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比較敘事學(xué)

本書集中展現(xiàn)了敘事學(xué)研究的一個前沿領(lǐng)域：比較敘事學(xué)（comparativenarratology）。它是學(xué)科與學(xué)術(shù)研究發(fā)展中的某種轉(zhuǎn)向，也是比較文學(xué)與敘事學(xué)有機嫁接之后所呈現(xiàn)的新方向。本書力圖從總體上對比較敘事學(xué)作一個綜合性的研究，從學(xué)術(shù)史的角度，對比較敘事學(xué)的淵源與發(fā)展進(jìn)行追蹤與梳理；從理論上對比較敘事學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)及其必要性、可行性、價值與意義進(jìn)行闡述；從實踐上選擇涉及比較敘事學(xué)研究的一些重要問題，諸如時間與敘述時間、時空關(guān)系與空間敘事、敘述與聚焦等，結(jié)合大量中外古今敘事作品，從理論與文本實踐相結(jié)合的意義上展開分析與探討。目的在于對比較敘事學(xué)這一學(xué)科作出一個較為完整、系統(tǒng)的說明與闡釋，提供對這一學(xué)科導(dǎo)向的基本把握，以促進(jìn)在這一領(lǐng)域展開更為富有成果的研究。

·17.8萬字

事象與事境：中國古典詩歌敘事傳統(tǒng)研究

《事象與事境：中國古典詩歌敘事傳統(tǒng)研究》一書從古典詩歌理論“泛事觀”為切入角度，拈出“事象”與“事境”兩個關(guān)鍵概念，作為探究詩歌敘事的立足點，嘗試摸索一條深入詩歌敘事傳統(tǒng)的可行路徑。具體來說，本書共分上、中、下三編。上編致力于辨析古典詩學(xué)中與敘事相關(guān)的基本觀念及重要概念，挖掘并重塑其潛藏的理論體系。從“意境”到“事境”，從“意象”到“事象”作者勾勒了中國古典詩歌敘事傳統(tǒng)的研究方法，并提出了以“切”為核心的評價體系。中編選取敘事性鮮明、有代表性的詩歌類型，如詠詩史、自傳詩、城市紀(jì)事詩等，考察敘事形態(tài)，揭明其借由敘事生成的詩境特色。下編側(cè)重于具體詩人、詩論家及特定事象的考察，既通過個案研究印證敘事分析的有效性，又借此呈現(xiàn)詩歌敘事的生動細(xì)節(jié)及藝術(shù)魅力。其中著重分析了陸游紀(jì)夢詩、楊萬里“誠齋體”、方東樹《昭昧詹言》等，通過個案研究證實“事象”“事境”分析方法的科學(xué)性，為中國古典詩歌敘事研究提供了可參考的案例。

·17.8萬字

社會轉(zhuǎn)型與中國當(dāng)代城市小說

20世紀(jì)八九十年代，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，都市文化在現(xiàn)代文化中所具有的地位日益凸顯，它對中國文學(xué)所施加的影響也逐漸加深。基于此，本書選擇從社會文化轉(zhuǎn)型的角度，綜合運用文化研究與小說敘事美學(xué)相結(jié)合的理論、方法，對20世紀(jì)后半葉的中國當(dāng)代小說進(jìn)行全面剖析與深入考察，并側(cè)重對小說創(chuàng)作理論的探討，發(fā)掘小說寫作的歷史局限和現(xiàn)實問題。該研究具有文學(xué)生態(tài)與文學(xué)進(jìn)化的探究價值，也具有現(xiàn)代文化建設(shè)方面的現(xiàn)實意義。

中國翻譯文學(xué)與本土文學(xué)的互動關(guān)系研究

中國翻譯文學(xué)迄今為止已有一百多年的歷史，在這一百多年的發(fā)展歷程中，中國翻譯文學(xué)與本土文學(xué)時刻進(jìn)行著頻繁而密切的互動交流，相互影響，相互促進(jìn)，共同繁榮。本書以中國翻譯文學(xué)史的發(fā)展為線索，從翻譯學(xué)和比較文學(xué)的視角，分文學(xué)與文化兩個層面，描述了中國翻譯文學(xué)與本土社會文化的互動、中國社會意識形態(tài)與文學(xué)翻譯的互動、中國翻譯文學(xué)與本土文學(xué)的互動，以及中國翻譯家的文學(xué)翻譯和文學(xué)創(chuàng)作的互動，從而系統(tǒng)地闡述了中國翻譯文學(xué)與本土文學(xué)的互動關(guān)系。

唐代民歌考釋及變文考論（東北師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)術(shù)史文庫）

本書將從《敦煌綴瑣》的“五言白話詩”中選出二十八篇，稱之為“唐代民歌”并使用全部唐代文獻(xiàn)為這些民歌作出考證和注釋，由此勾勒府兵、貧雇農(nóng)、逃戶、地主、官吏、和尚、道士、商人、工匠、后娘、男女二流子等各色人的生活形象。本書并對涉及的“變文”考證，認(rèn)為“變文”就是圖文，乃是解說“變”（圖畫）中情節(jié)或景物的說明文。“變文”之所以使用散文、韻文合組的形式，乃是對我國古代“傳”（散文）“贊”（韻文）組合文體的承襲。本書篩選的唐代民歌和變文，具有高度的文學(xué)價值、歷史價值和民俗學(xué)價值。楊先生的考釋和考論，開拓了古代文學(xué)研究的新領(lǐng)域。

民國時期新舊文學(xué)關(guān)系散論

本書將對新舊文學(xué)關(guān)系的考察植入立體的社會網(wǎng)絡(luò)中，從晚清民初的啟蒙思潮談起，通過考察新舊文學(xué)與報刊市場以及舊體詩詞的刊印傳播，將社會生活新舊雜糅，交融互滲的復(fù)雜性展現(xiàn)出來。在此基礎(chǔ)上，辨析了文言與白話、新文學(xué)與舊文學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間頗為復(fù)雜的關(guān)系。

比較詩學(xué)視閾下美國自白詩中國化重構(gòu)研究

本書以中西比較詩學(xué)為理論基礎(chǔ)，以美國自白派主要詩人“自白”敘事的代表性詩集為主要“互文本”，以1980年代受到美國自白派影響，并創(chuàng)造出一批兼具美國自白詩表征和本土詩學(xué)特征的中國詩人的“自白式”詩歌文本為“當(dāng)前文本”。本書從寫作主體、詩學(xué)接受、文本美學(xué)、文化對文本的干涉等方面對美國自白詩在中國的傳播與接受、自白詩在中國土壤上的美學(xué)繼承及詩學(xué)建構(gòu)、中國自白詩對美國自白詩的詩學(xué)創(chuàng)新及移植變形等方面進(jìn)行系統(tǒng)考察和研究，以期突破研究現(xiàn)狀，消除某些方面的誤讀或誤解，并為相關(guān)研究開拓空間。

“詩教”傳統(tǒng)的歷史中介：梁啟超與中國現(xiàn)代文學(xué)啟蒙話語的發(fā)生

本書著重研究梁啟超“新民”文學(xué)啟蒙的理論和實踐與中國現(xiàn)代文學(xué)啟蒙話語之間的發(fā)生學(xué)關(guān)系。作者從梁啟超政治啟蒙的整體文化視野出發(fā)，探討其以文學(xué)作為啟蒙方式的話語邏輯、話語形態(tài)、話語內(nèi)涵和話語價值導(dǎo)向，是如何影響中國現(xiàn)代文學(xué)啟蒙話語的發(fā)生的，旨在揭示中國現(xiàn)代文學(xué)啟蒙話語內(nèi)在的“教化”邏輯，并確認(rèn)梁啟超文學(xué)啟蒙話語作為古典“詩教”傳統(tǒng)，走向現(xiàn)代的歷史中介的重要意義。

未撥動的琴弦：中國新詩的批評與反批評

本書共收錄14篇文章，分三部分：批評困境、文本及探險，集中論述了中國新詩諸多顯要議題。第一部分主要討論當(dāng)前詩歌創(chuàng)作中存在的問題，對詩歌史書寫問題、長詩寫作問題、現(xiàn)代抒情精神、新媒體語境下的詩歌寫作加以觀照；第二部分是探索詩學(xué)經(jīng)驗所取得的藝術(shù)效果，主要研究對象為昌耀、多多、蕭開愚、孫文波、靳曉靜；第三部分在一種科學(xué)分析和史學(xué)態(tài)度的關(guān)照明晰“地方之于詩歌”的作用，研究對象主要有徐玉諾、蘇金傘、森子、羅羽。

其書其文：作家藏書與中國現(xiàn)代文學(xué)

本書以作家藏書為切入點，通過對胡適、魯迅、郁達(dá)夫、朱自清、巴金、張?zhí)煲砗蛯O犁藏書的梳理和分析，研究他們的性格秉性、藏書態(tài)度、審美趣味、文學(xué)創(chuàng)作、文化視野與文學(xué)交往等方面內(nèi)容，考證作家藝術(shù)思想從何而來，希冀呈現(xiàn)作家的知識結(jié)構(gòu)與思想譜系。

中國文學(xué)常識：達(dá)情達(dá)意達(dá)人生

端木蕻良說：“中國要是有所謂‘百科全書派’的話，那么，西諦（鄭振鐸）先生就是最卓越的一個。”的確，鄭振鐸先生對于中國古典文學(xué)、民間文學(xué)、戲曲等史料搜集整理和學(xué)術(shù)研究做出了開拓性的貢獻(xiàn)。本書內(nèi)容上起公元前4世紀(jì)商代中葉，下迄20世紀(jì)初新文學(xué)運動，不僅涉及文學(xué)，還兼及史學(xué)、古籍、文字、繪畫等，對中國歷代文學(xué)作了系統(tǒng)的梳理，是一部流傳近百年、影響不衰的經(jīng)典著作。書中不僅有鄭振鐸先生鮮活的口語表達(dá)，也有不少神來之筆，是豐富文學(xué)知識儲備、提高文學(xué)修養(yǎng)的理想讀物。

中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論（第一輯）

《中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論·第一輯》選取了平襟亞、張資平、蔣光慈、沙汀、葉靈鳳、張?zhí)煲怼⒁ρ┷蟆⒘_洪、周楞伽、李輝英、王西彥、程造之、碧野、谷斯范、田濤、無名氏等多位中國現(xiàn)代作家的長篇創(chuàng)作進(jìn)行論述闡釋。作為對中國現(xiàn)代文學(xué)史的重要補充，本書意在以新歷史主義為指導(dǎo)思想，以文學(xué)文本為原點，以史料為根基，關(guān)注長篇小說的時代經(jīng)驗、審美經(jīng)驗、文體追求，呈現(xiàn)出發(fā)展動態(tài)、微觀全面的研究追求。不僅能完善已有的主流作家的分析以及非主流作家作品的研究，對于中國現(xiàn)代長篇小說研究是一種有益的豐富和補充。

靈韻的尋回：當(dāng)代河南城市文學(xué)研究

本書是對新中國成立以來河南城市文學(xué)進(jìn)行綜合研究的第一部學(xué)術(shù)專著。本書以當(dāng)代河南文學(xué)為研究視點，通觀其城市文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。通過重回文學(xué)現(xiàn)場，在解讀文本、考釋史實的基礎(chǔ)上，本書剖析其間的地域?qū)傩浴⑽幕睦怼⒕駳赓|(zhì)、城與人的發(fā)展史。河南的城市文學(xué)不僅觸及了城市文學(xué)的普遍性問題，也呈現(xiàn)出很多不同的地方經(jīng)驗，包括歷史積淀、古都文化下的城市光影與氣韻、現(xiàn)代化進(jìn)程中特定的心靈狀態(tài)。而通過挖掘文學(xué)與歷史經(jīng)驗所尋回的“靈韻”，或許可以成為現(xiàn)代都市人走出內(nèi)心困境的一把鑰匙。

桐城派與清代學(xué)術(shù)流變

桐城派作為清代人數(shù)最多、影響最大的散文派別與清代學(xué)術(shù)發(fā)展有著密切關(guān)系。這種關(guān)系表現(xiàn)在：第一，作為清代理學(xué)中堅的桐城派在發(fā)展軌跡上與清代理學(xué)存在相似性；第二，它與清代漢學(xué)之間存在既相爭又兼容的復(fù)雜關(guān)系。桐城派在有清一朝居于學(xué)術(shù)正統(tǒng)的地位，清朝滅亡后又被斥為“謬種”。這種學(xué)術(shù)及政治地位上的大起大落使桐城派具有了學(xué)術(shù)研究上的典型意義，對桐城派學(xué)術(shù)思想流變的梳理，不僅有助于對中國近代學(xué)術(shù)思想流變的認(rèn)識，也有助于對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)發(fā)展與政治之間關(guān)系的認(rèn)識，有助于對中國傳統(tǒng)社會中體制內(nèi)知識分子政治情懷與學(xué)術(shù)精神的認(rèn)識。

布洛克小說寫作手冊

《布洛克小說寫作手冊》以勞倫斯·布洛克在《作者文摘》最叫座的專欄，集結(jié)成為這本非看不可的作品，深入觀察創(chuàng)作脈絡(luò)，告訴你小說是一門怎樣的專業(yè)，如何發(fā)揮書寫技藝。他的建議，都是身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)驗之談，讓寫作者可以住創(chuàng)作游戲中，避開陷阱，悠游自在。從分析市場開始，到如何自我要求、“創(chuàng)意拖延”，再到處理退稿的失望落寞，《布洛克的小說學(xué)堂》是一本無價的實戰(zhàn)寶典，提供扎實可行的寫作守則，讓讀者與作家都能掌握小說寫作的關(guān)鍵所在。

聚焦研究：多重敘事媒介中的聚焦呈現(xiàn)

《聚焦研究》梳理了敘事學(xué)的核心概念“聚焦”的產(chǎn)生及發(fā)展，根據(jù)不同文學(xué)時代媒介載體的變化，以多個文本分析為基礎(chǔ)，探究與聚焦相關(guān)的敘述特征，并認(rèn)為聚焦類型的變化集中反映了人類思維、認(rèn)知的發(fā)展以及技術(shù)革新對敘述方式產(chǎn)生的影響。

西方文化與文學(xué)藝術(shù)

本書的要旨在于從文化研究的角度解讀西方的文學(xué)藝術(shù)。結(jié)構(gòu)上主要以時間為線索，輔以國家和地區(qū)的劃分，對西方的文化和文學(xué)藝術(shù)自古希臘到20世紀(jì)的發(fā)展史進(jìn)行梳理和新的闡釋。在深入把握不同時期和民族的文化精神時，嘗試突破由跨文化意識形態(tài)的差異帶來的曲解，以期在互文性的探討中，對西方的文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑等藝術(shù)乃至整個文化有更加深入、寬廣的理解。

中國當(dāng)代史詩學(xué)關(guān)鍵詞研究

本書立足于中國少數(shù)民族史詩的演述、文本及研究文獻(xiàn)，運用跨學(xué)科研究方法，酌取中國當(dāng)代史詩學(xué)最具代表性的六個關(guān)鍵詞——史詩、口頭詩學(xué)、演述、文本、歌手、文化記憶進(jìn)行科學(xué)闡釋和理論反思。六個關(guān)鍵詞互相滲透和參照，既展示出中國當(dāng)代史詩學(xué)體系的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展脈絡(luò)，又以其獨立的問題域形成對中國當(dāng)代史詩研究的多維觀照。

現(xiàn)代性與中國現(xiàn)代文學(xué)

21世紀(jì)的中國，挑戰(zhàn)與機遇并存。該確定一個什么樣的基本立場去理解歷史，思考當(dāng)下，探索未來？本書的作者堅守現(xiàn)代性的價值觀，研究中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的一些重要問題，諸如中國現(xiàn)代文學(xué)內(nèi)在規(guī)定性，文化保守主義思潮的發(fā)生，世俗化思潮的流行，并從現(xiàn)代性歷史演進(jìn)的角度來探討啟蒙現(xiàn)代性與革命現(xiàn)代性的關(guān)系及其深遠(yuǎn)的歷史影響，強調(diào)五四文學(xué)革命作為中國現(xiàn)代文學(xué)史原點的歷史地位，又以現(xiàn)代性的觀點選取新文學(xué)期刊的角度，來考察俄蘇文學(xué)在中國的傳播與接受，研究魯迅等現(xiàn)代作家的思想探索和藝術(shù)創(chuàng)新。問題導(dǎo)向，熱點關(guān)注，前沿追蹤，理性思辨與審美分析相結(jié)合，時見思想的火花。