又有微觀的案例剖析和具體的對策建議。全書在都市的發(fā)展空間中思考鄉(xiāng)愁、解讀鄉(xiāng)愁，又以鄉(xiāng)愁為原點，叩問城市化的初心和目標，反映了學(xué)界關(guān)于都市與鄉(xiāng)愁關(guān)系的多元思考和前沿觀點。

·33.8萬字

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中華民族的多元一體格局：民族學(xué)文選

費孝通是中國民族學(xué)的奠基人之一，從1935年進入廣西大瑤山展開實地調(diào)查開始，對民族問題不同層面的關(guān)注與研究貫穿其整個學(xué)術(shù)生涯。本書收錄了費孝通有關(guān)民族問題長達近七十年的思考與研究。按歷史時期分為三輯，共24篇文章。

·33.8萬字

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袁寶華文集·第四卷：文選（1988年1月—1992年7月）

文集為十卷本，匯集了作者在解放初期恢復(fù)東北工業(yè)，制定和實施“一五”計劃，赴蘇談判156項工程，國民經(jīng)濟調(diào)整，建立新中國物資管理體制，改革開放期間國民經(jīng)濟管理，企業(yè)整頓和改革，制定《企業(yè)法》，開創(chuàng)職工教育和MBA教育工作，開拓企業(yè)思想政治工作，創(chuàng)建民間經(jīng)濟類社團，建設(shè)中國企業(yè)家隊伍，以及擔(dān)任中國人民大學(xué)校長工作中的理論著作和文章。

·33.7萬字

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中國傳統(tǒng)文化教育發(fā)展報告（2018）

本書采用問卷調(diào)查、實地調(diào)研等方式來獲取一手數(shù)據(jù)。本書的調(diào)查范圍包括中小學(xué)教育、高等教育、私塾書院等民間教育、社區(qū)博物館等社會教育。選取有代表性案例對管理者、教師、學(xué)生以及家長進行深度調(diào)查和分析，梳理分析每一種教育形態(tài)的針對群體，目標、內(nèi)容體系、途徑和效果，來透視和展現(xiàn)目前傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展現(xiàn)狀、問題點和生長點。

·33.7萬字

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新媒體用戶研究：節(jié)點化、媒介化、賽博格化的人

《新媒體用戶研究》關(guān)照新媒體時代的人，探究人與新媒體之間的互動關(guān)系，以及在新媒體作用下人與人的關(guān)系。全書從三個關(guān)鍵視角來觀察新媒體時代的用戶：其一，節(jié)點化的用戶。作者將新媒體用戶視作新媒體的傳播、社交關(guān)系、服務(wù)這三種網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點，以此洞察新媒體時代傳播的新意涵以及社會關(guān)系的重塑。其二，媒介化生存的人。移動時代新媒體用戶的數(shù)字化生存，也是一種典型的“媒介化”生存，媒介與現(xiàn)實生活之間形成了一種相互映照、相互生成的關(guān)系。理解這些新的關(guān)系，才能更好地理解新媒體時代的人。其三，賽博格化的人。正在到來的人工智能時代，在促成人的“賽博格”化，也使得人機關(guān)系成為未來重要的傳播關(guān)系。人既是新媒體的用戶，也是社會的基本單元，更是復(fù)雜的生命體。《新媒體用戶研究》既體現(xiàn)以人為本的觀察視角，更呈現(xiàn)出面向未來的研究意識。

·33.7萬字

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教育就是培養(yǎng)習(xí)慣（第2版）

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣(第2版)》全面闡述了一套系統(tǒng)的養(yǎng)成教育方法，是作者經(jīng)過八年的養(yǎng)成教育理論研究與實踐的一個總結(jié)和理論提升，同時注意到讀者的需求，行文盡量通俗易懂。因此，《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣(第2版)》既是教師和父母實施養(yǎng)成教育的助手，也是學(xué)生培養(yǎng)良好習(xí)慣的幫手。《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣(第2版)》經(jīng)中國關(guān)心下一代工作委員會專家委員會的審定，被列為全國養(yǎng)成教育實驗學(xué)校（幼兒園）的通用教程。《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣(第2版)》由兩篇組成：上篇主要介紹養(yǎng)成教育的基本理論、內(nèi)容以及習(xí)慣培養(yǎng)方案；下篇側(cè)重介紹與學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)緊密聯(lián)系在一起的學(xué)習(xí)習(xí)慣，突出培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣、在校學(xué)習(xí)的習(xí)慣以及形成自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格。內(nèi)容詳實、豐富，兼具理論性、可讀性及可操作性。

·33.7萬字

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記者的發(fā)現(xiàn)力（增訂本）

“發(fā)現(xiàn)”是一種力量。記者善于發(fā)現(xiàn)新鮮事物、揭示事物內(nèi)在的能力就是“新聞發(fā)現(xiàn)力”。本書指出新聞記者“發(fā)現(xiàn)”的六個著力點，論述了影響“新聞發(fā)現(xiàn)力”的十大要素。增訂本增加了1999年之后作者對“新聞發(fā)現(xiàn)力”的思考成果“對新聞從業(yè)和新聞寫作愛好者具有啟迪意義。

·33.6萬字

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世界民族·第四卷：文明與文化

本卷按照歷史分期，對世界上的各民族的文明與文化進行了全面介紹。全書分作兩大部分。第一部分是古代世界各個民族各個地區(qū)的文明與文化，按照地區(qū)對古代世界的各個文明進行了系統(tǒng)的介紹；第二部分是地理大發(fā)現(xiàn)以來的世界，及現(xiàn)代世界各個地區(qū)各個民族的文化。重點介紹了現(xiàn)代世界體系的形成以及現(xiàn)代文明的形成、現(xiàn)代化進程對世界各個民族文化的影響、世界各個民族的傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的變遷，當(dāng)代各個國家和各個民族的文化成就等內(nèi)容。

·33.6萬字

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社會問題（紫金社會學(xué)教程）

本書是《當(dāng)代中國社會問題》（社會科學(xué)文獻出版社2008年出版）的修訂本。書中首先闡述了社會問題的界定條件、界定過程，系統(tǒng)介紹了社會問題的基本理論、社會問題的特征與類型、研究社會問題的方法論；其次分析了精神疾病問題與自殺問題；然后分析了吸毒問題、性越軌問題、青少年問題；最后分析了殘疾人問題、失業(yè)問題、貧困問題、婚姻家庭問題。第五部為邊緣群體社會問題，分析了游民問題。

·33.6萬字

殺母的文化：20世紀美國大眾心態(tài)史

這是一部深度剖析美國文化與美國人心理的著作。在美國，為什么“殺母”會成為小說、電影等大眾文化中反復(fù)出現(xiàn)的經(jīng)典意象？性別角色為什么會出現(xiàn)嚴重危機？現(xiàn)代文明的困境是什么？繼《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》之后，孫隆基深入考察美國文化的深層結(jié)構(gòu)，以“殺母”這一看似奇特的意象為中心，對美國文化各個層面進行了剖析；又進一步追尋了這一意象的形成過程，分析了美國大眾心理的變化，將20世紀美國社會的心態(tài)逐漸展現(xiàn)于讀者之前。

·33.6萬字

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俠士道：金庸小說與中國精神

《俠士道:金庸小說與中國精神》重啟關(guān)于金庸小說人文意義的討論，對金庸小說之所以成為20世紀中國文學(xué)的偉大經(jīng)典進行了重新梳理和深度闡述。作者認為，金庸小說與真正的孔子思想和中國精神一脈相通，突顯孔子思想的“君子道”本質(zhì)上就是一種俠士道，而理解金庸小說的核心價值需要把握兩個關(guān)鍵詞：孔子思想和中國精神；在這個意義上講，金庸小說并非是通常意義上以儒釋道為主體的中國正統(tǒng)文化的載體，而是對這種正統(tǒng)意識形態(tài)的反思和重新解釋。

·33.5萬字

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