&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

梁?jiǎn)⒊⒄绿捉庾x中華文化經(jīng)典

中華文化經(jīng)典一直以來(lái)受到各個(gè)領(lǐng)域讀者的廣泛重視，閱讀、研究的人都比較多，許多人對(duì)其都有深刻的見解，正所謂仁者見仁、智者見智。在這些見解當(dāng)中，名家大師的見解由于具有一定的權(quán)威性和號(hào)召力，是備受推崇的。學(xué)術(shù)大師們讀書與治學(xué)的方法和富于創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)活動(dòng)中閃耀著的智慧的光芒，對(duì)我們確實(shí)有指點(diǎn)迷津的作用。據(jù)此，我們?cè)O(shè)計(jì)出版了《大師解讀中華文化經(jīng)典》系列叢書，將名家、名作再次對(duì)接，使其更具生命力與感染力。《大師解讀中華文化經(jīng)典》以鮮明的思想、獨(dú)特的視角、犀利的文字，向各知識(shí)層面的讀者群介紹并解讀中華文化經(jīng)典。

·26.4萬(wàn)字

中外文論與批評(píng)研究

本書主要內(nèi)容是：一是中國(guó)文論與批評(píng)的研究，包括文學(xué)批評(píng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成及其建構(gòu)條件、中國(guó)文學(xué)核心價(jià)值體系構(gòu)建的內(nèi)在邏輯性、當(dāng)代文學(xué)批評(píng)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的主體性價(jià)值取向構(gòu)建、論中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)核心價(jià)值取向的多維構(gòu)建等研究。二是西方文論與批評(píng)研究，包括德勒茲哲學(xué)視域中的東方美學(xué)研究、德勒茲的數(shù)字媒介詩(shī)學(xué)、情感與形式研究、西方現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐提出的基本問(wèn)題以及施萊馬赫關(guān)于語(yǔ)法解釋和技術(shù)解釋的劃分等研究。三是生態(tài)美學(xué)與審美人類學(xué)，包括美學(xué)在現(xiàn)代人文學(xué)科中的地位、當(dāng)代環(huán)境美學(xué)中的科學(xué)主義之爭(zhēng)及其實(shí)質(zhì)、環(huán)境美學(xué)中的身體問(wèn)題、桂林山水自然美中的文化價(jià)值以及身體寫作在中國(guó)的影響與變異研究等。四是文藝?yán)碚撆c創(chuàng)作實(shí)踐研究，包括賽博空間與文藝?yán)碚摗①惒├碚撆c日常生活的文化闡釋研究、后現(xiàn)代多維空間與文學(xué)間性、觀物取象研究以及須一瓜近年來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作、永井荷風(fēng)中短篇小說(shuō)研究等。

·26.3萬(wàn)字

中國(guó)晚清新小說(shuō)倫理敘事研究

在晚清救亡圖存以“變”來(lái)尋求民族、國(guó)家新生的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)倫理文化的等級(jí)差序格局已不能激發(fā)國(guó)人的救國(guó)強(qiáng)國(guó)熱情，也有悖于現(xiàn)代文明的自由、平等觀念和權(quán)利與義務(wù)的雙向性。晚清新小說(shuō)倫理敘事不僅提高了小說(shuō)的地位，還以“新民”歷史使命積極參與到同時(shí)代倫理變革的時(shí)代大潮中，共同推動(dòng)了中國(guó)倫理變革的發(fā)展。但在中國(guó)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型中，晚清新小說(shuō)無(wú)論敘事內(nèi)容還是表現(xiàn)形式都表現(xiàn)出亦新亦舊，新舊雜糅的特點(diǎn)。本書以倫理視角切入晚清新小說(shuō)世界，一方面可以認(rèn)識(shí)倫理變遷對(duì)小說(shuō)產(chǎn)生的影響，另一方面也可以了解小說(shuō)家怎樣借助小說(shuō)表達(dá)倫理訴求，以及小說(shuō)怎樣通過(guò)閱讀效應(yīng)轉(zhuǎn)化為倫理變革的推動(dòng)力量。

·26.3萬(wàn)字

榮國(guó)府的經(jīng)濟(jì)賬

榮國(guó)府的崩潰，說(shuō)到底其實(shí)就是經(jīng)濟(jì)的崩潰，《紅樓夢(mèng)》故事的展開，無(wú)不與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題密切相關(guān)，但是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題在小說(shuō)中只是一個(gè)隱性的存在，是小說(shuō)的背景，當(dāng)然當(dāng)情節(jié)需要時(shí)，它又顯現(xiàn)出來(lái)成為小說(shuō)故事的內(nèi)容。《榮國(guó)府的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》分析了林黛玉的家產(chǎn)之迷、李紈為什么不當(dāng)家、王熙鳳與月錢管理、賈府的管家階層等八個(gè)問(wèn)題。作者好似偵探辦案，角度新穎，邏輯嚴(yán)密，分析鞭辟入里，令人拍案叫絕。

·26.3萬(wàn)字

詞林別裁（下）

為適應(yīng)今天讀圖時(shí)代讀者的審美需要，《詞林別裁》在借鑒古今各種詞選成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，按詞牌選詞，以詞牌遴選唐、宋、元、明、清乃至近代詞，每一詞調(diào)均選一首代表性的名作和該詞作者進(jìn)行重點(diǎn)深度賞介，同時(shí)精選歷代這一詞調(diào)名作予以簡(jiǎn)析，并附上該詞牌詞譜，以利讀者依譜創(chuàng)作。全書按[華音流韻][臨風(fēng)賞讀][古今匯評(píng)][詞人心史][品題][詞林逸事][低吟/浩唱][倚聲依譜]及[參讀]等欄目編排。正文隨文配入與意境相配合的古代名畫、詞人畫像、手跡及各種歷史遺跡等圖片。本書將歷代名作、詞人詞史和詞學(xué)知識(shí)打并一處，將詞與書法、繪畫等藝術(shù)形式糅為一體，使之成為一部編選獨(dú)特、設(shè)計(jì)新穎、圖文并茂、可讀性與學(xué)術(shù)性并重的歷代詞選本。一書在手，讀者既可遍賞從唐到近代的歷代名作，進(jìn)而循其發(fā)展、演變的歷史軌跡作全面的縱向欣賞；又可遍讀不同流派、不同風(fēng)格的作品，從而對(duì)詞的風(fēng)貌之千殊萬(wàn)別作全面的橫向欣賞，深度感受詞林的茂盛和華美。

·26.2萬(wàn)字

謝靈運(yùn)新探與解讀

謝靈運(yùn)，生于東晉孝武帝太元十年（385），卒于南朝宋文帝元嘉十年（433），是山水詩(shī)派鼻祖，精研佛學(xué)且有重要的建樹，其思想貫穿于儒道佛之間。對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。此書分為上下兩編，上編以謝靈運(yùn)的著作和交游為中心，下編解讀其思想與藝術(shù)創(chuàng)作。以此全面地反映謝靈運(yùn)其人其文及其在文學(xué)史上的地位。

·26.2萬(wàn)字

當(dāng)代外國(guó)文學(xué)紀(jì)事（西班牙卷）

《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)紀(jì)事（西班牙卷）》為北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院所承擔(dān)的國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代外國(guó)文學(xué)紀(jì)事”的子項(xiàng)目“當(dāng)代西班牙文學(xué)紀(jì)事”的主體成果，旨在呈現(xiàn)20世紀(jì)末至21世紀(jì)初西班牙文學(xué)的動(dòng)向和發(fā)展?fàn)顩r。《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)紀(jì)事（西班牙卷）》共收錄87位西班牙當(dāng)代作家，涵蓋了老、中、青三代，著重介紹和評(píng)論活躍在當(dāng)今西班牙文壇的小說(shuō)家、詩(shī)人和戲劇家，力圖將西班牙文學(xué)的潮流呈現(xiàn)給中國(guó)讀者。在體例上，《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)紀(jì)事（西班牙卷）》以作家為單位撰寫詞條，按照作家的姓氏字母排序。除了對(duì)每個(gè)作家的生平和總體創(chuàng)作情況加以評(píng)述外，還附加一個(gè)作品詞條，大部分選取的是作家自21世紀(jì)以來(lái)問(wèn)世的代表作。《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)紀(jì)事（西班牙卷）》對(duì)作家、作品的研究重點(diǎn)突出“新”字，新觀點(diǎn)、新信息、新譯本，以期為國(guó)內(nèi)學(xué)界提供一份的西班牙文學(xué)檔案。

多維視野中的《野草》研究概論

本書稿是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“多維視野中的《野草》研究概論（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：14FZW048）”的成果，書稿從詩(shī)學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等視角出發(fā)，以相關(guān)的研究史料為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)不同歷史時(shí)期《野草》研究文獻(xiàn)資料的集中梳理，對(duì)《野草》研究進(jìn)行了多維度的、全面深入的考察，書稿出版對(duì)魯迅研究、《野草》研究史論等方面有推進(jìn)作用。

行進(jìn)中的現(xiàn)代性：晚清“五四”散文論

“五四”散文是中國(guó)現(xiàn)代散文的標(biāo)高。晚清散文與“五四”散文之間具有多種重要關(guān)聯(lián)。這不僅因?yàn)椤拔逅摹迸c晚清之間具有直接的歷史接壤關(guān)系，而且兩者還存有許多的細(xì)節(jié)化的邏輯聯(lián)系。晚清散文以其內(nèi)在的慣性跨越辛亥民初而繼續(xù)演進(jìn)著，“五四”散文則歷史地承接著晚清散文，并在新的歷史語(yǔ)境中生成新的品質(zhì)。本著作以散文的“現(xiàn)代性”為基本的視點(diǎn)，從“五四”散文與晚清散文的內(nèi)在邏輯、媒介載體、語(yǔ)言表達(dá)、重要散文作家對(duì)散文現(xiàn)代性生成的貢獻(xiàn)等多個(gè)方面，較為全面深入地論述晚清散文與“五四”的歷史性聯(lián)系。

風(fēng)雨“中國(guó)夢(mèng)”：清末新小說(shuō)中的“救國(guó)”想象

本書意欲突破習(xí)見的意識(shí)形態(tài)囿限，在歷史復(fù)雜性還原的語(yǔ)境中，展開文學(xué)-政治的關(guān)系性梳理，以1902-1911年間的新小說(shuō)作為分析對(duì)象，討論滲透其間事關(guān)“現(xiàn)代民族國(guó)家”建構(gòu)的政治文化心理。“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”（《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?風(fēng)雨》），存現(xiàn)于中國(guó)近代化進(jìn)程中的清末新小說(shuō)，以其文化焦慮與文化自覺(jué)的雙重特質(zhì)，開啟了“中國(guó)夢(mèng)”的邏輯起點(diǎn)，正所謂“周雖舊邦，其命維新”（《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》）。

六神磊磊讀金庸

我們讀金庸，往往會(huì)沉浸在高深的武功和緊張刺激的情節(jié)中去。而有這樣一個(gè)了不起的金庸粉絲，讀懂了金庸先生燭照人性、洞察幽微的關(guān)懷，讀出的是一代文豪對(duì)世人的“悲憫”，又用一副鐵肩擔(dān)起“懲惡揚(yáng)善”的道義，用一支辛辣犀利的筆繼承了先生”憐我世人”的事業(yè)。他，就是我們熱愛(ài)的六神磊磊。金庸先生的作品總是映照時(shí)代，用精彩的故事去啟發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。六神磊磊將金庸先生的作品進(jìn)行細(xì)致入微地解讀和剖析，帶我們?nèi)プx金庸，引導(dǎo)著我們?nèi)ニ伎迹簽槭裁礀|方不敗不殺任盈盈？曼陀山莊的茶花怎么總是養(yǎng)不活？

·26萬(wàn)字

寧夏文學(xué)六十年（1958-2018）

本書討論了寧夏回族自治區(qū)成立六十年以來(lái)的文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r，呈現(xiàn)了寧夏地域文學(xué)總體風(fēng)貌和歷史發(fā)展脈絡(luò)。分為“文學(xué)地理說(shuō)”“文學(xué)分體論”“文獻(xiàn)資料編”三部分。

·26萬(wàn)字

孟子

方勇主編的《孟子》體例包括題解、原文、注釋、今譯、評(píng)析五部分。“注釋”簡(jiǎn)凈平易，“今譯”準(zhǔn)確暢達(dá)；為便于讀者閱讀理解，每篇的“題解”簡(jiǎn)明扼要地分析了文章的主旨脈絡(luò)；“評(píng)析”對(duì)孟子的思想加以現(xiàn)代闡釋，使讀者對(duì)孟子的理解有了較高的現(xiàn)代升華。

溫儒敏講現(xiàn)代文學(xué)名篇

本書系溫教授甄選、節(jié)錄在北京大學(xué)講授中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程講稿中有關(guān)經(jīng)典名篇的部分，結(jié)合最新學(xué)術(shù)研究與中小學(xué)教材、教學(xué)現(xiàn)狀，精心修改、撰寫、打磨而成。側(cè)重對(duì)現(xiàn)代文學(xué)史上26位名家的40多部名作進(jìn)行細(xì)讀分析，示范解讀作品的多種方法，引導(dǎo)經(jīng)典的閱讀鑒賞。是文學(xué)賞析的入門書，也是語(yǔ)文研習(xí)的參考書，可作為大學(xué)生選修現(xiàn)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)用書，亦可供中小學(xué)語(yǔ)文老師和廣大文學(xué)愛(ài)好者參考。本書有兩大特色：1.學(xué)術(shù)性。北大現(xiàn)代文學(xué)講稿的精華節(jié)錄，很多珍貴的研究資料注重溯源，以便讀者按圖索驥，找到研究線索。作品選用經(jīng)典版本，探討作品分析的學(xué)理性，可與《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》互為補(bǔ)充。2.普及性。新見迭出，有趣有料。幫助讀者學(xué)會(huì)如何讀作品，分析文學(xué)現(xiàn)象，培養(yǎng)藝術(shù)感悟力和思想力，稱得上“文學(xué)賞析的入門書”“語(yǔ)文研習(xí)的參考書”。

宋金文論與蘇軾接受研究

蘇軾集道德、文章、政事、藝術(shù)于一身，是宋代綜合型人才的杰出代表，宋神宗贊之為“天下奇才”，宋孝宗譽(yù)之為“文章之宗”，其卓犖絕俗，百世共仰。然蘇軾其人、其學(xué)、其詩(shī)、其文、其詞，也曾受到宋人的尖銳批評(píng)。本書主要圍繞宋金文論中平淡詩(shī)美觀的確立及李清照、朱熹、嚴(yán)羽、劉克莊、元好問(wèn)等人對(duì)蘇軾的批評(píng)與接受而展開，涉及文學(xué)批評(píng)中的作家論、創(chuàng)作論、文體論、風(fēng)格論、鑒賞論、接受論以及宋代文藝思想中關(guān)注與爭(zhēng)議的一些問(wèn)題。從中不難見出宋代學(xué)術(shù)思想的開放與活躍，見出蘇軾對(duì)宋代文學(xué)與宋代學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)及影響，亦見出宋代學(xué)人與學(xué)術(shù)的精神崇尚。

傾聽村上春樹

迄今為止解析村上春樹作品最權(quán)威的評(píng)傳，相較之前版本增補(bǔ)近三萬(wàn)字全新內(nèi)容。村上春樹重要作品全解析，更新至《1Q84》。杰伊·魯賓是村上春樹英文譯作的重要譯者之一，同時(shí)也是哈佛大學(xué)教授、研究村上作品的專業(yè)學(xué)者，這本《傾聽村上春樹》是魯賓為村上春樹的廣大忠實(shí)讀者所寫，使大家有機(jī)會(huì)進(jìn)一步深入了解這位離世索居的大作家。魯賓揭開了村上小說(shuō)中的關(guān)鍵要素，闡釋了村上如何在日本文壇形成自己卓爾不群的新的寫作風(fēng)格。并且循著村上的職業(yè)軌跡，結(jié)合1993年到2001年間對(duì)村上進(jìn)行的多次訪談，憑借多年來(lái)與村上交流中積累的豐富素材和敏銳洞察力，寫就了這部?jī)?yōu)秀的作品。

紅樓夢(mèng)考論

《<紅樓夢(mèng)>考論》乃紅學(xué)專著，內(nèi)容涉及“作者及家世研究”、“人物研究”、“綜合研究”、“藝術(shù)研究”、“紅學(xué)史研究”等等。有考有論，考論并重是該書的突出特色；辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流是作者所遵循的學(xué)術(shù)理念。該書既有對(duì)新發(fā)現(xiàn)的歷史文獻(xiàn)資料的披露，也有對(duì)紅學(xué)重要文獻(xiàn)資料的箋釋，更有對(duì)紅學(xué)家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的首次評(píng)論，而正本清源、廓清紅學(xué)研究迷霧的駁論之文亦有數(shù)篇，凡此頗能顯示出著者較為扎實(shí)的學(xué)術(shù)功力和頗為廣闊的學(xué)術(shù)視野。

·25.8萬(wàn)字

馮夢(mèng)龍文學(xué)研究

本書是國(guó)家社科基金項(xiàng)目《馮夢(mèng)龍文學(xué)活動(dòng)研究》（批準(zhǔn)號(hào)08BZW042）結(jié)項(xiàng)成果。馮夢(mèng)龍是一位勤奮而高產(chǎn)的作家和學(xué)者，他一生編撰了七、八十種著作，給我們留下了上千萬(wàn)字的作品。他的著述涉及經(jīng)史、詩(shī)文、戲曲、小說(shuō)、民歌、笑話等諸多領(lǐng)域，學(xué)術(shù)界對(duì)馮夢(mèng)龍的研究，重點(diǎn)集中在“三言”上，對(duì)他的章回小說(shuō)、文言小說(shuō)、傳奇、民歌、笑話較少涉及。該成果對(duì)深化馮夢(mèng)龍的研究、拓展俗文學(xué)的研究空間具有重要意義。

·25.7萬(wàn)字