现实牛牛倍数咋算

本論文集所收錄的四篇論文，撰寫于2014—2016年期間，均公開發(fā)表過。其研究視域，主要集中于近30年來中國(guó)新詩(shī)的現(xiàn)代性問題，以及中國(guó)詩(shī)歌在現(xiàn)代性寫作中所呈現(xiàn)出的美學(xué)特征。本書共分為四個(gè)部分：虛無與“開花”——當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)代性透視（綱要）；從“革命文學(xué)”到“審美意識(shí)形態(tài)”——張志民詩(shī)學(xué)的范式轉(zhuǎn)換與價(jià)值生成的時(shí)代美學(xué)意義；迷途：成因及其后果——“新的美學(xué)原則在崛起”的問題意識(shí)與審美現(xiàn)代性批判；“蓋婭”審美與生態(tài)批評(píng)詩(shī)學(xué)的建構(gòu)一代《7+2登山日記》五周年評(píng)論集后記。

·10.3萬字

會(huì)員

謝靈運(yùn)集箋釋

本書是著者的一本謝靈運(yùn)研究專著，分正文和附錄兩部分。正文的上、下編是著者在顧紹柏《謝靈運(yùn)集校注》（臺(tái)灣里仁書局）、李運(yùn)富《謝靈運(yùn)集》（岳麓書社）闡釋的基礎(chǔ)上對(duì)謝靈運(yùn)言行玄學(xué)意蘊(yùn)和歷史性再箋釋。附錄部分包括年譜簡(jiǎn)編、歷代評(píng)詮評(píng)和幾篇著者已發(fā)表的關(guān)于大謝的研究論文。其中包含著著者多年來對(duì)大謝及研究大謝的知見。

·22萬字

會(huì)員

《焦氏易林》文學(xué)研究

《焦氏易林》是西漢焦贛所著的一部奇書，該書運(yùn)用卦變?cè)恚瑢ⅰ兑捉?jīng)》六十四卦衍為四千〇九十六卦，并且仿照《詩(shī)經(jīng)》的形式，為每一卦都配了整齊押韻的卦詩(shī)，被聞一多先生譽(yù)為漢代“兩部非文學(xué)的文學(xué)杰作”之一（另一部為《史記》），被錢鍾書先生譽(yù)為“幾與《三百篇》并為四言矩矱”。《焦氏易林》本為占筮所著，曾被古人列入易學(xué)類和術(shù)數(shù)類。但因其內(nèi)容豐富，文辭古雅雋美，明清以來亦為詩(shī)文家所關(guān)注。本書結(jié)合作者的研易心得和文學(xué)體悟，以文本細(xì)讀為基礎(chǔ)，采用多學(xué)科交叉研究的視角，結(jié)合出土文獻(xiàn)，對(duì)《焦氏易林》的作者、思想文化背景、文學(xué)成就、鬼神世界和民間信仰及其與簽詩(shī)的關(guān)系等問題進(jìn)行了深入淺出地研究，并對(duì)其影響和文學(xué)史地位進(jìn)行了評(píng)定。本書對(duì)研究漢代文學(xué)、思想史、易學(xué)和術(shù)數(shù)文化以及民俗均有一定的參考價(jià)值，對(duì)研究《焦氏易林》之類的“異文學(xué)”有頗多借鑒意義。

·26.6萬字

會(huì)員

唐代詩(shī)人接受道家道教思想史論

本著作主要對(duì)接受了道家道教思想的唐代詩(shī)人及其詩(shī)歌作品進(jìn)行研究。首先，簡(jiǎn)要梳理了唐前詩(shī)歌接受史，辨析了道家、道教、道家道教思想等核心概念。其次，對(duì)唐代詩(shī)人接受道家道教思想的社會(huì)文化背景、原因做了分析。再次，深入剖析了唐代詩(shī)人接受道家道教思想的形式和內(nèi)核等問題。最后，對(duì)唐代詩(shī)人接受道家道教思想的規(guī)律進(jìn)行了總結(jié)，并概括了接受道家道教思想后唐詩(shī)呈現(xiàn)出的新風(fēng)貌。

·18.5萬字

會(huì)員

西游故事跨文本研究

本書嘗試擺脫“西游學(xué)”領(lǐng)域一直以來“以百回本為本位”的思維定勢(shì)，將目光從百回本小說上拉回，并進(jìn)一步將研究對(duì)象由“小說”還原為“故事”，在跨文本視閾內(nèi)，以“西游故事”的演化、傳播過程為線索，將小說、戲曲、說唱三種文本系統(tǒng)置于同一平面進(jìn)行考察，研究它們?cè)谥厥觥⒃佻F(xiàn)故事過程中的一般規(guī)律與個(gè)性特征。全書分兩大部分：第一大部分為歷史描述，通過對(duì)“發(fā)軔期”、“聚合期”、“定型期”、“賡續(xù)期”等演化階段的宏觀把握與微觀考察，尤其通過對(duì)“后百回本時(shí)期”戲曲、說唱文本的重點(diǎn)分析、闡釋，完善整個(gè)歷史軌跡的坐標(biāo)點(diǎn)陣，以盡可能還原故事群落生成、發(fā)育過程中的真實(shí)生態(tài)。第二大部分為個(gè)案分析，以“江流和尚故事”與“劉全進(jìn)瓜故事”為個(gè)案，將鏡頭推進(jìn)至具體的單元故事，對(duì)圍繞其產(chǎn)生的小說、戲曲、說唱文本進(jìn)行更為深入細(xì)致的梳理、比較。一方面發(fā)掘不同時(shí)代、體式文本之間的邏輯勾連，描述故事源流軌跡，嬗變過程；另一方面以其為典型，更加突出地呈現(xiàn)“跨文本”闡釋行為對(duì)于故事形態(tài)的影響。

·29.9萬字

會(huì)員

清末文學(xué)書寫內(nèi)外的“新女性”研究

本書以中國(guó)近代婦女解放運(yùn)動(dòng)著力建構(gòu)的“新女性”形象為研究對(duì)象，結(jié)合清末知識(shí)精英的相關(guān)言論、報(bào)刊輿論的多重反饋以及展現(xiàn)“新女性”形象的相關(guān)小說文本，通過梳理近代婦女解放運(yùn)動(dòng)得以生成的外部原因與內(nèi)在動(dòng)力，力圖展現(xiàn)知識(shí)精英，往往是男性知識(shí)精英在“新女性”形象建構(gòu)上掌握絕對(duì)話語權(quán)的同時(shí)，廣大女性群體在國(guó)族與性別的多重交織下如何應(yīng)對(duì)、突圍、成長(zhǎng)的復(fù)雜面相。通過梳理、整合、闡釋清末文學(xué)書寫內(nèi)外“新女性”的建構(gòu)、想象與踐行，有助于我們對(duì)百余年前近代婦女解放運(yùn)動(dòng)形成更為連貫、深刻、全面的認(rèn)知。

·20.2萬字

會(huì)員

“三曹”詩(shī)學(xué)與中國(guó)古代詩(shī)學(xué)精神

本書全面考察“三曹”“七子”的詩(shī)學(xué)思想，發(fā)掘其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的繼承、發(fā)展，揭示其原創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。“三曹”“七子”文學(xué)成就卓著，通過理論闡發(fā)，或借助于自身的創(chuàng)作實(shí)踐，表達(dá)了系列詩(shī)學(xué)觀念，形成了意涵豐富的“三曹”詩(shī)學(xué)。比興詩(shī)學(xué)是繼承《詩(shī)經(jīng)》、楚辭的；感物詩(shī)學(xué)、文質(zhì)詩(shī)學(xué)是接續(xù)先秦兩漢禮樂文化的；文氣詩(shī)學(xué)是曹丕等人的理論創(chuàng)造；風(fēng)骨詩(shī)學(xué)是劉勰、鐘嶸等對(duì)“三曹”“七子”及建安詩(shī)學(xué)精神的提煉，也屬于“三曹”詩(shī)學(xué)的理論生成。每一種詩(shī)學(xué)都成為中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的重要內(nèi)容，為豐富和完善中國(guó)古代詩(shī)學(xué)精神發(fā)揮了實(shí)質(zhì)性的作用。“三曹”詩(shī)學(xué)作為一種詩(shī)學(xué)典范，對(duì)當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作和理論建構(gòu)具有一定的啟發(fā)。當(dāng)代的文學(xué)創(chuàng)作和理論闡發(fā)可借鑒“三曹”詩(shī)學(xué)在藝術(shù)和美學(xué)上的開拓，進(jìn)而推動(dòng)具有民族特色的中國(guó)當(dāng)代詩(shī)學(xué)話語與體系的建設(shè)。

·21.5萬字

會(huì)員

東歐新馬克思主義文藝?yán)碚摰暮诵膯栴}

本書是國(guó)內(nèi)外從整體上研究東歐新馬克思主義文藝?yán)碚摰牡谝徊恐鳌１緯诳傮w概括東歐新馬克思主義文藝?yán)碚摽傮w概貌的基礎(chǔ)上，主要從實(shí)踐美學(xué)的存在維度、語言符號(hào)學(xué)轉(zhuǎn)向、藝術(shù)樣式理論及其批評(píng)實(shí)踐來探究東歐新馬克思主義文藝?yán)碚摰暮诵膯栴}。本書依據(jù)第一手資料的深入解讀，從中國(guó)立場(chǎng)出發(fā)，依據(jù)蘇俄馬克思主義、西方馬克思主義文藝?yán)碚摰囊曇埃浞挚紤]文藝?yán)碚撝械姆?hào)學(xué)、語言學(xué)等重要命題，系統(tǒng)地研究東歐新馬克思主義的核心問題，具有視野獨(dú)特性、問題意識(shí)的當(dāng)下性和研究結(jié)論的原創(chuàng)性。

·18.7萬字

會(huì)員

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論

本書是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)系列成果子課題（基礎(chǔ)原理部分），系統(tǒng)探討了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，含網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的藝術(shù)哲學(xué)前提、評(píng)價(jià)主體身份、評(píng)價(jià)體系建構(gòu)原則、評(píng)價(jià)體系構(gòu)建關(guān)聯(lián)要素，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)的維度選擇與對(duì)象區(qū)隔、評(píng)價(jià)體系、邏輯層級(jí)、指標(biāo)設(shè)計(jì)與要素倚重，以及網(wǎng)絡(luò)作家的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、網(wǎng)絡(luò)作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、文學(xué)網(wǎng)站評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等，是一部切中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)基本學(xué)理問題的原創(chuàng)性理論專著。

·37.8萬字

會(huì)員

劉慈欣科幻小說與當(dāng)代中國(guó)的文化狀況

本書為“劉慈欣科幻小說與當(dāng)代中國(guó)的文化狀況”研討會(huì)的成果。全書圍繞《三體》的文化政治、劉慈欣小說的文學(xué)文化意識(shí)、科幻小說的“寫法”、科幻小說的“文學(xué)”可能、科幻文學(xué)的政治哲學(xué)、當(dāng)代科幻的20世紀(jì)傳統(tǒng)、科幻文學(xué)與當(dāng)下中國(guó)文化狀況等主題展開討論。

·21.4萬字

會(huì)員

元稹和中唐士人心態(tài)

本書內(nèi)容分為三個(gè)部分：第一部分是元與中唐文學(xué)群體研究，主要側(cè)重于元的文學(xué)活動(dòng)與士風(fēng)、貶謫生活以及與政治事件的關(guān)聯(lián)。第二部分則是元文學(xué)交游考論，主要側(cè)重于元文學(xué)交游空間的梳理，并考察文學(xué)接受史研究的情況。最后一部分從文學(xué)接受史角度尋索元稍的文學(xué)家形象與士人形象的關(guān)聯(lián)性。根據(jù)接受狀況考察元稍樂府詩(shī)與元白并稱、元白優(yōu)劣的關(guān)系，而后集中于元形象的傳播與接受的探討。

·19.9萬字

會(huì)員

《安娜·卡列寧娜》研究

本書是對(duì)列夫·托爾斯泰的代表作《安娜，卡列寧娜》進(jìn)行整體性、系統(tǒng)性研究的專著。長(zhǎng)期以來，我國(guó)學(xué)者研究這部名著所取得的成果可謂汗牛充棟，然而這些成果多以單篇論文的形式H{現(xiàn)，屬分散性研究，而以整體性、系統(tǒng)性方式研究《安娜·卡列寧娜》則顯得薄弱。本書從《安娜·卡列寧娜》的創(chuàng)作過程、思想內(nèi)容、悲劇意識(shí)、死亡意識(shí)、人物形象體系、場(chǎng)而描寫、眼神描寫、心理描寫、意識(shí)流、結(jié)構(gòu)、人物形象比較等多方面展開全景式研究，深入淺出，真知灼見迭出，表現(xiàn)了作者極強(qiáng)的文字功底和學(xué)術(shù)造詣。本書可供專業(yè)研究者參考，對(duì)于喜愛《安娜·卡列寧娜》及托爾斯泰小說的一般讀者亦具啟發(fā)意義。

·44.6萬字

會(huì)員

我在清華等你來·第四輯

百年清華，莘莘學(xué)子心向往之！清華學(xué)生無疑是同齡人中的佼佼者，鮮花綻放的背后是長(zhǎng)期的積累，圓夢(mèng)清華的背后是一個(gè)個(gè)精彩的故事。本輯推薦的是2017年考取清華大學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生：他們中有入選2017年清華大學(xué)“領(lǐng)軍人才選拔”“自強(qiáng)計(jì)劃”的同學(xué)；有學(xué)科競(jìng)賽獲得國(guó)際金牌的天才少年；也有高考成績(jī)獲得各省第一名的“學(xué)霸”“黑馬”；還有定向生、飛行學(xué)員、文藝特長(zhǎng)生、世界冠軍，以及來自香港地區(qū)、臺(tái)灣地區(qū)和海外的同學(xué)。他們有的志向遠(yuǎn)大、追求卓越、品學(xué)兼優(yōu)、素質(zhì)全面；有的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)不息，充滿正能量。他們的精彩故事、成才秘訣，見證了青蔥歲月與清華的邂逅！也體現(xiàn)出清華大學(xué)多元選拔學(xué)生的教育理念！

·13萬字

會(huì)員

開明文庫(kù)：大師的寫作方法和閱讀訣竅（套裝共10冊(cè)）

從上學(xué)到工作，寫作都是必經(jīng)的一環(huán)。如何順暢寫出文章，如何寫出描寫生動(dòng)的文章，是每個(gè)人都會(huì)遇到的問題。閱讀不難，真正讀懂一本書，卻很難。當(dāng)你能讀懂每一本書在講什么，為什么這么講，寫作也就如庖丁解牛般容易了。《開明文庫(kù)：大師的寫作方法和閱讀訣竅（套裝共10冊(cè)）》集合了多位語文大師的寫作技巧和閱讀訣竅，從提升閱讀技巧，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣開始，用通俗易懂不枯燥的語言，手把手教我們?nèi)绾螐拈喿x入手，提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的寫作能力和鑒賞水平。了解了寫作的素材，寫作的主題，知道怎樣寫作，怎樣修改，如何評(píng)判文章的好壞，寫作自然下筆如有神，再也不用為寫作煩惱。

·112萬字

會(huì)員

我在清華等你來（第3輯）

清華學(xué)生無疑是同齡人中的佼佼者，鮮花綻放的背后是長(zhǎng)期的積累，圓夢(mèng)清華的背后有精彩的故事。2014年，清華大學(xué)繼續(xù)聯(lián)合多家媒體推出“頂你上清華2014新生成長(zhǎng)故事”，此外，對(duì)清華2016年優(yōu)秀在校生如特等獎(jiǎng)學(xué)金獲得者等也進(jìn)行了采訪報(bào)道，現(xiàn)在將這些有代表性的清華學(xué)生的精彩故事結(jié)集出版《我在清華等你來（第三輯）》，向社會(huì)大眾傳遞清華的多元選才和育人理念。另外這些優(yōu)秀同學(xué)的成長(zhǎng)經(jīng)歷也能成為年輕同學(xué)們的榜樣和楷模，幫助他們更好地成長(zhǎng)。

·16.4萬字

會(huì)員

敘事與話語

本書分上下兩編，上編從敘事理論、文本、敘述者、視角四個(gè)方面介紹敘事與話語的關(guān)聯(lián)，下編則注重理論聯(lián)系實(shí)際，借助話語分析的“慧眼”來闡釋好萊塢電影與中國(guó)形象的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及黑色幽默小說對(duì)現(xiàn)代性話語的嘲弄。本書適合對(duì)敘亊理論感興趣的初學(xué)者，也可作為文學(xué)理論學(xué)習(xí)的配套用書。

·16.8萬字

會(huì)員

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)與文化政治：“民族形式”文藝爭(zhēng)論及相關(guān)問題

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)與文化政治》一書圍繞中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史卜影響深遠(yuǎn)的“民族形式”文藝論爭(zhēng)問題展開論述，探討中聞現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)與作家文學(xué)創(chuàng)作、文化政治建構(gòu)之間的關(guān)系，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的內(nèi)涵和意義做出了全新的闡釋，大大擴(kuò)展了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)和文學(xué)批評(píng)的理解。本書細(xì)致詮釋了理論建構(gòu)與文化實(shí)踐之間的復(fù)雜關(guān)系：文學(xué)論爭(zhēng)、文藝?yán)碚摌?gòu)建不但具有文化意義，更能通過文學(xué)、文化實(shí)踐改變文化形態(tài)，改造社會(huì)生活，影響中國(guó)社會(huì)發(fā)腱進(jìn)程。本書借鑒了歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相關(guān)研究方法，不僅推進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域的研究，也為文化研究、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史研究、社會(huì)史研究等研究領(lǐng)域提供了新的研究視角和參照。

·25.2萬字

會(huì)員

羅蘭·巴特文論在中國(guó)的接受史

本書采用接受美學(xué)、解釋學(xué)等方法研究羅蘭·巴特文論在中國(guó)的接受史。羅蘭·巴特文論在中國(guó)的接受經(jīng)歷了四個(gè)階段，分別構(gòu)成了他的四張面孔：20世紀(jì)80年代初的“形式主義者”，20世紀(jì)80年代末的結(jié)構(gòu)主義者，20世紀(jì)90年代的后結(jié)構(gòu)主義者，21世紀(jì)的大眾文化批評(píng)家。巴特文論在中國(guó)的接受史展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代文論發(fā)展史的一個(gè)側(cè)影。本書力求通過研究巴特文論在中國(guó)的接受史，為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者借鑒西方文論提供參考性建議。

·15.8萬字

會(huì)員

敘事學(xué)理論視角下的張愛玲小說研究

本書對(duì)張愛玲的作品做了深層分析，從而透視出她思考世界和把握世界的方式和方法。依據(jù)格雷馬斯敘事理論解讀張愛玲作品中愛情和欲望的故事，挖掘了作品中的人物及其功能。勾畫了張愛玲在作品中呈現(xiàn)的隱含作者形象，隱含作者是真實(shí)作者張愛玲的理想的、文學(xué)的和第二自我的幻象，是在不同作品中的隱含形象。對(duì)張愛玲敘事時(shí)間策略和敘事時(shí)間維度進(jìn)行分析，闡釋了故事時(shí)間和文本時(shí)間，時(shí)間敘事和空間敘事，敘事時(shí)間的維度；世界時(shí)間、作品時(shí)間、作者時(shí)間和讀者時(shí)間之間的關(guān)系。對(duì)張愛玲的敘事空間和空間維度進(jìn)行分析，提出關(guān)于張愛玲空間研究的幾個(gè)緯度：故事空間和話語空間，故事空間和敘述視角，故事空間與情節(jié)的發(fā)展，敘事空間的層次等。同時(shí)對(duì)張愛玲作品呈現(xiàn)出的持久魅力，多樣性的主題，豐富多彩的藝術(shù)性，對(duì)張愛玲研究的角度、關(guān)于張愛玲的經(jīng)典評(píng)價(jià)、當(dāng)下張愛玲研究的狀況和研究的潛力以及張愛玲研究的新方向進(jìn)行了總結(jié)和概括。

·22.8萬字

會(huì)員

韓愈研究（第8輯）

本書所收論文涉及韓愈詩(shī)文創(chuàng)作與理論再評(píng)價(jià)、韓愈思想與韓愈文化研究、韓愈詩(shī)文版本校勘與流傳、韓愈的接受史與海外“韓學(xué)”研究、韓愈文化的現(xiàn)代價(jià)值及其與地域文化及地方旅游資源的開發(fā)研究等諸多方面，匯聚了包括張清華、閻琦、曾楚楠等“韓學(xué)”研究專家和胡阿祥、郝潤(rùn)華、楊國(guó)安、劉寧等“韓學(xué)”中堅(jiān)以及丁恩全、丁俊麗、杜學(xué)林等“韓學(xué)”新銳在內(nèi)的最新研究成果。可以說，無論是從研究視野的開拓、研究方法的運(yùn)用，還是從文獻(xiàn)資料的發(fā)掘、文本解讀的創(chuàng)新來看，這些論文都足以代表當(dāng)前“韓學(xué)”研究的成績(jī)與方向，顯示了“韓學(xué)”研究的深厚基礎(chǔ)與勃勃生機(jī)。本書的出版，必將進(jìn)一步推動(dòng)“韓學(xué)”研究的持續(xù)深入，引領(lǐng)“韓學(xué)”研究進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。

·31.3萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

文學(xué)理論

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

“蓋婭”審美：當(dāng)代中國(guó)詩(shī)學(xué)的審美現(xiàn)代性批判

謝靈運(yùn)集箋釋

《焦氏易林》文學(xué)研究

唐代詩(shī)人接受道家道教思想史論

西游故事跨文本研究

清末文學(xué)書寫內(nèi)外的“新女性”研究

“三曹”詩(shī)學(xué)與中國(guó)古代詩(shī)學(xué)精神

東歐新馬克思主義文藝?yán)碚摰暮诵膯栴}

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系論

劉慈欣科幻小說與當(dāng)代中國(guó)的文化狀況

元稹和中唐士人心態(tài)

《安娜·卡列寧娜》研究

我在清華等你來·第四輯

開明文庫(kù)：大師的寫作方法和閱讀訣竅（套裝共10冊(cè)）

我在清華等你來（第3輯）

敘事與話語

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)與文化政治：“民族形式”文藝爭(zhēng)論及相關(guān)問題

羅蘭·巴特文論在中國(guó)的接受史

敘事學(xué)理論視角下的張愛玲小說研究

韓愈研究（第8輯）