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海外華文文學，本質(zhì)上就是從“跨界”而產(chǎn)生的學術空間。海外華文文學的發(fā)生源自作家的跨界“旅行”，海外華文文學拓展與發(fā)展的動能也源自作家自發(fā)與自覺的反復“跨界”。本書通過對“跨界”現(xiàn)象的集中性研究，找尋海外華文文學發(fā)展中的新動向，把握海外華文文學研究的前沿性學術命題，從跨文化、跨語言、跨媒介、跨族裔、跨學科等角度，發(fā)掘、清理、研究具有趨勢性、沖擊性、持續(xù)性、方向性的重要“跨界”現(xiàn)象。

·27.5萬字

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美國詩歌史論

《美國詩歌史論》是為了北京聯(lián)合大學培育國家社科重點重大項目《美國詩史》（多卷本）而準備的一部美國詩歌研究專論；內(nèi)容包括“早期美國清教詩歌”、“美國浪漫主義詩歌”、“美國現(xiàn)代主義詩歌”、“美國后現(xiàn)代主義詩歌”、“當代美國詩歌”等五個部分，每個部分獨立成章，以各個歷史時期重要詩人及其代表詩歌作品為重點研究和論述對象，運用歷史唯物主義觀點，通過深入細致的文本釋讀，挖掘和總結核心詩人的核心詩學理論創(chuàng)新及其詩歌創(chuàng)作技巧和風格創(chuàng)新，同時注重梳理和揭示各個歷史時期詩歌理論與詩歌創(chuàng)作中的歷史文化記憶、特點和主題，勾勒美國詩史。

·33萬字

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當代中國網(wǎng)絡文學批評史

全書分為上下編，上編側重網(wǎng)絡文學批評的歷史呈現(xiàn)，從文本形態(tài)、批評主體、傳播方式等角度，對網(wǎng)絡文學批評做了系統(tǒng)的分析；下編則側重以批評理論解讀網(wǎng)絡文學批評觀念、批評標準、批評功能、批評影響力。同時，本書的導言強調(diào)網(wǎng)絡文學必須入正統(tǒng)文學史，結語又對網(wǎng)絡文學批評做了進一步追問，對于當代中國網(wǎng)絡文學研究來說，批評是必不可少的環(huán)節(jié)，而歐陽友權教授長期從事網(wǎng)絡文學研究，是當今學界網(wǎng)絡文學方面研究權威。

·26.9萬字

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日本文論史（公元712—2000）

本著是目前國內(nèi)外第一部系統(tǒng)而完整的日本文論史。論述時間從712年到2000年，分古代中世、近世、近代、現(xiàn)代四部分，按時間先后為序，分門別類，著力于日本各類代表文論家及其代表作內(nèi)容的梳理和評價，書后附日本文論史年表。本著可為中日學界文學專業(yè)本科生和研究生學習教材用，也供比較文學專業(yè)教學研究人員參考。

·26.9萬字

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格薩爾史詩通識讀本：朝向地方知識的現(xiàn)代性闡釋

格薩爾史詩也稱《格薩爾王傳》，是一部一百多萬詩行、兩千多萬字的作品。作品講述了傳說中的嶺國國王格薩爾的故事，他以驚人的毅力及神奇的力量征戰(zhàn)四方、抑強扶弱造福人群。《格薩爾史詩》被稱為當今世界仍被傳唱的最后一部史詩，傳播范圍遍及西藏、四川、青海、甘肅、內(nèi)蒙古等地，被聯(lián)合國教科文組織列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。本書由當代研究格薩爾史詩的學者、作者共同完成，由中國社會科學院民族研究所牽頭，集中了天津大學、南開大學、云南大學等在本領域具有豐富學術實踐經(jīng)驗的學者，各寫一章，全面介紹了格薩爾史詩的文化傳統(tǒng)、造型藝術、跨文化傳播等知識，另有茅盾文學獎得主、作家阿來作序，是一部集知識性、學術性、前沿性、通俗性為一體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及讀物。

·32.9萬字

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性別書寫歷史與本文講述

性別批評始于對文學文本、文學史的女性主義關注和解讀，而后才逐漸向藝術和文化領域拓展。本書以時間順序為主，地域分布為輔。論題中既包含對女性文學史書寫的研究、中國女神研究及文學文本的研究，也涉及現(xiàn)代文學史上重要女作家的個案研究和與性別相關的文學母題研究。特別是對中國大陸網(wǎng)絡耽美小說的研究，將視線移向一個學界很少關注的領域——耽美文學世界。

·26.8萬字

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比較文學變異學研究

比較文學變異學自2005年提出以來，已得到哈佛大學DavidDammsch，芝加哥大學HaunSausy，法國索邦大學BernardFranco等著名學者的深度評介。本書全面梳理國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，分兩大部分進行創(chuàng)新闡述：第一、二、三章從學科外部分析變異學的學術背景、哲學基礎和創(chuàng)新路徑；第四、五、六章從學科內(nèi)部分析變異學的理論內(nèi)涵、外延邊界和實踐方法。主要創(chuàng)新有：第五章梳理出文學變異的四條規(guī)則，是對變異之“度”的有效回應；第六章第一節(jié)“流傳變異學”分為譯介變異、傳播變異和接受變異；第二節(jié)“闡釋變異學”分為錯位闡釋變異、對位闡釋變異和移位闡釋變異；第三節(jié)“結構變異學”分為文學結構變異、文論結構變異和文化結構變異，這九個分支構成變異學的實踐話語體系。

·38.7萬字

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印度古代文學

在古代文明世界中，印度和中國一樣，是當之無愧的文學大國。它產(chǎn)生了印歐語系最古老的詩歌總集，宏偉的兩大史詩，豐富的神話傳說和寓言故事，精美的抒情詩、敘事詩、戲劇和小說，以及獨樹一幟的文學理論體系。本書概述自公元前十五世紀至公元十二世紀的印度古代文學，即吠陀時期、史詩時期和古典梵語文學時期的文學。其中，梵語文學是主流，也包括巴利語和俗語文學。

·32.8萬字

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普里什文創(chuàng)作的文體研究

普里什文是俄羅斯杰出的文學大師。他的小說、散文、童話、文學創(chuàng)作論都有傳世之作。本書以作家的創(chuàng)作史實為依據(jù)，以體裁類型為方法，對他的創(chuàng)作展開研究。高爾基夸贊普里什文：“列斯科夫之后我們的文學語言中再也沒有如此老道的俄語了。”普里什文清詞麗句，功夫在語外。他有深厚的俄羅斯文化底蘊，又浸濡了東方文化的神韻。寥寥幾筆就勾勒出俄羅斯的山水風貌，作品充滿濃濃的畫意。他用筆精煉，立意明確。語言所浸透的道德哲理，使他的文體創(chuàng)新獨辟蹊徑，自成一家。

·32.7萬字

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苗族史詩《亞魯王》形象與母題研究

《亞魯王》集苗族及其先祖的創(chuàng)世史、征戰(zhàn)史、遷徙史于一體，是一部活形戀的苗族百科全書，具有古老神秘、雄厚悲壯、禁忌肅穆、完整活態(tài)等特征。《亞魯王》母題多是按自然時序串聯(lián)出現(xiàn)在史詩之中的，它不僅是撐起英雄人物的框架骨骼，更是史詩發(fā)展的脈絡主線，因此史詩研究中的母題研究有著舉足輕重的地位。作者以時空為軸，挖掘英雄形象；以母題為綱，探索史詩內(nèi)涵；以傳承為根，尋求轉(zhuǎn)型之徑，以“歷時性軌轍”和“共時性流布”建構了亞魯王研究新路徑。

·26.6萬字

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20世紀美國文學中的帝國醫(yī)學想象

醫(yī)學是文明發(fā)展的重要指標，也是促使社會進化的重要動力。現(xiàn)代西方醫(yī)學代表了西方文化和社會體制，是帝國意識形態(tài)的重要內(nèi)容。19世紀末20世紀初，兩方現(xiàn)代醫(yī)學為帝國內(nèi)部權力統(tǒng)治的范式，并在整個20世紀對帝國擴張和集權統(tǒng)治產(chǎn)生深遠影響。誠如醫(yī)學史家安德森所言：“西方醫(yī)學話語對普世主義與現(xiàn)代性的宣示，從過去到現(xiàn)在一直都涵益了帝國的欲圖。”著作以兩方醫(yī)學史為抓手，從后殖民視角分析20世紀的美國作品，探究自然科學醫(yī)學如何演變成社會醫(yī)學，醫(yī)學術語如何轉(zhuǎn)變?yōu)獒t(yī)學話語，如何參與帝國政治的建構。著：作還重點研究帝國作家的身份和創(chuàng)作意圖，證實了薩義德的觀點“宗主國文化中的每一種文學和藝術的目標都是維護帝國”。

·26.6萬字

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正聲初起：早期桐城派作家研究

一般認為，清代桐城派的真正創(chuàng)立，始于乾隆年間姚鼐對“桐城文統(tǒng)”的有意塑造。那么在姚之前，“桐城派”的歷史如何？作者認為，從康熙二十五年戴名世、朱書等拔貢入國子監(jiān)開始，到康熙五十年戴名世《南山集》案發(fā)，這二十多年間，文壇上曾有一個以戴名世、方苞為核心的江南士人團體。相近的籍貫、趨同的志向、重疊的經(jīng)歷、深厚的交誼，使得他們成為一個富有影響力和傳承性的作家群體。全書從時代背景、文體論、作家論三個層面，對這一群體的文學活動進行了描述，充分展示了他們在“狠雜供悅之文，霧塞一世”之時，力求“正聲”的動機和實踐。

·34.4萬字

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中古早期士僧交往與文學

本書從玄佛思想合流、早期佛教中心的形成、佛教背景下士僧群體的文學創(chuàng)作三個主要方面，探討了早期士僧交往的形態(tài)及其與文學的關系。對支遁“即色游玄”、慧遠“形象本體”之學等思想范疇的內(nèi)涵及其對文學的影響；會稽、廬山佛教中心山林和文義相結合的特點的形成；東晉詩僧群五言詩創(chuàng)作及其詩史意義；心無宗與陶淵明的自然思想和詩歌藝術；頓悟與謝靈運的山水詩境等，作了比較深入的分析，有助于進一步把握晉宋文學的發(fā)展演變。

·31.2萬字

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漢魏六朝書信研究

本書以漢魏六朝時期的私人交往書信為考察對象，勾勒這一時期書信發(fā)展演變的歷史軌跡，總結每個階段書信的特點，探討演變的深層原因，并在此基礎上客觀評價每個階段書信的成就與不足，揭示漢魏六朝書信在文學發(fā)展史上的影響和意義。

·29萬字

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《男孩的神奇號角》與德意志浪漫主義詩歌

本書以華夏民歌和中國詩史為參照，梳理德國19世紀的浪漫主義詩歌，闡明民歌對民族詩歌形成及發(fā)展的重大意義。從德國民歌集《男孩的神奇號角》入手，對其形成作多維度考察，說明其歷史、文化和文學史價值。繼而具體分析布倫塔諾、艾辛多夫和海涅三位詩人及其作品，論證民歌對文人詩歌的哺育和滋養(yǎng)作用。同時著意把無意識的中國文化“前理解”轉(zhuǎn)化為自覺的“對話”，比對同類同質(zhì)詩作之間的“色差”并就中德相通的“詩心”試作闡釋。

·29萬字

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40年來中國新詩的發(fā)展（1978—2018）

本書以“思潮”、“現(xiàn)象”加“理論問題”的形式，梳理了1978年以來中國新詩40年來歷史的發(fā)展過程。結合作者本人的“記憶”、“經(jīng)驗”和已有的研究成果，本書分為五編，相繼涉及80年代詩歌、90年代詩歌、女性詩歌、“新世紀二十年”詩歌現(xiàn)象、詩人創(chuàng)作和“新世紀詩歌理論問題”共五方面內(nèi)容。在運用多種分析方法的過程中，40年來中國新詩的整體演變及個性特質(zhì)在作者的筆下得到了充分的展現(xiàn)。本書顯示了作者對于中國當代新詩的深入思考、把握潮流和解讀作品的能力，具有文學，歷史等多方面結合的特色。

·31.1萬字

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中國近代小說流派研究

本書以中國近代小說的主要流派為研究對象，包括譴責小說、公案小說、俠義小說、舊派武俠小說、言情小說、偵探小說、科學小說、翻新小說、歷史小說等。通過文本細讀，對其文本內(nèi)蘊、敘事特征、文化內(nèi)涵、民族國家想象、人物存在狀態(tài)等展開闡釋，以求得出客觀、科學的結論。在論述方法上，作者借鑒闡釋學、敘事學、文化剖析、心理分析等研究方法，既兼顧近代小說流派全貌，亦凸顯流派個性；既呼應全書體例，亦體現(xiàn)學術特色。本書是第一部對近代小說流派進行整體研究的著作，可為研究中國小說的學者提供借鑒，亦可作為近現(xiàn)代文學專業(yè)研究生的研究參考書。

·26.1萬字

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金代國朝文派研究

“國朝文派”是金代文學的特稱，由金戶部尚書肅貢首次提出，后又經(jīng)元好問在《中州集》中再次重申。它反映出金人對于本朝文學規(guī)律的探索和文學獨立性的追求。本書以“國朝文派”為切入點，將金代文學置于宋金對峙、蒙元崛起的文學生態(tài)研究視野之下，以文學自身發(fā)展的規(guī)律為經(jīng)，以北方少數(shù)民族政權統(tǒng)治下的文化特征為緯，用動態(tài)的視角探索“國朝文派”的發(fā)展規(guī)律和文學價值。

·22.3萬字

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文體意識與精神疆域

本書是對百年新詩中具有一定影響的詩人的研究，涉及從五四時期到當下具有特色和影響的詩人。在詩歌發(fā)展中，文本是確認詩歌成就的根本依據(jù)，而文本的創(chuàng)造者（詩人）在文本創(chuàng)造過程中往往會經(jīng)歷諸多復雜的藝術與心理過程，本書所選的詩人都是在新詩史上的不同時期具有較大影響的詩人，作者通過文本細讀的方式對他們的作品進行深度解讀和討論，由此可以看出不同時期詩歌發(fā)展的大致輪廓，既是對不同詩學主張的具體彰顯，也可以為新詩史的寫作提供詳細的個案信息。

·28.5萬字

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澳門文錄：走向文學地圖的縱深處

本書是楊義先生的論文集，包括楊義先生對部級干部講的《重繪中國文學的歷史地圖》及關于《論語》、諸子、李杜、蘇軾方面的新稿等，是對楊義先生一向主張的重繪中國文學地圖的理念的深入和發(fā)展。

·33.4萬字

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海外華文文學的跨界研究