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本書在國內外學術界新近研究的基礎上，主要結合當代心理創傷理論，運用心理分析和文本細讀的方法，輔以傳記研究法，對伍爾夫作品進行全面、系統、深入的解讀。本書的研究不只是關注到了精神創傷對伍爾夫創作的影響，更致力于探討伍爾夫如何在寫作中述說創傷、超越創傷以尋求療治創傷、走出創傷的心路歷程，而這正是伍爾夫創傷書寫之關鍵所在。本書認為，伍爾夫的創傷書寫具有很高的思想價值與藝術價值，不僅準確傳達了個體創傷經驗，而且把個體經驗上升為人類的普遍經驗，在深刻揭示一切有礙人類幸福力量的基礎上，指出了擺脫創傷狀態的理想途徑，在療救作家自我的同時也起著充分而有效的撫慰普遍人性的作用。在此意義上，伍爾夫是一位創傷藝術家。

·20.8萬字

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繆里爾·斯帕克小說研究

當代英國著名小說家繆里爾·斯帕克被著名評論家大衛·洛奇和弗蘭克·克莫德分別譽為“她那個時代最有天賦和創新精神的英國小說家”和“她那一代人中最有魅力的作家”。斯帕克曾經3次獲得布克獎提名，并且都進入了最后的6人決選名單。本書結合社會歷史批評、女性主義批評、文學倫理學批評、空間理論及文本細讀的方法，在介紹了斯帕克的生平與創作生涯之后，總結了她的小說美學和創作理念；并探討了斯帕克的小說主題及小說藝術；最后將斯帕克置于歷史坐標中，縱向梳理和探討她與其他小說家相互影響的關系，全方位地探索她創作中的文學淵源，把握她的創作理念和美學思想的形成軌跡，從而理解斯帕克對于傳統的繼承與創新，并且探討其創作對同輩和后輩作家的貢獻和意義。

·21.3萬字

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晚清海外竹枝詞考論

本書是對晚清時期（1840-1911）中國人所作的海外竹枝詞的研究，以歐美部分為主。書中追溯了唐代以來的竹枝詞傳統和海外竹枝詞的源流，考察了晚清海外竹枝詞的研究情況及存在的問題，重點研究了吳樵珊、斌椿、陳蘭彬、袁祖志、張祖翼、潘飛聲、王之春、潘乃光、張芝田、張煜南等十位作者的作品。作者對失傳的文獻做了鉤沉，對主要作品做了考校和箋釋，清理了一些相關的史實。在意義方面，作者力求超越近代化研究模式，從中西差異和跨文化交流的角度，對作品做出符合實際的重新闡釋。

·24.6萬字

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明代詩聲理論研究

詩聲理論研究是闡釋中國詩學的一個重要維度，是一種微觀、縱深、精細的研究，它與中國傳統詩樂合、離的更迭發展流變關系頗大。詩聲即詩歌的聲音，以聲律為主，其形成主要在聲韻、節奏、字法、句法、章法、體式等六個層面，并主要呈現為自然之聲和人為之聲。明代詩聲理論豐富，明人將詩學與哲學、美學等聯系起來，從聲氣關系、聲義關系、聲情關系、聲形關系等幾個方面來展開討論，使明代詩聲理論既有回歸傳統詩學的傾向、又進一步發展至詩學之很高境界——神韻。總之，明代的詩聲理論及與之相應的詩歌創作實踐均頗有特色與價值。筆者首先從歷時的角度對明代詩聲繁盛的狀況及原因進行了認真考察，繼而從零散、冗雜的明代詩學材料中抽繹出一些主要命題以個案的方式來窺探明代詩聲理論的大體狀貌，最后探討了明代詩聲理論關注的主要問題及其詩學成就。

·22.4萬字

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文學空間的重疊與蔓生：“百草園”研究

《從百草園到三味書屋》自1931年入選中學語文課本后被廣泛傳誦。“百草園”作為魯迅回憶空間的專有名詞，具有不可移動的經典地位。本書將“百草園”由現代中國人童年的精神“樂園”，還原為一個包含了家族史、閱讀史、文學史等多重意蘊的歷史空間。“百草園”的誕生是周氏兄弟詩文對話的產物，二人圍繞“園”展開的系列寫作持續了半個多世紀。“百草園”也由紹興周家新臺門的后園，升華為一個具有追索五四新文學起點意義的文學空間。

·20.7萬字

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布魯姆斯伯里集團美學倫理研究

伍爾夫用一部偉大的意識流巔峰力作《海浪》永久銘記布魯姆斯伯里。凱恩斯始終相信布魯姆斯伯里的魅力、智識、超凡脫俗和情真意切。福斯特聲言布魯姆斯伯里是英國文明中唯一一次真正意義上的運動。布魯姆斯伯里并非風月情事，亦非淺薄的風雅或刻薄的高慢。它是耀眼的才華和才華投射在友情、美與藝術上點亮的璀璨星空。它深邃、宏闊、歷久彌新，仰望它，便能找到一種方向和力量，是思想，也是行動。

·20.7萬字

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金代國朝文派研究

“國朝文派”是金代文學的特稱，由金戶部尚書肅貢首次提出，后又經元好問在《中州集》中再次重申。它反映出金人對于本朝文學規律的探索和文學獨立性的追求。本書以“國朝文派”為切入點，將金代文學置于宋金對峙、蒙元崛起的文學生態研究視野之下，以文學自身發展的規律為經，以北方少數民族政權統治下的文化特征為緯，用動態的視角探索“國朝文派”的發展規律和文學價值。

·22.3萬字

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范曄及其史傳文學

范曄有些才華，因卷入劉宋皇族內訌而被殺。其所處之南朝著史風氣興盛。受家學影響，其《后漢書》重儒術，崇王道，尊仁政，頌忠節，要“正一代之得失”。全書體例及人物，承自《東觀漢記》及諸后漢史著。范曄吸收前人成就，化為己用，新設類傳，人物類型的豐富性、人物形象的感染力直逼《史記》；采用“牽連法”，使合傳更像一個整體；人物傳記，雖頭緒較繁，但前后關聯，雜而不亂。敘述語言簡中見密，簡中見麗，序、論為其親筆，傾向駢偭化，頗具婉轉頓挫之氣韻。這與宋初文學風氣、風格頗相一致，反映出南朝文史創作的相互影響與借鑒。

·22.3萬字

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中國史詩學史論（1840—2010）

《中國史詩學史論（1840——2010）》以在中國史詩研究這一領域內得到普遍認同的、見解獨特且影響力持久的學者為個案，分析他們持有的史詩觀念、學術旨趣、問題意識和研究范式，以勾勒出近百年來中國史詩學術史的某一個側面，闡述了中國史詩研究者在學術思想、研究方法和研究領域上的繼承和創新，反思中國史詩學的學術轉向與新格局，總結中國史詩學形成和發展的特點。

·22.3萬字

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路遙小說的傳播和接受

路遙小說是被傳播數據和接受實例一再證實的溫暖勵志的傳世之作。路遙的作品數量有限，創作也有一定局限，但在傳播和接受層面卻超越當代許多作家，形成數量龐大的“路遙族群”和言說不盡的“路遙現象”。本書以路遙的生平研究和史料辮析為基礎，通過考察大眾傳媒（紙媒、廣播、影視等）對路遙小說的傳播、編輯工作與路遙文學創作的雙向互動、讀者對路遙小說接受的數據和實例，再結合路遙小說的文本細讀，側重于在讀者層面考察、思考1980年至今四十年來路遙小說在中國的傳播和接受情況。

·21.2萬字

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藝術特質視域下的中國抒情傳統研究：以兩漢詩學接受為中心

本書從藝術特質這一藝術范疇出發，以兩漢詩學接受為中心，省思中國抒情傳統，討論與詮釋兩漢詩學在中國抒情傳統構筑中扮演的角色以及中國抒情美典多面向的變遷。中國抒情傳統不應該成為一個單線索的“超概括”，它不能以一個面向概括中國抒情美學多面向的變遷。抒情傳統是理解或評論中國文學的一個重要維度，但它只是平行研究視域下中國文學的一個異質性層面。中國抒情傳統要在藝術特質層面闡釋，而不能升華到藝術本質范疇。藝術特質是省思中國抒情傳統論的有效憑借。

·22.2萬字

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近代桐城文派研究

本書是第一部研究近代桐城文派的學術論著。文章從現代性與地域文化的研究視角對近代桐城文派進行了系統深入的探索，依據地域將近代文派分為主要支派：嶺西派、上元派、湘鄉派、蓮池派、新城派、武夷派、后桐城派，對這一流派的發展源流進行了具有開創性的探討，并以桐城文派為個案展現了近代文學向現代文學嬗變的趨勢。著作確立了近代桐城文派在中國文學史上的地位，對于重新認識桐城派及近現代文學之演進有著重要的學術價值，是近年來中國文學流派研究領域不可多得的學術著作。

·22.2萬字

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從“共同體”到“多元體”：加拿大英語詩歌民族性建構研究

本書主要以“共同體想象”為主線來研究200年來的加拿大詩歌創作，包括詩歌史中的幾個主要時期：拓荒時期、聯邦時期、20世紀上半期與“建國”百周時期，整體突出加拿大英語詩歌的民族想象從“共同體”到“多元共同體”的演變。主體部分包括《通往“共同體”：歷史政治與民族建構》、《經歷風雪：自然主題與地域詩學》、《彰顯“后現代”：國際主義與形式手法》與《走向“多元體”：多元文化與族裔改寫》四大篇章，分別從歷史想象、空間建構、形式手法與族裔身份四個方面來分析加拿大詩歌，以最有成就和代表性的詩人及作品作為重點對象，研究加拿大英語詩歌的民族性建構過程，探析其不同于英美的殖民地心理及北國的地域特征。

·20.5萬字

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先秦漢魏六朝敘事詩研究

先秦漢魏六朝敘事詩是中國詩歌史的一個重要組成部分，有著豐富多彩的歷史文化內涵。本書試圖對這一時期的敘事詩進行系統的梳理。全書確定敘事詩的內涵，分析敘事詩產生的原因以及先秦、漢代、魏晉南北朝等不同階段的敘事詩的基本情況。圍繞不同時期敘事詩發展的內在理路，就熱點與焦點問題展開研究，描述與把握這一階段敘事詩的演進軌跡。并借鑒西方的敘事理論，從敘事模式上總結先秦漢魏六朝敘事詩。

·24.3萬字

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當代中國文學批評觀念史

《當代中國文學批評觀念史》系統梳理了從新中國成立到2016年當代中國文學批評觀念的發展情況。書稿按“史”的順序，提煉出“現實主義文藝理論體系”的建設與深化、困境與復興的線索，深入分析了“文藝批評與文藝意識形態建設”“科學方法論在文學領域的歷險”“文學是人學”等具有標識性、在中國文學批評史上具有重要意義的問題，并做出客觀評價。

·20.9萬字

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心靈與歷史互動的奧秘

《解讀心靈與歷史互動的奧秘》系季紅真五年以來的研究心血之作，囊括了她蕭紅研究的探險路程、將當代文學現象納入中國悠久文化時間流程的學術實踐、對中外新世紀文學的細致解讀，顯示了集畢生治學經驗的方法論探尋。

·22萬字

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百年漢詩史案研究

《百年漢詩史案研究》精心擷取百年漢詩歷史中的陸志韋、矛盾、聞一多、何其芳、林昭、姜耕玉、李新宇、楊克、李笠、陳克華、海子、潘維、格式、非亞、雷平陽、李少君、譚武昌、安琪、徐俊國、張曉楠20個重要個案，運用文獻細讀與發生學方法進行了研究。這些史案既有新詩草創時期的建設者和外國詩歌的漢譯者，又有傳統詩學范式與傳統文化的承續與開拓者；既有語言本體的探索者，又有救國情懷與理想信念的獻祭者；既有本土生存空間與文化地理學的挖掘者，又有后現代語境下靈魂的歷險者與身體性別的勘探者；既有學人之詩情詩思，又有兒童詩域的精彩風景。這些史案可以勾勒出百年漢詩長河的基本流向。

·24.1萬字

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英美自由詩初期理論的譜系

本書給英美1908年—1923年間的自由詩理論進行了分期，提出草創期、調整期、回歸期的三階段說，并對英美自由詩理論背后的現代美學、法國詩學、東亞詩歌美學等資源進行了探析。

·21.9萬字

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乾嘉才子李調元研究

作為與袁枚、趙翼、蔣士銓、王文治、姚鼐等乾嘉名家大體生活于同一時代的四川著名詩人、文藝理論家、民俗學家李調元，學術界對于他的研究還不太充分。基于這點考慮，本書從生平學述、詩歌創作、詩學理論、戲曲美學、民俗學等方面對李調元進行了比較全面的研究和評價，并將當時和后世研究他的相關資料文獻作了分類整理。該書的內容對當代從事清代學術文化和文學藝術等領域研究的學者有一定的參考價值。

·21.9萬字

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文學理論

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屬性

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宇文所安的唐詩英譯及唐詩史書寫研究

弗吉尼亞·伍爾夫的創傷書寫研究

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明代詩聲理論研究

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