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抉擇的高度：張平小說(shuō)研究
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抉擇的高度：張平小說(shuō)研究

本書(shū)通過(guò)對(duì)著名作家張平的一系列代表性小說(shuō)作品，諸如《姐姐》《祭妻》《法撼汾西》《天網(wǎng)》《抉擇》《孤兒淚》《國(guó)家干部》《重新生活》等的深度文本細(xì)讀，一方面結(jié)合相關(guān)的生平傳記資料，另一方面也把作家納入總體的新時(shí)期文學(xué)思潮發(fā)展演進(jìn)過(guò)程之中，展開(kāi)具有綜合性的全面研究，并最終提煉概括出張平文學(xué)寫(xiě)作的基本特質(zhì)。張平的小說(shuō)創(chuàng)作先后經(jīng)歷了“家庭苦情”系列、“社會(huì)問(wèn)題文學(xué)作品”和“政治小說(shuō)”這樣三個(gè)不同的發(fā)展的階段，他所持有的是一種為老百姓寫(xiě)作的文學(xué)觀，更多地關(guān)注表現(xiàn)老百姓的民生疾苦。從創(chuàng)作類型來(lái)說(shuō)，他是一位優(yōu)秀的體驗(yàn)型作家，他的文學(xué)創(chuàng)作總是與重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題短兵相接，總是對(duì)時(shí)代尖銳激烈的中心矛盾沖突進(jìn)行深入的關(guān)注與思考。總之，張平不僅是一位主旋律的作家，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。在他長(zhǎng)期的寫(xiě)作過(guò)程中，不僅奉獻(xiàn)出一系列具有人性深度的人物形象，而且也在文體形式上形成了一些特別的個(gè)性化特征。

王春林 ·文學(xué)理論 ·35.8萬(wàn)字

當(dāng)代中國(guó)敦煌學(xué)研究（1949—2019）
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當(dāng)代中國(guó)敦煌學(xué)研究（1949—2019）

本書(shū)分四個(gè)階段回顧了中國(guó)敦煌學(xué)研究發(fā)展的歷程。第一階段以1930年為界分為兩個(gè)時(shí)期。即1909年至1930年為第一個(gè)時(shí)期，這是敦煌學(xué)興起的時(shí)期。1931年至1949年中華人民共和國(guó)建立是第二個(gè)時(shí)期，其特點(diǎn)是我國(guó)學(xué)者所接觸的敦煌文獻(xiàn)大為增多，研究領(lǐng)域也逐步擴(kuò)大。第二個(gè)階段（1949年至1978年）則以1966年“文化大革命”開(kāi)始劃分為兩個(gè)時(shí)期。前一時(shí)期研究的重心在大陸，后一時(shí)期研究重心轉(zhuǎn)移到了港臺(tái)地區(qū)。1978年改革開(kāi)放后至2000年是第三階段，是我國(guó)敦煌學(xué)的快速發(fā)展時(shí)期，中國(guó)學(xué)者逐漸改變了“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在日本”局面，并最終掌握了國(guó)際敦煌學(xué)的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。第四個(gè)階段（2001年至2019年）是我國(guó)敦煌學(xué)開(kāi)始轉(zhuǎn)型的階段，我國(guó)學(xué)者在延續(xù)傳統(tǒng)題目和傳統(tǒng)方法、范式的同時(shí)，開(kāi)始著力探索用新范式和新視角開(kāi)辟敦煌學(xué)的新領(lǐng)域。本書(shū)的撰述采用學(xué)術(shù)史式，力圖分析所涉及論著的成就、特點(diǎn)和不足，力圖展示所涉及的論著在相關(guān)研究歷程和學(xué)術(shù)脈絡(luò)中的地位。

郝春文 宋雪春 武紹衛(wèi) ·文學(xué)理論 ·48.2萬(wàn)字

近百年女性詞史
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近百年女性詞史

本書(shū)是作者近年所從事“近百年女性詞史”學(xué)術(shù)方向的主要成果，書(shū)寫(xiě)了19世紀(jì)末至21世紀(jì)初百余年的女性詞史歷程，是學(xué)界首部全景式展現(xiàn)此時(shí)段文學(xué)生態(tài)的著作。近百年女性詞史從時(shí)序上看，是以李清照為開(kāi)山的千年女性詞史的衍繹承傳，而在“天將間氣付閨房”的時(shí)代風(fēng)會(huì)中，獲得了間世遷變之靈氣的女性詞的體量與分量，足以同此前的千年分庭抗禮，甚或駕而上之。百年中，誕生了呂碧城、沈祖棻、陳小翠、周鍊霞、丁寧等英卓的女詞人。她們以佳詞麗句秀出閨閫，不僅足與同世男性詞人相抗軼，壯百年詞業(yè)聲色；更能上摩前賢之壘，在千年女性詞史長(zhǎng)卷鐫刻芳名。本書(shū)是“二十世紀(jì)詩(shī)詞研究”系列成果之一，在鑿?fù)ㄖ袊?guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)兩個(gè)二級(jí)學(xué)科的理論基礎(chǔ)上，別具文化、歷史、性別等層面的意義。

趙郁飛 ·文學(xué)理論 ·34.2萬(wàn)字

當(dāng)代文學(xué)“歷史化”問(wèn)題研究
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當(dāng)代文學(xué)“歷史化”問(wèn)題研究

本書(shū)將迄今已有七十多年歷史的當(dāng)代文學(xué)視作一個(gè)整體，分上、中、下三編，對(duì)其研究的“歷史化”問(wèn)題進(jìn)行全面系統(tǒng)的探討。上編“歷史化的本體構(gòu)成與知識(shí)譜系”，主要考察當(dāng)代文學(xué)歷史化“是什么”，對(duì)其“三元一體”（即主流意識(shí)形態(tài)文學(xué)、精英文學(xué)、大眾文學(xué)）的本體構(gòu)成與知識(shí)譜系進(jìn)行盤整，然后在時(shí)空拓展的視域下對(duì)有關(guān)評(píng)價(jià)機(jī)制與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)作了闡釋。中編“歷史化的主要路徑與研究方法”，分析“怎樣歷史化”，包括述學(xué)范式、經(jīng)典化篩選、文學(xué)史編纂，也包括史料收集與整理、甄別與辨析等。下編“歷史化相關(guān)專題探討”，主要從歷史化與政治、革命、文學(xué)、批評(píng)、舊體詩(shī)詞、知識(shí)學(xué)養(yǎng)等角度，對(duì)相關(guān)重要問(wèn)題進(jìn)行抽樣分析。每編之間既有相對(duì)的獨(dú)立性，又有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，這就是緊扣歷史化的“本體”和“實(shí)踐”，圍繞“何為歷史化”和“如何歷史化”兩個(gè)維度及方向展開(kāi)。

吳秀明主編 ·文學(xué)理論 ·47.2萬(wàn)字

魯迅臺(tái)灣傳播的史料整理與研究（全2冊(cè)）
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魯迅臺(tái)灣傳播的史料整理與研究（全2冊(cè)）

本書(shū)通過(guò)細(xì)致梳理魯迅在臺(tái)灣傳播、接受的文獻(xiàn)史料，力求直觀而完整地呈現(xiàn)魯迅在臺(tái)灣傳播的歷史軌跡，同時(shí)亦對(duì)史實(shí)進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)和深入的理論闡釋，概括魯迅在臺(tái)灣文學(xué)、文化發(fā)展進(jìn)程中的特殊意義。本書(shū)所提示的“臺(tái)灣魯迅”經(jīng)驗(yàn)，不僅可為魯迅研究、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究提供新的思考維度，而且也豐富了“中國(guó)魯迅”與“東亞魯迅”形象的歷史細(xì)節(jié)和精神面向，對(duì)于重新勾勒魯迅在東亞地區(qū)的影響具有重要的意義。

徐紀(jì)陽(yáng) ·文學(xué)理論 ·50.6萬(wàn)字

“本根”之問(wèn)：魯迅的自然觀與倫理學(xué)（1898—1927）
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“本根”之問(wèn)：魯迅的自然觀與倫理學(xué)（1898—1927）

魯迅早年深受進(jìn)化論影響，這種背景深刻改變了他的自然觀念，也奠定了他以“立人”為中心的倫理改革思路。在清末民初的歷史語(yǔ)境中，魯迅面臨著“家國(guó)天下”倫理秩序解體與重構(gòu)的難題。本書(shū)以《天演論》引發(fā)的“天人之變”作為總體視野，通過(guò)構(gòu)建相關(guān)語(yǔ)境與知識(shí)脈絡(luò)，深入討論魯迅有關(guān)“人國(guó)”的設(shè)想、科學(xué)主義潮流中圍繞道德與信仰的思考、歷史意識(shí)的變遷、詩(shī)學(xué)與政治的改革思路、家庭改革的生物學(xué)原理、20年代對(duì)進(jìn)化論的反思等主題。魯迅將進(jìn)化論融入思想背景，并根據(jù)時(shí)代與主體需要進(jìn)行了改造。這種選擇、接受和批判既是魯迅文學(xué)與思想形成的過(guò)程，也是中國(guó)現(xiàn)代文明在曲折中不斷展開(kāi)的過(guò)程。

孫堯天 ·文學(xué)理論 ·47.8萬(wàn)字

中國(guó)新詩(shī)（1917—1949）接受史研究
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中國(guó)新詩(shī)（1917—1949）接受史研究

由方長(zhǎng)安著的《中國(guó)新詩(shī)（1917-1949）接受史研究（精）》是國(guó)家社科基金項(xiàng)目成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)09BZW052，2013年結(jié)項(xiàng)，結(jié)果為良。主要內(nèi)容是考察研究近百年來(lái)中國(guó)新詩(shī)（1917-1949）接受史。既梳理、研究了新詩(shī)接受史的外在形態(tài)，又揭示出其內(nèi)在嬗變邏輯、特征與根源；既研究了讀者閱讀接受與新詩(shī)創(chuàng)作、詩(shī)學(xué)建構(gòu)的關(guān)系，從傳播接受角度深化了對(duì)新詩(shī)情感空間、審美形式生成發(fā)展的認(rèn)識(shí)，又論析傳播接受對(duì)新詩(shī)“經(jīng)典”生成所起的作用，敞開(kāi)了“經(jīng)典”塑造的歷史，對(duì)新詩(shī)經(jīng)典化現(xiàn)象與問(wèn)題作了深入研究與反思。該研究對(duì)重新認(rèn)識(shí)百年新詩(shī)“經(jīng)典”具有重要意義。

方長(zhǎng)安 ·文學(xué)理論 ·43萬(wàn)字

日本平成年代芥川獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)女作家作品研究
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日本平成年代芥川獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)女作家作品研究

平成年代的日本社會(huì)遇到了前所未有的風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)，維系社會(huì)秩序良性運(yùn)行的道德倫理和社會(huì)關(guān)系均發(fā)生了裂變和轉(zhuǎn)型。本書(shū)立足于轉(zhuǎn)型期的平成社會(huì)，依據(jù)文學(xué)所承載的文化建設(shè)功能，利用代表日本當(dāng)代文學(xué)律動(dòng)的芥川獎(jiǎng)這一平臺(tái)，將各自書(shū)寫(xiě)的、相互獨(dú)立的30位獲獎(jiǎng)女作家的30部獲獎(jiǎng)作品聚焦在“價(jià)值取向”這一主題下，對(duì)日本社會(huì)價(jià)值取向問(wèn)題進(jìn)行分析，并結(jié)合獲獎(jiǎng)女作家文本世界的現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)，圍繞迷失中的問(wèn)題呈現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題探索、引領(lǐng)中的問(wèn)題破解深入探討了該創(chuàng)作群體對(duì)價(jià)值取向的認(rèn)知、找尋及引導(dǎo)，總結(jié)了平成年代芥川獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)女作家及其作品引導(dǎo)的價(jià)值取向和引導(dǎo)策略，回應(yīng)了女性文學(xué)言說(shuō)及文學(xué)的文化建設(shè)作用等問(wèn)題。

王玉英等 ·文學(xué)理論 ·47.1萬(wàn)字

“道德的見(jiàn)證者”：奧登詩(shī)學(xué)研究
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“道德的見(jiàn)證者”：奧登詩(shī)學(xué)研究

本書(shū)力圖全面而立體地呈現(xiàn)奧登詩(shī)學(xué)的風(fēng)貌，展演詩(shī)人在風(fēng)云變幻的歷史大背景下如何通過(guò)自身的深度思考和積極探索持續(xù)地對(duì)外界做出反應(yīng)，考察詩(shī)人與自我、社會(huì)以及詩(shī)歌這門藝術(shù)的微妙關(guān)系，從而看到一位詩(shī)人介入社會(huì)與時(shí)代的方式，以及隨之而來(lái)面臨的詩(shī)學(xué)問(wèn)題和詩(shī)路選擇。本書(shū)主體部分的論述，分為“奧登詩(shī)學(xué)的思想譜系”和“奧登詩(shī)學(xué)的藝術(shù)倫理”兩個(gè)既相對(duì)獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的方面?！皧W登詩(shī)學(xué)的思想譜系”主要從影響研究的角度審視奧登與主流社會(huì)思想之間的復(fù)雜淵源，從中找出他對(duì)這些思想的極具個(gè)性化色彩的接受、汲取和轉(zhuǎn)化的線索?！皧W登詩(shī)學(xué)的藝術(shù)倫理”主要聚焦奧登的文學(xué)生涯和詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)，綜合辨析詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)、創(chuàng)作環(huán)境和藝術(shù)理想等主客觀因素在其詩(shī)學(xué)生成過(guò)程中的脈絡(luò)，揭示奧登對(duì)詩(shī)學(xué)倫理的檢視與闡發(fā)。

蔡海燕 ·文學(xué)理論 ·42萬(wàn)字

中古英語(yǔ)亞瑟王文學(xué)研究
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中古英語(yǔ)亞瑟王文學(xué)研究

中古英語(yǔ)亞瑟王文學(xué)是中世紀(jì)歐洲和英國(guó)各種歷史、文化和文學(xué)因素共同作用長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，是歐洲中世紀(jì)文學(xué)的重要組成，更是英國(guó)十分重要的文化文學(xué)遺產(chǎn)。它繁榮于英格蘭民族形成時(shí)期，取得非常高的文學(xué)成就，它承載的英格蘭民族的精神、理想與價(jià)值觀念已經(jīng)成為英國(guó)乃至英語(yǔ)世界的文化基因。本書(shū)是對(duì)中古英語(yǔ)亞瑟王文學(xué)全面系統(tǒng)的研究。本書(shū)首先探討了中世紀(jì)中后期最主要的敘事體裁浪漫傳奇文學(xué)的產(chǎn)生、性質(zhì)與發(fā)展，以及歐洲亞瑟王傳奇的源流與演化，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上具體、深入地分析所有現(xiàn)存中古英語(yǔ)亞瑟王文學(xué)文本（包括殘篇），其中主要作品分專章研究。在研究中，本書(shū)致力于在中世紀(jì)歷史文化語(yǔ)境中分析作品文本本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)和成就，也注重探討亞瑟王文學(xué)十分豐富的歷史文化信息和揭示作品所體現(xiàn)的英格蘭性，以此考察中古英語(yǔ)亞瑟王文學(xué)與英格蘭民族的形成與發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

肖明翰 ·文學(xué)理論 ·46.1萬(wàn)字

唐詩(shī)疑難詳解
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唐詩(shī)疑難詳解

本書(shū)是著名唐詩(shī)研究專家張?zhí)旖?、張起?duì)唐詩(shī)中名篇疑難問(wèn)題的解釋。全書(shū)內(nèi)容廣泛，，如“李白《月下獨(dú)酌》‘永結(jié)無(wú)情游’解密”，“杜審言《和晉陵陸丞早春游望》之疑”，“杜甫《不見(jiàn)》‘匡山讀書(shū)處’在哪里”，“晚唐遺珠‘一瓢詩(shī)人’唐求”等問(wèn)題，書(shū)中都做了有理有據(jù)有趣的解答。本書(shū)以細(xì)讀文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，“淺者深入，深者淺出”，每一專題皆沉潛涵泳，參互考尋，按《唐詩(shī)解密》體例，精心構(gòu)筑，以“探問(wèn)”形式，答疑解難，是兼具學(xué)術(shù)性和趣味性的唐詩(shī)讀物。

張起 張?zhí)旖?/a> ·文學(xué)理論 ·46.1萬(wàn)字

胡辛創(chuàng)作與江西文化形象建構(gòu)
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胡辛創(chuàng)作與江西文化形象建構(gòu)

胡辛是中國(guó)新時(shí)期女性寫(xiě)作的代表作家之一，也是江西自現(xiàn)代以來(lái)文學(xué)成就最為突出的女性作家。其創(chuàng)作經(jīng)由豐富的生命體驗(yàn)、感悟而朝向地域與傳統(tǒng)精神扎根，魅力持久。這是一部解讀、認(rèn)知胡辛創(chuàng)作的評(píng)論集。涵蓋了近四十年來(lái)評(píng)論胡辛及其創(chuàng)作的近百篇文章，跨越文學(xué)、影視、陶藝等領(lǐng)域，勾勒出胡辛對(duì)贛地這方水土這方人的別樣言說(shuō)與深情表達(dá)。視角多元，形式多樣，既有王蒙先生高屋建瓴的評(píng)點(diǎn)，又有潘際鑾院士的長(zhǎng)者言說(shuō)；既有學(xué)者教授的眾說(shuō)紛紜，又有學(xué)生及年輕讀者的隔代閱讀……四十年的評(píng)論結(jié)集，不僅能夠有力推動(dòng)胡辛創(chuàng)作與江西文化形象建構(gòu)向更深層次發(fā)展，還折射出不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌、文藝風(fēng)向與審美判斷。

詹艾斌主編 ·文學(xué)理論 ·46萬(wàn)字

中外交流與13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)研究
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中外交流與13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)研究

13—14世紀(jì)的中國(guó)由于蒙古人的世界征略活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了沙漠與海洋兩大出口的全球性開(kāi)放格局，以中國(guó)為中心的東、西方經(jīng)貿(mào)與文化交流臻于鼎盛，這個(gè)時(shí)期的絲路紀(jì)行文學(xué)也成為中華文明多元與包容的典型代表。本書(shū)是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)課題“13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”成果的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是配合研究生省級(jí)精品在線課程《中外交流與13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)研究》而撰寫(xiě)和出版的線下輔助教材。全書(shū)由緒論、正文及附錄組成，在文獻(xiàn)總述之外，主要圍繞“西游紀(jì)行系列”“西南絲路紀(jì)行系列”“草原絲路紀(jì)行系列”“海上絲路紀(jì)行系列”“東游紀(jì)行系列”“絲路與城市系列”等六個(gè)系列的主題，全面梳理與深度闡析13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)文獻(xiàn)面貌及其成就，揭示13—14世紀(jì)時(shí)期中國(guó)與世界的密切交流與對(duì)話歷史。該書(shū)對(duì)于理解13—14世紀(jì)“中國(guó)形象”在全世界尤其是歐洲產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，有很大的幫助，不僅可作為高校研究生學(xué)習(xí)的教材，也對(duì)專業(yè)研究者具有參考意義。

邱江寧 唐云芝等編著 ·文學(xué)理論 ·43.5萬(wàn)字

民國(guó)時(shí)期詞學(xué)理論批評(píng)衍化與展開(kāi)研究
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民國(guó)時(shí)期詞學(xué)理論批評(píng)衍化與展開(kāi)研究

本書(shū)立足于對(duì)不同詞學(xué)理論批評(píng)專題建構(gòu)與展開(kāi)的勾勒分析，努力摒棄以“名家敘論”遮蔽或取代詞學(xué)理論批評(píng)多向度衍展與具體流程的做法，注重考察“承納”“衍化”“創(chuàng)新”“發(fā)展”等環(huán)節(jié)，并將它們有機(jī)地納入到一個(gè)系統(tǒng)中，尋求古今文論之“通”，探討傳統(tǒng)詞學(xué)之“變”，以期補(bǔ)充民國(guó)時(shí)期詞學(xué)研究中的一個(gè)短板。

胡建次 邱美瓊 ·文學(xué)理論 ·38.5萬(wàn)字

元明清蒙漢文學(xué)交融研究論文集
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元明清蒙漢文學(xué)交融研究論文集

在蒙漢文化相互交融過(guò)程中，蒙古族漢語(yǔ)創(chuàng)作逐漸發(fā)展、成熟。蒙古族作家在接受漢族文學(xué)影響的同時(shí)，也在通過(guò)獨(dú)特的表達(dá)方式，敘寫(xiě)著本民族的傳統(tǒng)思想和審美理念，形成既有蒙古族文化底色，又有漢族文化意蘊(yùn)的一種新型文學(xué)?！对髑迕蓾h文學(xué)交融研究論文集》全書(shū)收錄29篇論文，第一部分影響研究集中討論元前詩(shī)歌對(duì)于蒙古族漢詩(shī)創(chuàng)作的影響以及蒙古族文人對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)、佛學(xué)思想的接受；第二部分家族研究論及蒙古族的家族文學(xué)；第三部分文學(xué)研究討論了重要作家作品的文學(xué)價(jià)值及研究意義。

米彥青主編 ·文學(xué)理論 ·38.3萬(wàn)字

不同而和：中國(guó)文學(xué)的多元共建
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不同而和：中國(guó)文學(xué)的多元共建

在全球體系重新構(gòu)建、民族國(guó)家激烈競(jìng)爭(zhēng)的當(dāng)今世界，如何講好“中國(guó)故事”，使國(guó)民知曉自己、讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)，已成為關(guān)涉甚廣的重要議題。本書(shū)立足中華民族“多元一體”格局及其與世界各民族的跨文化交往，梳理和總結(jié)人類學(xué)的中國(guó)故事。全書(shū)內(nèi)容包括對(duì)西學(xué)東漸后人類學(xué)本土化問(wèn)題的學(xué)科性思辨，同時(shí)也涉及了與之相關(guān)的個(gè)案論述。其中既有關(guān)于多民族中國(guó)的總體論述及夷夏關(guān)聯(lián)的田野調(diào)研，也包括了以北美、不列顛及俄羅斯等地為例所做的跨文明比較。

徐新建 ·文學(xué)理論 ·38.1萬(wàn)字

英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中荷蘭畫(huà)派的文化記憶
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英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中荷蘭畫(huà)派的文化記憶

本著從記憶和文化史雙重視角入手，考察英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)如何擇用荷蘭繪畫(huà)及其背后的思想，進(jìn)而揭示兩者之間的契合與互動(dòng)。它涉及諸多19世紀(jì)重大藝術(shù)史家、文學(xué)史家、小說(shuō)家有關(guān)“荷蘭畫(huà)派與英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)”的批評(píng)。荷蘭畫(huà)派以承平、殷實(shí)、財(cái)富及寬容的世俗文化為特征，雜糅于英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中，參與集體記憶與共同體文化的建設(shè)，而“現(xiàn)實(shí)主義”思想所蘊(yùn)含的“人性真實(shí)”恰恰體現(xiàn)了荷蘭畫(huà)派中普通公民（中產(chǎn)階級(jí)）的審美趣味，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)對(duì)荷蘭畫(huà)派的文學(xué)闡釋和文化記憶也體現(xiàn)這一趨勢(shì)。本著分上（荷蘭畫(huà)派的流變與英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)）中（荷蘭畫(huà)派與英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家的淵源）下（荷蘭畫(huà)派與英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的交融）三編，即從為什么、是什么、怎么樣回答英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家如何利用荷蘭繪畫(huà)來(lái)表達(dá)英民族懷戀與共同體建設(shè)的心理訴求，提出小說(shuō)文本闡釋的三層次：文字本身的“自然意義”，文字的再現(xiàn)與模仿；文本分析的“常規(guī)意義”，寓意的闡釋與隱喻性；文本生產(chǎn)的“文化密碼”，圖像與文字共同決定民族、時(shí)代、宗教和哲學(xué)的基本要素。從而總結(jié)和反思小說(shuō)家運(yùn)用圖像從事寫(xiě)作的文化策略及其文化的創(chuàng)新意義。

羅杰鸚 ·文學(xué)理論 ·40.7萬(wàn)字

唐宋詞流派史（第3版）
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唐宋詞流派史（第3版）

本書(shū)是一部以流派演變史為主的新型唐宋詞史。作者打破了“豪放”“婉約”等傳統(tǒng)詞論的二分法，從文化大背景切入，從時(shí)代精神和群體審美選擇的角度考察了各風(fēng)格流派發(fā)展衍化之規(guī)律，全景式地把握了唐宋詞的流變過(guò)程：變作者個(gè)體研究為群體研究，對(duì)群體互動(dòng)及各流派互相影響、滲透及競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行了深入的解析；作者考察了唐宋時(shí)期哲學(xué)、政治、宗教、社會(huì)習(xí)俗和民族心理等對(duì)詞人及不同的詞人群體的創(chuàng)作觀念和審美情趣的深刻影響，從而展現(xiàn)了唐宋詞百花爭(zhēng)妍、異彩紛呈的風(fēng)格和流派形成與發(fā)展的歷史。

劉揚(yáng)忠 ·文學(xué)理論 ·40.4萬(wàn)字

現(xiàn)代轉(zhuǎn)型體驗(yàn)：新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)研究
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現(xiàn)代轉(zhuǎn)型體驗(yàn)：新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)研究

本書(shū)以新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)為研究對(duì)象，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的農(nóng)民現(xiàn)代體驗(yàn)進(jìn)行探討，深入新世紀(jì)以來(lái)農(nóng)民的情感世界與文化癥候，提煉出怨羨、焦慮、浮躁、疾病四種宏觀現(xiàn)代心理體驗(yàn)，分析農(nóng)民土地意識(shí)、性觀念、人際關(guān)系、宗教信仰和鄉(xiāng)村社會(huì)的民主意識(shí)、法制觀念、知識(shí)觀念、消費(fèi)觀念等，呈現(xiàn)新世紀(jì)以來(lái)農(nóng)民劇烈的文化心理沖突、人格嬗變和鄉(xiāng)村秩序變革，視野宏闊。全書(shū)始終貫穿歷史意識(shí)，堅(jiān)持人的觀念的理解和把握，注重文學(xué)內(nèi)外部結(jié)合、宏觀社會(huì)心理和微觀文本結(jié)合，較準(zhǔn)確把脈農(nóng)民身心體驗(yàn)，并加以現(xiàn)代性反思。本書(shū)全面呈現(xiàn)當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展的事實(shí)，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，構(gòu)建城鄉(xiāng)命運(yùn)共同體具有現(xiàn)實(shí)參照意義。

廖斌 ·文學(xué)理論 ·40萬(wàn)字

文化與社會(huì)：馬克思主義與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論發(fā)展研究
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文化與社會(huì)：馬克思主義與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論發(fā)展研究

該專著從馬克思主義與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論交互作用的方法問(wèn)題、重大的理論論爭(zhēng)以及理論形態(tài)上的特殊性等方面，對(duì)馬克思主義與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論發(fā)展作深入的學(xué)理分析和研究。在研究中，通過(guò)學(xué)理分析和實(shí)證研究的途徑，厘清不同歷史時(shí)期、不同學(xué)派、不同權(quán)力話語(yǔ)在馬克思主義與中國(guó)文學(xué)理論相結(jié)合與交融過(guò)程中的影響和沖突過(guò)程，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論的發(fā)生發(fā)展與馬克思主義的關(guān)系作出清晰的把握和理論上的描述，并在歷史維度和美學(xué)維度中把握它的復(fù)雜性和發(fā)展軌跡。該專著同時(shí)深入分析和研究馬克思主義與中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)理論豐富而復(fù)雜的交融對(duì)話關(guān)系、馬克思主義文學(xué)理論中國(guó)化的問(wèn)題域和基本語(yǔ)境、中國(guó)審美現(xiàn)代性的特殊性、不同模式的馬克思主義文學(xué)理論在不同發(fā)展階段的理論表現(xiàn)，以及20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的基本問(wèn)題、理論形態(tài)、理論上的貢獻(xiàn)，包括中國(guó)文學(xué)理論在20世紀(jì)的發(fā)展過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的理論上的弱點(diǎn)和不足，從而為中國(guó)文學(xué)理論在21世紀(jì)的發(fā)展和完善提供理論基礎(chǔ)和必要的理論準(zhǔn)備。

王杰 段吉方 ·文學(xué)理論 ·35.9萬(wàn)字

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