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帝國的流亡：南明詩歌與戰亂

南明時期（1644-1661）經歷了四個小朝廷，其間士人撰寫了大量的詩歌，《帝國的流亡：南明詩歌與戰亂》通過細致考訂南明詩歌，可以見出土人們不約而同地述說著同一個主題，即“帝國的流亡”。《帝國的流亡：南明詩歌與戰亂》上編“詩歌中的流亡”、描述朝廷大規模流亡的狀態，疆土日漸淪喪，人心渙散，以至于士人最終在精神上無所依憑，只能主動或被動地選擇死亡、返回故鄉和皈依佛門。下編“流亡中的詩歌”返回詩學主題，意義究竟何在？分為絕命詩。殉國詩，悲傷的詩學等專題。

·11.1萬字

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醉里挑燈看紅樓

劉曉蕾說紅樓，其實是說人生——說感情，說性靈，說處世，說人的高下，說夢想的差別。王國維曾評價《紅樓夢》“以生活為爐，苦痛為炭，而鑄造其解脫之鼎”，《紅樓夢》是一本生命之書，正確打開它的方式應秉承融經典入生活，融經典入個人成長的閱讀理念，要認識到書中人就是我們自己，從他們的性格與命運中參悟自身的成長。感受其中美好生命的凋零和脆弱，體會其中生命浩大滄桑的無奈之感。

·16.9萬字

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外國文學史綱

該《外國文學史綱》立足于對外國文學發展史上重要作家及其代表作品等相關知識點的概要介紹與分析，重視作家生平與創作等方面知識的要點提煉；注重代表作分析中的關鍵信息的濃縮表述；兼顧亞非文學部分知識點的簡化與凝練。外國文學史重要知識點的提煉和概要（即“史綱”）是本書之中心。閱讀對象：外國文學史研究者和學習者。

·15萬字

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漢魏六朝賦選（粹雅叢編）

賦的原來意義是“鋪陳其事”，為我國古代文學的表現方法之一。到了后來它成為一種獨立的文學體制，形式介于詩歌和與散文之間。但從其淵源來說，它是詩歌的衍變。本書是瞿蛻園先生精選賦中名篇，精注而成。適合中等程度的讀者。原1983年我社初版。

·14.7萬字

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李國文說三國演義（上）：世事成敗

《李國文說三國》在原有的李國文評《三國演義》篇幅基礎上，減冗增新，拓展成240篇精妙文章，觀想洞見首次以最完整面目出版面世。《三國演義》是國粹經典，是影響最大、流傳最廣的歷史小說，堪稱中國歷史上的一部奇書。著名當代文學作家李國文以一個文人的身份，用文學折射歷史，用人物輻射時代，用過去映照當下，評書而不拘泥于書，說史而不局限于史，對當代文壇、社會、民族有感有悟有話說，可見知識分子之氣節與社會責任感。上部《世事成敗》，針對《三國演義》前40回的內容，一回兩評，言之有物，見解新穎，博引《三國志》《后漢書》《史記》《資治通鑒》等史學文獻，以史實為依據，在各家觀點基礎上發表獨特見解，對讀者了解真正的歷史有很高參考、引導價值。行文洗練文雅的同時，兼顧口語、俚語的運用，在輕松有趣的閱讀氛圍中，滲透歷史文學，傳播中華文化。插圖以《遺香堂繪像三國志》（明末黃氏刻本）及《第一才子繡像三國志演義》（清初）穿插選排，以經典繡像版本插圖讓讀者獲得豐富的審美體驗。

·12.2萬字

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金庸小說論稿(增訂版)

《金庸小說論稿(增訂版)》是第一部從學理上研究金庸小說的專著。北京大學嚴家炎教授的“金庸小說研究”課飲譽北大講壇，對金庸研究的合法化起到了重要作用。《金庸小說論稿》全方位地探討金庸小說，首次披露了許多珍貴資料和重要事實，對了解金庸其人、其文極有幫助。

·19.2萬字

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小說面面觀（E.M.福斯特文集）

《小說面面觀》是E·M·福斯特唯一的文學批評專著，原是作者一九二七年應母校劍橋大學“克拉克講座”之請所作的系列演講，系統并深入地講解和論述了長篇小說這個文學門類的取材、內容與藝術形式等諸方面的問題。作者將小說的藝術分為故事、人物、情節、幻想、預言、模式與節奏等七個方面，由淺入深、由易入難地進行講解和分析，以自己小說大師的切身創作體驗去體貼和關照小說史上的眾多名家與名著，慧眼獨具、洞見迭出，同時又輕松幽默、如話家常。福斯特在這組系列演講中談到小說與現實的關系，提出小說既大于現實又小于現實的觀點；提出“扁平人物”和“圓形人物”的著名觀點，成為后世的評論家所經常采用的術語；提出“小說家的職能就是從其根源上揭示隱匿的生活”的著名觀點，對于敘述角度以及藝術表現形式如模式與節奏的探討尤其深具開創之功與啟發意義。《小說面面觀》至今仍被公認為二十世紀最重要的小說美學的經典名著。

·11.9萬字

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講張文字：張愛玲的生平與創作

止庵是國內知名的張愛玲研究專家，曾主編簡體字版《張愛玲全集》。本書精選止庵近二十年所作有關張愛玲研究文章，是其此類作品的首次結集。所論切實深入，多言人之未言；作者又是散文大家，文字精致雅正，謂為“文質彬彬”亦不為過。所收包括《張愛玲文學的與眾不同之處》《張愛玲的殘酷之美》《后記》《人物圖贊》《浮生只合小團圓》《再談》《女作家盛九莉本事》《與》《張愛玲與視覺藝術》《關于“南玲北梅”》《〈小團圓〉原稿校讀記》《〈重訪邊城〉原稿校讀記》等，近十萬字。

·9.8萬字

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人生的座右銘：歷代經典勵志小品

本書所選的勵志小品，都是從歷代眾多勵志精品中篩選出來的，如果說凝縮的全是精華，那這些勵志小品文堪稱經典勵志文章精品中的精品，這里既有圣賢大師的杰作，也有不少普通人的作品，但那種追求人生價值、崇尚人生奮斗的精神都是一樣的。文章雖都很短小，讀來卻都讓人回腸蕩氣，感慨回味。

·14.8萬字

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徐霞客游記全鑒（典藏誦讀版）

《徐霞客游記》是明代偉大的旅行家、地理學家、史學家、文學家徐霞客所著的一部日記體的中國地理名著。徐霞客在34年旅行中記錄下了六十余萬字的游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。這部書既是地理百科全書，也是一部實錄性質的歷史著作，還是一部文學名著，是我國古代文化寶庫中閃光的瑰寶。在我國古代，作為單一的著作，沒有第二部書涉及如此廣闊的科學領域，包括了如此豐富的科學內容，因此，這部書具有多方面的科學價值。

·18.4萬字

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江湖不遠：《水滸》中的那些人（增訂本）

本書為現當代文學研究家鮑鵬山關于《水滸傳》的深情解讀。全書以70篇文章串聯起整部《水滸傳》，也將《水滸傳》與中國傳統文學、歷史、思想串連在一起。鮑鵬山既基于自己的閱讀觀感，對108位水滸英雄的性格、氣質、命運做了情感上的解讀，也結合中國的儒釋道底蘊和中國人深層精神層面中存有游俠氣質，對《水滸傳》的創作意旨、人物性格與情節構思方法做了文學評論家式的解讀。全書趣味性與學術性兼具，感性與理性共舉，是一本不可多得的關于《水滸傳》的分析之作。該書自2018年出版以來，深受中國古典小說愛好者的歡迎。本次于我館再版，于原書58篇16萬字的基礎上，再增加12篇近7萬字的內容，以饗讀者。

·17.1萬字

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神猴：印度“哈奴曼”和中國“孫悟空”的故事在泰國的傳播

兩大東方文明古國印度和中國的古典文學中都有代表性的“神猴”，印度神猴是著名史詩《羅摩衍那》中的“哈奴曼”、中國神猴是著名神話小說《西游記》中的“孫悟空”。印、中神猴故事也流傳到泰國，并深受泰國百姓的喜愛和推崇。本書從民間流傳和文本流傳兩個方面入手，以兩個神猴在泰國社會文化中的影響為線索，相互交流的現狀為重點，對印度哈奴曼、泰國哈奴曼以及“中國哈奴曼”——孫悟空三者進行比較研究，以期找到他們形象演變的軌跡。

·14.9萬字

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深入淺出細品慢讀三國演義

與其說《三國演義》是一部描寫戰爭的書，不如說它是一部智謀全書。在任何一場戰爭的背后，都或多或少地，或深入淺出地需要用到一些智謀。戰爭的勝利往往包含著多方面的因素，不過最根本的因素還要回歸到人的因素。于是，如何做人就成了一個值得關注的問題。張易山編著的《深入淺出細品慢讀三國演義》結合《三國演義》的故事，將其中的人物形象簡略而生動地展現在讀者面前，然后結合社會現實來揭示為人處世的方法和技巧，給讀者耳目一新的感覺。

·13.1萬字

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世界文學知識大課堂：中國現代經典作品賞析

本套書系內容全面具體，具有很強的資料性和系統性，是廣大讀者學習了解世界文學的良好讀物，也是廣大圖書館珍藏的良好版本。

·8.1萬字

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畫梁春盡落香塵：劉心武妙解紅樓

“畫梁春盡落香塵”是曹雪芹在《紅樓夢》里對秦可卿命運的暗示。劉心武從研究秦可卿入手，探討了秦可卿、賈元春、妙玉之死因，并附有百多年來“紅學”研究中前人未及道出的憬悟，包括秦可卿的出身和遺言、太虛幻境四仙姑的預示等內容。他還把自己的研究成果寫成了三篇關于秦可卿、賈元春、妙玉的小說，這些學術小說建立在堅實的考據基礎上，人物血肉豐滿，情節起伏跌宕，細節豐富生動，內行可以看門道，外行可以看熱鬧。本書還收入“紅學”論說、隨筆多篇，文筆輕松活潑，讀來如吮橄欖，回味多滋，意蘊深遠。這是一本“紅學”方面的專著，也是一本清心悅性的休閑讀物。

·20萬字

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