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本書立足現代性視野,深入細致地梳理了20世紀西方文本詩學存在形態及演變軌跡;在此基礎上,探究了各形態文本詩學的基本理論主張及其相互間復雜關聯,并進一步剖析了當下中國文本詩學發展過程中存在的問題及發展態勢。本研究對于深入探究當代西方文學理論、規范當下中國文學研究極具啟發價值,能夠有效避免“脫離文本、直奔主題”的不良批評之風。
董希文 ·文學理論 ·27.7萬字
自漢初王世奉日記牘出土以來的兩千多年間,日記一直是我國最傳統、實際效用很大,但又常常被輕視、相關理論研究也極為薄弱的寫作樣式和治學方法之一;期間,我國累積的日記文論資料非常豐富,且成就非凡,但零散、雜亂,未能引起學術界的足夠注意,也一直缺乏系統的輯錄、校勘和整理。本書運用當代人本主義哲學、文藝學對話理論、言語生命動力學母語寫作理論等前沿學術思想,對我國歷代文人、學者、作家、教育家等有心人士的日記寫作和日記寫作教育實踐進行全面系統的審視,對其經驗、看法、觀念和針對經典日記文本的讀后感等資料予以輯錄、校勘、整理和鉤沉,在此基礎上建構起中國日記文學理論,這彌補了我國傳統文論體系的一個空白(或薄弱地帶),是中國特色文學理論研究與建設的重要進展。
劉中黎 ·文學理論 ·27.7萬字
本書是作者就改革開放以來一系列重大學術問題,如新時期文藝學有著怎樣的發展軌跡,藝術哲學發生了怎樣的變革,人類本體論藝術哲學的基本內涵是什么,文學可否定義、如何定義,文學具有怎樣的存在形態,文藝美學如何在中國產生和發展,世界共產黨人美學具有怎樣的演化軌跡,怎樣看待改革開放40年文學理論的巨大成就及經驗教訓,“詩文評”怎樣向“文藝學”轉化,全球化時代具有怎樣的特點以及對文學和文學理論發生了什么影響等,進行了比較深入的考察、思考,并提出了自己的見解。作者努力不說套話、不說空話,而說自己的話。作者認為:“一家言”者,即提倡學者說自己的話。這應該是一種時代趨勢、成為一種社會風尚,故取“學術一家言”為書名。
杜書瀛 ·文學理論 ·27.6萬字
《文學地理學》輯刊是中國文學地理學會的年會論文之精選,由曾大興等主編,每年一輯,已出七輯。作者均為中、日、韓三國從事文學地理學研究的學者,包括楊義、蔣凡、劉揚忠、朱壽桐、周尚意、王兆鵬、張三夕、鄒建軍、陶禮天、夏漢寧、高人雄、戴偉華、海村惟一(日)、金賢珠(韓)等知名學者。本輯刊設有“文學地理學學科建設”、“文學地理學宏觀研究”、“文學地理學基本理論研究”、“文學地理學方法研究”、“文學家之地理分布”、“北方文學地理”、“中原文學地理”、“燕趙文學地理”、“荊楚文學地理”、“吳越文學地理”、“嶺南文學地理”、“文學地理學應用研究”、“國際視野”、“學科建設動態”等多個欄目。
曾大興 夏漢寧 杜雪琴主編 ·文學理論 ·27.5萬字
海外華文文學,本質上就是從“跨界”而產生的學術空間。海外華文文學的發生源自作家的跨界“旅行”,海外華文文學拓展與發展的動能也源自作家自發與自覺的反復“跨界”。本書通過對“跨界”現象的集中性研究,找尋海外華文文學發展中的新動向,把握海外華文文學研究的前沿性學術命題,從跨文化、跨語言、跨媒介、跨族裔、跨學科等角度,發掘、清理、研究具有趨勢性、沖擊性、持續性、方向性的重要“跨界”現象。
王列耀等 ·文學理論 ·27.5萬字
上海商務印書館出版的《說部叢書》規模宏大,作品有324編之多,時間從1903年至1924年長達22年之久,是清末民初諸多《說部叢書》中的佼佼者,體現了小說界革命的巨大實績。本書首次對商務版《說部叢書》324編作品展開全面而系統的敘錄,這是頗富創新性的研究工作。本書分英國、法國、美國、俄日以及其他國家與地區對每部作品的作者(著者與譯者)、諸種版本、章節目錄(全錄或摘錄)、序跋(全錄或摘錄),以及其他相關文獻如評述、作品廣告等信息展開敘錄,具有重要的史料價值和學術價值。
付建舟 ·文學理論 ·27.4萬字
本書立足于連接“文學”與“地理”的“文學空間”,從“文學空間”的“外層空間”進入“內層空間”最后到文學史意義,研究清末民初小說中的京滬文學空間,重點探討了空間與小說家都市體驗、空間與小說中的文本空間、空間與小說空間敘事等內容。
紀蘭香 ·文學理論 ·27.4萬字
本集收入作者研究巴赫金詩學的兩部分成果。“巴赫金的文化詩學”部分2001年曾由北京師范大學出版社出版。“巴赫金的詩學”部分是文化詩學研究的擴展和深入,收入作者研究巴赫金整體詩學、語言詩學、體裁詩學、小說詩學、歷史詩學、社會學詩學等方面的論文。
程正民 ·文學理論 ·27.4萬字
本書對20世紀俄蘇經典作家普拉東諾夫(1899—1951)的代表性作品進行了系統梳理,清晰地呈現出作家在不同時期筆下的景觀與共同訴求,闡釋了作家創作的思想源頭和世界觀變遷的軌跡。普拉東諾夫的創作,折射出烏托邦思想和反烏托邦的復雜互動,他以文學的方式關照人類命運并嚴肅反思社會現實,在人間艱辛地尋找真理,播撒幸福的靈魂。
王曉宇 ·文學理論 ·27.4萬字
本書系作者近年來研究中國現當代文學的成果結集,其總體特點是以作家研究和文本細讀為基礎,立足于20世紀以來的文學現象,將作家研究、文本分析與文學觀念、立場和風格融會貫通,從現代性與魯迅的文學選擇,歷史場域中的魯迅文學,現當代作家的語言、文體及文學的民間立場等角度切入20世紀中國現當代文學的諸多理論問題和作品評價,對文化多元選擇下的中國現當代文學進行了個案分析和綜合研究。全書展示了作者扎實的理論素養和文化關懷,洋溢著人文精神和書卷氣質,文辭優美而激情澎湃,是一部富有創新的現當代文學研究論著。
靳新來 ·文學理論 ·27.3萬字
本書將中國城鎮化以來(以1978年的農村改革為開端)有關農民形象的文學敘述及相關文本作為研究對象,探究1980年代以來的文學如何對農民形象展開想象,討論其背后的復雜原因。本書一方面對當代文學作品中圍繞農民而展開的人物設計、故事情節、敘事結構進行分析,另一方面,與生成文本相關的歷史語境、思想文化、意義結構等同樣是本書關注的重點。通過對六類農民形象及其相關敘述的分析,本書試圖梳理出一條完整的敘事邏輯,在這一敘事邏輯中,可以清晰地窺見中國城鎮化進程中,原本自足的農民如何陷入迷茫和邊緣的境地,甚至被完全納入城市的軌道,喪失農民的身份與主體性;但與此同時,這一敘事邏輯也反映出農民如何在“邊緣”與“苦難”的狀態之下,生長出對新的主體和身份進行建構與抗爭的自我意識,甚至可能由此發展出一種新興的主體性。
戴哲 ·文學理論 ·27.3萬字
夏目漱石在日本近代文學史上享有很高的地位,被稱為“國民大作家”。他對東西方的文化均有很高造詣,既是英文學者,又精擅俳句、漢詩和書法。寫小說時他擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。他對個人心理的描寫精確細微,開啟了后世私小說的風氣之先。其文藝理論見于《草枕》、《文學論》等多部著作中。本書從多個方面、多個角度,集中研究夏目漱石的文藝理論和文藝思想。
何少賢 ·文學理論 ·27.1萬字
學界普遍認為,法蘭克福學派的文藝美學思想是經典馬克思主義文藝美學思想的延續與發展,但在法蘭克福學派發展史上,齊美爾的名寧不能忽略。齊美爾的影響使法蘭克福學派思想家們把馬克思的資本主義政治經濟學批判延伸到社會學、美學、文化和藝術領域。基于文學理論、社會學、美學、藝術理論等多學科交融的視角,本書在現代性的視域下,從文化診斷、現代性碎片、現代人形象、現代藝術審美之維和審美救贖的角度對齊美爾與法蘭克福學派的思想關聯展開系統、全面和深入研究。本書側重于從多學科交融的層面來探討齊美爾的文藝理論與法蘭克福學派文藝理論的關聯,力圖構建齊美爾與法蘭克福學派在文學理論、美學、藝術理論等領域的思想關聯。
楊向榮 ·文學理論 ·27萬字
全書分為上下編,上編側重網絡文學批評的歷史呈現,從文本形態、批評主體、傳播方式等角度,對網絡文學批評做了系統的分析;下編則側重以批評理論解讀網絡文學批評觀念、批評標準、批評功能、批評影響力。同時,本書的導言強調網絡文學必須入正統文學史,結語又對網絡文學批評做了進一步追問,對于當代中國網絡文學研究來說,批評是必不可少的環節,而歐陽友權教授長期從事網絡文學研究,是當今學界網絡文學方面研究權威。
歐陽友權 ·文學理論 ·26.9萬字
現代“學術范式”與“批評話語”兩者之間的內在扭結、合謀,構成了現代中西文學研究整體活動中的某些深層問題,同時塑造了“文學批評的世紀”現象,內在表征著現代性命題的核心。具體說來,19世紀70年代-20世紀30年代的“知識下行”與“文化解救”,這兩大時代境遇合力促動了文學研究范式的現代轉型,其合力構成的整體知識文化空間的“人間性”特質,決定著置身其間的文學研究范式現代轉型及重構的根本品質。而“文學的現代建制”,作為內在于這個知識文化空間的產物,更是不僅直接啟動了中西文學研究范式的現代轉型,并且還結構性地促成了文學現代研究在中國的“史學化格局”與在西方的“理論化格局”,這兩種格局內在地塑造了文學現代研究活動中史學化或者理論化的范式性運思路向。現代“批評話語”內在地、結構性地產生于“文學的現代建制”當中,而獲得了基本的建制性品質及活躍的人文性征,并廣泛滲透在史學化或理論化的文學研究現代格局中,對文學現代研究范式產生核心影響。
張宏輝 ·文學理論 ·26.9萬字
本書是作者現代文學史料研究的系列成果之一。本書聚焦于對現代作家佚文的挖掘、校勘與闡釋,涉及的對象有魯迅、冰心、馮至、姚雪垠、王西彥、葉公超、高長虹、周佛吸等。作者秉持“報紙是現代作家的‘起居注’”“民國報紙、副刊是現代文學重要的史料庫”的觀念,運用樸學研究方法,通過對民國報紙的“田野調查”,搜集和整理現代作家的諸多佚文,以期為中國現代文學史料學作出貢獻。
劉濤 ·文學理論 ·26.9萬字
本著是目前國內外第一部系統而完整的日本文論史。論述時間從712年到2000年,分古代中世、近世、近代、現代四部分,按時間先后為序,分門別類,著力于日本各類代表文論家及其代表作內容的梳理和評價,書后附日本文論史年表。本著可為中日學界文學專業本科生和研究生學習教材用,也供比較文學專業教學研究人員參考。
靳明全 ·文學理論 ·26.9萬字
性別批評始于對文學文本、文學史的女性主義關注和解讀,而后才逐漸向藝術和文化領域拓展。本書以時間順序為主,地域分布為輔。論題中既包含對女性文學史書寫的研究、中國女神研究及文學文本的研究,也涉及現代文學史上重要女作家的個案研究和與性別相關的文學母題研究。特別是對中國大陸網絡耽美小說的研究,將視線移向一個學界很少關注的領域——耽美文學世界。
屈雅君主編 ·文學理論 ·26.8萬字
中華民族是一個多民族的共同體,在人類漫長的發展歷程中各民族共同創造了燦爛輝煌的中華文化。而作為中華文化重要構成部分的中國文學,自然包含了多民族性。但長期以來,中國文學的多民族性遭到忽視。本書針對少數民族文學在中國當代文學“文化尋根”現象中缺失現狀,專門以少數民族文學的“文化尋根”為研究對象,著力探究其發生語境與發展軌跡,同時選擇西藏新小說的藏族作家文學書寫、涼山彝族現代詩歌群,以及少數民族文學的人類學寫作現象為研究個案,闡釋少數民族文學“文化尋根”的不同路徑與含義,以此彰顯少數民族文學“文化尋根”之于中國當代文學“文化尋根”的重要意義,彰顯多民族性之于中國文學發展的重要意義。
楊紅 ·文學理論 ·26.8萬字
宋代科舉制度的發展促進了庶族地主階層的興起,百姓的地位悄然改變,進入“平民發展”的時代。普通百姓的民俗生活日益受到廣泛關注,民俗詩歌興盛于宋成為一個突出的文學現象。而在古代文學研究中,文學與民俗的交叉則是一個具有誘人發展空間的研究視角。民俗學研究者往往用民俗學的眼光去觀照詩歌中呈現出的民俗事象、民俗觀念等。本書不同于這類研究方式,而是以文學為本位,研究宋代民俗詩歌自身的特點以及宋代詩人自己如何以所見所聞的民俗作為詩歌的重點反應對象,并分析宋代民俗詩歌中呈現出的詩人自身對于民俗的主動觀照。重點聚焦南宋,觀照在南宋詩歌嬗變的重要時期,詩人的世俗化心態、對民俗的強烈關注如何影響了詩歌題材、審美與詩風變化。
李黎 ·文學理論 ·26.8萬字
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