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1.匯集了馮其庸先生數十年來紅學研究各方面的重要成果，是對紅樓的全面解讀。2.以《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）為底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本為校本，并參以時賢新校注本。內容包括對語句、段落和每回的點評，對《紅樓夢》寫作的歷史背景、作者家世和特殊語句的箋釋等。無論是從詮釋的深度、評點的方式，還是從疏證的切實、校勘的確切等方面來說，均堪稱典范。3.不僅有馮其庸先生本人的評點，同時擇要錄入了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂評，以便讀者參考研究。

·16.7萬字

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元遺山論詩絕句講疏

《論詩三十首》是金代文學家元好問（遺山）之作，集中體現其詩學觀點，是文學理論批評史上重要著作。本書是陳湛銓教授為《論詩三十首》及元氏其他十三首論詩絕句所作之注釋及疏證。內容旁征博引、論述嚴謹、考證詳備，時有精審之案語，是研究元遺山論詩絕句之最佳參考書。

·12.1萬字

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與妖怪同行：唐傳奇今講

《聊齋志異》的靈感源泉！中國古代志怪小說的第一座巔峰！唐宋時期的文言短篇小說，通常被稱為“傳奇”。唐傳奇是中國古代文言小說成熟的標志，其中的狐女、青樓女子、大家閨秀的形象以及才子佳人的故事原型等，影響了后世無數的文藝創作。如《鶯鶯傳》，即為王實甫《崔鶯鶯待月西廂記》的原型；《離魂記》，是我們耳熟能詳的“倩女幽魂”之源頭；成語“黃粱一夢”即指《枕中記》的故事；成語“南柯一夢”即指《南柯太守傳》的故事；《西游記》中的“木仙庵三藏談詩”的故事模型在唐傳奇中已見端倪；侯孝賢導演的《刺客聶隱娘》講述的便是《聶隱娘》的故事；入選教科書的《虬髯客傳》，耳熟能詳的紅拂女、名將李靖……

·9萬字

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飛花令·湖（中國文化·古典詩詞品鑒）

本書依照中國傳統詩詞文化游戲“飛花令”的行令規則，精心選取了70余位詩人的106首含有“湖”字的經典古詩詞，每首詩詞后均配有相應的注釋、簡析、背景和名家點評，帶領讀者在書香墨海之間開啟一場唯美動人的詩詞文化之旅。本書編排合理，圖文并茂，是一本融知識性、審美性、文化性于一爐的大眾類文化讀物。

·8.9萬字

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讀詞入門

本書系統地介紹了有關詞的基本知識，如格律、用韻、語法、用典等，并兼顧一些主要的詞集、詞話與詞譜等方面的知識。

·5.9萬字

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族裔、地方與話語：文學批評集

本書分為兩部分，詩歌批評部分主要以當代藏族漢語詩歌批評為主，從族裔屬性和地方性知識兩個維度對20世紀80年代以來藏族漢語詩歌進行個案和群體研究；小說批評部分以萬瑪才旦、嚴英秀、拉先加、云才讓作品為主要研究對象，通過文本細讀分析當代藏族小說中呈現的地方性、族裔性、現代性特性，探究當代藏族小說作者創作的文學觀念、寫作經驗、心得體會等。此外，書中加入張曙光、高春林、喬典運、誠然等其他民族作者的小說和詩歌批評，旨在表現不同民族與地域文化影響的文學話語之差異性及豐富性。

·15.6萬字

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莎士比亞問題：代表劇目研究大綱

本書是美國學者奧德爾·謝波德（OdellShepard，1884-1967）于1916年出版的一部研究莎士比亞最有代表性的17部劇作的學術著作。該著作并不批評論述，而是緊扣劇本內容，提出引人深思的問題。其后潛隱著對作者劇情架構預設的探究與引導；對人物關系與人物心理的微妙關注；等等。學術界幾乎很難見到如此引而不發、問而不答的學術啟發型著作，它背后隱藏著的巨大的學術思維牽引力，有利于培養讀者多向度思考的習慣，并把莎士比亞研究引向綿密的縱深。

·12.7萬字

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志怪于常：山海經博物漫筆（知趣叢書）

本書是自由撰稿人劉朝飛寫的一部關于《山海經》的文化隨筆集。本書關注《山海經》尤其是《山經》部分的名物問題，重點是這部多談怪物之作中的平實內容，將經典中的神奇之物和生活中的常見之物聯系起來，參考《莊子》等道家文獻及其他古典文學作品，挖掘《山海經》中名物的文化意義和審美內涵。分析了中國本土博物學與西方舶來博物學、日本“妖怪學”的關聯與差異，提出建設具有中國特色博物學的觀點。

·7.6萬字

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世說新語選

《世說新語》是一部記載三國兩晉時期名士軼事雋語的典籍，集中反映了當時士大夫的精神風貌和人生志趣。它是一部記錄名士風流的典范之作。該書由南朝宋臨川王劉義慶主持編纂，因其紀事簡略，至南朝·梁朝時期，劉孝標為之注，增補了很多相關的史料，從此正文與注文密不可分，一并流傳。《世說新語選》擷采菁華，并對原文中難懂的字詞、人物、典制等做了詳細注釋，于閱讀理解大有裨益。

·13.7萬字

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水滸瑣語

本書是“知趣”叢書中的一種，是關于《水滸傳》的文學隨筆。作者用評話的形式，圍繞“權力”與“人性”這兩個關鍵詞，細讀《水滸》，在對書中事件和人物的品評中，融入個人價值觀和對社會的理解。全書分為“內篇”和“外篇”。“內篇”分析《水滸傳》人物個例，“外篇”總敘作為《水滸》背景的時代與社會，兩部分形成呼應。語言通俗流暢，不乏獨到見解。

·12.8萬字

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詩人筆下的花草樹木

在中國傳統文化中，花草樹木被賦予了豐富的象征意義，尤其是中國園林植物在配置上更是受歷代山水畫哲學思想的影響，在植物的選擇上十分重視品格，注重色、香、用。不僅僅是為綠化，而且要能入畫，意境上求深遠、含蓄、內秀，情景交融。專業的綠化及規劃設計人員若不能知曉這些花草樹木的象征意義，就不能更好地完成工作，本書從文化層面談花草樹木，詩詞歌賦賞析，配以相應圖片，不僅對于專業的園林從業者，而且對于普通大眾也有廣泛的科普意義。

·6.4萬字

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劉兼詩評注

劉兼，五代宋初京兆府(治今陜兩兩安)人。宋初，累官至起居舍人。宋太祖乾德三年(965)，出為泗州通判兼兵馬都監。開寶中，為三司鹽鐵判官。受詔參與《舊五代史》編修。宋太宗即位后，官至兵部員外郎。太平興國三年（978)，受命與張洎、郭贄共同考試諸州特解送舉人。官終榮州刺史。喜吟詩，有詩集一卷。

·6.4萬字

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世界名大師課：日本卷

《世界名大師課：日本卷》是世界文學領域的翻譯家、權威學者們對美國文學史上最具有代表性的15部名的深入解讀，如《萬葉集》《源氏物語》《我是貓》《心》《竹林中》《人間失格》《雪國》《古都》等。各名家從作者經歷、時代背景、故事情節、人物形象、創作技巧等不同角度展開，對經典名進行了條分縷析的解讀，深入探討了青春成長、夢想奮斗、人情財富、愛恨生死等緊扣現實生活的主題。例如，張哲俊介紹了日本古代女作家紫式部為什么能創作出最早的長篇小說《源氏物語》，宋剛剖析了夏目漱石的《我是貓》，探討作者如何通過貓的眼睛全景呈現明治社會……

·14.5萬字

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神魔國探奇

本書為知·趣叢書之一種。明清之際是我國神魔小說的高峰時期，以《封神演義》《西游記》為代表。小說中光怪陸離的社會、人情看似荒誕不經，其實有著漫長的歷史演變過程。嶺南賞析學派開創者劉逸生先生在《神魔國探奇》一書中試圖用一種科學的研究方法來探討神魔國之成因與人物。本書宜古宜今，亦文亦史；多元并融，雅俗咸宜。是傳統知識與趣味結合的典范之作。

·11.7萬字

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沈周六記（知趣叢書）

本書分六個專題，通過居、游、觀、友、隱、憂六個面向的深入解讀，呈現沈周生活、藝術、心靈的豐富細節。透過遺存的詩文繪畫，還原一位生活在明代中葉、居住在蘇州鄉下、終生不遠游的文士的所見、所思、所感，展示沈周如何在應對生活中獲得藝術的靈感與心靈的力量：對樂趣的發掘，對憂患的闊達。本書的六位寫作者，都是在沈周研究領域不斷耕耘的青年學者。就今日學科體系劃分而言，三位來自美術史界，三位來自文學史界。對于六位寫作者來說，此書的寫作，既是對日常學術寫作范圍及寫作方式的一次打破，也是一次深入沈周心靈的旅行與對話。

·6.7萬字

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傅斯年講詩經

這是一本傅斯年先生在中山大學講授《詩經》時的課堂講義。該講義涵蓋了《詩經》的研究史、研究方法、地理、藝術性等多方面的內容。傅先生在講義中提出很多特異的見解，雖然為一本學術著作，但內容通俗易懂，深入淺出，充分展現了傅斯年先生深厚的國學根底以及獨到的西方研究思想。講義中融合了理論知識與作者自身的思想，對《詩經》理解的廣度和深度，一直為世人所稱道，堪稱《詩經》講義類著作的經典之作，是國學愛好者常備的一部重要資料文獻，也是了解《詩經》必備的一本經典佳作。

·7.6萬字

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