不朽的情缘怎么解锁

本書(shū)以華夏民歌和中國(guó)詩(shī)史為參照，梳理德國(guó)19世紀(jì)的浪漫主義詩(shī)歌，闡明民歌對(duì)民族詩(shī)歌形成及發(fā)展的重大意義。從德國(guó)民歌集《男孩的神奇號(hào)角》入手，對(duì)其形成作多維度考察，說(shuō)明其歷史、文化和文學(xué)史價(jià)值。繼而具體分析布倫塔諾、艾辛多夫和海涅三位詩(shī)人及其作品，論證民歌對(duì)文人詩(shī)歌的哺育和滋養(yǎng)作用。同時(shí)著意把無(wú)意識(shí)的中國(guó)文化“前理解”轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的“對(duì)話”，比對(duì)同類(lèi)同質(zhì)詩(shī)作之間的“色差”并就中德相通的“詩(shī)心”試作闡釋。

·29萬(wàn)字

會(huì)員

扎伊采夫的新現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)研究

扎伊采夫（1881—1972）是俄羅斯白銀時(shí)代僑民文學(xué)的代表作家，也是20世紀(jì)初俄羅斯新現(xiàn)實(shí)主義的典型作家。扎伊采夫的創(chuàng)作體裁廣泛，題材多樣，為透視俄羅斯域外僑民生活與文化、反思俄本土的文藝走向、追憶俄羅斯文學(xué)經(jīng)典等提供了珍貴的藝術(shù)材料。本書(shū)選取扎伊采夫創(chuàng)作于不同時(shí)期的代表性小說(shuō)為研究對(duì)象，分析其藝術(shù)特色和主題意蘊(yùn)，考察這些小說(shuō)里具有印象主義、表現(xiàn)主義、象征主義特色的成分，以及精神現(xiàn)實(shí)主義的特征，揭示以扎伊采夫的創(chuàng)作為代表的新現(xiàn)實(shí)主義概念。

·28萬(wàn)字

會(huì)員

五代巴蜀文學(xué)研究

本書(shū)所關(guān)涉的研究?jī)?nèi)容紛繁復(fù)雜、豐富廣博，既有歷時(shí)層面的分段研究，也有共時(shí)層面的互動(dòng)分析；既有對(duì)文人群體的生態(tài)分布、人格心態(tài)的關(guān)注，也有對(duì)文人群體的創(chuàng)作思想、審美主張的把握；既著眼于宗教對(duì)巴蜀文人群體及其文學(xué)創(chuàng)作的影響，也注意到自然地理、人文環(huán)境對(duì)巴蜀文學(xué)生態(tài)的影響。五代巴蜀文學(xué)，不僅對(duì)同一歷史時(shí)期的荊南文壇和南唐文壇產(chǎn)生了深刻影響，更對(duì)宋初文壇的生成聚合與構(gòu)造重組貢獻(xiàn)良多。

·20.3萬(wàn)字

會(huì)員

文化·心理與政治：多維視野下的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究

本著對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中的重要文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行梳理，內(nèi)容涉及魯迅、郭沫若、沈從文、張愛(ài)玲等現(xiàn)代重要作家，也涉及趙樹(shù)理、楊沫、王安憶、馬原等當(dāng)代小說(shuō)家，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合，從文化社會(huì)學(xué)、文藝心理學(xué)、敘事學(xué)等諸方面展開(kāi)論述，通過(guò)現(xiàn)代文學(xué)史及當(dāng)代文學(xué)史書(shū)寫(xiě)中的重要現(xiàn)象討論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展及變迀問(wèn)題。

·22萬(wàn)字

會(huì)員

人文（第十卷）

《人文》學(xué)術(shù)輯刊由河南大學(xué)高等人文研究院編輯，《人文》堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持社會(huì)效益第一。《人文》以人文關(guān)懷為中心，突出學(xué)術(shù)原創(chuàng)性與新知傳播，注重實(shí)證研究，鼓勵(lì)綜合創(chuàng)新，力圖融通各學(xué)科，探討各種學(xué)術(shù)思想和歷史文化問(wèn)題，展示中國(guó)思想學(xué)術(shù)界新成果。《人文》力爭(zhēng)為學(xué)術(shù)界提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺(tái)。文章以學(xué)術(shù)文章（論文）為主，也發(fā)表歡迎思想學(xué)術(shù)隨筆及其他形式的學(xué)術(shù)文章。另設(shè)“對(duì)話”“學(xué)林”“札記”“書(shū)札”“書(shū)評(píng)”等欄目，以求多形式、多層面地反映學(xué)者們的研究成果。

·21萬(wàn)字

會(huì)員

非洲英語(yǔ)流散文學(xué)中的主體性重構(gòu)

非洲英語(yǔ)流散文學(xué)可以分為本土流散文學(xué)、殖民流散文學(xué)和異邦流散文學(xué)三大譜系。本土流散文學(xué)中的主體性呈現(xiàn)為破碎的、不完整的狀態(tài)，異邦流散文學(xué)中的主體性遭到嚴(yán)重的壓制與扭曲，殖民流散文學(xué)中的主體性體現(xiàn)出更多的殖民性和侵略性。這三大流散文學(xué)譜系中的主體性都必須進(jìn)行重構(gòu)。非洲英語(yǔ)流散文學(xué)中的主體性重構(gòu)是恢復(fù)人的尊嚴(yán)的一種努力，是探索個(gè)人之路、民族之路、國(guó)家之路甚至是非洲之路的一種努力。

·20.4萬(wàn)字

會(huì)員

漢魏六朝書(shū)信研究

本書(shū)以漢魏六朝時(shí)期的私人交往書(shū)信為考察對(duì)象，勾勒這一時(shí)期書(shū)信發(fā)展演變的歷史軌跡，總結(jié)每個(gè)階段書(shū)信的特點(diǎn)，探討演變的深層原因，并在此基礎(chǔ)上客觀評(píng)價(jià)每個(gè)階段書(shū)信的成就與不足，揭示漢魏六朝書(shū)信在文學(xué)發(fā)展史上的影響和意義。

·29萬(wàn)字

會(huì)員

西昆體接受史研究

本書(shū)從文學(xué)史和批評(píng)史的角度，對(duì)連接唐宋詩(shī)史的重要詩(shī)風(fēng)西昆體在宋金元明清的接受，做了較為細(xì)致深入的梳理，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白。宋代以后期西昆派、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、陸游、劉克莊等的接受為重點(diǎn)；金元時(shí)期以王若虛、方回等人的接受為重點(diǎn)；明代以王世貞、胡應(yīng)麟、袁宏道等人的接受為重點(diǎn)；清代以馮班、宋葷、王士鎮(zhèn)、翁方綱、劉熙載、俞械等人的接受為重點(diǎn)。在這些重要的文學(xué)史人物之外，還遍搜歷史上的西昆體接受資料進(jìn)行梳理研究，充實(shí)了西昆體接受的歷史細(xì)節(jié)；并從科舉、政治、文化、明清《西昆酬唱集》版本等角度，探討了西昆體的接受。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

“城鄉(xiāng)中國(guó)”的交往敘事：20世紀(jì)80年代以來(lái)小說(shuō)研究

作為對(duì)城鄉(xiāng)社會(huì)生活的反映、想象與建構(gòu)的獨(dú)特審美方式，20世紀(jì)80年代以來(lái)的中國(guó)小說(shuō)從時(shí)間、空間、價(jià)值等多個(gè)維度，全面書(shū)寫(xiě)了城市化進(jìn)程和“城一鄉(xiāng)”關(guān)系中的物質(zhì)交換、情感交流、空間交往和價(jià)值選擇。這些小說(shuō)一方面以矛盾沖突為敘事主題，揭示了城市化所產(chǎn)生的復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題以及傳統(tǒng)價(jià)值的斷裂；另一方面以交往敘事為審美姿態(tài)，積極建構(gòu)和諧社會(huì)中的道德、信仰、倫理、美學(xué)新秩序，為“城鄉(xiāng)中國(guó)”走向“美麗中國(guó)”的文化建構(gòu)提供了豐富的人文精神檔案。

·25.1萬(wàn)字

會(huì)員

啟蒙與摩登：現(xiàn)代中國(guó)敘事散論

本論著重點(diǎn)關(guān)注學(xué)術(shù)界持續(xù)展開(kāi)的經(jīng)典重讀研究，對(duì)多部中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代重要作家作品予以再解讀，視野涉及魯迅、郁達(dá)夫、錢(qián)鍾書(shū)、趙樹(shù)理、蘇青、葉兆言等作家。從結(jié)構(gòu)上看，本書(shū)所探討的話語(yǔ)范疇及其效應(yīng)、敘事內(nèi)容及其方式等，以現(xiàn)代為主。論著在深入細(xì)致的文本分析基礎(chǔ)上，對(duì)一些既有的研究定論提出質(zhì)疑，對(duì)一些經(jīng)典作品作出全新的解讀，展示了近年來(lái)學(xué)術(shù)界在以經(jīng)典重讀、文本細(xì)讀為代表的20世紀(jì)重要作家作品研究方面取得的實(shí)績(jī)，其相關(guān)結(jié)論可供學(xué)界參考或者討論。

·25.9萬(wàn)字

會(huì)員

報(bào)海拾貝集

文學(xué)史料研究者的工作，是以文獻(xiàn)為建材，構(gòu)筑已知和未知間的橋梁，而這個(gè)“橋梁”是否扎實(shí)耐壓，可否屹立長(zhǎng)久，取決于“建材”的優(yōu)劣與真?zhèn)巍］嬝娜蝿?wù)即對(duì)已知者的辨證，對(duì)未知者的發(fā)掘，以博搜慎取的姿態(tài)，發(fā)現(xiàn)真實(shí)。本書(shū)正是作者近廿年埋首故紙、剝拂塵封、報(bào)海撈針的心血結(jié)晶，它呈現(xiàn)給讀者的，除了還原歷史鏡像、豐贍文學(xué)史料外，還有那些鮮活的、披沙揀金后的灼見(jiàn)，更重要的是一個(gè)青年學(xué)者追求真知的苦心和恒心。

·25.1萬(wàn)字

會(huì)員

《詩(shī)經(jīng)》民俗學(xué)闡釋研究（1919—1949）

本書(shū)以1919—1949年《詩(shī)經(jīng)》民俗學(xué)闡釋研究為對(duì)象。以新譯今譯、文學(xué)史教科書(shū)、民國(guó)期刊三個(gè)方面為切入點(diǎn)，對(duì)在中西方文化強(qiáng)烈碰撞時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》民俗學(xué)闡釋研究成果進(jìn)行了分析與歸納。此時(shí)期以新變、多元、交叉為特色的《詩(shī)經(jīng)》民俗學(xué)闡釋研究是《詩(shī)經(jīng)》學(xué)、古典文學(xué)中不可分割的重要組成部分，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)史、中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)文化史的影響不容忽視。

·26.3萬(wàn)字

會(huì)員

魏晉南北朝文論范疇的現(xiàn)代闡釋

本書(shū)運(yùn)用語(yǔ)言哲學(xué)的語(yǔ)法分析和概念分析方法對(duì)魏晉南北朝文論中十個(gè)（對(duì)）文學(xué)理論范疇進(jìn)行分析，力圖澄清它們?cè)谶壿嫛⒄Z(yǔ)法層面言說(shuō)與在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)層面言說(shuō)的混淆。這些范疇可以分為五組：第一組是道和情志，這是“本體論”層面的范疇；第二組是言意、形神和文質(zhì)，這三對(duì)范疇描述的是文學(xué)作品的邏輯結(jié)構(gòu)；第三組是神思和比興，這兩對(duì)范疇涉及創(chuàng)作的心理現(xiàn)象與創(chuàng)作方法；第四組是隱顯和剛?cè)幔鼈兪顷P(guān)于作品形態(tài)或風(fēng)格的范疇；第五組是通變，這組范疇綜論文學(xué)的變與不變、普遍與特殊的問(wèn)題。

·38.7萬(wàn)字

會(huì)員

跨文化視閾下日本學(xué)者的宋詩(shī)研究

本書(shū)立足百余年來(lái)日中兩國(guó)學(xué)術(shù)興替流變的基本事實(shí)，在日中文化比較視閾下，系統(tǒng)考察了日本宋詩(shī)研究的歷史進(jìn)程與基本內(nèi)容，以宋代重要詩(shī)人與日本主要宋詩(shī)研究者為考察點(diǎn)和綰接線索，全面展現(xiàn)了日本學(xué)者宋詩(shī)研究的重要成就、學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)、獨(dú)特的學(xué)術(shù)思路與取向及其局限與不足。本書(shū)提出，日本學(xué)者從“他者”的角度，對(duì)研究對(duì)象持有新鮮立異的見(jiàn)解，在多視點(diǎn)上為深化與拓展宋詩(shī)研究的深廣度做出了貢獻(xiàn)，在國(guó)際學(xué)術(shù)文化交流的大背景中，有其顯著的獨(dú)特性與穩(wěn)固的重鎮(zhèn)地位。

·32.1萬(wàn)字

會(huì)員

新編外國(guó)文學(xué)史

本書(shū)以教育部最新頒布的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)類(lèi)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，宏觀把握并深入梳理歐美文化及文學(xué)藝術(shù)思潮的遞進(jìn)演變。全書(shū)包含兩個(gè)框架，一為歐美的文化和藝術(shù)史，二為歐美的文學(xué)史。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)框架的有機(jī)整合，旨在將各個(gè)時(shí)期的歐美文學(xué)放到整個(gè)社會(huì)文化及藝術(shù)思潮的大語(yǔ)境中去觀察和研究，有助于讀者深入理解文學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。通過(guò)跨學(xué)科的文學(xué)闡釋?zhuān)刮膶W(xué)真正成為人學(xué)，對(duì)提高讀者的人文素養(yǎng)具有積極意義。

·27.9萬(wàn)字

會(huì)員

文學(xué)與人類(lèi)學(xué)：20世紀(jì)上半葉中法之間的話語(yǔ)關(guān)聯(lián)

本書(shū)以文學(xué)與人類(lèi)學(xué)為視域，從大文學(xué)和整體人類(lèi)學(xué)出發(fā)，通過(guò)歷史文獻(xiàn)和事象雙重文本，分析20世紀(jì)上半葉中法之間的話語(yǔ)關(guān)聯(lián)史，以呈現(xiàn)該時(shí)期中法兩國(guó)圍繞重大話語(yǔ)展開(kāi)的思想交流與人員交往。作者選擇了兩組不同傾向的話語(yǔ)，即偏向觀念史的話語(yǔ)和偏向?qū)W術(shù)史的話語(yǔ)。前者包含“科學(xué)”與“實(shí)證”、“群學(xué)”與“國(guó)家”兩組概念，后者包含“社會(huì)”、“民族”、“歌謠”與“民俗”四種學(xué)域。從法國(guó)角度看，本書(shū)依次選擇了孔德、涂爾干、莫斯和葛蘭言等四位學(xué)者。他們或?yàn)榉▏?guó)年鑒學(xué)派之先驅(qū)，或?yàn)樵撆扇鷮W(xué)者之翹楚，深刻地影響了19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉的法國(guó)社會(huì)科學(xué)研究。在中國(guó)實(shí)踐中，本書(shū)依次選擇的個(gè)案有蔡元培、劉半農(nóng)、20年代中國(guó)留法生群體、莫斯的中國(guó)學(xué)生（以凌純聲和楊成志為代表）和楊堃等，他們都曾與上述法國(guó)學(xué)者構(gòu)建了間接或直接的話語(yǔ)關(guān)聯(lián)。

·23.4萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的思潮與趨勢(shì)研究

本書(shū)以史論結(jié)合的方式概括地論述了從18世紀(jì)到20世紀(jì)30年代以來(lái)俄國(guó)文學(xué)批評(píng)史的發(fā)展過(guò)程，詳細(xì)闡述了在這一發(fā)展過(guò)程中各種思潮、流派、團(tuán)體出現(xiàn)的前因后果、各次論爭(zhēng)的內(nèi)容與背景、各種觀念與主張的基本含義。對(duì)于其中比較重要的文學(xué)批評(píng)家，以專(zhuān)論形式闡述其學(xué)術(shù)精要。該書(shū)還對(duì)俄國(guó)文學(xué)批評(píng)的各種思潮、文學(xué)創(chuàng)作傾向、社會(huì)運(yùn)動(dòng)方針的緊密結(jié)合，進(jìn)行了系統(tǒng)地整理和研究。它是俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)界由我國(guó)學(xué)者自己撰寫(xiě)的第一部有分量的學(xué)術(shù)著作。

·37.8萬(wàn)字

會(huì)員

近百年女性詞史

本書(shū)是作者近年所從事“近百年女性詞史”學(xué)術(shù)方向的主要成果，書(shū)寫(xiě)了19世紀(jì)末至21世紀(jì)初百余年的女性詞史歷程，是學(xué)界首部全景式展現(xiàn)此時(shí)段文學(xué)生態(tài)的著作。近百年女性詞史從時(shí)序上看，是以李清照為開(kāi)山的千年女性詞史的衍繹承傳，而在“天將間氣付閨房”的時(shí)代風(fēng)會(huì)中，獲得了間世遷變之靈氣的女性詞的體量與分量，足以同此前的千年分庭抗禮，甚或駕而上之。百年中，誕生了呂碧城、沈祖棻、陳小翠、周鍊霞、丁寧等英卓的女詞人。她們以佳詞麗句秀出閨閫，不僅足與同世男性詞人相抗軼，壯百年詞業(yè)聲色；更能上摩前賢之壘，在千年女性詞史長(zhǎng)卷鐫刻芳名。本書(shū)是“二十世紀(jì)詩(shī)詞研究”系列成果之一，在鑿?fù)ㄖ袊?guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)兩個(gè)二級(jí)學(xué)科的理論基礎(chǔ)上，別具文化、歷史、性別等層面的意義。

·34.2萬(wàn)字

會(huì)員

龐德《詩(shī)章》的現(xiàn)代主義風(fēng)格研究

本書(shū)在理論層面不拘泥于傳統(tǒng)詩(shī)歌研究思路，在行文中融合了文化學(xué)理論、認(rèn)知詩(shī)學(xué)理論、傳播學(xué)理論等。本書(shū)歸納了龐德的12種身份，認(rèn)為它們與《詩(shī)章》現(xiàn)代主義風(fēng)格的形成有關(guān)；梳理了《詩(shī)章》117章的具體內(nèi)容；討論了《詩(shī)章》研究中存在爭(zhēng)議性的話題；論述了《詩(shī)章》現(xiàn)代主義風(fēng)格形成的背景、模仿與創(chuàng)造、內(nèi)化與吸收等方面。同時(shí)，與讀者分享了作者20多年的研究發(fā)現(xiàn)，涉及“龐德作品及其出版簡(jiǎn)史”等板塊。

·31.1萬(wàn)字

會(huì)員

現(xiàn)當(dāng)代絲路文化敘事俄語(yǔ)小說(shuō)研究

本書(shū)以俄羅斯及中亞國(guó)家現(xiàn)當(dāng)代絲路文化敘事俄語(yǔ)小說(shuō)為研究對(duì)象，梳理其基本發(fā)展歷程、主要作品和體裁特征，鉤沉創(chuàng)作時(shí)代背景和歷史文化語(yǔ)境，考查戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、記憶與遺忘、漫游與歸鄉(xiāng)等與絲路歷史和文化密切相關(guān)的主題，分析小說(shuō)中張騫、馬可·波羅、成吉思汗、拔都、忽必烈和帖木兒等為絲路發(fā)展做出貢獻(xiàn)的歷史人物形象，解讀駝隊(duì)、道路、荒漠等典型絲路文化意象的象征意義，闡釋小說(shuō)中的宗教文化、中國(guó)元素以及體現(xiàn)的絲路精神。

·30萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

文學(xué)理論

分類(lèi)

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

《男孩的神奇號(hào)角》與德意志浪漫主義詩(shī)歌

扎伊采夫的新現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)研究

五代巴蜀文學(xué)研究

文化·心理與政治：多維視野下的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究

人文（第十卷）

非洲英語(yǔ)流散文學(xué)中的主體性重構(gòu)

漢魏六朝書(shū)信研究

西昆體接受史研究

“城鄉(xiāng)中國(guó)”的交往敘事：20世紀(jì)80年代以來(lái)小說(shuō)研究

啟蒙與摩登：現(xiàn)代中國(guó)敘事散論

報(bào)海拾貝集

《詩(shī)經(jīng)》民俗學(xué)闡釋研究（1919—1949）

魏晉南北朝文論范疇的現(xiàn)代闡釋

跨文化視閾下日本學(xué)者的宋詩(shī)研究

新編外國(guó)文學(xué)史

文學(xué)與人類(lèi)學(xué)：20世紀(jì)上半葉中法之間的話語(yǔ)關(guān)聯(lián)

當(dāng)代俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的思潮與趨勢(shì)研究

近百年女性詞史

龐德《詩(shī)章》的現(xiàn)代主義風(fēng)格研究

現(xiàn)當(dāng)代絲路文化敘事俄語(yǔ)小說(shuō)研究