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待我相思放下，許你浪跡天涯

唐詩宋詞，在青史中輪番轉唱，被傳承了千年。一首首古詩，一闋闋美詞，字字含情、句句吟愛，它們或奔放或熱烈或婉約或柔情繾綣，醉人亦醉心。《待我相思放下，許你浪跡天涯》以優美婉約的文字賞析或解讀中國的古典詩詞。品讀湮沒在歷史長河中的凄美愛情故事，領略那千糾萬纏的情思，那痛斷肝腸的離愁。對詩歌的真情感悟，如一泓碧溪緩緩流進人們的心田。

·11萬字

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錢穆講中國文學史

全書三十多篇文章，由堯舜禹講至清末，體例以時間為序。錢穆以“史”及“人”的標準衡量文學，在講稿中針對具體朝代和文學流變，提出許多新創見，并對中國古代文學史上的一些重大分歧及誤解作出了考證和解釋。師從錢穆多年的葉龍，把60年前的課堂筆記加以整理，搜遺補漏并加上注釋，編成本書。

·12.4萬字

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清末四大譴責小說

《中國古代文學史話：清末四大譴責小說》中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力。

·3萬字

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最美宋詞：在最好的年華遇見你

詞解，解詞。詞解，意在讀懂詞句，解詞，是作者以情融情，意在讀懂詞人心境。語言精美雅致，情若玲瓏珠玉。而春去秋來。我們似乎就是那苦行僧，走了很遠的路，找到了一個草廬，決定在那里等雨停之后再上路，于是借著篝火展卷閱讀。本書是一本散文集，作者選取了蔣捷、周邦彥、劉辰翁、黃載等這些讀者有所了解又知之不多的詞人的詞句，慢慢的給讀者解來，有悲歡離合總無情之愁，有記荷風雅閑情之作，亦有深知人生苦短，紅花短促的感嘆之作，更有思慕不得的斷腸之作。作者的筆下，這些詞人，這些詞句仿佛都活了。

·3.1萬字

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誰的到來恰逢花開

本書的作者精心選取了宋詞中的精品之作，并從詞中的用字、用典細致講起，旁征博引，更結合了詞人的生平經歷闡述詞作意境，對中國古詩詞意象、風骨、內涵、感悟進行鑒賞解讀，或豪放、或清麗、或幽怨，選材廣泛，豪情壯志，吟花詠月，社會風情，無奇不有。

·8.6萬字

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止學全鑒（典藏誦讀版）

《止學》是中華傳統文化中極有價值的一部經典，是中國古代文化關于“止”之思想的集大成之作。它以道家思想為核心，論述處世之道。雖文短卻內涵深厚，意境悠遠，具有極強的實用價值。《止學全鑒》圍繞其主旨含義進行解讀，將國學和現代勵志學融為一體，便于讀者更好地領略《止學》的精髓要義。

·16.6萬字

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詩詞鑒賞1

詩詞鑒賞是對古典詩詞的鑒定和欣賞。對古典詩詞蘊含的形象、思想進行感受，理解和評判的思維活動和過程。在鑒賞中的思維活動和感情活動一般都從古典詩詞具體感受出發，實現由感性階段到理性階段的認識飛躍，既受到古典詩詞的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和豐富。運用自己的視覺感知、過去已經有的生活經驗和文化知識對古典詩詞進行感受、體驗、聯想、分析和判斷，獲得審美享受。

·1萬字

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小說面面觀（譯文經典）

《小說面面觀》是E·M·福斯特唯一的文學批評專著，原是作者一九二七年應母校劍橋大學“克拉克講座”之請所作的系列演講，系統并深入地講解和論述了長篇小說這個文學門類的取材、內容與藝術形式等諸方面的問題。作者將小說的藝術分為故事、人物、情節、幻想、預言、模式與節奏等七個方面，由淺入深、由易入難地進行講解和分析，以自己小說大師的切身創作體驗去體貼和關照小說史上的眾多名家與名著，慧眼獨具、洞見迭出，同時又輕松幽默、如話家常。福斯特在這組系列演講中談到小說與現實的關系，提出小說既大于現實又小于現實的觀點；提出“扁平人物”和“圓形人物”的著名觀點，成為后世的評論家所經常采用的術語；提出“小說家的職能就是從其根源上揭示隱匿的生活”的著名觀點，對于敘述角度以及藝術表現形式如模式與節奏的探討尤其深具開創之功與啟發意義。《小說面面觀》至今仍被公認為二十世紀最重要的小說美學的經典名著。

·11.8萬字

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中國古典詩詞感發

《中國古典詩詞感發》是一部感悟中國古典詩詞的大境界、闡發中國古代文化的大智慧，令人在現實中受益終生的力作。它根據葉嘉瑩記錄的國學大師顧隨的講課實錄整理而成，第一次全部公之于世。這部著作古今中外、文史哲禪兼容，通俗雅正、情感妙理合揉，嚴肅莊重、幽默風趣并在，詩內詩外，談天說地，文采飛揚，見人所未見，發人所未發，再現了一代大師的風神情采、覃思卓識。它把作詩與做人、詩詞與人生相提并論，在中國古典詩詞的意境中，領會中國傳統人生的妙義，感悟現實生活的哲理。

·15.8萬字

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大唐文青

本書用詼諧的文筆，以詩人們的作品為切入點，敘述了初唐、盛唐時期一些詩人的風骨與事跡。每一首詩歌背后，都有一段故事，一段人生，首次將這些一千多年前的“文青們”有血有肉的展現在我們面前。這些詩人們有的狂妄，比如說陳子昂；有的是殺人犯，比如說王勃；有的情感關系復雜復雜，比如王維；有的命途多舛，比如杜甫；有的是假土豪，比如李白……他們形形色色的人生，構成了中國文藝史上的一段又一段的絢麗，為我們留下了無數膾炙人口的篇章。

·8.3萬字

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紅樓十二層：周汝昌妙解紅樓

紅學大師周汝昌先生集畢生研究之心血，終成“紅學”巨著《紅樓十二層》。本書從《紅樓》文化、《紅樓》本旨、《紅樓》女兒、《紅樓》靈秀、《紅樓》審美、《紅樓》自況、《紅樓》脂硯、《紅樓》探佚、《紅樓》真本、《紅樓》索引、《紅樓》解疑、《紅樓》答問等全方位探尋了《紅樓夢》的種種懸案，“給沉冤文海二百數十年的雪芹平反”，還原歷史真相。“閃電般的靈感和嚴密的考證中，沿續著中華文化的一脈心香，雅趣別致，引人入勝。”

·15.9萬字

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葉思芬說金瓶梅（第2輯）

《金瓶梅》對世情的揭露，對人性的描繪，比它的情色描寫更具沖擊力與持久性。在解讀者葉思芬的眼中，這不是一部人們慣常認為的“淫書”“禁書”，而是一部從普通人的視角出發，描寫日常生活的書，寫的是柴米夫妻的衣食住行、愛恨情愁、貪嗔癡慢、生離死別。在這里，你可以看到明朝中后期運河沿岸一個有錢人家的日常生活；看到潘金蓮如何掙扎謀求一個更好地未來；看到西門慶在官場、商場乃至歡場的應對進退；看到那個時代的官員、商人、妓女與尼姑的生活點滴，以及這樣的日常中，人的可笑、人的可怕，還有人的可憫；看到數千年來從未改變過的世道與人心。

·14.3萬字

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中國筆記與游記名篇講解

為了讓廣大讀者全面了解中國文學，我們特別編輯了《中國文學知識漫談》，主要包括中國文學發展歷史、民族與民間文學、香港與臺灣文學、神話與傳說、詩歌與文賦、散曲與曲詞、小說與散文、寓言與小品、筆記與游記、楹聯與碑銘等內容，具有很強的文學性、可讀性和知識性，是我們廣大讀者了解中國文學作品、增長文學素質的良好讀物，也是各級圖書館珍藏的最佳版本。

·13.1萬字

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說封神：講透《封神演義》背后的真相與人心

一部《封神演義》，沉淀著千年的文化基因。讀懂“封神”，就讀懂了人心。神仙打架，凡人遭殃。殷商末年，一場神話大戰因何而起？讀懂“封神”，需要哪些文化知識？神仙、英雄與妖魔各有什么來歷？是什么力量讓一部神魔小說流傳千古？神話從不只是神的故事，更關系著人的內心與一個文明的精神內核。北大博士、文化學者卞恒沁，潛心研讀考據，用40個問題抽絲剝繭，為你講透“封神”背后的歷史真相、神仙譜系、文化源流，一起讀懂屬于中國人的文化史詩。

·16.1萬字

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病了的字母

不僅有許多文章是反常規的寫法，還有一大創新就是用了一百多方各具藥理的中草藥名來補白這個我看就是很好的表達方式。所以雜文也不光是板著面孔的它是形式多樣的它需要良好的方式。讓觀點和思想插上藝術的翅膀它們的影響自然更大生命力自然更強。

·15.7萬字

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在別人的句子里

這里什么都沒有，只有讀過殘留的快感。評判一個作者合不合自己的心意，先別翻那本大部頭，找篇聊閱讀聊作家的文章，要是讀來還沒有下樓取快遞心潮澎湃，那就先擱置一旁吧。前編輯、現翻譯兼評論，總之靠寫字吃飯的陳以侃，把閱讀時的動心捕捉為文字，引誘我們直面文學、相信文學，再相信閱讀。

·12.3萬字

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木心紀念專號：《溫故》特輯

《木心紀念專號》（《溫故》特輯）共分上中下三輯，并配以相關圖片和若干木心先生的珍貴照片。上輯收入了木心先生的訃告、桐鄉告別儀式的悼詞、烏鎮與北京兩地追思會的長篇實錄。中下輯刊載了木心先生的親屬、摯友、學生，及海內外讀者的多篇文章，還有木心從未發表的《獄中手稿》對話和致讀者信。

·17.9萬字

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六朝文學史

東漢末年到隋朝初年是文學史上的六朝時期。這一時期的文學取得了不容低估的藝術成就。文人的個體意識開始覺醒，大詩人陶淵明和眾多文學集團紛紛涌現，創作了華美精工的駢體文，還將五、七言古詩推向繁榮。六朝是崇尚美的時代，六朝文學之美更是迷倒眾生。詩歌有曹丕《燕歌行》、左思《詠史詩》、謝靈運《游南亭》、鮑照《擬行路難》……文賦有嵇康《與山巨源絕交書》、陶淵明《歸去來兮辭》、吳均《與朱元思書》、庾信《哀江南賦序》……小說有劉義慶《世說新語》、張華《博物志》、干寶《搜神記》、王琰《冥祥記》……本書中，戴建業教授以其別具一格的解讀方式和優美機智的語言，講述六朝詩歌、文賦、小說的演進、特點與魅力。

·14.5萬字

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容齋隨筆全鑒（典藏誦讀版）

《容齋隨筆》是古代漢民族文言筆記小說。共《五筆》，74卷，1220則。其中，《容齋隨筆》16卷，329則；《容齋續筆》16卷，249則；《容齋三筆》16卷，248則；《容齋四筆》16卷，259則；《容齋五筆》10卷，135則。據作者宋朝洪邁自述，《容齋隨筆》寫作時間逾經近四十年。是其多年博覽群書、經世致用的智慧和汗水的結晶。

·17.7萬字

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范疇篇解釋篇

《范疇篇解釋篇》包含《范疇篇》和《解釋篇》是亞里士多德邏輯學著作《工具書》一書中較短的兩篇。《范疇篇》敘述了邏輯學理論，制定了范疇學說；《解釋篇》闡述了論證的一般原則，研討了三段論法的問題。我們要以正確的分析態度與研讀這部著作，汲取對我有用的精華，剔除其不合時宜的糟粕。

·8.1萬字

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