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本書是一本非裔美國學方向的專著，是國家社會科學基金青年項目“理查德·賴特作品研究”的最終成果。本書的整體框架由五章構(gòu)成。第一章圍繞著“流變的布魯斯與黑人生存?zhèn)惱怼币约啊百囂夭剪斔够膫惱頃鴮憽边@兩個中心論題展開論述。后面四章則將理查德·賴特不同時期的四部小說《土生子》《黑孩子》《局外人》和《父親的法則》視為一個動態(tài)的作品體系，將這些小說的主人公作為一個持續(xù)發(fā)展的男性主體群進行研究，以此來辨析黑人生活的倫理環(huán)境以及他們身處的倫理關(guān)系與他們做出的倫理選擇間的內(nèi)在聯(lián)系。本書通過比較理查德·賴特小說體系與布魯斯音樂主題呈現(xiàn)的相似性，分析其中隱含的倫理價值觀念，闡明了理查德·賴特在其小說中歷時地勾勒出了黑人男性從男孩—男人—父親的倫理身份的轉(zhuǎn)型，實則是對布魯斯傳統(tǒng)的繼承與對黑人生存?zhèn)惱淼臅鴮憽?/p>

·23.1萬字

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20世紀80年代以來漢語新詩的聲音研究

20世紀80年代以來漢語新詩的聲音問題一直是詩學的熱議話題。聲音最初指的是詩歌的音樂屬性，但由于音樂本身并不是詩歌，而音樂性也不能嚢括當下漢語新詩的美學特征。因此，采用聲音一詞更具有效性。此外，音與聲存在著差異，指向同一個問題的不同層面。音在詩歌中主要指的是與音樂相關(guān)的規(guī)律，以書面的語言文字為主，聲偏重于通過音樂伴奏形式或者其他口頭方式產(chǎn)生的綜合效果。本書以20世紀80年代以來的漢語新詩為研究對象，從多維度對漢語新詩的聲音問題展開研究。本書共分五章，立足于20世紀80年代以來漢語新詩的文本細讀，綜合文學史、文化史和語言學等研究，在展現(xiàn)20世紀80年代以來漢語新詩中聲音的豐富性同時，也嘗試為漢語新詩的聲音研究開拓新的研究路徑。

·20.9萬字

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谷崎潤一郎短篇小說藝術(shù)研究

本書立足于谷崎短篇小說，以其短篇小說的藝術(shù)研究為對象，以文本細讀為基本方法，從谷崎短篇小說的題材處理、心理描寫、敘事人稱、語言藝術(shù)、其他藝術(shù)以及對中國現(xiàn)代文壇的藝術(shù)影響六個方面，深入、系統(tǒng)地闡述谷崎短篇小說的藝術(shù)特質(zhì)，掲示谷崎短篇小說創(chuàng)作精美的主導(dǎo)藝術(shù)風格，展示其“東西結(jié)合以東為主”的藝術(shù)創(chuàng)作道路，以此呈現(xiàn)谷崎短篇小說獨特的藝術(shù)魅力。

·20.8萬字

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遺產(chǎn)·認同·表述：文學與人類學的跨界議題

本論文集輯錄了作者從人類學視角出發(fā)，以跨學科方法進行文化遺產(chǎn)研究及文學人類學研究的相關(guān)成果。第一部分“文化遺產(chǎn)研究”集中探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要理論問題。其中，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識形態(tài)中隱匿的西方文字中心主義話語的揭示，既是反思的起點，也是研究展開的基本脈絡(luò)。相關(guān)論文以這一創(chuàng)新性觀點為引領(lǐng)，對文化遺產(chǎn)的器物、圖像、記憶、身體實踐等議題展開了細致深入的探討。第二部分“文學與人類學研究”則聚焦于文學文本與文化文本的表述議題，貫穿以族群認同、歷史記憶與文化表述的考察線索，強調(diào)理論思考與個案分析緊密結(jié)合，也代表了作者在本領(lǐng)域不斷探索的一些收獲。

·20.8萬字

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中國新文學史上的西南聯(lián)大與“魯藝”

西南聯(lián)大與“魯藝”同年成立，兩者都在戰(zhàn)爭的硝煙中守護和傳承著中華民族的文化精髓，有著共同的推動社會進步的精神向度，但兩校文學在主題內(nèi)容、文體類別、話語風格方面大相徑庭。西南聯(lián)大秉承學院派的通識教育，延續(xù)并發(fā)展精英文學傳統(tǒng)，希冀以優(yōu)美的文學作品改造人心，影響社會；“魯藝”堅持實踐化教育，形塑的是解放區(qū)新生活、新人物和新秩序，把文學的社會動員功能放大到極致。雖然，兩校的文學取向明顯不同，很難用統(tǒng)一的尺度衡量，但它們都在中國新文學史上書寫了濃墨重彩的一筆，并對此后的文學產(chǎn)生了深遠影響。梳理和解讀其背后潛隱的信息符碼，不僅有著重要的理論價值和現(xiàn)實意義，也能為未來的文學創(chuàng)作提供話語支持。

·20.8萬字

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20世紀中國文學理想人格流變論

本書以大量的20世紀中國文學作品為藍本，以文本細讀的方式對這些作品進行分析與考察，探究各個時期作家們對理想人格的認識及表現(xiàn)。基于理想人格流變的縱向梳理，嘗試系統(tǒng)性地闡述各時期理想人格的基本特征、形成背景、意義及其實現(xiàn)，揭示和闡發(fā)20世紀知識分子對“人”的深刻理解。本書按時序?qū)?0世紀理想人格分為五個歷時階段，選取最有代表性的理想人格形象進行解析，同時對同一時期因人物身份等因素的影響而造成的理想人格理解的差異進行深入解析，全面、系統(tǒng)性地闡發(fā)20世紀各階層對理想人格的理解及其思想意義，并闡釋出其對當下塑造社會主義核心價值觀、建設(shè)和諧社會的重要意義。

·19.7萬字

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大海的回響：西方海洋文學研究

本專著運用社會歷史學理論，將理論探討與文本分析相結(jié)合，在水文化視閾下，全面深入地研究古希臘和現(xiàn)當代英美等海洋強國的海洋文學。通過系統(tǒng)梳理海洋形象的嬗變，探討人類由敬畏到贊美海洋、由海洋探險到征服，最后到親近海洋、與海洋和諧相處的海洋認知歷程，揭示英美等海洋強國海洋意識和海洋文化的歷史演變及其內(nèi)涵，揭示人與海洋、海洋與社會、海洋與人類文明之間的關(guān)系，從而指出“人海和諧”思想和“合理利用海洋資源”的重要性。

·23萬字

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蘇門六弟子散文研究

蘇門六弟子系指黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒、陳師道、李廌六位北宋文學家。他們自北宋熙寧年間陸續(xù)集于蘇門，開始師友之間的文學交游，形成北宋中后期文壇一個重要的文人創(chuàng)作群體。蘇軾主盟文壇，將傳承文章事業(yè)的希望與責任托付蘇門六弟子，六弟子也不負所托，以個性鮮明、風格各異的散文創(chuàng)作，豐富和發(fā)展了古文藝術(shù)傳統(tǒng)，完成了他們的歷史使命。本書全面考察六弟子的散文創(chuàng)作，深入分析各人之特色異同，他們在文論與創(chuàng)作上對蘇軾的繼承與創(chuàng)變。結(jié)合北宋古文運動的演進，闡述六弟子對古文藝術(shù)傳統(tǒng)的貢獻，合理評價其歷史地位。

·20.8萬字

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文學是什么：文學原理簡易讀本

本書是為研究生而寫的文學理論教材，但具有很強的學術(shù)性。它抓住學界有爭議的一系列基本理論問題，如文學可否定義、文學如何發(fā)生、文學有沒有“進步”（可否用“進步”來衡量文學史的過程）、文學會不會消亡、文學是否需要“創(chuàng)造”、文學怎樣存在、中西文論異同何在、怎樣改造我們的批評，等等，進行大膽探索，提出了自己的新見解，初衷在于引起學界的思考和討論。作者主張力戒陳言，說自己的話，不人云亦云，寫出不同于以往著作的新意；既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己。

·20.8萬字

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視覺文化時代的文學圖景

伴隨著視覺文化時代的來臨，文藝界正經(jīng)歷著一場“圖”與“文”的“戰(zhàn)爭”，以語言文字為載體的文學受到“圖像霸權(quán)”的擠壓與挑戰(zhàn)，部分學者甚至悲觀慨嘆：“文學的黃昏已然來臨”，“文學已走向終結(jié)”。為了回應(yīng)上述文化現(xiàn)象，本書從視覺文化的角度切入，選擇了世紀之交的諸多熱點文學現(xiàn)象，如“文學期刊圖像化”、“圖文書”、“小說的影視改編”以及“新生代”、“70后”、“上海懷舊”、“身體寫作”、“小資寫作”、“美女文學”等，從審美和傳播兩個向度綜合考量世紀之交中國文學的生存圖景。將文學放在一個眾多權(quán)力、視線交織的文學場，將其中隱而不彰或熟視無睹的欲望、權(quán)力、消費、傳媒與文學之間的關(guān)系凸顯出來，從而揭示文學的豐富性與復(fù)雜性，幫助讀者清晰把握世紀之交文學的整體樣貌。

·19.6萬字

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今日世界文學（第八輯）

《今日世界文學》是由北京師范大學文學院比較文學與世界文學研究所與美國俄克拉荷馬大學WorldLiteratureToday期刊合作主辦，以當代世界文學為主要研究領(lǐng)域的國際學術(shù)集刊。中英雙語，一年兩期出版。《今日世界文學》上的文章與創(chuàng)作強調(diào)全球化與世界視野，旨在推動跨區(qū)域、跨語言、跨媒介、跨學科的文學研究，兼顧理論批判與案例分析，關(guān)注中國文學與世界文學的聯(lián)系，反思中國文學在世界格局中的價值意義。本輯為《今日世界文學（第8輯）》主要包括心靈的反諷：諾瓦利斯詩學接受史、讓文字發(fā)聲：作為集體轉(zhuǎn)換的索克語翻譯、以本土性求全球化：對世界文學教學的反思等論文。

·16.6萬字

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文學的語言結(jié)構(gòu)與藝術(shù)張力

文學是有它特殊的語言結(jié)構(gòu)的，在語言內(nèi)部，在語音、語形、語義、語蘊，以及詞語與詞語、詞語與句子、句子與句子之間，在這些層面或構(gòu)成之間，含寓著對立又維持著平衡。同時不應(yīng)忽視的另一方面是，在語言外部：語境、體裁、現(xiàn)實、人生、歷史、文化等等，它們會形成某種“壓力”，強化語言結(jié)構(gòu)的張力，即便是普通的語言結(jié)構(gòu)，也會因此產(chǎn)生特殊的藝術(shù)功能。這本書前半部分，探討的是文學的特殊的語言結(jié)構(gòu)，后半部分所探討的，是語言結(jié)構(gòu)在特定條件下，所能形成的藝術(shù)張力。

·20.7萬字

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廣西多民族文學的共同發(fā)展

廣兩多民族文學有獨特的地域文化環(huán)境、豐厚的民族文化積淀和近百年文學現(xiàn)代化的歷史進程，20世紀90年代以來實現(xiàn)了“文學桂軍”的邊緣崛起。廣西當代多民族文學創(chuàng)作呈現(xiàn)了中國當代社會的發(fā)展變遷，展示了壯、漢、瑤、苗、侗、回、京、彝、水、仫佬、毛南、仡佬12個廣兩世居民族的現(xiàn)實境遇和文化生態(tài)，揭示了各民族社會轉(zhuǎn)型過程中隱秘的心靈世界。廣西多民族作家的文學探索使百越大地變得日益知名而引人關(guān)注，為中華多民族文學的創(chuàng)新和發(fā)展提供了典型樣本。《廣西多民族文學的共同發(fā)展》梳理廣西多民族文學百年歷史，解讀廣兩多民族重要作家作品，把握廣兩多民族文學現(xiàn)實脈搏，是探究廣兩多民族文學共同發(fā)展的匠心之作。

·20.6萬字

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《滿洲報》小說研究

在孕育東北文學的諸多報章中，《滿洲報》占據(jù)著重要的位置，是東北歷史上一份有重要影響的報紙。在《滿洲報》諸多的文學史料中，小說創(chuàng)作尤其值得關(guān)注。《滿洲報》的小說家新老并存，有受傳統(tǒng)文化浸潤的舊式文人，也有受新思潮熏陶的新派作家。《滿洲報》刊載的小說面對現(xiàn)實、反映現(xiàn)實，描寫了舊時代東北地區(qū)民眾的生存狀態(tài)，反映了特殊時期的世相人情和民族文化心態(tài)。從文學史研究角度，《滿洲報》小說勾勒出東北小說發(fā)展的原生態(tài)圖景，見證了東北近現(xiàn)代新舊小說交融發(fā)展的歷史變遷，對了解東北地區(qū)二十世紀二三十年代這一特定歷史時期的文學活動面貌有著積極的意義。

·19.6萬字

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一般敘述學研究

一般敘述學的敘述定義、基本概念框架與理論建構(gòu)，需突破經(jīng)典敘述學的“語言、尤其文字中心主義”的視野局限，其“文字中心主義”可追溯到柏拉圖與亞里士多德對戲劇（模仿）與敘述的區(qū)分。其實，無論小說還是戲劇，都屬于故事。古希臘早期文化中的故事觀念無媒介限制，且與敘述近乎同義，人類的早期故事形態(tài)，也多以口述、儀式表演等形式展開，其原生口語文化形態(tài)下的演述模式也在后來的文字敘述中留下蹤跡。敘述早已積淀為一種經(jīng)驗交流范疇，符號化的日常生活充滿各種敘述形態(tài)，而敘述作為一種籌劃、組織社會生活的智力，使日常生活過程本身具有敘述化的結(jié)構(gòu)特征。本書立足于符號學、媒介學視野，也借鑒了現(xiàn)象學、文化人類學、社會學等學科的思想與方法，嘗試提出了“寫作作者”“敘述主體”“主體聲音”“符號再現(xiàn)”等新概念，重新解釋了“二次敘述”“影視等記錄演示類的定性”“演示敘述的框架”“法布拉與休熱特”“敘述分層”“敘述與敘事術(shù)語的選擇”“表象與表征”等問題。

·18.9萬字

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《周雅續(xù)》研究

明崇禎刻本《周雅續(xù)》是一部地域性的明代詩歌總集，收錄明代82位陜西籍詩人的詩賦作品2709首，傳世版本稀少，國內(nèi)僅存2部。本書首次系統(tǒng)全面地對《周雅續(xù)》一書進行深入研究，對成書背景及版本、編纂者、編纂宗旨、編纂體例、文學與文獻價值進行探討；對該書的歷史文化內(nèi)涵、思想藝術(shù)性進行評述；在全面考察82位作者家世生平著述基礎(chǔ)上，對重點作家進行專門研究；對作者小傳進行校考箋證訂補。這些探索研究都具有開創(chuàng)性，旨在為學界更好地利用此書提供幫助，同時也為今后明代陜西作家及作品的整體性研究進一步深入奠定基礎(chǔ)。

·18.9萬字

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比較詩學視閾下美國自白詩中國化重構(gòu)研究

本書以中西比較詩學為理論基礎(chǔ)，以美國自白派主要詩人“自白”敘事的代表性詩集為主要“互文本”，以1980年代受到美國自白派影響，并創(chuàng)造出一批兼具美國自白詩表征和本土詩學特征的中國詩人的“自白式”詩歌文本為“當前文本”。本書從寫作主體、詩學接受、文本美學、文化對文本的干涉等方面對美國自白詩在中國的傳播與接受、自白詩在中國土壤上的美學繼承及詩學建構(gòu)、中國自白詩對美國自白詩的詩學創(chuàng)新及移植變形等方面進行系統(tǒng)考察和研究，以期突破研究現(xiàn)狀，消除某些方面的誤讀或誤解，并為相關(guān)研究開拓空間。

·17.7萬字

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《元刊雜劇三十種》之通俗性研究

《元刊雜劇三十種》是現(xiàn)存元雜劇中最早、最為重要的元雜劇劇本集，其面貌也最接近元雜劇的真實情況。《元刊雜劇三十種》在戲曲創(chuàng)作史、演出史、出版史等方面都具有極高的歷史價值和學術(shù)價值。而《元刊雜劇三十種》與明刻元雜劇、明抄元雜劇相比，顯然更通俗、更清新活潑，因此，“通俗性”是《元刊雜劇三十種》的一大特征，那么要想了解元刻雜劇通俗性的面貌，則需要對其通俗性的表現(xiàn)、原因及意義進行全方位研究。本書系統(tǒng)研究了《元刊雜劇三十種》在刊刻、語言、科白、曲子、視角等五方面通俗性的細微表現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上比較《元刊雜劇三十種》與《元曲選》在通俗性上差異，最后深入探討《元刊雜劇三十種》通俗性的原因以及研究通俗性的意義。通過研究，提出通俗性的核心是求新求異求變化，如此才能新鮮不腐，并從通俗性的角度，反思當下戲曲難以繁榮的原因之一是“高雅有余，俗性不足”，因此，戲曲改革要立足觀眾，應(yīng)從戲曲的各個方面加入通俗化的因素，以期達到新的繁榮。

·20.5萬字

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布魯克斯、沃倫小說批評研究

本書在全面梳理“新批評”研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對“新批評”主要理論家布魯克斯、沃倫的理論主張進行了全面的分析研究。主要分為以下幾個部分：布魯克斯、沃倫的小說情節(jié)理論及批評實踐；布魯克斯、沃倫的人物性格理論及批評實踐；布魯克斯、沃倫的小說主題理論及批評實踐；布魯克斯、沃倫“問題式”文本批評面面觀。

·20.5萬字

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中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論（第一輯）

《中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論·第一輯》選取了平襟亞、張資平、蔣光慈、沙汀、葉靈鳳、張?zhí)煲怼⒁ρ┷蟆⒘_洪、周楞伽、李輝英、王西彥、程造之、碧野、谷斯范、田濤、無名氏等多位中國現(xiàn)代作家的長篇創(chuàng)作進行論述闡釋。作為對中國現(xiàn)代文學史的重要補充，本書意在以新歷史主義為指導(dǎo)思想，以文學文本為原點，以史料為根基，關(guān)注長篇小說的時代經(jīng)驗、審美經(jīng)驗、文體追求，呈現(xiàn)出發(fā)展動態(tài)、微觀全面的研究追求。不僅能完善已有的主流作家的分析以及非主流作家作品的研究，對于中國現(xiàn)代長篇小說研究是一種有益的豐富和補充。

·17.6萬字

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