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名家作品精選(套裝共6冊)
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《巴金作品精選》收錄了《憩園》《鳥的天堂》《懷念蕭珊》等作品,展示這位百歲老人不同人生階段的所思所感和生活蹤跡。從這些至情至性的文字中我們看到巴金的歡樂與憂愁,挫折與追求,以及他對這個世界深沉的愛與思索。《魯迅作品精選》是魯迅作品精選集,收錄其小說、散文、散文詩、雜感四種體裁的代表性文章69篇。包括《祝福》《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》《拿來主義》等膾炙人口的名篇,富含文學(xué)性和思想性,清晰地展現(xiàn)了魯迅的思想特色和文章風(fēng)格。《蕭紅作品精選》是著名作家蕭紅的作品精選,選取了蕭紅小說中具有代表性的《呼蘭河傳》《小城三月》《馬伯樂》等,也包含了蕭紅的散文名作,如《商市街》部分選文和《回憶魯迅先生》等,寫出了東北地區(qū)特有的風(fēng)土人情,折射出20世紀三四十年代大時代背景下普通人的命運,反映了蕭紅文學(xué)作品的特色和風(fēng)貌。《許地山作品精選》收錄了許地山具有代表性的小說、散文、詩歌,包括《命命鳥》《綴網(wǎng)勞蛛》《落花生》《春底林野》等名篇。這些作品充分關(guān)注人生問題,反映了作者對人的悲憫、對真善美的執(zhí)著追求,同時也呈現(xiàn)出搖曳多姿、委婉細膩的藝術(shù)風(fēng)貌,堪稱現(xiàn)代文學(xué)“一朵絢麗耀眼的奇花”。《阿來作品精選》是茅盾文學(xué)獎得主阿來的作品精選集,收錄了阿來的中短篇代表作《蘑菇圈》《月光里的銀匠》,以及一組書寫藏地風(fēng)物的散文。阿來的作品以極具民族性的個體化載體,包容了時間的維度,融化了理想化心靈和現(xiàn)實的邊界,為我們展示出一個詩性和歷史交融的藏地,閃耀著經(jīng)典的光輝。《老舍作品精選》收錄了老舍先生在不同創(chuàng)作時期的代表作,包括《駱駝祥子》《茶館》《濟南的春天》《我的母親》等。他擅長用“京味兒”的語言寫出晚清到民國時期北京城百姓的生活情狀,用豐富的筆法構(gòu)建真實得仿佛立于紙上的人物形象,用樸實真誠的創(chuàng)作態(tài)度描摹老百姓日常的生活。

巴金 魯迅 蕭紅 許地山 阿來 老舍 ·名家作品 ·112萬字

老舍經(jīng)典全集套裝(全10冊)
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一個讓后人永遠敬仰的文學(xué)巨匠,一座永恒的豐碑!值得每一代中國人閱讀的文學(xué)經(jīng)典,值得每一個中國人珍藏的民族記憶!老舍是一個偉大的人民藝術(shù)家,一個讓后人永遠敬仰的文學(xué)巨匠,一座永恒的豐碑!老舍先生的作品包含了對民族精神探討及對命運的思考,讓作者從中體味出人生百態(tài)和生活的嚴峻和沉重。老舍(1899.2.3-1966.8.24),原名舒慶春,字舍予。另有筆名絜青、鴻來、非我等。北京滿族正紅旗人,中國現(xiàn)代著名作家、杰出的語言大師,新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。老舍一生著作頗豐,主要作品有《駱駝祥子》《老張的哲學(xué)》《二馬》《四世同堂》《我這一輩子》,話劇《茶館》《龍須溝》等。老舍的文學(xué)創(chuàng)作基本上是以老北京下層平民的生活為背景,具有濃郁的北京味兒和市井氣息,語言幽默,但內(nèi)容嚴肅,人物形象塑造得鮮活自然,使人印象深刻。《老舍經(jīng)典全集》包括《駱駝祥子》《老張的哲學(xué)》《二馬》《濟南的冬天》《貓城記》《我這一輩子》《小坡的生日》《文博士》《茶館》《龍須溝》《寶船》以及《四世同堂》等,其經(jīng)典作品盡在其中。1、《駱駝祥子》長篇市井小說《駱駝祥子》是老舍的代表作之一。小說描述了20世紀20年代軍閥混戰(zhàn)時期,一位來自農(nóng)村的人力車夫祥子在北平城三起三落的悲劇故事。經(jīng)過三年的奮斗,他終于買了一輛屬于自己的車,可是他的美好愿望總是一次次落空,最終他的精神世界徹底崩潰,變成了一具麻木不仁的行尸走肉。2、《茶館》展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國成立前夕三個時代近半個世紀的社會風(fēng)云變化。通過一個叫裕泰的茶館揭示了近半個世紀中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離,以及在這個社會中的蕓蕓眾生。3、《龍須溝》描寫了北京一個小雜院4戶人家在社會變革中的不同遭遇,表現(xiàn)了新舊時代兩重天的巨大變化。反映了中國人民解放前后的不同命運,體現(xiàn)了人民政府為人民的中心思想以及人民對黨對政府的擁護和熱愛。4、《寶船》是老舍先生創(chuàng)作的兒童劇。該劇頌揚了勞動者勤勞善良、助人為樂、頑強勇敢、團結(jié)互助的美好心靈。曲折生動的故事、富于神幻色彩的情節(jié)、天真童稚的語言,使得該作自誕生以來一直深得年輕讀者的喜愛。5、《二馬》是老舍的早期作品,1929年寫于英國。小說塑造了一個迷信、中庸、馬虎、懶散的奴才式人物老馬,他的生活信條就是得過且過,讓人聯(lián)想到魯迅筆下的阿Q,不同的是,阿Q生活在老中國的鄉(xiāng)村,老馬則是華僑,旅居國外。老舍有意把老馬放到異國情境中去刻畫,通過馬氏父子在倫敦的生活以及與英國人的交往,看東西方民族的不同,試圖在中西文化比較的背景下凸顯落后國民性的荒謬之處。6、《濟南的夏天》是文學(xué)大師老舍的經(jīng)典散文合集。為了幫助讀者更好地理解老舍作品的精髓,本選集對老舍先生的部分優(yōu)秀散文作品進行了篩選和整理,收錄了《春風(fēng)》《想北平》《相片》《抬頭見喜》《春風(fēng)》《貓》《我的母親》《五月的青島》《北京的春節(jié)》《吊濟南》《趵突泉的欣賞》等老舍先生具有代表性的經(jīng)典散文篇目。7、《老張的哲學(xué)》描寫了20年代前后北京各階層市民的生活及思想感悟。主人公老張,是舊北京一個無惡不作的無賴惡棍。他身兼兵、學(xué)、商三種職業(yè),信仰回、耶、佛三種宗教;他信奉的是“錢本位而三位一體”的人生哲學(xué),“老張哲學(xué)”的內(nèi)涵和實質(zhì)是赤裸裸的市儈哲學(xué)。8、《貓城記》是老舍所著具有諷喻及科幻色彩的長篇小說。飛機墜毀在火星,“我”成了火星上的漂流者,誤入貓城,參觀一切。“我”如同一個傷心的新聞記者,記錄貓城的種種怪現(xiàn)象:貓人只吃迷葉,貓兵搶著投降,貓城的房子沒門窗,貓國的法律管不著外國人,貓學(xué)校的學(xué)生打老師……正如老舍所說,《貓城記》是個噩夢,它記錄了一個文明歷史上極為黑暗的幾頁,也反映了老舍思想的蒼涼底色。9、《我這一輩子》是老舍先生創(chuàng)作于1937年抗戰(zhàn)前夕的一部著名的中篇小說,小說以第一人稱手法,描寫了一位舊時代普通巡警的坎坷一生。通過主人公的經(jīng)歷和思想變化,表現(xiàn)出了陳腐動蕩的社會背景下底層小人物無力把握自己命運的悲哀,以一個平凡小人物,反映了一部時代的大悲劇,在當(dāng)時“格外具有挺拔于時代的進步氣息”。10、《四世同堂》這是一部中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著,是老舍先生的代表作之一。通讀全篇小說,不僅能感受到老舍先生文章中那種特有的京腔京韻和詼諧,更從他詼諧與幽默的文筆中品味出生活的沉重。11、《小坡的生日》是老舍先生創(chuàng)作的一部長篇童話,作品以生活在南洋(即新加坡)的男孩小坡和他的妹妹為主人公,講述了小坡生活中的有趣故事,故事后半段完全是小坡的夢境,充滿天馬行空的想象,也隱含了作者對南洋種種現(xiàn)實弊端的嘲諷。12、《文博士》講的是一個心術(shù)不正、懷有野心的留學(xué)美國后回國的哲學(xué)博士文志強的故事。文博士是一個不學(xué)無術(shù)卻精于權(quán)術(shù)的文痞政客,他打著留美博士的洋招牌,招搖撞騙,巴結(jié)權(quán)貴,鉆營到名利雙收的“專員”肥缺。他雖然也愛錢,但深知要弄錢,就得做官。因此他信奉的人生哲學(xué)是“錢本位加官本位”的二位一體。老舍用戲謔嘲諷的犀利筆鋒,鞭撻了舊中國“儒林”中的丑類。

老舍 ·名家作品 ·162萬字

譯文小經(jīng)典系列(套裝共26冊)
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世界文學(xué)啟蒙書,豆瓣高分文學(xué)經(jīng)典,平均兩小時讀完的名家名作,一套文學(xué)史上的小小白月光。跨越200年,收錄布萊希特、奧威爾、杜拉斯、博爾赫斯、谷崎潤一郎等名家作品,囊括小說、隨筆、戲劇、演講、詩歌等各種形式。讀來輕松愉快、毫無壓力,是培養(yǎng)文學(xué)興趣的必備選擇,是一把打開世界文學(xué)大門的萬能鑰匙;從文學(xué)修養(yǎng)到理論知識,從世俗人情到人生哲理,從零到一,從無到有,每天兩小時,助你實現(xiàn)人生質(zhì)的飛躍。《譯文小經(jīng)典系列套裝(套裝共26冊)》收錄了來自世界各國的小篇幅經(jīng)典文學(xué)作品,小而精、小而美,囊括了小說、隨筆、演講、戲劇、詩歌等各種形式,包羅萬象。套裝收錄《平靜的生活》《愛》《窄門》《物質(zhì)生活》《寫作》《陰翳禮贊》《安全保護證》《人與事》《地糧》《我為什么要寫作》《英國式謀殺的衰落》《小說神髓》《給青年詩人的信》《詩藝》《都是我的兒子》《推銷員之死》《薩勒姆的女巫》《三毛錢歌劇》《伽利略傳》《大膽媽媽和她的孩子們》《四川好人》《高加索灰闌記》《生命與希望之歌》《世俗的圣歌》《深歌與謠曲》《詩人在紐約》共26冊。

(法)瑪格麗特·杜拉斯 豪爾赫·路易斯·博爾赫斯等 ·名家作品 ·148萬字

汪曾祺經(jīng)典合輯(套裝共10冊)
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《人間有味是清歡》把汪曾祺先生繪畫、寫字、做飯等場景,用獨特的視角展現(xiàn)出日常生活的趣味和妙意。中國幾千年的飲食文化在汪曾祺筆下,散發(fā)著人間的煙火氣。讓我們跟隨汪老一起品嘗平凡日子的滋味,感受筆尖侵染的淡淡鄉(xiāng)愁,發(fā)現(xiàn)隱藏在歲月里的小趣味。《耳目所接皆是水》精選與汪曾祺家鄉(xiāng)印記有關(guān)的文章,并配有作者行走家鄉(xiāng)時的照片和創(chuàng)作的繪畫書法作品,幫助讀者全方位了解這位有生活氣息的文學(xué)大家,帶領(lǐng)讀者感受水一般的家鄉(xiāng)對作者的深遠影響,以及作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)人的深情。《東西南北跡萬里》精選了汪曾祺先生的游記散文,跟隨作者的筆觸游歷大江南北和各地的名山大川,領(lǐng)略我們不曾到過的秀美山川,透過作者的眼睛,感受詩意而又秀麗的風(fēng)景。本書內(nèi)容多是對風(fēng)土景致的描寫,作者用樸素但有趣的語言向我們講述他的所遇所想,帶給我們無限的想象和期盼。《水鄉(xiāng)散淡且悠遠》精選汪曾祺先生描寫水鄉(xiāng)人家的美文佳作,寥寥幾筆,一個個立體飽滿的人物形象躍然紙上,向我們展示了那個時代水鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和人物面貌,在字里行間感受到水鄉(xiāng)的悠遠綿長和繁華熱鬧,通過對人物的描畫,將人生百態(tài)展現(xiàn)在讀者面前,讓人心向往之。《萬物靜觀皆有靈》主要選取了汪曾祺先生描寫生靈萬物的相關(guān)文章,書中內(nèi)容運用細致溫情的筆觸和俏皮生動的語言,向讀者展現(xiàn)了一個容易被忽略的自然世界和生活中隨處可見的美好,引人入勝,更發(fā)人深思。《游蹤行旅亦有趣》汪曾祺先生的大部分作品都傾注在二十世紀三四十年代江蘇高郵這一方土地,本書中他也用質(zhì)樸的語言將自己所走過的北京、香港、昆明等地的所見所聞所想,以獨到的審美娓娓道來。《師友故人憶念中》汪老回憶兒時的師恩母愛,講述金岳霖、沈從文等他求學(xué)西南聯(lián)大時的各任老師,以肖像畫般的筆觸記錄了一段特殊時光里的一群輝煌的人。《飛鴻傳書寄真情》是汪曾祺先生一生眾多往來書信的結(jié)集作品。全書共收入汪曾祺先生與沈從文、巴金、黃裳、范用、蕭珊、陸建華等眾多名家的多封書信,以及與妻子、晚輩談生活點滴的家信等,不僅從一個側(cè)面為我們深入理解汪曾祺和他的作品提供了豐富的資料,也為我們提供了一份彌足珍貴的當(dāng)代文學(xué)史的史料。《詩文臧否真性情》《文字評鑒寸心知》收錄了大量作者創(chuàng)作的評論類文章,包括評文學(xué)創(chuàng)作、評作家作品、評創(chuàng)作心得,以及評書畫、曲藝等其他藝術(shù)門類。形式有文論、藝術(shù)隨筆、演講稿、發(fā)言紀要、自序、為他人作序等,并配有一些老照片及其書畫作品。從這些文章中,我們能夠感受到一代文學(xué)大家鮮明的性格,以及其對文學(xué)創(chuàng)作所秉持的正確、積極、充滿能量的態(tài)度。

汪曾祺 ·名家作品 ·101萬字

魯迅經(jīng)典全集(全十卷)
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魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),著名文學(xué)家、思想家、教育家、民主展示,五四新文化運動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅同志被譽為”是中國文化革命的主將,魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。本套叢書為《魯迅經(jīng)典全集》,套裝共十卷,包括阿Q正傳、朝花夕拾、故事新編、故鄉(xiāng)、孔乙己、狂人日記、吶喊、彷徨、野草、祝福。《阿Q正傳》創(chuàng)作于1921年底,以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景,描寫了未莊流浪雇農(nóng)阿Q,雖然干起活來“真能做”,但卻一無所有,甚至連名姓都被人遺忘的故事。該小說批判了當(dāng)時中國社會的封建,保守,庸俗,腐敗等社會特點,有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態(tài)。《朝花夕拾》作為“回憶的記事”,多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學(xué),然后回國教書的經(jīng)歷;揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象,同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中,不畏艱險,尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)作者對往日親友、師長的懷念之情。《故事新編》是魯迅先生以遠古神話和歷史傳說為題材而寫就的短篇小說集,是魯迅的最后的創(chuàng)新之作,里面8篇有5篇寫于魯迅生命的最后時期。面臨死亡的威脅,處于內(nèi)外交困、身心交瘁之中,《故事新編》整體的風(fēng)格卻顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫。魯迅先生自己認為,這是一部神話,傳說及史實的演義的總集。《故鄉(xiāng)》以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索,按照“回故鄉(xiāng)”一“在故鄉(xiāng)””離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排,依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感,著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象,從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實;同時深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響,勞苦大眾所受的精神上的束縛,造成純真的人性的扭曲,造成人與人之間的冷漠、隔膜,表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。《孔乙己》是魯迅“五四”運動前夕繼《狂人日記》之后第二篇白話小說。小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四體不勤、窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中混度時日,最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長,但是深刻揭露了當(dāng)時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì),具有強烈的反封建意義。《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說,也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說,小說通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫,揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思,同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。《吶喊》真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活,從革命民主主義出發(fā),抱著啟蒙主義目的和人道主義精神,揭示了種種深層次的社會矛盾,對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開端與成熟的標志,開創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學(xué)的先河。《彷徨》作品表達了作者徹底的不妥協(xié)地反對封建主義的精神,是中國革命思想的鏡子。作品主要包括農(nóng)民和知識分子兩類題材。整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸,怒其不爭”的關(guān)懷。該小說集在深廣的歷史圖景中,對人物命運的敘述滲透感情。《野草》這部詩集真實地記述了作者在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線分化以后,繼續(xù)戰(zhàn)斗,卻又感到孤獨、寂寞,在彷徨中探索前進的思想感情。詩集內(nèi)容形式多樣、想像豐富、構(gòu)思奇特、語言形象,富有抒情性和音樂性,成功地運用了象征手法,具有強烈的藝術(shù)感染力。詩集以獨語式的抒情散文形式,詩性的想象與升華,深化了中國散文詩的藝術(shù)和思想意境。作品敘寫一個離開故鄉(xiāng)的知識分子“我”在舊歷年底回到故鄉(xiāng)后寄寓在本家四叔(魯四老爺)家里準備過“祝福”時,見證了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲劇。《祝福》通過描述祥林嫂悲劇的一生,表現(xiàn)了作者對受壓迫婦女的同情及對封建思想封建禮教的無情揭露。也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識分子,對當(dāng)時人們自私自利以及世態(tài)炎涼的這一社會現(xiàn)狀的無動于衷和不知所措。

魯迅 ·名家作品 ·113萬字

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