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本書結(jié)合明代各時期的文學(xué)風尚、哲學(xué)思潮、地域文化、藏書印刷以及接受主體自身的經(jīng)歷、交游等因素，以在歷史上起過較大影響且具有一定代表性的文人、學(xué)派或?qū)Ｖ鳛橹攸c考察對象，深入闡釋明代不同時期對《文心雕龍》的接受狀況，分析“龍學(xué)”在明清時期逐漸成為“顯學(xué)”的清晰脈絡(luò)和深層原因，及其對明代詩學(xué)發(fā)展的影響和價值。以傳統(tǒng)文論參與當代文論話語建設(shè)，將兩者加以有機結(jié)合，實現(xiàn)對這部經(jīng)典名著的再認識。

·18萬字

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追尋霍克斯筆下的紅樓主人公形象：基于語料庫的顯化翻譯研究

霍克斯的《紅樓夢》英譯本的出版，促進了《紅樓夢》在西方世界里的傳播。本書以《紅樓夢》中的主人公林黛玉、賈寶玉、薛寶釵的形象翻譯作為切入點，借助語料庫語言學(xué)的相關(guān)理論，采取定量與定性、歸納與演繹相結(jié)合的方法，以一個源文本的兩個底本分別對應(yīng)兩個譯文的一對多模式，對霍克斯和楊憲益夫婦兩個譯本的前八十回進行比較，對霍克斯顯化人物形象的翻譯方法進行了探討。本書將規(guī)范性翻譯研究與描述性翻譯研究結(jié)合起來，對紅樓人物形象的翻譯進行實證研究，彌補了之前零散研究雜談、漫談式的不足，為翻譯研究提供了一個有效的研究范式。

·9.6萬字

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點與面：中國現(xiàn)當代文學(xué)史論

本書由《中國現(xiàn)當代文學(xué)史論》研究生課程整理而來。面對課時少，容量大的特點，嘗試以法國新史學(xué)大師費爾南·布羅代爾的“大歷史觀”和英美新批評派的類型模式和白天、黑夜交替模式的文學(xué)史敘述方法，來建構(gòu)一種文學(xué)史論。本書秉持的基本觀點和方法是：以百年的文學(xué)史為觀照面，以代表作家為觀察點，以不同類型為觀察視角，“掛一漏萬”地盡可能凸顯對文學(xué)史作出突出貢獻的作家作品。即使是提到的作家，也不作全面的論述，而把側(cè)重點放在某些具體類型或具體作品。即在宏觀上追求宏觀，在微觀上追求微觀，從而在“面”和“點”的張力下實現(xiàn)史論的“消腫”。在對具體作家的評價上，也不拘泥于當下的成見，有些方面將采取個人化的理解和表述，以傳達一種個人化的史論觀。

·23.1萬字

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東歐新馬克思主義文藝理論的核心問題

本書是國內(nèi)外從整體上研究東歐新馬克思主義文藝理論的第一部著作。本書在總體概括東歐新馬克思主義文藝理論總體概貌的基礎(chǔ)上，主要從實踐美學(xué)的存在維度、語言符號學(xué)轉(zhuǎn)向、藝術(shù)樣式理論及其批評實踐來探究東歐新馬克思主義文藝理論的核心問題。本書依據(jù)第一手資料的深入解讀，從中國立場出發(fā)，依據(jù)蘇俄馬克思主義、西方馬克思主義文藝理論的視野，充分考慮文藝理論中的符號學(xué)、語言學(xué)等重要命題，系統(tǒng)地研究東歐新馬克思主義的核心問題，具有視野獨特性、問題意識的當下性和研究結(jié)論的原創(chuàng)性。

·18.7萬字

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論活動詩歌：20世紀中期紐約派詩歌研究

20世紀中期以來，西方詩歌史上一個突出的特點是：詩歌大量以聲音、表演、跨媒介合作等形式呈現(xiàn)，突破了以印刷文本為核心的傳統(tǒng)詩歌體制。這既是當代多媒體技術(shù)條件下詩歌沿先鋒、實驗路徑的變革，又是詩歌古已有之的“活動基因”的釋放。紐約派詩人正是這場詩歌轉(zhuǎn)型中的先鋒代表。本書以其詩歌朗讀、詩歌—劇場、詩—畫、詩歌—電影、詩歌—音樂合作等為考察對象，在研究過程中提出“活動詩歌”概念，并對紐約派活動詩歌的復(fù)雜譜系、藝術(shù)形式、美學(xué)特點、時空特征、存檔機制、審美范式等范疇進行全面考察，從而揭示出后印刷術(shù)時代詩歌變革的淵源和流向。

·22.9萬字

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陽明后學(xué)郭子章文獻整理與思想研究

陽明后學(xué)郭子章政績顯著，著述宏富，哲學(xué)思想深邃。本書從史料、郭子章著述及其友人的記述中勾勒郭子章的生平行述，清楚地展示郭子章思想的發(fā)展歷程以及在當時社會中所處的人際交往狀況；結(jié)合郭子章著述，深入考察各地地域文化特色，彰顯郭子章在方志文獻與文學(xué)文獻上取得的成就；考察郭子章文學(xué)作品，探析其詩歌、經(jīng)世致用之文、筆記小說等文體創(chuàng)作的文化內(nèi)涵與美學(xué)特征；抽繹郭子章《豫章詩話》及相關(guān)論述中的詩學(xué)思想，肯定其首創(chuàng)“泛江西詩派”觀、重新構(gòu)建地域詩學(xué)體系、以地域觀念建構(gòu)詩歌傳統(tǒng)的努力；探索郭子章作為陽明心學(xué)傳承人物的哲學(xué)思想，認為他對儒釋道采取兼收并蓄的策略，有鮮明的“三教合一”思想，是對百年黔中王學(xué)的一次精彩總結(jié)。本書全面系統(tǒng)地考察了郭子章文獻、文學(xué)、哲學(xué)各方面的思想內(nèi)涵與成就，在多視點上為深化與拓展郭子章及明代文學(xué)、哲學(xué)研究做出了貢獻。

·15.5萬字

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人文新視野（第17輯）

本書是由國內(nèi)著名學(xué)者史忠義、欒棟先生主編的“人文新視野”研究論文的第17輯，書稿主要包括詩學(xué)研究、法語文學(xué)研究、英美文學(xué)研究、日本文學(xué)研究、語言學(xué)和語用學(xué)研究、翻譯研究、比較文學(xué)等幾個欄目。內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)性強，處于文藝理論研究的前沿。

·17.1萬字

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曖昧的現(xiàn)代性追求：晚清翻新小說研究

本書綜合運用多種方法，對長期以來遭到文學(xué)史忽略的晚清翻新小說進行了研究。在充分占有文獻資料的基礎(chǔ)上，本書復(fù)原了翻新小說的創(chuàng)作面貌，分析了翻新小說的創(chuàng)作動因，重新評價了翻新小說在近代文學(xué)史上的地位。以上工作，均具有填補學(xué)術(shù)空白的意義。本書的基本思路，是將翻新小說置于晚清小說變革與社會文化變革這一特定時代語境中來加以理解。本書的主要觀點，是主張翻新小說是因應(yīng)晚清“新小說”運動而出現(xiàn)的一股創(chuàng)作思潮，翻新小說在題材主旨與語言敘述層面，都對古典小說進行了顛覆性的改寫，這種改寫所表達的乃是一種打破傳承、求新求變的現(xiàn)代性追求。但是由于種種因素的制約，這種現(xiàn)代性追求又總是呈現(xiàn)出一種矛盾曖昧的色彩。

·17.2萬字

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非裔美國黑人女性文學(xué)傳統(tǒng)研究

本部專著通過研究20世紀美國文學(xué)中頗具影響的五位非裔美國黑人女性作家左拉·尼爾·赫斯頓、瑪雅·安吉洛、艾麗斯·沃克、托尼·莫里森和格洛麗亞·內(nèi)勒及其作品，追溯并梳理了非裔美國黑人女性文學(xué)傳統(tǒng)。通過對黑人英語、黑人音樂、黑人口述傳統(tǒng)、黑人民俗文化和黑人宗教五個方面的研究為讀者呈現(xiàn)非裔美國黑人女性文學(xué)的基本創(chuàng)作模式，揭示非裔美國黑人女性文學(xué)創(chuàng)作機制和審美機制之間的聯(lián)系，為其他族裔文學(xué)的研究提供了一定的參考和啟示。

·23.8萬字

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時間困境與詩的超越：中國新詩的時間抒寫

本書以現(xiàn)代詩歌文本呈現(xiàn)的“時間觀”為依據(jù)，辨識出中國新詩“時間抒寫”的多重取向，在此基礎(chǔ)上解釋新詩歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯與動因。在作者涉獵大量理論與詩歌文本的基礎(chǔ)上，本書提煉出新詩的若干時間主題，對新詩的時間意象進行詳細闡釋，對何其芳、穆旦、洛夫、歐陽江河等個案展開深度剖析。本書旨在闡明中國新詩與現(xiàn)代時間觀念的深層互動關(guān)系，以及新詩在這一過程中對生存現(xiàn)狀的體認、表達和對生存困境的詩意洞察，為考察中國新詩史提供新的視野與方法，進而總結(jié)出富有啟發(fā)性的歷史經(jīng)驗與藝術(shù)法則。

·21.3萬字

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東北作家研究

本書在文本細讀的基礎(chǔ)上試圖走進東北文學(xué)的微觀世界，在東北作家個體系統(tǒng)中逐步發(fā)掘東北文學(xué)大系統(tǒng)的完整風貌，結(jié)合整體地域文學(xué)發(fā)展歷史和中國文學(xué)整體發(fā)展狀況，探尋東北文學(xué)自身特殊的運行規(guī)律，挖掘東北作家在“文風不盛”的基礎(chǔ)條件下頑強而堅韌的文學(xué)探索精神。全書重點關(guān)注了20世紀以來的東北文學(xué)，在作家的選擇中兼顧了時代性和多元性，著重考察了東北作家與東北地域文化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，努力廓清東北作家的創(chuàng)作在中國現(xiàn)當代文學(xué)史當中的價值和意義。

·20.1萬字

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報海拾貝集

文學(xué)史料研究者的工作，是以文獻為建材，構(gòu)筑已知和未知間的橋梁，而這個“橋梁”是否扎實耐壓，可否屹立長久，取決于“建材”的優(yōu)劣與真?zhèn)巍］嬝娜蝿?wù)即對已知者的辨證，對未知者的發(fā)掘，以博搜慎取的姿態(tài)，發(fā)現(xiàn)真實。本書正是作者近廿年埋首故紙、剝拂塵封、報海撈針的心血結(jié)晶，它呈現(xiàn)給讀者的，除了還原歷史鏡像、豐贍文學(xué)史料外，還有那些鮮活的、披沙揀金后的灼見，更重要的是一個青年學(xué)者追求真知的苦心和恒心。

·25.1萬字

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約瑟夫·康拉德小說創(chuàng)作的“復(fù)意性”研究

約瑟夫·康拉德作品的最大特色是魔幻般的不確定性，無論在人格內(nèi)涵、價值取向、思想意識還是在創(chuàng)作風格上都不是單一、明晰的，而是意義多重復(fù)雜且常常充滿自我矛盾。這種含混朦朧的矛盾對立，不僅體現(xiàn)在康拉德小說中的重重文本謎團中，也同時投射到不同的讀者身上，體現(xiàn)在讀者根據(jù)個體經(jīng)驗的不同而對文本產(chǎn)生的多樣性讀取與闡釋上。本書采用威廉·燕卜蓀的復(fù)意理論，以期通過文本細讀的方式，探尋康拉德文本復(fù)意話語表現(xiàn)下的深層本意。

·23.5萬字

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曹順慶論中國話語

本書是四川大學(xué)曹順慶教授的學(xué)術(shù)文選，共分為“中國古代文論話語”“中國文論‘失語癥’”“重建中國文論話語”“中國古代文論范疇”“中西詩學(xué)范疇比較”“比較詩學(xué)與總體詩學(xué)”“世界文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)”“比較文學(xué)學(xué)科理論”“比較文學(xué)中國學(xué)派”“比較文學(xué)變異學(xué)”“跨異質(zhì)文化與跨文明”“學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)”12個專題。本書旨在以精煉、易懂的語段體現(xiàn)曹順慶教授對各論題的思考，為讀者了解知識、查閱文獻、交流學(xué)術(shù)提供便捷之徑。

·10.5萬字

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抗戰(zhàn)與延安文學(xué)現(xiàn)代性

延安文學(xué)是現(xiàn)代中國文學(xué)史上一種較為獨立的文學(xué)形態(tài)。延安文學(xué)現(xiàn)代性也是體現(xiàn)了一定人文關(guān)懷和啟蒙色彩的，是一種復(fù)雜化存在。其形成經(jīng)歷了一個動態(tài)過程，是在歷史發(fā)展中予以歷史地形成。后期延安文學(xué)中的現(xiàn)代性呈現(xiàn)有其自我超越性品格，也堅定了其自身因信仰而來的現(xiàn)代性色彩，這是基于信仰和趨于信仰的文學(xué)延安文學(xué)作為一種客觀的歷史存在，對其在還原和反思觀照下的重構(gòu)也應(yīng)是一種敞開的存在，并在不斷探究中凸顯其當代性價值。

·26.7萬字

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中國俄蘇文學(xué)學(xué)人研究（1978—2018）

本書以中國的俄蘇文學(xué)學(xué)人作為研究對象，力圖梳理呈現(xiàn)俄蘇文學(xué)學(xué)人群體的地域分布、研究方法以及時代特色等特點，同時采用群體考察和個案研究相結(jié)合的方法，選取戈寶權(quán)、高莽、吳元邁、劉文飛、周啟超五位學(xué)者進行個案分析，這五位學(xué)者分別側(cè)重不同的研究方向，體現(xiàn)不同的研究個性，展現(xiàn)了老中青三代學(xué)者之間的學(xué)術(shù)傳承。通過這種以點帶面的方式，為俄蘇文學(xué)學(xué)術(shù)史研究提供了豐富翔實的材料，并為以后的學(xué)人研究提供一種參照。

·20.4萬字

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“革命文學(xué)”論爭與階級文學(xué)理論的興起

本書的研究對象為1928年至1930年初的“革命文學(xué)”論爭。全書以每章圍繞一兩個核心問題展開論述的方式，探討了“革命文學(xué)”論爭的主要方面。作者一方面重視域外資源對論爭的影響，重點發(fā)掘了日本福本主義與新寫實主義、俄國無產(chǎn)階級文化派的理論、美國辛克萊的藝術(shù)宣傳論與新人文主義等如何介入論爭；另一方面重視史料的發(fā)掘與考辨，通過分析相關(guān)文本，還原了豐富的歷史面貌和心靈軌跡，對“革命文學(xué)”論爭進行了動態(tài)呈現(xiàn)，揭示了中國無產(chǎn)階級文學(xué)如何在論爭中完成初步的理論建構(gòu)，收獲廣泛的認同，從而在文壇迅速崛起。

·33萬字

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科學(xué)主義與20世紀中國文學(xué)史觀建構(gòu)

科學(xué)主義濫觴于中國，肇自近世。甲午戰(zhàn)爭更使構(gòu)筑科學(xué)信仰成為中國人的普遍認知。此后，歷經(jīng)五四新文化運動的揚波，科玄論戰(zhàn)中科學(xué)派的續(xù)流，及至與機械唯物論的聯(lián)姻，科學(xué)之念自“器”而“道”，成為統(tǒng)攝百年中國思想領(lǐng)域的科學(xué)主義，對20世紀中國文學(xué)史觀的建構(gòu)產(chǎn)生了復(fù)雜動態(tài)、深層次、全方位的影響。本書運用文獻分析、實證歸納、文本細讀等方法對20世紀具有科學(xué)主義表征的中國文學(xué)史文本進行了系統(tǒng)化的個案研究，力求考據(jù)扎實、史料翔實、看法系統(tǒng)、角度獨到，以期引起學(xué)界對科學(xué)主義與20世紀中國文學(xué)史觀問題的關(guān)注。

·25.7萬字

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隱喻認知視角下莎劇的修辭及漢譯研究

本研究運用認知語言學(xué)理論研究莎劇修辭及其漢譯，探究莎劇修辭語言的隱喻認知機制及其跨文化轉(zhuǎn)換機制。全書分為兩部分，一是莎劇的主要辭格及其漢譯研究，二是意象與隱喻的研究，兼及莎劇和曹劇的“心”“風”“雨”的隱喻對比。本研究從隱喻認知的理論視角，系統(tǒng)闡釋莎劇的修辭及其翻譯，有助于更好把握莎士比亞戲劇語言，為莎劇翻譯提供理論依據(jù)，并對構(gòu)建認知翻譯學(xué)的理論體系有所貢獻。

·20萬字

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中國古代散文在法國的翻譯與接受研究（1919—2019）

與中國古代詩歌、小說、戲曲在域外的譯介與傳播相比，中國古代散文的域外譯介較少系統(tǒng)研究。本書在以法語為載體的文化系統(tǒng)中，考察中國古代散文1919—2019年間在法國的范疇界定、文本選擇、接受闡釋和傳播效果等基本情況，分析復(fù)雜譯介與傳播現(xiàn)象之間的關(guān)系，探究百年間其譯介與傳播的歷史脈絡(luò)、功能特征和運作機制，以及從政治到審美、從邊緣到熱點、從單一到多元的轉(zhuǎn)向。