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獵狐行動(dòng)

獵狐行動(dòng)，是中國(guó)警察向境外經(jīng)濟(jì)逃犯的一次集中亮劍，在全國(guó)反腐大形勢(shì)下，與狡猾的經(jīng)濟(jì)犯罪嫌疑人展開(kāi)智慧的較量，取得豐碩戰(zhàn)果。中國(guó)兵法、三十六計(jì)一一上演，尖峰對(duì)決、高科技手段，比比皆是。成功的緝捕，不僅來(lái)源于大國(guó)的實(shí)力，也來(lái)源于中國(guó)警察的信仰。警察作家呂錚，與獵狐緝捕組的成員們并肩作戰(zhàn)，實(shí)時(shí)記載一線戰(zhàn)績(jī)。這是一本不一樣的紀(jì)實(shí)作品，記載獵狐行動(dòng)最前端的精彩故事。

·16萬(wàn)字

回家

2021年這個(gè)春節(jié)，對(duì)于孫海洋一家來(lái)說(shuō)，才算是真正的新年。2007年至2021年，14年又57天的尋找，30多個(gè)城市的奔波，5172個(gè)日夜的守望，孫海洋終于找到了兒子并帶他回家，一家人整整齊齊，圓圓滿滿，這是真正的小團(tuán)圓。孫海洋的半輩子都在奔跑：15歲開(kāi)始，他陸續(xù)在武漢、三峽、永順和深圳為了生計(jì)東奔西跑；33歲，兒子失蹤后，他背著一個(gè)裝滿資料的舊書(shū)包繼續(xù)奔跑；47歲，他終于在警方的幫助下找到了孩子，但是他依然在奔跑……在“結(jié)局”之外，希望此書(shū)讓更多的人關(guān)注到仍舊在路上前行的尋找者，關(guān)注到國(guó)家和社會(huì)層面在司法變革之上所不斷做出的努力。無(wú)窮的遠(yuǎn)方和無(wú)數(shù)的人都與我們相關(guān)，這個(gè)世界也值得我們鼓起勇氣堅(jiān)持對(duì)希望的追尋。

·10.2萬(wàn)字

解密十大元帥之徐向前元帥

徐向前元帥是出自黃埔一期的元帥，是十大元帥中唯一的一個(gè)北方人，是個(gè)性最為隱忍的一個(gè)元帥，是唯一會(huì)織毛衣的元帥。

·7.3萬(wàn)字

中越戰(zhàn)爭(zhēng)秘錄（英雄頌系列）

這罕見(jiàn)、奇特的“膠著戰(zhàn)”，在岡巒起伏、神秘莫測(cè)的亞熱帶叢林中，進(jìn)行了整整十年。這部紀(jì)實(shí)作品，以大膽的筆觸、大量鮮為人知的事實(shí)，披露了中越戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的真實(shí)背景，世界各國(guó)的關(guān)注與議論，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈、戰(zhàn)士們可歌可泣頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的精神。同時(shí)通過(guò)具體、生動(dòng)的描繪，使戰(zhàn)士們走出了“英雄的神環(huán)”，在生死未卜的前方，他們作為普通人的感情世界……

·15.6萬(wàn)字

胡適日記：離開(kāi)大陸這些年

胡適的日記不僅是個(gè)人生活的記錄，也涉及了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的方方面面。本書(shū)收錄了胡適離開(kāi)中國(guó)大陸至離世前（1950—1962）十二年間的日記。選編的大部分內(nèi)容，反映了胡適在文學(xué)、歷史、哲學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的觀點(diǎn)和研究成果，從中可以看出他的學(xué)問(wèn)之廣博、治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)、方法之科學(xué)。這樣的內(nèi)容，極具研究?jī)r(jià)值，可資借鑒。

·15.7萬(wàn)字

深藍(lán)的故事1（新版）

《深藍(lán)的故事》是民警深藍(lán)的一線真實(shí)案件記錄，記述了自己親身經(jīng)歷的十九個(gè)故事。這些故事中既有對(duì)子女教育問(wèn)題的深思，也有對(duì)養(yǎng)老問(wèn)題的哭笑不得，醫(yī)鬧與“碰瓷”的亂象，以權(quán)謀私最終自食其果的案件，另一方面，也有改過(guò)自新、重新做人的故事，活脫脫一番人間悲喜劇。深藍(lán)用親身筆觸寫(xiě)下這些，令人唏噓不已，也給我們敲響了警鐘，是一部難得的非虛構(gòu)佳作。

·11.7萬(wàn)字

民國(guó)第一俠王亞樵真?zhèn)?/h4>

本書(shū)是一部紀(jì)實(shí)文學(xué)，描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代史上的奇人、民國(guó)第一俠王亞樵的傳奇人生，以翔實(shí)的史料和對(duì)歷史現(xiàn)場(chǎng)的探訪，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了王亞樵刀光劍影、寧折不彎的一生，作者深入挖掘王亞樵的內(nèi)心世界，生動(dòng)形象、可嘆可信地再現(xiàn)了王亞樵的俠義風(fēng)采。

·19.6萬(wàn)字

我在上海開(kāi)出租（萬(wàn)有引力書(shū)系）

《我在上海開(kāi)出租》是一部被譽(yù)為出租車(chē)版《深夜食堂》的非虛構(gòu)作品。作者詳實(shí)記述自己在上海開(kāi)出租車(chē)時(shí)的所見(jiàn)所聞，既囊括了形形色色的司乘故事、方寸之間的人生百態(tài)，也穿插著出租車(chē)司機(jī)的日常生活與行業(yè)狀況，還點(diǎn)綴了對(duì)上海的城市風(fēng)貌、歷史切片的描寫(xiě)，故事豐富有趣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔幽默。出租車(chē)版《深夜食堂》，滿載人間煙火，令人感到新奇，也能撫慰人心。

·11.7萬(wàn)字

無(wú)緣社會(huì)

《無(wú)緣社會(huì)》系NHK電視臺(tái)資深采訪記者作品合集。采訪主題是“現(xiàn)代人的孤獨(dú)老死”。高齡、少子、失業(yè)、不婚、城市化，造就了這樣一批人，他們活著，沒(méi)有人和他們聯(lián)系，他們沒(méi)有工作，沒(méi)有配偶，沒(méi)有兒女，也不回家鄉(xiāng)；他們死了，沒(méi)有人知道，即使被發(fā)現(xiàn)，也沒(méi)有人認(rèn)領(lǐng)他們的尸體，甚至無(wú)法知道他們姓甚名誰(shuí)，他們的人生被總結(jié)為寥寥幾個(gè)字的遺骨認(rèn)領(lǐng)布告，他們被稱(chēng)為“無(wú)緣死者”，他們所在的社會(huì)也會(huì)漸漸從“有緣社會(huì)”變成“無(wú)緣社會(huì)”。日本每年3萬(wàn)2千人走上“無(wú)緣死”的道路。他們中間，有在公司20年沒(méi)有遲到請(qǐng)假，可是一夜之間變成街頭流浪漢的工薪階層，有一個(gè)人旅行的旅者，有一生未婚的女性，有兒女遠(yuǎn)離自己的空巢老人，有從來(lái)只在網(wǎng)絡(luò)上交友的年輕人，社會(huì)聯(lián)系日益脆弱，連一般家庭的30-40歲的人也感受到了孤獨(dú)死去的陰云籠罩。日本NHK電視臺(tái)特別節(jié)目錄制組，節(jié)目熱播后將記者的真實(shí)采訪手記合成此書(shū)，將當(dāng)今社會(huì)中那些不受關(guān)注的人們的臨終慘景呈現(xiàn)到大家面前，呼吁社會(huì)的警醒和反思。因?yàn)椴稍L到后來(lái)這些無(wú)緣死者身份都漸漸明朗時(shí)我們才發(fā)現(xiàn)，他們?cè)?jīng)幾乎都是和我們一樣的人。

·12.9萬(wàn)字

訥河往事

該書(shū)是作者在公眾號(hào)“真水無(wú)香”發(fā)表的文章的精選集。十幾年來(lái)，作者以“前警察”和警嫂的身份，更以公益基金創(chuàng)辦人的身份，采訪了數(shù)量眾多的普通警察，足跡遍布全國(guó)各地，警種涉及刑警、交警、緝毒警等，也有警嫂、警犬等與警察工作有關(guān)的采訪。該書(shū)記錄和書(shū)寫(xiě)中國(guó)警察為維護(hù)國(guó)家和社會(huì)安全所做的貢獻(xiàn)，記錄他們不事張揚(yáng)的奉獻(xiàn)精神以及埋藏在日常中的英雄主義情懷，在突出他們的崗位職責(zé)的同時(shí)，也注重他們作為普通人面對(duì)生老病死的那一面。因彰顯警察的奉獻(xiàn)精神，弘揚(yáng)正能量，該基金會(huì)和公眾號(hào)多次受到相關(guān)部門(mén)的表?yè)P(yáng)。書(shū)名《訥河往事》是其中一篇影響最大的文章，是這些記錄中的優(yōu)秀代表，在讀者中產(chǎn)生了很大反響。該書(shū)由著名作家麥家作序推薦。

·9.2萬(wàn)字

荒野生存

這是一個(gè)真實(shí)的故事，《紐約時(shí)報(bào)》等一線媒體爭(zhēng)相報(bào)道，在美國(guó)主流社會(huì)刮起閱讀、討論旋風(fēng)。1990年5月12日，一個(gè)出身于美國(guó)東海岸富裕家庭的年輕人大學(xué)畢業(yè)了，他對(duì)父母說(shuō)：“我要消失一段時(shí)間?！?990年10月，有人在米德湖國(guó)家度假區(qū)發(fā)現(xiàn)了一輛黃色達(dá)特桑，車(chē)主卻不見(jiàn)蹤影。1992年4月28，一位司機(jī)遇到一個(gè)搭便車(chē)的年輕人，說(shuō)他要去阿拉斯加。1992年9月6日，幾名獵人在阿拉斯加荒野中一輛廢棄的公交車(chē)內(nèi)發(fā)現(xiàn)一具尸體，沒(méi)人知道他是誰(shuí)，來(lái)自何處，為什么在那兒。是什么讓一個(gè)名牌大學(xué)畢業(yè)生放棄大好前途、離開(kāi)愛(ài)他的家人，孤身一人走進(jìn)荒野？如果金錢(qián)、名譽(yù)和安穩(wěn)的生活都不能給我們幸福，究竟什么才是生命中最重要的事？

·12.4萬(wàn)字

桶川跟蹤狂殺人事件

一九九九年十月二十六日，年輕女子豬野詩(shī)織在日本埼玉縣JR桶川站前遭人持刀刺死。受害者生前因長(zhǎng)期受到跟蹤騷擾而多次向警方報(bào)案，警方卻未予重視，最終沒(méi)能阻止悲劇的發(fā)生。記者清水潔在調(diào)查這一事件的過(guò)程中，依從受害者生前留下的“遺言”的引導(dǎo)，多方走訪查證，在警方輕視線索、調(diào)查不力的情況下，以記者的身份找到了實(shí)行犯，進(jìn)而揭露了警方對(duì)受害者生前報(bào)案的漠視、敷衍，以及案發(fā)后試圖抹黑受害者、掩蓋瀆職事實(shí)的行為。此案引發(fā)強(qiáng)烈的社會(huì)反響，推動(dòng)了日本《跟蹤騷擾行為規(guī)范法》的出臺(tái)。本書(shū)是該事件的全記錄。

·14.5萬(wàn)字

人體交易（譯文紀(jì)實(shí)）

作者追蹤人體交易5年，揭開(kāi)了這一龐大而隱秘的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)：人體市場(chǎng)。本書(shū)揭露了這一產(chǎn)值高達(dá)數(shù)十億美元的地下貿(mào)易在歷史上的興衰和復(fù)興，并展現(xiàn)了早期的醫(yī)療研究和現(xiàn)代大學(xué)、赤貧的歐亞村落和高科技的西方實(shí)驗(yàn)室、盜尸人和代理孕母、人骨販子和賣(mài)身體部位維生的窮人。

·11.8萬(wàn)字

日本世相系列：飽食窮民

泡沫經(jīng)濟(jì)年代的日本社會(huì)，宛如夢(mèng)幻泡影一樣變化無(wú)常，又像斷梗浮萍一樣飄忽不定，到處充斥著不安的色彩。被眼前的欲望迷住雙眼而深陷連環(huán)債務(wù)不能自拔的他們，在IT革命的洗禮中被機(jī)器同化的他們，在食欲和失衡的內(nèi)心世界間痛苦掙扎的他們……每個(gè)人都在成功強(qiáng)迫癥的驅(qū)動(dòng)下隨波逐流、筋疲力盡。我們究竟想要做什么？想要度過(guò)怎樣的人生？漂泊于飽食時(shí)代的新窮困人群，將會(huì)走向何方？隨著經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，日本終于走出了戰(zhàn)后在生存線上掙扎的饑荒時(shí)代，然而生活水平的提高并沒(méi)有減少人們的焦慮和不安全感，僅僅是從“貧困中的貧困”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺睒s中的貧困”。在這個(gè)不再為溫飽發(fā)愁的新時(shí)代依然陷入窮忙和債務(wù)纏身的極限狀態(tài)的人們，被稱(chēng)為“飽食窮民”。他們既是支撐日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“企業(yè)戰(zhàn)士”，又是這個(gè)殘酷競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的犧牲品。

·13.9萬(wàn)字

激情之變態(tài)惡魔

本書(shū)講述了七起喪心病狂的刑事案件，作者將真實(shí)的第一手資料，以其獨(dú)特的敘事手法，真實(shí)地再現(xiàn)了案件發(fā)生的場(chǎng)景，生動(dòng)地描繪出犯罪分子一步步走向犯罪的心路歷程，以及由此引發(fā)的發(fā)人深省的血的教訓(xùn)。

·6.9萬(wàn)字

欲壑難填

《欲壑難填》是法制作家丁一鶴的又一力作，是部年鑒式大案紀(jì)實(shí)文本，是“解密中國(guó)大案”系列圖書(shū)的第三部，通過(guò)對(duì)一系列大案要案幕后真相的解密，給社會(huì)以警示?！队蛛y填》由高人民法院新聞發(fā)言人倪壽明、北京市人民法院副院長(zhǎng)王明、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、《歷史的天空》作者徐貴祥、軍隊(duì)文藝獎(jiǎng)得主、《激情燃燒的歲月》作者石鐘山聯(lián)合鼎力推薦。

·14.7萬(wàn)字

迷失日本

二十世紀(jì)八、九十年代，有幾萬(wàn)中國(guó)農(nóng)村婦女遠(yuǎn)嫁日本鄉(xiāng)村，生活好了，但普遍受到歧視，有的遭到了虐待、暴力，殺夫、自殺的事件也多次出現(xiàn)，在日本引起強(qiáng)烈的影響，這本書(shū)有幾個(gè)故事就敘述的是這些事件。十一位赴日新娘的情感實(shí)錄。

·17萬(wàn)字

宋明理學(xué)概述

中國(guó)思想史上，兩漢以后，儒學(xué)漸微，莊、老代興，而佛學(xué)東來(lái)，遞興日盛，至隋唐而臻全盛。然佛學(xué)盛極轉(zhuǎn)衰，繼之則宋學(xué)崛起，而為新儒學(xué)之復(fù)興，另辟新局。宋初諸儒，其議論識(shí)見(jiàn)、精神意氣，有跨漢唐而上追先秦之概。周濂溪以下，轉(zhuǎn)趨精微，遂為宋明理學(xué)開(kāi)山，而后有二程、張載、朱熹乃至于王陽(yáng)明之學(xué)術(shù)盛世。本書(shū)成書(shū)于1953年，自宋學(xué)之興起，下迄晚明遺老，分五十六目，將此六百年間理學(xué)發(fā)展衍變之跡，溯源窮流，作簡(jiǎn)明扼要之?dāng)⑹觥?/p>

·15.7萬(wàn)字

縣長(zhǎng)這個(gè)官

這部書(shū)近似一部囗述實(shí)錄，是一部貴州人尋謀后發(fā)趕超之路的心靈史，也是一部工作與生活的有思考有洞見(jiàn)的隨筆。有時(shí)候作者寫(xiě)他經(jīng)歷的一些事情的具體細(xì)節(jié)，有時(shí)候作者把筆墨放在一種處事、做的方法和技巧上。整部書(shū)，包含的信息量非常大，從書(shū)中可以看出中國(guó)的發(fā)展是一個(gè)什么樣子，中國(guó)的基層干部是如何面對(duì)千頭萬(wàn)緒、紛繁復(fù)雜的日常事務(wù)的，可以說(shuō)，我們可以把這部書(shū)看成一面鏡子，照見(jiàn)自已，照見(jiàn)貴州，照見(jiàn)民族地區(qū)的艱難和奮發(fā)。

·19.3萬(wàn)字

低欲望社會(huì)：“喪失大志時(shí)代”的新·國(guó)富論

《低欲望社會(huì)》是著名日本管理學(xué)家、“策略先生”大前研一近期出版的社會(huì)觀察類(lèi)暢銷(xiāo)名作，書(shū)中針對(duì)日本當(dāng)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和特點(diǎn)，將其他發(fā)展成熟的國(guó)家尚未遇到的社會(huì)問(wèn)題，概要性地歸結(jié)為一個(gè)詞，“低欲望社會(huì)”——人口減少、超高齡化、失去上進(jìn)心和欲望的年輕人越來(lái)越多；國(guó)民持有大量的金融資產(chǎn)，企業(yè)也有高額的內(nèi)部準(zhǔn)備金，卻未能有效運(yùn)用資金，無(wú)論是貨幣寬松政策或公共投資，無(wú)法提升消費(fèi)者信心，撒錢(qián)政策亦無(wú)力振興經(jīng)濟(jì)……

·12萬(wàn)字