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十七年文學批評史論
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十七年文學批評史論

本書截取新中國十七年這一段，通過細致梳理和分析大量文獻，考察外國文學經典、中國現代文學經典與中國古代文學經典批評的核心問題，揭示具體歷史語境中批評觀念的本質特征、表現形態、內在邏輯、演變軌跡，廓清文學批評范式轉移的發展過程。既考慮到問題之間的歷史與邏輯聯系，又體現某一問題所包含的歷史內容與思想深度，追溯中國當代文學批評現代性追求的精神脈絡。

李松 ·文學理論 ·22.7萬字

近代女性文學視域下女性觀念轉型研究
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近代女性文學視域下女性觀念轉型研究

中國近代是一個新舊交替的時期，女性群體當此巨變之時，思想觀念和歷史命運都出現明顯的轉型，這一點在近代女性文學尤其是女性詩詞創作和女性小說創作中表現得尤為顯著。就女性詩詞創作而論，本書立足于才女吳藻、沈鵲應、單士厘、南社徐氏姐妹、秋瑾、呂碧城等近代女作家的作品，找到她們前后期創作的分界點，以此為基點，比較她們前后期創作內容與創作風格等方面的變化，呈現她們女性觀念的轉型軌跡。就女性小說創作而論，主題類型豐富，包括女學、婚戀等方面。就女學而論，近代女性小說中的女性角色不同于研讀《女訓》《女誡》等書籍的中國古代女性，而傾向于接受新式學堂教育。就婚戀而言，近代女性小說作家筆下的女性角色一定程度上走出了閨門，對待婚戀的自主意識明顯增強，開始反思命運和自身的處境，甚至流露出對男性和婚姻的質疑乃至逃離。

趙思奇 ·文學理論 ·20.4萬字

文學地理學批評視野下的勞倫斯長篇小說研究
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文學地理學批評視野下的勞倫斯長篇小說研究

本書在國內外勞倫斯研究的基礎上，以文學地理學批評方法為依托，以勞倫斯短暫的生命歷程為經，以他居住過的地理環境為緯，考察了作家所經歷的地理因素對其創作的深刻影響。從文本細讀入手，研究了勞倫斯長篇小說中所構建的礦區、鄉村、城市和湖泊海島等地理空間，并探究了這些空間里許多意蘊深刻的自然意象，展現了他小說獨特的藝術品格和魅力。

莊文泉 ·文學理論 ·30.2萬字

體驗與文學：比較意義上的中西方文學觀
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體驗與文學：比較意義上的中西方文學觀

本書贊同伽達默爾所說的，“體驗”和審美之間存在著一種“親合勢（Affinit?t）”認為文學創作和文學批評都離不開“體驗”。因為文學作品是作家通過“體驗”的方式創作出來的，批評家也要用“體驗”的方式來理解作品，只有對作品有了深切的感受并“體驗”著作品中表達的情感，才能更好地理解作品，從“體驗”角度來理解文學就把握住了文學創作和文學批評的實質。本書從“體驗”的角度梳理中國和西方歷史上的文學觀念的演進歷程，分析中國古代文學和當代西方“體驗”文學觀形成的原因，同時也評價了“體驗”文學觀對文學創作和文學批評的影響。

張奎志 亓元 ·文學理論 ·23.2萬字

性別書寫歷史與本文講述
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性別書寫歷史與本文講述

性別批評始于對文學文本、文學史的女性主義關注和解讀，而后才逐漸向藝術和文化領域拓展。本書以時間順序為主，地域分布為輔。論題中既包含對女性文學史書寫的研究、中國女神研究及文學文本的研究，也涉及現代文學史上重要女作家的個案研究和與性別相關的文學母題研究。特別是對中國大陸網絡耽美小說的研究，將視線移向一個學界很少關注的領域——耽美文學世界。

屈雅君主編 ·文學理論 ·26.8萬字

百年中國佛道文學研究史論
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百年中國佛道文學研究史論

全書分為上、下編，全面梳理了百年來海內外佛教文學研究和道教文學研究的歷史進程和研究界面，融宏觀把握與專題綜述于一爐。附錄為國家社科基金重大招標項目12卷25冊本《中國宗教文學史》的三篇導論，是在學術史回顧和專題研究基礎上的理論建構，系統地闡述了《中國宗教文學史》的編撰理念。

吳光正 ·文學理論 ·34.7萬字

清初計東文學活動與文壇生態
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清初計東文學活動與文壇生態

計東（1624—1676），字甫草，號改亭，江蘇吳江人，清初詩人，古文家。七歲能文，年十五補諸生，文譽日高，嘗以王猛、馬周自比。甲申之變（1644），著《不共書·籌南五論》上史可法陳說南都攻守之策，“可法奇之，弗能用也”。南明亡后，不愿應舉，閉門苦讀經史。入清后因貧無以養，于順治八年（1651）開始參加科舉考試。順治十二年（1655），貢入太學。順治十四年（1657），舉順天鄉試，名動京師。順治十八年（1661），受“奏銷案”所累，被褫革舉人身份，遂絕意仕進，縱游四方，結交賢士大夫，為衣食四處奔波游食，年五十二而卒。現存著述有《改亭詩文集》22卷（詩集6卷，文集16卷），《不共書》4卷，《甫里集》6卷等。

于金苗 ·文學理論 ·32.7萬字

遠距離閱讀視野下的文類、空間和文學史：弗蘭克·莫萊蒂文論思想研究
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遠距離閱讀視野下的文類、空間和文學史：弗蘭克·莫萊蒂文論思想研究

意大利學者弗蘭克·莫萊蒂從自然科學中汲取營養，試圖彌合人文科學和自然科學之間的裂痕，從而為文學研究帶來一股新鮮之氣。具體而言，他將文學與生物學、歷史學、社會學、地理學、統計學、哲學等等學科的知識資源整合在一起，提出了“遠距離閱讀”理論。遠距離閱讀就是系統地運用圖表、地圖、樹型去分析文學現象的方法—圖表來自計量史學，地圖源于地理學，樹型屬于進化論領域?；谠摾碚摚R蒂致力于思考文學形式與社會之間的關系、文類與空間的關系以及文學史的書寫問題。他的致思構架帶有明顯的馬克思主義特色。

高樹博 ·文學理論 ·21.8萬字

金代國朝文派研究
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金代國朝文派研究

“國朝文派”是金代文學的特稱，由金戶部尚書肅貢首次提出，后又經元好問在《中州集》中再次重申。它反映出金人對于本朝文學規律的探索和文學獨立性的追求。本書以“國朝文派”為切入點，將金代文學置于宋金對峙、蒙元崛起的文學生態研究視野之下，以文學自身發展的規律為經，以北方少數民族政權統治下的文化特征為緯，用動態的視角探索“國朝文派”的發展規律和文學價值。

師瑩 ·文學理論 ·22.3萬字

文化與社會：馬克思主義與20世紀中國文學理論發展研究
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文化與社會：馬克思主義與20世紀中國文學理論發展研究

該專著從馬克思主義與20世紀中國文學理論交互作用的方法問題、重大的理論論爭以及理論形態上的特殊性等方面，對馬克思主義與20世紀中國文學理論發展作深入的學理分析和研究。在研究中，通過學理分析和實證研究的途徑，厘清不同歷史時期、不同學派、不同權力話語在馬克思主義與中國文學理論相結合與交融過程中的影響和沖突過程，對中國現代文學理論的發生發展與馬克思主義的關系作出清晰的把握和理論上的描述，并在歷史維度和美學維度中把握它的復雜性和發展軌跡。該專著同時深入分析和研究馬克思主義與中國20世紀文學理論豐富而復雜的交融對話關系、馬克思主義文學理論中國化的問題域和基本語境、中國審美現代性的特殊性、不同模式的馬克思主義文學理論在不同發展階段的理論表現，以及20世紀中國文學理論的基本問題、理論形態、理論上的貢獻，包括中國文學理論在20世紀的發展過程中所體現出來的理論上的弱點和不足，從而為中國文學理論在21世紀的發展和完善提供理論基礎和必要的理論準備。

王杰 段吉方 ·文學理論 ·35.9萬字

文體：中國古代文體觀念的演進（第一卷）
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文體：中國古代文體觀念的演進（第一卷）

本書圍繞“中國古代文體觀念的演進”這一主題，共收二十一篇論文。這些論文相互之間具有一定的關聯性，分別從不同的研究對象、不同的問題論域、不同的理論視角，對中國古代文體觀念演進的歷史進程和形態表現展開討論，意在通過理論或者文獻層面來梳理、考辨、闡釋中國古代文體觀念、文體批評中的一些值得充分關注的重要學術問題。文體觀念研究覆蓋面廣，綜合性程度高，所涉及到的學科較多，所要展開的論域和需要深究的和問題更為復雜。因此，在研究中經史子集并重，追求文史品位，強化問題意識，并且注重宏觀考察與個案分析之間的相互支持、相互發明，便成為我們追求的一種學術理念與方法，這一追求在本卷所收論文中不同程度地得到了體現。書中所收論文，系國家社科基金重大項目“中國古代文體觀念文獻整理與研究”的階段性研究成果，系從于2019年3月和10月兩次在西安召開的“中國古代文體觀念研究的路徑與方法”學術研討會的參會論文中選擇、編輯而成。論文全由課題組成員所撰寫。

黨圣元等 ·文學理論 ·30.1萬字

當代文本詩學研究
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當代文本詩學研究

本書立足現代性視野，深入細致地梳理了20世紀西方文本詩學存在形態及演變軌跡；在此基礎上，探究了各形態文本詩學的基本理論主張及其相互間復雜關聯，并進一步剖析了當下中國文本詩學發展過程中存在的問題及發展態勢。本研究對于深入探究當代西方文學理論、規范當下中國文學研究極具啟發價值，能夠有效避免“脫離文本、直奔主題”的不良批評之風。

董希文 ·文學理論 ·27.7萬字

中國新文學史上的西南聯大與“魯藝”
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中國新文學史上的西南聯大與“魯藝”

西南聯大與“魯藝”同年成立，兩者都在戰爭的硝煙中守護和傳承著中華民族的文化精髓，有著共同的推動社會進步的精神向度，但兩校文學在主題內容、文體類別、話語風格方面大相徑庭。西南聯大秉承學院派的通識教育，延續并發展精英文學傳統，希冀以優美的文學作品改造人心，影響社會；“魯藝”堅持實踐化教育，形塑的是解放區新生活、新人物和新秩序，把文學的社會動員功能放大到極致。雖然，兩校的文學取向明顯不同，很難用統一的尺度衡量，但它們都在中國新文學史上書寫了濃墨重彩的一筆，并對此后的文學產生了深遠影響。梳理和解讀其背后潛隱的信息符碼，不僅有著重要的理論價值和現實意義，也能為未來的文學創作提供話語支持。

施新佳 ·文學理論 ·20.8萬字

彼得·阿克羅伊德小說的敘事藝術研究
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彼得·阿克羅伊德小說的敘事藝術研究

彼得·阿克羅伊德的小說充滿魅力，不僅因為作者講述了一個個迷人的故事，采用了靈活多變的敘事手法，而且在于其蘊含著作者對民族文化的深厚情感和歷史責任感，對其他民族的作家有重要啟發，值得系統研究。本書以阿克羅伊德自20世紀80年代以來發表的16部小說為分析文本，從其敘事藝術、創作主題和社會歷史語境的深度關聯為切入點對其進行全面研究，旨在探討作者如何用不同的敘事來表征強烈的民族意識、弘揚民族文化精神和價值取向。

郭瑞萍 ·文學理論 ·27.9萬字

中國文學經典建構的理論與實踐（1976—2016）
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中國文學經典建構的理論與實踐（1976—2016）

文學經典不僅是文學研究的重要理論問題，作為民族文化的重要載體，文學經典在文化建構、傳承以及跨文化交流等方面也發揮著舉足輕重的作用。本書基于近四十年來國內文學經典研究的理論路徑、理論成果的系統性爬梳整理，將新時期以來文學經典論爭的發生、發展及文學經典研究的困境與媒介文化變遷相關聯，對文學經典論爭進行了系統研究。通過梳理大量的資料，在還原論爭展開的文化現場的基礎上，呈現四十年來文學經典論爭的總體風貌和發展脈絡，展示了當代媒介文化變迀與文學經典生成和文學經典研究的深刻關聯，以學術史研究的形式回應學界關于文學經典的終結問題的討論。

張穎 ·文學理論 ·26.8萬字

重組的文學場：新媒介與文學制度的轉型
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重組的文學場：新媒介與文學制度的轉型

文學創作與接受并非個人心靈獨語，總是“制度”中介后的創作與接受。新媒介對傳統文學制度產生了前所未有的沖擊，同時建構了網絡文學制度。本書對新媒介文學場域的組織機構、行動者及其關系進行了總體考察，并探討文學網站對作家制度、讀者制度的建構，先鋒派對文學制度的重構，以及文學批評制度的裂變、著作權制度的變革與新媒介語境中的經典化制度問題，認為經典總是場域行動者合力的結果。

黎楊全 ·文學理論 ·22.5萬字

明代古詩、唐詩選本與詩學論爭
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明代古詩、唐詩選本與詩學論爭

明代詩壇的宗派門戶之爭激烈，各流派都運用選本樹立典范、標舉主張和攻擊異己。本書以明代古詩、唐詩選本為對象，以各流派的詩學辨體觀念為核心，探討明代詩學論爭中關于詩體、詩人的熱點問題，強調選本是明代詩家相互批判、攻訐又彼此吸收、轉化的重要場域，既包含不同流派之間的對抗與同化，也承載同一流派內部的批判與交融。選本是具有辯證質素的綜合性載體，亦是彼時社會文化的表征。本書的研究希望通過分析、比較古詩、唐詩的評、選，以及與詩話、序跋等詩學批評方式的互文，在詩學批評和文化分析之間，盡力去豐富對明代學術與文化的理解與想象。

岳進 ·文學理論 ·21.4萬字

長安文化視野下的杜甫研究
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長安文化視野下的杜甫研究

本書主要考察杜詩與長安文化的關系。第一章概述了長安文化在唐詩發展中的意義，第二章總論長安文化與杜詩的關系，第三至第五章具體論述不同時期長安文化的內涵及其對杜詩產生的影響，以展現長安文化精神在杜詩發展中的意義。

張倩 ·文學理論 ·20.2萬字

中亞東干文學論稿
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中亞東干文學論稿

本書展示了東干研究的最新成果，將東干文學置于世界華語文學的坐標中，以專題性研究覆蓋東干書面文學與民間口傳文學，奠定了東干文學研究的詩學基礎，勾勒了東干文學的研究框架。同時又重點突破，或在東干文學的某些關鍵點上深入開掘，或作史的脈絡尋繹。依據東干文和俄文的最新資料，以新的參照和視角予以闡釋，特別是東干文學與中國文化的互補與互證研究，原汁原味的東干口語與中國作家口語化的比較，顛覆了流行的教科書巾的某些通用觀點，得出了與眾不同的新結論。

常文昌 常立霓 ·文學理論 ·34.1萬字

乾嘉才子李調元研究
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乾嘉才子李調元研究

作為與袁枚、趙翼、蔣士銓、王文治、姚鼐等乾嘉名家大體生活于同一時代的四川著名詩人、文藝理論家、民俗學家李調元，學術界對于他的研究還不太充分?；谶@點考慮，本書從生平學述、詩歌創作、詩學理論、戲曲美學、民俗學等方面對李調元進行了比較全面的研究和評價，并將當時和后世研究他的相關資料文獻作了分類整理。該書的內容對當代從事清代學術文化和文學藝術等領域研究的學者有一定的參考價值。

孫文剛 ·文學理論 ·21.9萬字

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