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彼得·阿克羅伊德的小說充滿魅力,不僅因為作者講述了一個個迷人的故事,采用了靈活多變的敘事手法,而且在于其蘊含著作者對民族文化的深厚情感和歷史責任感,對其他民族的作家有重要啟發,值得系統研究。本書以阿克羅伊德自20世紀80年代以來發表的16部小說為分析文本,從其敘事藝術、創作主題和社會歷史語境的深度關聯為切入點對其進行全面研究,旨在探討作者如何用不同的敘事來表征強烈的民族意識、弘揚民族文化精神和價值取向。
郭瑞萍 ·文學理論 ·27.9萬字
在蒙漢文化相互交融過程中,蒙古族漢語創作逐漸發展、成熟。蒙古族作家在接受漢族文學影響的同時,也在通過獨特的表達方式,敘寫著本民族的傳統思想和審美理念,形成既有蒙古族文化底色,又有漢族文化意蘊的一種新型文學。《元明清蒙漢文學交融研究論文集》全書收錄29篇論文,第一部分影響研究集中討論元前詩歌對于蒙古族漢詩創作的影響以及蒙古族文人對于傳統儒學、佛學思想的接受;第二部分家族研究論及蒙古族的家族文學;第三部分文學研究討論了重要作家作品的文學價值及研究意義。
米彥青主編 ·文學理論 ·38.3萬字
文學經典不僅是文學研究的重要理論問題,作為民族文化的重要載體,文學經典在文化建構、傳承以及跨文化交流等方面也發揮著舉足輕重的作用。本書基于近四十年來國內文學經典研究的理論路徑、理論成果的系統性爬梳整理,將新時期以來文學經典論爭的發生、發展及文學經典研究的困境與媒介文化變遷相關聯,對文學經典論爭進行了系統研究。通過梳理大量的資料,在還原論爭展開的文化現場的基礎上,呈現四十年來文學經典論爭的總體風貌和發展脈絡,展示了當代媒介文化變迀與文學經典生成和文學經典研究的深刻關聯,以學術史研究的形式回應學界關于文學經典的終結問題的討論。
張穎 ·文學理論 ·26.8萬字
本書圍繞“中國古代文體觀念的演進”這一主題,共收二十一篇論文。這些論文相互之間具有一定的關聯性,分別從不同的研究對象、不同的問題論域、不同的理論視角,對中國古代文體觀念演進的歷史進程和形態表現展開討論,意在通過理論或者文獻層面來梳理、考辨、闡釋中國古代文體觀念、文體批評中的一些值得充分關注的重要學術問題。文體觀念研究覆蓋面廣,綜合性程度高,所涉及到的學科較多,所要展開的論域和需要深究的和問題更為復雜。因此,在研究中經史子集并重,追求文史品位,強化問題意識,并且注重宏觀考察與個案分析之間的相互支持、相互發明,便成為我們追求的一種學術理念與方法,這一追求在本卷所收論文中不同程度地得到了體現。書中所收論文,系國家社科基金重大項目“中國古代文體觀念文獻整理與研究”的階段性研究成果,系從于2019年3月和10月兩次在西安召開的“中國古代文體觀念研究的路徑與方法”學術研討會的參會論文中選擇、編輯而成。論文全由課題組成員所撰寫。
黨圣元等 ·文學理論 ·30.1萬字
該專著從馬克思主義與20世紀中國文學理論交互作用的方法問題、重大的理論論爭以及理論形態上的特殊性等方面,對馬克思主義與20世紀中國文學理論發展作深入的學理分析和研究。在研究中,通過學理分析和實證研究的途徑,厘清不同歷史時期、不同學派、不同權力話語在馬克思主義與中國文學理論相結合與交融過程中的影響和沖突過程,對中國現代文學理論的發生發展與馬克思主義的關系作出清晰的把握和理論上的描述,并在歷史維度和美學維度中把握它的復雜性和發展軌跡。該專著同時深入分析和研究馬克思主義與中國20世紀文學理論豐富而復雜的交融對話關系、馬克思主義文學理論中國化的問題域和基本語境、中國審美現代性的特殊性、不同模式的馬克思主義文學理論在不同發展階段的理論表現,以及20世紀中國文學理論的基本問題、理論形態、理論上的貢獻,包括中國文學理論在20世紀的發展過程中所體現出來的理論上的弱點和不足,從而為中國文學理論在21世紀的發展和完善提供理論基礎和必要的理論準備。
王杰 段吉方 ·文學理論 ·35.9萬字
本書以新時期以來的寧夏文學批評為研究對象,梳理了1978—2018年寧夏文學批評的歷史演變,從“話語形態”“文化心態”“典型現象”“作家的批評研究”“批評個案”五個方面展開論述,力求實現對寧夏這一時期文學批評的宏觀把握與微觀審視。本書總結了這一時期寧夏文學批評在寧夏文學整體發展中所做出的獨特貢獻及存在的歷史遺憾,以期探尋當代文學批評突圍的路徑,為當下文學批評的發展提供建設性參考。
許峰 ·文學理論 ·20.1萬字
作為一部對中國當代長篇小說廣播傳播進行研究的著作,本書從歷史的和社會的角度梳理了當代長篇小說通過廣播傳播的過程,探討了不同時代背景下廣播小說選題、播講、傳播效果的特點。本書也在廣播媒介的視角下探討聲音對當代長篇小說的“二度創作”以及由此帶來的文體結構、審美內涵、情感表達、藝術風格等方面的變化及表現特點,從而加深對當代長篇小說的理解。本書突破以往研究當代長篇小說傳播時僅僅關注書刊、影視、網絡而忽略了廣播的不足,拓展了當代長篇小說傳播研究的新領域。
劉成勇 ·文學理論 ·25.6萬字
詩、賦是唐前文學的大宗,二體交互演進,此消彼長。向來文學史著力于一體的單向研究,本書通合二者,致力于辭章學的本位考察,以文體為中心,以語用為關鍵,力求打破語言和文學、研究和創作之間的壁壘,關注二體在題材、手法、句式、語詞、聲律、創作觀念等基本問題上的異同互動。以此昭示文學演進的“內在理路”、闡釋“體各有妙”的體貌之美、揭示二體的根本性質、解釋“賦亡”“詩興”的文學原因等,并歸于竭力彰顯二體互動機理明晰、豐富生動的“過程之美”。
唐定坤 ·文學理論 ·38.3萬字
在網絡文學的發展過程中,涌現出燦若群星的網絡作家。《網絡文學作家論》在搜集大量調研資料的基礎上,本著“讓材料說話”的實錄原則,對早期網絡文學著名作家、作品進行深入淺出的評介與闡釋。本書對幾代網絡作家進行了白描式記述與評介,旨在通過“賽博空間”的“田野調研”,采集數據,甄別文獻,留下信史。值得注意的是,書中記錄的許多早期網站的作家生平、作品傳播、讀者反應等原始信息,已經或即將從網頁上消失。因此,本書“深入現場,長期跟蹤”的客觀記錄,無疑具有“在場體驗”和“實證研究”的史料價值。此外,本書對網絡作家與網絡文學生產體制的不斷轉型升級進行了理論化梳理;對網絡作家的創作方式和生存狀態進行了價值理性層面的追問與探尋。總之,本書為普通讀者和相關研究人員深入了解網絡作家作品的相關信息,提供了大量一手資料。從文學發展論的視角看,本書也可以說是一部早期網絡作家的“成長史”和“心靈史”。
陳定家編著 ·文學理論 ·24.9萬字
《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯,《人文》堅持正確輿論導向,堅持社會效益第一。《人文》以人文關懷為中心,突出學術原創性與新知傳播,注重實證研究,鼓勵綜合創新,力圖融通各學科,探討各種學術思想和歷史文化問題,展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章(論文)為主,也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目,以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。
祝曉風主編 ·文學理論 ·21萬字
本書從“歐美文學跨學科視野”“英國旅行文學研究”“現代斯拉夫文論的中國之旅”“文學史的對話”“莎劇經典的中國重生”“西方目光下的俄羅斯文化”“中日俄文學關系”等七個方面,應用跨媒介批評、文學倫理學批評、空間敘事、后殖民批評、文化批評、影響研究、比較研究等方法,對外國文學前沿問題展開研究。內容涉及但丁、莎士比亞、普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基、索爾仁尼琴等經典作家作品的跨學科審視和新的闡釋、巴赫金文論的核心話語、東西方文學關系等命題,體現了對外國文學前沿問題的熱切關注。
吳笛主編 ·文學理論 ·31.6萬字
自漢初王世奉日記牘出土以來的兩千多年間,日記一直是我國最傳統、實際效用很大,但又常常被輕視、相關理論研究也極為薄弱的寫作樣式和治學方法之一;期間,我國累積的日記文論資料非常豐富,且成就非凡,但零散、雜亂,未能引起學術界的足夠注意,也一直缺乏系統的輯錄、校勘和整理。本書運用當代人本主義哲學、文藝學對話理論、言語生命動力學母語寫作理論等前沿學術思想,對我國歷代文人、學者、作家、教育家等有心人士的日記寫作和日記寫作教育實踐進行全面系統的審視,對其經驗、看法、觀念和針對經典日記文本的讀后感等資料予以輯錄、校勘、整理和鉤沉,在此基礎上建構起中國日記文學理論,這彌補了我國傳統文論體系的一個空白(或薄弱地帶),是中國特色文學理論研究與建設的重要進展。
劉中黎 ·文學理論 ·27.7萬字
《人文》編輯部編 ·文學理論 ·24.5萬字
本書贊同伽達默爾所說的,“體驗”和審美之間存在著一種“親合勢(Affinit?t)”認為文學創作和文學批評都離不開“體驗”。因為文學作品是作家通過“體驗”的方式創作出來的,批評家也要用“體驗”的方式來理解作品,只有對作品有了深切的感受并“體驗”著作品中表達的情感,才能更好地理解作品,從“體驗”角度來理解文學就把握住了文學創作和文學批評的實質。本書從“體驗”的角度梳理中國和西方歷史上的文學觀念的演進歷程,分析中國古代文學和當代西方“體驗”文學觀形成的原因,同時也評價了“體驗”文學觀對文學創作和文學批評的影響。
張奎志 亓元 ·文學理論 ·23.2萬字
性別批評始于對文學文本、文學史的女性主義關注和解讀,而后才逐漸向藝術和文化領域拓展。本書以時間順序為主,地域分布為輔。論題中既包含對女性文學史書寫的研究、中國女神研究及文學文本的研究,也涉及現代文學史上重要女作家的個案研究和與性別相關的文學母題研究。特別是對中國大陸網絡耽美小說的研究,將視線移向一個學界很少關注的領域——耽美文學世界。
屈雅君主編 ·文學理論 ·26.8萬字
故事機變包含三個方面:一、故事作為口口相傳的民間散文敘事,隨時隨地都在發生變異;二、故事變異不是任意變異,而是表現為核心要素相對穩定的“有限變異”和細節更替的逐步“位移”;三、變異是有規律的,故事變異受到口頭傳統、時空環境、記憶偏差,甚至流行文化等因素的制約,具有情感性、模式化、適應性等特征。本書借用“機變”(隨“機”應變)概念來概括故事傳播和重構的方向性(非任意性)變異特征。從經典回顧、歷時梳理、理論反思等多方面入手,討論故事隨“機”變化的規律;并且通過田野考察、傳播實驗、記憶實驗等實證研究,具體討論故事隨機應變的“機”與“變”。
施愛東 ·文學理論 ·20.8萬字
《人文》編輯部編 ·文學理論 ·25.6萬字
本書收錄作者二十多年來關于巴蜀文學和文藝思想研究的系列論文。大體可分為兩部分:《試論古代巴蜀文學特征》《簡論巴蜀文學的發展歷程和主要特征》《巴蜀審美意識的發生——以三星堆和金沙遺址出土器物為例》三篇為第一部分,帶有總論和探源性質,對巴蜀文學的發展歷程、特征、審美意識原型進行分析;關于司馬相如、陳子昂、杜甫、蘇洵、蘇軾、蘇轍、文同、唐庚等人的文藝思想的個案分析為第二部分,重點討論這些作家的文藝思想及其與巴蜀文化的關系。附錄收作者所指導的博士研究生、碩士研究生關于巴蜀文藝的畢業論文題目和摘要。該書較為系統討論了巴蜀地域詩學以及巴蜀文學,對巴蜀文學藝術的研究有參考和借鑒價值。
李凱 ·文學理論 ·21.1萬字
本書借用認知詩學的諸多理論,如認知語法理論、認知突顯理論、認知隱喻理論、認知敘事理論、認知心理學理論,研究《尤利西斯》在話語和敘事層面的語言創新藝術和敘事技巧,以及其認知語用功能和認知敘事功能。本書建立了一個基于認知詩學理論、由話語和敘事兩個層面組成的認知分析框架。從話語層面討論突顯的語言表征形式,如非言語聲音、詞匯創新、文體仿擬、認知隱喻、認知思維風格等層面的認知闡釋,揭示喬伊斯文學語言的本質特征以及喬伊斯的語言觀:語言的創新性、不確定性和游戲性;從敘事層面探討小說的隱喻性宏觀敘事策略和微觀敘事策略;從意識流語體層面論述了喬伊斯3種獨特的意識流語體表征模式——規范型、過渡型和極端型的SOC表征模式,并借用認知心理空間理論探討了不同表征模式的語體特征和認知語用功能。
吳顯友 ·文學理論 ·20.2萬字
中國近代是一個新舊交替的時期,女性群體當此巨變之時,思想觀念和歷史命運都出現明顯的轉型,這一點在近代女性文學尤其是女性詩詞創作和女性小說創作中表現得尤為顯著。就女性詩詞創作而論,本書立足于才女吳藻、沈鵲應、單士厘、南社徐氏姐妹、秋瑾、呂碧城等近代女作家的作品,找到她們前后期創作的分界點,以此為基點,比較她們前后期創作內容與創作風格等方面的變化,呈現她們女性觀念的轉型軌跡。就女性小說創作而論,主題類型豐富,包括女學、婚戀等方面。就女學而論,近代女性小說中的女性角色不同于研讀《女訓》《女誡》等書籍的中國古代女性,而傾向于接受新式學堂教育。就婚戀而言,近代女性小說作家筆下的女性角色一定程度上走出了閨門,對待婚戀的自主意識明顯增強,開始反思命運和自身的處境,甚至流露出對男性和婚姻的質疑乃至逃離。
趙思奇 ·文學理論 ·20.4萬字
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