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《隨園詩話》是袁枚論詩的主要著作，集中體現了袁枚作詩尚性靈的主張。他所主張的“性靈”，就是認為作詩應抒寫胸臆，辭貴自然，而不必過于講究境界的大小和格調的高下。
(清)袁枚 ·民間文學 ·37萬字
翻開《春秋五霸》一書，回味聽書之酣暢，品味讀書之快樂。著名評書表演藝術家袁闊成帶你走進風云變幻的東周列國。《春秋五霸》可以稱為評書范本，可讀可講，重心在講。特點風格就是文白相間，古書今說，為愛好和喜歡評書藝術的朋友們提供一部評書“變文”。
袁闊成 袁田 ·民間文學 ·36.8萬字
寓言是一種把深刻的哲理和教訓寄托在簡短、形象的故事里的文學樣式。短小的寓言故事濃縮了人類智慧的精華，它往往能讓人們更樂于接受那些因說教意味濃厚而不愿接受的大道理，更便捷、更有效地獲得人生的經驗和智慧。在生活中，總有種種問題困擾著人們，比如如何成功與獲得財富，如何獲得管理和營銷經驗，如何讓人生過得豐富精彩，如何更有效地獲得自我提升等。寓言同樣可以為這些困擾人們的問題提供解決思路。《每天讀個好寓言》分為成功寓言、財富寓言、管理寓言、營銷寓言、人生寓言五個部分，精選了數百個含義深刻、發人深省的寓言故事。每個故事后面都辟有“分析”欄目，深層剖析寓言的深刻內涵，便于讀者理解。在人生及通往成功的道路上，這些寓言故事會給企業管理者、營銷人士及其他行業的讀者朋友帶來有力的幫助和深刻的啟發：經營者和理財者可以從中汲取經營智慧和財富智慧，獲得事業和經濟上的成功；管理者和營銷人員可以從中獲知管理智慧和營銷智慧，從而獲得管理、營銷的理念和技巧；普通讀者可以從中汲取到人生的智慧和處世的哲理，從而獲得精神的升華，擁有充實的人生。
翟文明 ·民間文學 ·36.1萬字
所謂成語，是漢語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語，是比詞大而語法功能又相當于詞的語言單位，絕大部分由四個字組成。成語大都是從古代寓言、俗語、古詩文、歷史事件和名人名言中產生的，其中一些成語還有美麗動聽的故事。從宏觀意義上說，成語是中華文明中璀璨不朽的瑰寶，充分體現了中華民族傳統文化的博大精深，它以自身的言簡意賅而成為了構建漢語言大廈中強有力的棟梁。
水中魚 袁鈺編著 ·民間文學 ·36萬字
本書力圖通過科學的體例、經典的故事、新穎的版式，以及豐富多彩的圖片等多種要素的有機結合，引領讀者步入神話的殿堂，領略中外神話的藝術魅力，進而啟迪心智，陶冶性情，提高個人的文學素養、審美標準、人生品位，為自己的人生營造一方純凈的圣土。本書遴選了世界上流傳廣、影響大、富于代表性的數百個經典神話，按照歐、亞、非、美、大洋洲五大區域進行編排，分別介紹其所屬地區的國家和民族的神話故事，同時輔以近300幅與文字內容相契合的精美圖片，繪制出一幅波瀾壯闊的藝術畫卷。
余祖政等 ·民間文學 ·35.9萬字
本書為明末馮夢龍編撰的一部話本、擬話本小說集，與他編的另兩部小說集《醒世恒言》《警世通言》合稱為“三言”。《喻世明言》收小說四十篇，題材涉及愛情、婚姻、家庭、友情及靈怪、神仙、妖術等等，廣泛描寫了宋、元、明時代的社會生活，真實地反映了當時的人民群眾，特別是市民群眾的思想感情、生活愿望和審美情趣。
(明)馮夢龍 ·民間文學 ·35.7萬字
《型世言》，全稱《崢霄館評定通俗演義型世言》，是明末小說家陸人龍撰寫的一部擬話本小說集，約刻于崇禎五年（1632）。型者，模也，榜樣之謂也，這是一部教人如何立身處世的書，作者旨在以自己的作品來教育讀者、匡正世風。《型世言》相當廣泛地反映了明代的社會政治生活，真實而生動地描繪出一幅幅明代社會生活畫面。
(明)陸人龍 ·民間文學 ·34.6萬字
木心說：“希臘神話是一筆美麗得發昏的糊涂賬。”眾神之王宙斯、太陽神阿波羅、海神波塞冬、智慧女神雅典娜……潘多拉的盒子、達摩克利斯之劍、斯芬克斯之謎……神與神、神與英雄、神與人之間豐富的傳說故事令人著迷，但他們之間錯綜復雜的關系又讓人難以厘清。鄭振鐸先生根據69種原始資料，參考大量古希臘羅馬文獻、文學作品，歷時十余年編譯而成的《希臘神話與英雄傳說》，創造性地將希臘神話分為7大體系，全書涉及600多位神祇與英雄。全面、系統地把希臘神話理得清清楚楚！
鄭振鐸 ·民間文學 ·34.3萬字
本書基本遵循志書體例，依據歷史文獻、地方史志和現當代書刊資料，蒐錄了自唐代營建乾陵以來至今1300多年間吟詠乾陵及其墓主人、乾陵陪葬者及乾陵文物的300余首詩詞曲賦；與乾陵有關的藝文、乾陵現存的石刻碑志銘文；近現代以來為乾陵撰寫的350余副楹聯佳句以及自營建乾陵以來，其地發生的諸多大事和變遷。每篇詩詞藝文分為正文、出處、作者介紹等三部分，個別文獻轉錄中的訛誤本書也一并指出，并對比較生澀的字詞做了簡單的詮釋。其目的在于梳理乾陵文化的發展脈絡，填補乾陵文化研究的空白，為了解、研究和宣傳乾陵文化，提供翔實的資料。
劉向陽 李阿能 ·民間文學 ·33.9萬字
鄭振鐸經典譯著90周年紀念版，20世紀中國古希臘神話譯著巔峰之作，經典長銷90年！一本書理清錯綜復雜的希臘神話體系！本書是文學史家鄭振鐸廣泛搜集、翻譯、整理西方相關著作，花費十余年時間精心編著而成；新創7大體系，涉及600多位神祇與英雄，理清希臘神話，講明西方文明的緣起與來路。作者鄭振鐸，是我國現代著名文學家、翻譯家、詩人、學者、文學評論家、文學史家，潛心古希臘文化研究多年。書中更有青年畫家BENYO精心繪制超大唯美插圖，畫面氣勢恢宏演繹絕美希臘神話！希臘神話是歐洲文化的宏偉成就，是對人類文明尤其是西方文明影響巨大的神話，是一扇通向西方文明源頭的窗戶。本書分為七部分，包括底薩萊的傳說、阿耳戈斯系的傳說、戰神阿瑞斯系的英雄、底比斯的建立者、赫拉克拉斯的生與死、雅典系的傳說和珀羅普斯系的傳說，文辭優美，敘述生動，故事脈絡清晰，是讀者了解希臘神話與英雄傳說的優秀讀本。
鄭振鐸編著 ·民間文學 ·33.5萬字
神話是人類童年時期的產物，它具有永久的魅力。希臘神話因其有較完整的體系和獨特的文學魅力而流傳久遠。希臘神話與圣經神話對整個西方乃至人類的宗教、哲學、思想、風俗習慣、自然科學、文學藝術產生了全面深刻的影響。接觸西方文化，必然會遇到源自希臘神話的典故，而每一本重要的西方經典文學作品幾乎都涉及希臘神話中的人物和情節，有些甚至直接取材于希臘神話。時至今日，我們雖不必“言必稱希臘”，但對希臘神話作一系統的了解乃是每一個現代人所必需。
(俄羅斯)尼·庫恩 ·民間文學 ·32.2萬字
本書共收上起先秦，下迄明代的歷代智慧故事一千兩百余則。全書既有政治、軍事、外交方面的大謀略，也有士卒、漂婦、仆奴、僧道、農夫、畫工等小人物日常生活中的奇機智。書中涉及的典籍幾乎涵蓋了明代以前的全部正史和大量筆記、野史，故這部關于智慧和計謀的類書具有重要的資料和校勘價值。另外，書中各部類之前的總敘、分敘，各篇之后的評語，文中的夾批，均由馮夢龍撰寫，最直接、最集中地表達了馮夢龍的政治態度、人生價值和愛憎之情，是研究馮夢龍思想的第一手材料。
(明)馮夢龍 ·民間文學 ·31.3萬字
本書為明末擬話本小說集。共三十四卷，每一卷都是一個與西湖相關的故事。王侯將相、才子佳人、僧道商賈，共聚西湖，不僅演出了各自人生，更為秀麗的西湖平添了幾許韻味。這三十四個故事廣泛地反映了明代末期的社會以及時人的生存狀態。作者更是借他人之酒杯，澆自己之磊塊，一抒懷才不遇的悲憤之情。
周清原 ·民間文學 ·31.2萬字
神仙文化是中國文化傳統中的重要組成部分，承載了古人對異世界的綺麗想象，至今仍不斷地激發著文藝創作者的靈感。本書取材于明代仙傳故事集《列仙全傳》，是原古典名著的全注全譯本，共分9卷，相傳前8卷為明代文學家王世貞輯次，第9卷為明代著名書商汪云鵬輯補。原書以時間脈絡為經緯，以老子為起點，終于明代道士周思德，記載了上古至明朝中期500余位道士羽化登仙的故事，不僅包括了神話神仙、傳說中的歷史人物，還突破樊籬，對各派均有涉及。本書文字部分以原書全文為綱，在此基礎上由點校者翻閱典籍，補以注釋，并全部做了白話譯文，極大地降低了閱讀難度，同時，由專業插畫師對原書版畫進行了修復和上色，使整體觀賞度大為提高，文圖一一對照。這些均為《中國神仙故事》的特色。
(明)王世貞著 潘堯點校 ·民間文學 ·30.7萬字
希臘神話迄今已流傳3000余年，輝煌宏大的場景、性格鮮明的人物以及優美曲折的故事情節，使其在世界各地的讀者中一直廣受歡迎。作為西方文明的兩大基柱之一，希臘神話不斷影響著西方的社會文化及文學藝術的發展，是我們真正讀懂西方最便捷的通道之一。由于年代久遠，希臘神話被混亂收錄于各個版本中，19世紀，一直致力于整理保存古典文化工作的德國浪漫主義詩人施瓦布，以其極具文學價值的生動文字、嚴謹精良的民族特性，一改原有故事的龐雜零亂，完成了眾神譜系相對清晰、故事情節相對集中的《希臘神話故事》。該書問世以來，被譯成各種文字，暢銷至今。
(德)古斯塔夫·施瓦布 ·民間文學 ·30.6萬字
《羅摩衍那》與《摩訶婆羅多》并列為印度兩大史詩。同古代希臘兩在史詩《奧德賽》與《伊利亞物》一樣，都屬于伶工文學一類。最初它們是由伶工歌唱的文學，以口頭形式創作，在很長的時期內，以師徒授受，口耳相傳。最后，通常會由一個人把流傳的各種“版本”的史詩經過增刪潤色，就成了我們現在看到的史詩。
(印度)跋彌 (蟻垤) ·民間文學 ·30.4萬字
本書系統闡明了民間文學的基本知識、基本理論、代表作品和研究方法，內容包括民間文學的特性、社會價值，民間神話、傳說、故事、笑話、寓言、童話以及民間歌謠、諺語、謎語、長詩、曲藝、民間小戲等類型，搜集整理民間文學的原則，立體描寫方法等，在論述中夾敘夾議，以大量事例和作品說明理論問題，是很好的民間文學入門教材，被多所高校采用，作為中文系民間文學基礎課教材暢銷多年，列入“北京高等教育精品教材立項項目”，并被評為“北京大學優秀教材”。自1981年初版以來，不斷增訂、修改，1996年獲意大利巴勒莫人類學國際中心之“彼得獎”。本次增訂出第五版，增加了關于“非遺”保護的新內容，也增補了近年來在各類民間文學體裁和民間文學總論方面的新成果，內容更豐富、全面。
段寶林 ·民間文學 ·30萬字
本書分為2冊，《〈啟顏錄〉流傳與文史價值》從《啟顏錄》的成書、著者和流傳對其進行研究，分析了《啟顏錄》的笑話類型、笑話人物形象以及其構建的笑話世界，以《啟顏錄》笑話題材、笑話結構模式等方面為切入點，論述了《啟顏錄》在笑話承傳方面的作用、價值和影響。《〈啟顏錄〉各則內容版本源流及其類型分析》則梳理了《啟顏錄》各則內容輯錄及其版本源流狀況，將141則內容盡數整理，以表格的形式清晰比對了各版本之間的不同，并對其中原因做了注釋解讀，從中可以很清晰地看出各個朝代的文人對語言文字的喜好。
劉昶 ·民間文學 ·29.8萬字
《一千零一夜》（Talesfromthethousandandonenights、TheArabianNights）是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。該作講述古代阿拉伯地區有一位國王叫山魯亞爾，他生性殘暴嫉妒，因王后行為不端，將其殺死，此后每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報復。宮相維齊爾的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自愿嫁給國王。山魯佐德用講述故事方法吸引國王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國王因愛聽故事而不忍殺她，允許她下一夜繼續講。她的故事一直講了一千零一夜，國王終于被感動，與她白首偕老。因其內容豐富，規模宏大，故被高爾基譽為世界民間文學史上“最壯麗的一座紀念碑”。
阿拉伯民間故事 ·民間文學 ·28.7萬字
本書共三十回。從奪船避箭起，到計奪天蕩止，包括許褚斗馬超、抹書間韓遂、張松獻圖、截江奪斗、黃魏爭功、落鳳坡、義釋嚴顏、大戰葭萌關、單刀會、逍遙津、百騎劫魏營、智取瓦口關等經典回目。
連麗如口述 李濱聲插圖 ·民間文學 ·28萬字
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