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神話傳說,是蒙古族啟蒙教育的開端,是蒙古民族文化及其精神原初的種子,是蒙古族先民進行道德啟蒙教育的主要形式。蒙古族的神話傳說同其先民的語言、宗教和藝術融合在一起,對其民族倫理文化的形成和延續提供了極其重要的精神養分。蒙古族的神話傳說的精神是一種啟迪人生的精神,其目的就在于通過神話傳說的敘述,啟迪人在其生活當中,如何具備神話傳說所注重的生命意識,并以此來想象生命的普遍關聯,進而學會人們應具有的道德敬畏感的教化意義。
薩·巴特爾 ·民間文學 ·19.7萬字
本書是從浩如煙海的古代鬼怪故事中采擷的精華,從《山海經》到《唐傳奇》,從《聊齋志異》到《閱微草堂筆記》,幽冥世界的種種驚魂與詭異,探尋鬼的世界的各種秘密。
陳肯編著 ·民間文學 ·7萬字
《牛郎織女傳》,全稱《新刻全像牛郎織女傳》,題儒林太儀朱名世編,凡四卷五十七則。每則有一四字標題,題曰“新刻全像牛郎織女傳”,有萬歷中仙源余成章刻本。文中詳細列出四卷中的各段名稱。中國著名民間故事,是中國四大民間愛情傳說之一(其余三個分別是《白蛇傳》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》),從牽牛星、織女星的星名衍化而來,與該傳說相關的節日是七夕節。書圍繞玉帝賜婚、廢職遭貶、牛女贖罪、準本重會四部分展開,講天帝感織女與牽牛星“織錦”“牧牛”之勤,特賜二人成婚;繼又以二人婚后恣樂荒廢耕織而將其分貶天河兩岸,重操舊業;后因勤于本職,且得眾仙保奏,天帝終下旨褒封團圓事。這個故事流傳千古,有著經久不衰的魅力。
不題撰人 ·民間文學 ·2.6萬字
《伊索寓言》由發人深思的寓言故事組成,是已知古老、珍貴的寓言故事集。它不僅汲取了西方民間文學的精華,而且匯集了平民百姓的智慧。書中的小故事情節跌宕,回味無窮,蘊含深刻的道理,散發著睿智的光芒,深刻影響著一代又一代讀者的人生觀和價值觀。
(古希臘)伊索 ·民間文學 ·9.1萬字
本書從上百種典籍中挖掘、整理、整合出有關伏羲的10個體現民族精神光輝,及對現代教育有重大意義的神話故事,分別講述了伏羲的一系列發明創造以及與其相關的一系列遠古神話故事,回答了中國早期文化的特征(如陰陽觀念)和民族自信的養成。
劉勤等 ·民間文學 ·5.9萬字
本書從上百種典籍中挖掘、整理、整合出有關女媧的10個體現民族精神光輝,及對現代教育有重大意義的神話故事,分別講述了女媧的豐功偉績及與女媧有關的一系列遠古神話故事。
劉勤等 ·民間文學 ·5.4萬字
《一千零一夜》以浪漫主義為主,并把現實成分與幻想成分有機地結合在一起,集中體現了民間文學的藝術特征,具有絢麗的色彩、奇妙的想象、曲折的情節、大膽的夸張、環環緊扣的結構,使得故事充滿了永遠的生命力。故事采用人民群眾的口頭語言,在故事中穿插了大量詩歌、諺語,非常適合閱讀和講述。
馮化平 ·民間文學 ·14.8萬字
四聾子過去聽人說鼓書時,總是想入非非,指望哪一天也有一個螺螄或狐貍精變成女人,來替他洗衣做飯作老婆,今天一早,這愿望眼看就要實現了,卻在轉眼間變成了花棉襖,又變成了嬰兒。——《恩重如山》
劉醒龍 ·民間文學 ·18.4萬字
有關舊時風物、民俗、人物、游戲、美食的民間記憶,以童年的視角回顧七、八十年代的中國,以個人生活史的方式,體現一代人的文化記憶。過去的生活不代表沒有存在過,七、八十年代的生活和現在是有很大差別的,本書對于父輩人來說是一個美好回憶,對于現代人來說一一種參考。對于那個科技并不算發達的時代,孩子們是怎樣度過童年的......
王淼 ·民間文學 ·10.7萬字
世界從何而來?人類是怎么出現的?火是如何被人使用的?炎帝和黃帝之間究竟為何而戰?《中國神話故事·創世天神卷》從天地日月和人間萬物的產生講起,梳理了從盤古開始,延續到伏羲、女媧,再到炎帝、黃帝創造出的華夏文明,把中國神話中最久遠的天神譜系以故事的方式呈現出來。本書圍繞盤古、女媧、伏羲、炎帝、黃帝五位主要神話人物,延展出開天、造人、補天、畫卦、取火、嘗草、填海、撞山等經典神話故事,并將燧人氏、廩君、精衛、蚩尤、刑天、少昊、顓頊、共工等神話人物形象嵌入其中,用神話的想象力詮釋了世界的誕生和大地上人類的種種創舉。本卷故事中,天神是主角,人類是配角,如同精彩的舞臺劇,臺上是一位位經典的神話人物,他們依次登場,開始為觀眾演出一幕幕不朽的傳奇……
徐宏洲著 郭雨晴繪 ·民間文學 ·6.2萬字
仫佬族民間故事短小精悍、生動感人、富有哲理,并且都帶有一種向往美好、追求幸福的心理,具有濃厚的仫佬族文化色彩。這些故事大多是從古代民間口頭流傳下來的,千百年來廣為流傳。20世紀70年代,仫佬族著名作家包玉堂組織羅城籍的文化人開展田野調查,采訪民間藝人,搜集整理了大量民間故事,經過精心挑選,編輯出版了第一本《仫佬族民間故事集》,從此仫佬族民間故事正式以文字記錄的形式載入中國民間故事史冊。本書由《仫佬族民間故事集》和近年的民間故事精選而成,承載了仫佬族的優秀傳統文化,蘊含著民族文化的精粹,通過它,可以體味中國民間文學的獨特魅力。
何永強 陽崇波主編 ·民間文學 ·10.1萬字
本書從上百種典籍中挖掘、整理、整合出有關神農的10個體現民族精神光輝,及對現代教育有重大意義的神話故事反映了神農的偉大人格魅力,以及文明演進過程中的艱難和困苦、曲折和磨難。
劉勤等 ·民間文學 ·6.4萬字
究竟是墮落還是時尚?是追求還是瘋狂?當今的時代是個魚目混珠的時代,這個時代的人也因此而復雜化起來:龍蛇同穴正如人鬼一洞,好與壞已經不是唯一的判別是非的標準,道德的階級歸屬似乎也遭到了懷疑。人心不古,世風難測。然而,希望在哪里?希望孕育在那些渴求希望的人心里。于是,一個新型的工業時代,就這樣轟轟烈烈,又悄然無聲地開始了。轟轟烈烈說的是現象,悄然無聲說的是實質。只要稍加冷靜,你就會發現農機廠新任廠長林茂下“公?!钡姆椒ú粌H救不了企業,反而還會把公海里的魚撈到“私?!崩锶ィ涣怂麄€,窮了千萬家。催人深思,發人深省。
劉醒龍 ·民間文學 ·18.9萬字
本書講述了與堯帝相關的一系列神話人物和故事,這些故事強調了“德行”、“公正”、“無私”等品質,是中華民族精神的集中體現。
劉勤等 ·民間文學 ·5.6萬字
《驚奇與怪異:域外世界怪物志》是一本好奇心之書,是在尋找世間奇偉、瑰怪、非常之觀的過程中,偶有所得,編撰而成。也是一本志怪之書,收集了人們在了解未知事物的途中,以想象力凝結而成的誤解,并對這些誤解進行深入淺出的挖掘,試圖找出其背后的故事。同時也是一本鏡像之書,希望對照這本書,能夠發現一些東西方共同存在的觀念、思維,試圖減少一點對東西方認知差異上的迷思?!兑勾肮碚劇废等毡局臐h文短篇志異小說集,是他以收集的前人著作和民間掌故為胚胎,剪裁、潤色、編改、加工,二次發揮而成的,頗能“追蹤晉宋,不在唐人后乘”。而《東齊諧》則是他原創的神鬼故事,也有些是利用既成的傳統怪談,改編為詼謔笑話,博人一悅。
劉星 石川鴻齋 ·民間文學 ·18.6萬字
荒野的廢棄的寺院里怎么會出現美麗的少女?在路上救回的女子每天偷偷摸摸在書齋里畫些什么?去到一個美丑觀念完全顛的陌生國度又會發生什么事呢?本書收綠了14個精彩的《聊齋》故事。作者用豐富的想象,創作出以神仙妖怪為題材的故事,情節曲折離奇,角色形象鮮明生動,故事更反映了時弊,貶惡揚善,蘊含深刻的道理。
(清)蒲松齡 ·民間文學 ·4.7萬字
澳門流傳著不少民間傳說及逸聞掌故。其中不少故事經長期傳述,內容情節不斷豐富、人物個性愈加鮮明。其內容不僅包括華人社會的民俗風物,還有許多葡萄牙文化的印記。該書具有重要的資料保存價值,是對澳門人集體記憶和獨特文化的發掘與傳承,體現了澳門在東西方交流中的獨特地位。
張卓夫 ·民間文學 ·3.6萬字
本書從上百種典籍中挖掘、整理、整合出有關顓頊的10個體現民族精神光輝,對現代教育有重大意義的神話故事。反映了中國古代人民對生死問題的探究和積極樂觀(如樂天知命)的精神。
劉勤等 ·民間文學 ·5萬字
《湖州故事》主要講述了許多發生在湖州的或傳奇或真實的故事。無論是西楚霸王項羽,還是茶圣陸羽,亦或是女俠秋瑾,甚至《聊齋志異》里的一些故事與湖州都有著密切的關系。湖州一個地杰人靈的好地方,也養育了一群真善美的湖州兒女,今特將湖州故事編寫成一本書,供后人傳頌。
湖州市作家協會 ·民間文學 ·7.8萬字
本書書從上百種典籍中挖掘、整理、整合出有關舜帝的10個體現民族精神光輝的故事,集中反映了歷史接近或發展到“家天下”時代出現的一些新特征。其中,舜處理家庭關系的方法對今人頗有啟發。舜身上所體現出來的以“孝道”為首的倫理道德精神,“中庸”思想內核,對后世中國倫理規范顯然具有奠基作用。
劉勤等 ·民間文學 ·5.3萬字
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