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探尋文學全史的腳印

探尋文學全史的腳印

“全史意識”是大文學觀的一種展開和落實。全史考察的是“大歷史”中的文學的文化存在和精神脈絡。本書原為楊義先生為國家出版基金重點項目“20世紀中國文學全史”所寫的導言部分，是楊義先生關于大文學史觀的一篇重要論文，可視為一本文學簡史和研究梗概；附錄有一篇楊義先生關于大文學史觀的訪談。深入地發現文學全史的豐富構成、豐盈血脈和歷史生命的豐厚見證，展示現代大國百年文學浴血新生的神采和風范。

中國現代象征主義詩學研究

中國現代象征主義詩學研究

20世紀中國新詩的發展是一個不斷走向現代化的過程，置于其中的現代象征主義詩學也具有強烈的現代化訴求，突出表現為對“詩本體”的熱切關注和積極構建。本書以“詩本體”的探求作為中國現代象征主義詩學的闡釋起點，圍繞詩歌本質、藝術形式、審美價值等方面的核心命題，在象征主義詩學不斷提升的本體自覺中，闡釋其飽滿的詩學內涵，考察其在詩歌寫作、詩歌批評、詩歌論爭等維度的生存鏡像，揭示現代象征主義詩學體系建構的復雜情境及其獲得“合法”地位的曲折歷程。

莎士比亞戲劇在中國語境中的接受與流變

莎士比亞戲劇在中國語境中的接受與流變

本書系國內莎學研究領域全面、系統研究莎士比亞戲劇在中國傳播、翻譯、改編、演出的莎學論著。研究緊扣20世紀中外文學影響中的重要個案：莎劇的變形與變異，從文本改編與舞臺結合角度觀照中國舞臺上的話劇莎劇與戲曲莎劇的美學特點，考察莎劇與中國戲劇在寫實與寫意不同審美原理作用下與中國文化的碰撞與融合。本書從影響、變形、變異的角度研究莎劇的接受與傳播，有別于單純的文本研究，通過莎劇中國化改編，厘清中西方戲劇觀念在交融與碰撞中，顯示出來的不同表演形式和美學呈現方式。通過對話劇、戲曲改編莎劇的研究，彰顯中國莎學在世界莎學研究領域的民族特色，期望以“他山之石，功成東方之玉”，建立有中國特色的莎學研究體系。

從形式主義文本到意識形態對話：西方后現代元小說的理論與實踐

從形式主義文本到意識形態對話：西方后現代元小說的理論與實踐

元小說是“關于小說的小說，是關注小說的虛構身份及其創作過程的小說”，它是后現代文學的一種典型樣式。元小說最大的特點是“自反性”，即對自身作為虛構性人工制品之本質具有清醒的自我意識，并自揭虛構。在很多研究者看來，元小說由此斬斷了小說與現實的關聯，突顯了小說的自我意識和文本形式，帶有后現代文學的形式主義傾向和虛無主義色彩。但問題是，形式主義的文本未必就與現實政治無涉。形式體現了現實，并參與進現實世界的斗爭。本著采用經典敘述學與后經典敘述學相結合的方法，在形式分析的基礎上進行意識形態分析，力圖揭示元小說這種“形式主義文本”的形式實驗對社會意識形態的反映及其“自我反射”掩蓋下的對社會政治的積極介入。

地域、傳統與未來性：文學現場的詩性闡釋

地域、傳統與未來性：文學現場的詩性闡釋

“元宇宙”新近成為全球性熱詞，燃起了人們對未來的技術熱望。若元宇宙意味著文學需秉持一種世界性視野，那些圍繞在文學創作和研究周圍的諸多在地性概念（如“地域”“傳統”等概念）是不是就將面臨闡釋效力的喪失？在這樣一個虛擬/現實邊界漸趨模糊的時代，我們有必要梳理并重審那些曾經活躍于文學領域的在地性概念，并探尋它們可能的未來性意涵。本書以上述問題為契機，以地域空間與文化為研究對象，對其展開全方位研究，既有返歸歷史現場的宏觀考察，也有以創作個案為立足點的文本細讀。除緒論和附錄，共包括五章正文，分別是：尋根之旅與失根之痛、地域書寫與超克地域、傳統文化的理性審視、歷史之殤與身體圖景、技術未來與倫理迷途。本研究試圖勾連歷史、傳統與未來，全面拓展文學地域與文化關系研究空間。

華裔美國女性小說研究

華裔美國女性小說研究

本書共有五個章節。第一章對華裔美國女性文學的名稱與內涵、發展歷程及主要作家作了簡要介紹。華裔美國女性小說大多是通過講故事、重塑華裔人物形象來揭示主題的，因此第二章對華裔美國女性小說中的華裔母親、女兒及父親的形象分別進行了分析。第三章對華裔美國女性小說的主題進行了論述，身份認同、“美國夢”是兩大主題。第四章在分析了《喜福會》、《女勇士》、《靈感女孩》及《骨》的敘事策略后，總結了華裔女性小說最為顯著的敘事特征：家族敘事和自傳體敘事。第五章以老作家的新作、新作家的代表作為例分析、總結了本世紀前十年華裔美國女性小說的新趨勢：族裔性與普世性的結合、傳統的繼承與個性化寫作、多元性與文學性并重。

西方文學生命超越主題研究

西方文學生命超越主題研究

本書基于跨文化視閾和主題史脈絡，沿著生命超越主題原型及其置換變形的歷史軌跡和邏輯進程，考察了西方文學生命超越主題的生命意識和文化內涵，梳理了西方文學生命超越主題嬗變的不同形態和基本框架，建構了生命超越主題的研究體系。通過西方文學生命超越主題的發生學解讀，追索生命超越主題形成的意識誘因和物化形態；通過其原型學闡釋，發掘生命超越主題的原型意義；通過其所反映的形上訴求，探討西方文學生命超越主題的象征譜系及其價值取向。提出了生命超越主題因其形而上性質而成為文學表現的深刻主題和最高境界的觀點。本書突出了生命超越主題之于人的精神和心靈的引領與提升的審美作用和認識作用，對激發人們探索生命意義能夠產生積極影響，對弘揚人文精神亦能產生有益啟示。

皇甫冉皇甫曾研究

皇甫冉皇甫曾研究

本書以唐代著名詩人皇甫冉、皇甫曾兄弟為研究對象，通過對現存文獻的歸納，詩歌作品的分析，并在總結前人研究成果的基礎上，對皇甫冉、皇甫曾的生卒年、仕宦經歷等生平問題進行了迄今為止最深入、細致的考證；對皇甫冉、皇甫曾的思想觀念、宗教信仰、藝術特點等問題提出了新的見解，展現出二人在各個方面的區別；對前人尚未說清的《二皇甫詩集》版本的源流及遞藏情況進行了考辨。力圖使本書成為唐代文學研究，尤其是肅、代兩朝文學研究中一部有價值的基礎性研究著作。

作家的主體意識和文化重建的鏡像：論當代傳統形態歷史小說創作

作家的主體意識和文化重建的鏡像：論當代傳統形態歷史小說創作

傳統歷史小說創作是新時期以來當代文壇的熱點之一，學界稱之為中國歷史小說創作的第三浪潮。傳統歷史小說創作飽含著作家對民族、國家、人民的深切關懷，以及在經歷了一個多世紀鳳凰涅槃式的大變局之后，渴望重構民族文化的凌云壯志，佳作迭出，好評如潮，傳統歷史小說因為有這樣的創作意圖而顯出整體性的厚重、深刻、豐蘊的風格。以主體性理論為邏輯基點，從20世紀中國文學總體發展的歷史走向中，探尋當代傳統歷史小說成為中國歷史小說創作第三浪潮的原因，梳理作家們通過藝術形象表達的文化思想，為現實與未來的文化建設提供歷史范例的藝術努力，進而探索在新的歷史條件下審美性、娛樂性和以深厚的文化底蘊為基礎的高度思想性完美統一的歷史小說創作范型，這是本書寫作的主要目標。

19世紀英國文學中的趣味焦慮

19世紀英國文學中的趣味焦慮

英國19世紀中產階級日益壯大的語境中，本書以若干具有典型意義的小說文本為中心，考察“趣味”概念在19世紀英國文學中的發展軌跡，尤其關注上述階級焦慮與其他社會意識形態（如科學、音樂、美學等）之間的對話，以發現在這個特殊的社會轉型期，中產階級是如何獲得自身的文化認同并成為英國19世紀文化觀的有機組成部分。在我國，有關“趣味”話題的討論早已成為大眾生活的有機組成部分，并且與公共文化建設息息相關。因此，就把握當下我國社會的情感結構，推進公共文化建設而言，我們有必要了解19世紀英國文學中涉及“趣味”的討論及其發展軌跡，并以此為借鑒。

趙樹理小說中的鄉村變革

趙樹理小說中的鄉村變革

19世紀40年代以來，中國的現代化進程引發了鄉村的巨大震蕩，鄉村變革隨即面臨一系列難題，而中國的脊梁人物——鄉村建設的先賢梁漱溟、費孝通和盧作孚，中國共產黨的領導人都自覺地投身這一歷史巨變的過程。他們帶著“中國向何處去”的總論題，積極地探索中國鄉村的出路。在這一脈絡中，趙樹理占據了不容忽視的位置。本書要討論的是，雖然趙樹理的聲名主要來自他的文學成就，但作為中國鄉村問題持久的關注者、參與者，其同樣具有重要的意義。透過趙樹理及其作品，我們可以看到舊中國鄉村崩潰的必然性，也可以看到中國革命給農民和鄉村帶來的實質性變化。尤為可貴的是，趙樹理的作品深刻地觸及中國鄉村變革，尤其集體化實踐中的深層問題。因此，重新審視趙樹理的人生歷程及其文學世界，對于當下中國的鄉村治理和建設仍不無借鑒意義。

奈保爾文學創作研究

奈保爾文學創作研究

奈保爾作為印度裔英國作家，曾獲布克獎、毛姆獎、諾貝爾文學獎等，出生于拉丁美洲殖民地的邊緣身份對他進入英國文學的主流地位造成種種障礙。本書從常人與作家、歷史與文學、社會與自我等方面論述奈保爾的文學創作。與國內外已有的有關奈保爾的研究著作相比，本書側重于對奈保爾與印度之間關系的分析，顯示了作者獨到的學術眼光。

20世紀40年代文學的新中國想象

20世紀40年代文學的新中國想象

國家想象研究一度是中國現代文學研究的焦點，但尚有開拓和掘進的空間。抗戰和內戰的特殊語境滋生了新的文學思想和表達，也影響著此后的文學轉折，四十年代庶幾堪稱現代文學國家想象的最重要階段。本書將文學置于具體的歷史情境考察，運用各類文獻，以文史瓦證的方法，討淪不同知識群體對新中國的認知與構想，細究文學與政治的內在聯系，從而揭橥現代文學及知識分子傳統的繁復面貌。

偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學研究

偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學研究

偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學在朝鮮文學史上具有獨特的意義，它是韓國和中國文學史上一筆珍貴的遺產。本書按“離鄉和思鄉、扎根和融合、對峙和斗爭、妥協和逃避”四類主題對偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學進行分類研究，并深入剖析各部分的文學主題、結構模式和藝術手法，力圖推進這一時期文學的主題研究向縱深方向發展。

詩歌結構學

詩歌結構學

本書是一部系統研究結構主義詩歌的著作。首先闡述了詩歌的內結構和外結構的特征，提出了詩歌是一種能夠自我調節、有中心、有層次，而且具有普遍永恒性的文學門類。其次，重點分析了詩歌結構的十四種形態，提出了在結構作用下，每一首詩都成為一個完整自足的藝術整體的觀點。本書認為，詩人情感的變化是構成詩歌內結構的主要元素，因為詩人的自我審美情感作為一種“媒介”，將詩歌語言的審美信息傳達給讀者。此外，該書把詩歌創作的各種技法歸入詩的外結構來考察，認為詩歌的各種審美技巧對于確定詩歌的主題意義作出了貢獻。不管這些技法是靜態的還是動態的；瞬間的還是永恒的，都是詩歌結構實體的有機組成部分。本書還采用文本細讀的方法，以近百位中外詩人的作品為案例展開分析，試圖證明書中所論的合理性。

因何而生：從性別文化視角看網絡文學中的男性生育題材

因何而生：從性別文化視角看網絡文學中的男性生育題材

網絡文學中的男性生育題材是指網絡文學中所描寫的男性生育內容（包括但不限于懷孕、生產等環節）。本書從性別文化視角出發，在搜集和整理中外男性生育題材文學作品、描摹其歷史演變過程的基礎上，通過文本特征解讀、創作群體分析以及不同文化下讀者對男性生育的理解和接受情況剖析，對網絡文學中的男性生育題材進行了深入、系統的研究。

二十世紀莎評簡史

二十世紀莎評簡史

莎士比亞批評歷來具有與時俱進、常釋常新的特點，二十世紀莎評更是如此。本書以二十世紀西方莎士比亞批評史為研究對象，以布拉德雷、斯托爾、蒂利亞德、奈特、格林布拉特等重要莎評家為案例，力求在二十世紀文學批評變革的大視野中展現莎士比亞批評發展的主要脈絡。

新時期晉東南作家的創作維度與精神向度（“濁漳流馨”叢書）

新時期晉東南作家的創作維度與精神向度（“濁漳流馨”叢書）

值此國家“鄉村振興”戰略實施的黃金時機，我們渴望為晉東南文學研究增添新氣象。晉東南地區的文學創作如同新時期以來我國經濟發展一樣迅猛，呈現出了欣欣向榮的局面，不僅涌現出了報告文學家趙瑜先生、魯迅文學獎獲得者葛水平女士等全國有一定影響力的作家，他們用自己的才華書寫著晉東南地區的風土人情、自己童年青年的記憶和對當下生活的體驗，而且在當地始終有一批在本地享有盛名的作家，諸如郭俊民、劉潞生、索鵬祥、聶爾、宋福聚等人，他們也在用自己的筆觸撫觸著晉東南大地，用自己的情感體貼著晉東南的百姓生活，用自己的精力記錄并創造著晉東南地區的鄉土文化。這些作家們所從事的正是當下文學研究界所承認并研究的“底層寫作”?！暗讓訉懽鳌币恢笔侵袊敶骷覀儍A心表達的熱點領域，而且“底層寫作”的研究也仍然處于熱潮之中，其爭鳴之勢尚未見有任何消隱的跡象。我們的這本書就是從“底層寫作”的視野出發，探究這些作家們的創作維度——他們關注的到底是什么樣的底層和底層什么樣的生活？

中國現代小說敘事類型的初始建構

中國現代小說敘事類型的初始建構

《中國現代小說敘事類型的初始建構》在寬闊的歷史語境中以影響較為深遠的中國現代經典作家的小說代表作為解讀對象，分階段較為全面地考察了中國現代小說敘事類型的初始建構過程和敘事特點。

魯迅的寫作與民俗文化

魯迅的寫作與民俗文化

多年來國家意識形態自我建構的特殊需要和過多人的參與，使魯迅研究日益顯現其發展的窘相。在關于魯迅寫作的眾多言說之中，該書作者獨辟蹊徑，將其對魯迅寫作的思考置于中國文學現代化（或世界化）進程中現代作家對于本土民間文化資源的對待態度之大背景下，從魯迅寫作的民俗興趣發生、民俗文化對于魯迅寫作理論的影響、魯迅對于民俗文化的主體措置、魯迅民俗文化表現的寫作意義等八個方面，對魯迅的寫作和民俗文化的關系進行了較為全面和系統的論述。書的寫作材料豐富，結構謹嚴，分析細致，論證有力，以流暢且極富質感的文字表述從一個特殊的角度，為人們理解魯迅寫作并及中國現代文學的現代性發生發展，甚至民族國家現代作家現代性參與的復雜性等話題提供了不少有益的啟示。

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