打鱼游戏提现多久能到账

中國現代南方民族文學話語體系由啟蒙、民族、傳統、階級、救亡、建設、現代、新啟蒙、先鋒、女性與生態話語等組成，隨著20世紀20-40年代、50-70年代與新時期的時代變遷而發生階段性嬗變，在不同階段進行不同的組合，貫穿著啟蒙與救亡、階級與民族、現代與傳統等話語之間的碰撞、交流與對話，凸顯著民族、時代與國家的屬性與變遷，并從闡釋、強化中華多民族國家認同與超越虛無主義等方面對南方民族文化建設做出了積極、重要的貢獻。

·24.6萬字

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網絡文學批評理論與實踐

這是一部網絡文學批評專題文集，由75篇論文組成。內容包括四個部分：網絡文學批評原理（18篇），網絡文學評價體系（21篇），網絡文學批評標準（15篇）和網絡文學批評實踐（21篇）。這些文章均系國內重要學術期刊和主流報紙理論版公開發表的成果，它們基本反映了這些年來我國網絡文學批評的理論建樹和評論實踐的基本面貌和水平。文章作者大都是我國網絡文學理論批評界的一線學人，有傳統學院派資深學者，也有近年來涌現出來的學術新銳，他們對網絡文學批評的孜孜努力與貢獻，對這個新興的學術領域無疑具有篳路藍縷之功。編者從網絡文學發展20余年積淀的理論批評成果中擷英咀華，遴選精粹以結集出版，讓更多的人分享這些成果，對網絡文學的理論構建和批評實踐，對促進我國網絡文學的健康發展，無疑具有積極意義。

·24.5萬字

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人文（第三卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

·24.5萬字

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靈魂的相遇：朱德發著作評論集粹

該書為朱德發先生著作評論文章的精選集，由“獨奏的回聲”、“合奏的弦音”、“交響的魅力”和“附錄”四部分構成。其中，“獨奏的回聲”精選了有關朱德發先生獨著的評論文章，彰顯他作為學界獨行俠在現代中國文學研究領域開疆拓土、縱橫捭闔、勇開風氣之先的獨立風姿和精神氣度；“合奏的弦音”選入的是關于朱德發先生合著的評論文章，凸顯他作為學界前輩甘做人梯、獎掖后學的人格風范；“交響的魅力”匯集的是針對朱德發先生主編著作的評論文章，展現他作為一代大宗師帶領學科同仁在文學史書寫實踐上艱難探索和縱深耕耘的軌跡；“附錄”部分包含朱德發小傳、朱德發著作編年、朱德發著作評論編年以及著名專家學者對朱德發先生學術成就的評價文章，再現他的學術生命歷程和學界地位。該書內容豐富，資料翔實，既展現了一代學術大家在現代中國文學研究領域的學術影響和突出貢獻，又為中國現當代文學學科的建設和研究歷程提供了一份珍貴的學術史文獻資料。

·24.4萬字

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中古文學理論研究論集

論集中收入項目主持人和課題組成員在研期間所撰寫的專題論文。這些論文或者選擇魏晉南北朝文學理論批評演進發展中的諸如“氣”“體”“怨”“通變”“江山之助”等重要概念范疇或命題進行詮釋，或者對諸如《典論·論文》《文心雕龍》《文選》《抱樸子外篇》等重要經典文論典籍進行闡發，或者對六朝時期的主要文論家、重要理論現象和論域進行探析，而聚焦點則是對于魏晉南北朝文學理論演進和經典文論文獻進行深度研究闡釋，所收論文均具有學術原創性，體現了課題組成員在該項目研究過程中的學術追求與努力。

·22.8萬字

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切薩皮克安魂曲：在即將湮滅的丹吉爾島上的一年

這是一個凄美的故事。丹吉爾島是位于美國弗吉尼亞州的獨特島嶼，切薩皮克是坐落在島上的小城。那里生存條件惡劣，但仍有470位島民在這座小城里頑強生存，過著幾乎與世隔絕的生活。然而，由于海平面的上升，丹吉爾島正在消失，逐日被大海吞沒：1850—2017年，島嶼面積已縮小了2/3。海浪沖開了島民祖先的墓地，讓這些虔誠的島民十分擔憂。當時，專家認為，再過25年左右，丹吉爾島就會被徹底淹沒，島民們將不得不放棄家園。2016—2017年，本書作者厄爾·斯威夫特在丹吉爾島生活，與這些依水而居的人們一同捕撈蟹和蠔。他記錄島上古老的傳統，描繪島嶼的過去，也遙望它空洞的未來。即將從世間消失的切薩皮克——它的命運已無可逆轉。

·27萬字

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楊太辛文集

本書為浙江省委黨校《學人文》系列中楊太辛教授的個人文集，收集了楊教授改革開放后在文學、哲學、邏輯學等方面的主要文集。楊教授1957年畢業于浙江師范學院（后杭州大學）中文系，早年從事先秦文學史的學習和研究工作，1980年，參加教育部委托杭州大學中文系主任王駕吾教授主持的先秦文學培訓班學習，1982年后調入浙江省委黨校，任文史部主任。多年從事荀子哲學以及浙東學派的研究，在《孔子研究》、《哲學研究》等發表學術論文多篇。本次匯編，收入了其研究論文多篇，基本上體現了楊教授的主要研究成果。

·24.1萬字

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中古早期士僧交往與文學

本書從玄佛思想合流、早期佛教中心的形成、佛教背景下士僧群體的文學創作三個主要方面，探討了早期士僧交往的形態及其與文學的關系。對支遁“即色游玄”、慧遠“形象本體”之學等思想范疇的內涵及其對文學的影響；會稽、廬山佛教中心山林和文義相結合的特點的形成；東晉詩僧群五言詩創作及其詩史意義；心無宗與陶淵明的自然思想和詩歌藝術；頓悟與謝靈運的山水詩境等，作了比較深入的分析，有助于進一步把握晉宋文學的發展演變。

·31.2萬字

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40年來中國新詩的發展（1978—2018）

本書以“思潮”、“現象”加“理論問題”的形式，梳理了1978年以來中國新詩40年來歷史的發展過程。結合作者本人的“記憶”、“經驗”和已有的研究成果，本書分為五編，相繼涉及80年代詩歌、90年代詩歌、女性詩歌、“新世紀二十年”詩歌現象、詩人創作和“新世紀詩歌理論問題”共五方面內容。在運用多種分析方法的過程中，40年來中國新詩的整體演變及個性特質在作者的筆下得到了充分的展現。本書顯示了作者對于中國當代新詩的深入思考、把握潮流和解讀作品的能力，具有文學，歷史等多方面結合的特色。

·31.1萬字

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媒體化語境下新世紀文學的轉型研究

專著《媒體化語境下新世紀文學的轉型研究》以“文學與媒介的關系”和文學傳播學為理論依據，剖析新世紀文學的媒體化語境的生成和文學媒介化的走向，以及媒介化進程中的種種文學行動與文學場域、文學現象與文學現實，在對新世紀文學進行整體概觀之后，重點對媒體化語境下新世紀文學的轉型進行深入細致的研究，并深入地闡釋新世紀文學的新形態和展望新世紀文學的未來。并以此來回答“什么是我們這個時代的文學”“文學終結論”“泛文學時代”“傳媒時代的文學性”“新媒體文學（影視文學、網絡文學、手機短信文學）”，以及新世紀文學如何在媒體化語境下寄居與棲居的世紀性問題，從而建構起一種開放的、發展的文學觀和文學研究觀。內容主要包括：媒體化語境下的新世紀文學；語境轉型：從“政治化”到“媒體化”；觀念轉型：從“純文學”到“泛文學”；屬性轉型：從“文學性”到“媒介性”（上、下）；身份轉型：從“聚魅”到“祛魅”；場域轉型：從“裂變”到“重構”；機制轉型：從“事業機制”到“商業機制”；話語轉型：從“語言時代”到“后語言時代”；審美轉型：從“審美”到“泛審美”；批評轉型：從“學院批評”到“媒體批評”。

·39.2萬字

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中國文學經典建構的理論與實踐（1976—2016）

文學經典不僅是文學研究的重要理論問題，作為民族文化的重要載體，文學經典在文化建構、傳承以及跨文化交流等方面也發揮著舉足輕重的作用。本書基于近四十年來國內文學經典研究的理論路徑、理論成果的系統性爬梳整理，將新時期以來文學經典論爭的發生、發展及文學經典研究的困境與媒介文化變遷相關聯，對文學經典論爭進行了系統研究。通過梳理大量的資料，在還原論爭展開的文化現場的基礎上，呈現四十年來文學經典論爭的總體風貌和發展脈絡，展示了當代媒介文化變迀與文學經典生成和文學經典研究的深刻關聯，以學術史研究的形式回應學界關于文學經典的終結問題的討論。

·26.8萬字

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重組的文學場：新媒介與文學制度的轉型

文學創作與接受并非個人心靈獨語，總是“制度”中介后的創作與接受。新媒介對傳統文學制度產生了前所未有的沖擊，同時建構了網絡文學制度。本書對新媒介文學場域的組織機構、行動者及其關系進行了總體考察，并探討文學網站對作家制度、讀者制度的建構，先鋒派對文學制度的重構，以及文學批評制度的裂變、著作權制度的變革與新媒介語境中的經典化制度問題，認為經典總是場域行動者合力的結果。

·22.5萬字

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藏書紀事詩研究

清人葉昌熾發凡起例，創作《藏書紀事詩》，專為古代藏書家立傳，開創“紀事詩體藏書家傳”這一書體。該書流行百年來，續作不斷，主要有倫明《辛亥以來藏書紀事詩》、徐信符《廣東藏書紀事詩》、吳則虞《續藏書紀事詩》、王謇《續補藏書紀事詩》、周退密和宋路霞《上海近代藏書紀事詩》以及蔡貴華《近代揚州藏書紀事詩》等。本書以上述各書為研究對象，內容分為上下兩編。上編為文獻篇，分別論述各書的創作經過和特色。下編為研究篇，主要從藏書紀事詩的詩歌藝術、藏書家的學術貢獻、藏書紀事詩與古代典籍史料、藏書紀事詩與藏書文化等方面展開研究。全書志在總結藏書紀事詩的藝術特征、彰顯藏書家在典籍保護和傳承方面做出的文化貢獻。

·39萬字

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百年新詩選本與中國新詩的經典化研究

本書第一次將1920—2020年百年來的新詩選本作為一個整體對象加以研究，揭示選本對新詩經典化所起的作用，強調新詩選本涉及文學、教育、社會心理、出版、傳媒等多種要素。本書的研究，對于新詩、中國文學、教育與文化的發展，都有重要的參考價值和現實意義。

·26.6萬字

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中國民間故事研究史論（1949—2018）

近70年的民間故事研究大多圍繞民間故事的多重價值而展開，在吸納他山之石的同時也注重本土特色，形成了民間故事采錄與改寫、比較研究、類型研究、文化人類學研究、故事形態學研究、民間故亊史等多重理路，呈現曲折向前的軌轍。本書在廣泛搜檢細讀近70年中國民間故事研究論著基礎上，集中對類型學、比較研究、文化人類學研究、形態學研究、采錄研究、故事學術語體系展開深入分析，學術評論與學術訪談相結合，在總結中國民間故事研究軌轍、研究實績的同時反思當下中國故事學的困境，探尋未來故事學的突圍之路。

·23.8萬字

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“西方”如何作為方法：西方文論反思與中國當代文論研究

當代西方文論有效性辨識問題是近年來中國當代文藝學研究集中討論的問題，也是影響中國當代文學批評發展與理論建構的重要問題。該著從理論與現實的角度，對西方文論話語反思與中國當代文論若干問題展開研究，主要內容包括馬克思主義經典文藝思想中國化當代化研究的問題、當代西方文論反思研究的知識論路徑與方法論立場問題、文論“失語癥”與當代中國文論的價值重估、原創推動問題、中國當代文論中的后現代主義話語批判問題、“中國經驗”與當代中國文論話語體系構建問題等。相關研究論述在學界產生較大反響，對當代中國文論話語體系構建研究具有一定的啟發。

·22.3萬字

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天地之心：《詩緯》研究

讖緯之學是一種興起于兩漢之際的神學文化思潮，對中國傳統經學、政治、文化以及學術都產生了巨大影響。諸緯之中，《詩緯》因為關乎《詩》與詩學，內涵豐富且價值巨大，尤為現代學術所重視。作者對《詩緯》文獻進行了深度整理與深入研究。文獻整理以校勘佚文、匯輯注疏為主，在為學術界提供可靠基本文獻的同時，也呈現出《詩緯》的整體學術脈絡與知識基礎。學術研究則圍繞《詩緯》的核心觀念、闡釋模式、文化價值等基本問題及其與漢代《詩》學關系展開，在《詩緯》解詩配詩、《詩緯》與《齊詩》關系等方面提出了具有創新性的觀點，彰顯出《詩緯》學理價值的獨特性。

·30.6萬字

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當代寧夏詩歌散論

六盤云高，長河靜流，在文學地理現場塞上寧夏考察新中國文學的地方經驗，觸摸每一個詩人或溫柔、或深情、或細致、或熱忱、或靜穆的生命體驗和審美顯現。在時代語境里考量一百多位寧夏詩人的精神遇合，從歲月滄桑與時代頌贊、塞上風物與人生情志、家國情懷與文化書寫、后鄉土時代的悲辛觀照、玫瑰花冠與心靈的倒影、先鋒姿態或日常化紀事等路向上透視中華人民共和國成立以來寧夏地區70年詩歌創作的總體收獲，對不同歷史時期的審美風貌、抒情風格和個人創作，以及各種文學思潮對寧夏地域文學書寫的影響等，多有學理的探討和把握。內容涵蓋當代寧夏詩歌、今人寫的革命情志和現實意義并重的舊體詩詞。本著“不能讓詩歌批評遠離了作品和讀者”的原則，特別重視個人詩集的搜集、考證和批評細讀。進而在中西詩學在場批評視域里對當代寧夏詩歌進行“詩與史的辯證”討論和現代性省察，并對寧夏詩歌的未來發展趨向作出某種預想。這是一次沉浸于語言藝術的詩意之旅，亦是國家社科基金項目“西部五省區當代漢語詩研究”的階段性成果。

·26.3萬字

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梵漢詩學比較

在古代文明世界，印度和中國各自創造獨具一格的文學理論體系。本書設立十二個論題，對印度和中國古代文學理論進行比較研究，旨在說明中印兩國古代文學理論表現形態迥然有別，而基本原理貫通一致。

·30.5萬字

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《詩經》民俗學闡釋研究（1919—1949）

本書以1919—1949年《詩經》民俗學闡釋研究為對象。以新譯今譯、文學史教科書、民國期刊三個方面為切入點，對在中西方文化強烈碰撞時期的《詩經》民俗學闡釋研究成果進行了分析與歸納。此時期以新變、多元、交叉為特色的《詩經》民俗學闡釋研究是《詩經》學、古典文學中不可分割的重要組成部分，對《詩經》學史、中國文學史、中國文化史的影響不容忽視。