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明中葉至清中葉，是書坊業的鼎盛期，也是通俗小說的繁榮期。書坊業與通俗小說幾乎同時于明中葉走向繁榮。書坊業對通俗小說的發展有著不可估量的影響。明清通俗小說的繁榮離不開書坊業的支撐。江南運河城市因為大運河的重要地位與便利水運而成為明清商品經濟最為發達的地區。蘇州、杭州、揚州、常州、湖州等江南運河城市在明萬歷后成為新的坊刻中心和通俗小說刊刻中心，為明清通俗小說的發展做出了巨大貢獻。這些城市的書坊業在明清通俗小說的創作、刊刻、傳播與接受等各個方面均起著重要作用。在書坊業的推動下，明清通俗小說最終在江南運河城市走向全面繁榮。

·13.9萬字

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烏托邦與科幻文學闡釋

“烏托邦”是許多理論家科幻批評的關鍵詞，尤其在西方馬克思主義科幻批評中居于核心地位。西方馬克思主義理論與科幻文學的密切聯系始于二十世紀七十年代，由達科·蘇恩文發起的科幻批評標志著西方科幻批評的馬克思主義轉向。自此以后，烏托邦逐漸演化為西方馬克思主義科幻批評的終極視域。本書分析西方科幻文學批評馬克思主義轉向的成因，深入探討西方馬克思主義者科幻批評的“烏托邦”視域。在此基礎上，對蘇恩文、詹姆遜、莫伊蘭、弗里德曼等學者的科幻批評理論進行具體而微的深入研究。

·13.6萬字

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聞一多講唐詩

本書是一本名家文學評論讀物。作者聞一多先生站在一個嶄新的高度，以歷史的眼光分析研究唐詩的精華之處。全書沖破了傳統的學術方法、學術研究的狹隘和封閉，從詩人的角度看待、研究詩歌，多有卓見。作為一部開拓性的著作，它在唐詩研究中的歷史地位是不可動搖的。同時，聞一多的唐詩研究有他獨特的視角和方法，這對我們今天的學者仍然富有啟迪作用，對于普通讀者來說也可提高他們的文學鑒賞水平。

·13.9萬字

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宮廷文化與唐五代詞發展史

宮廷文化貫穿于唐五代詞的發展始終，對詞體發生史的建構有重要意義。本書從詞的起源問題切入，以唐五代不同發展階段為橫斷面，探討宮廷文化與唐五代詞的發展演變關系，具體論述了五個問題：隋代初唐的宮廷文化與詞體發生的準備、盛唐的宮廷文化促進詞體的形成、中唐的宮廷文化使詞體呈現過渡性特征、晚唐西蜀的宮廷文化奠定了詞體的基本范式、南唐的宮廷文化促成了五代詞的興盛。唐五代詞以宮廷文化為主要題材，具有鮮明的宮廷文化屬性。反之，宮廷文化不僅催生了詞體，還有力地促進了唐五代詞的發展定型與繁榮，進而迎來宋詞的大盛。

·13.3萬字

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詩歌與想象：愛默生詩集

拉爾夫·沃爾多·愛默生（RalphWaldoEmerson，1803—1882）是十九世紀美國超驗主義思想家、散文作家、詩人。他認為，詩人是“見者”“言者”“先知”和“語言創造者”，是具有代表性的人，唯有詩人才能刻畫自然并揭示真理，因此，他素有“詩人—哲學家”的美稱。本書為了紀念愛默生220周年華誕（2023年5月25日），進一步推動國內外愛默生詩歌創作與詩學理論研究而推出，是國內第一部愛默生詩歌選集的中文譯本。共收錄愛默生詩歌192首，其中包括他生前出版的《詩集》（Poems，1847）、《五月節與其他詩篇》（May-DayAndOtherPieces，1867）和《詩選》（SelectedPoems，1876）三個詩集中的全部詩作以及尚未收入這些詩集的詩篇30余首；體裁有長詩、抒情詩、卷首詩、格言詩、挽歌等；主題涉及自然、愛情、精神法則、政治、詩人的作用、詩歌語言以及詩歌創作本身等主題。

·12.9萬字

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滿族創世史詩《天宮大戰》譯注

作為滿族史詩，《天宮大戰》保留了大量滿族先民記憶中的創世神話、洪水神話、盜火神話等內容，以三大女神為主的三百女神更是構筑了神奇的女神殿堂。三百女神作為善神與惡神耶魯里神系經過多次爭斗后，女神取得勝利從而奠定了天庭秩序及人間秩序。《天宮大戰》最初以滿語演述傳誦，后因滿語式微，民眾將文本以漢字記音滿文的形式記錄下來。《天宮大戰》原為9腓凌，本譯注將迄今保留的7腓凌翻譯出來，以期還原滿語樣貌。

·10.4萬字

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藥欄詩話箋注

《藥欄詩話》是晚清云南著名詩人嚴廷中的一部重要詩學著作。本書以云南省圖書館藏《藥欄詩話》為底本，進行詳細校勘、注釋與箋補，并輯錄嚴廷中傳記、詩文序等相關重要文獻。本書是《藥欄詩話》的首次系統整理。

·12.4萬字

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景觀書寫與身份構建：謝默斯·希尼詩歌研究

在希尼詩歌中，通過記憶、歷史和語言呈現的景觀確立了希尼愛爾蘭人、愛爾蘭詩人、愛爾蘭天主教徒、英語詩人等多元身份標識，同時為在北愛爾蘭的現實矛盾中處理身份問題帶來更廣闊的視野，開啟了一個有益于交流和討論的空間。詩人也試圖以歷史的融合性打開政治的邊界，呈現一種既能回應北愛爾蘭的現實矛盾又能體現詩歌藝術審美價值的新的寫作范式，致力于在文學作品中建立一個面向未來的想象世界。同時，詩歌中多元身份的建構創造了一個超越民族和宗教二元對立的，包含不同文化、不同政治、不同意識形態的空間，促進了詩人的藝術創作，為世界上承受文化分裂的文學創作者的寫作提供了新的范式。

·12.3萬字

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我的中國故事

《我的中國故事》選取近三年來參加青年漢學家研修計劃的615位漢學家中具有代表性的46位青年漢學家撰寫的“我的中國故事”結集出版。這些青年漢學家來華研修的課題涵蓋文學、哲學、宗教、歷史、藝術、語言、政治、當代社會、國際關系等諸多領域。研修形式分為集中授課、專業研修和實地考察。邀請了厲以寧、王蒙、葛劍雄、肖云儒、熊月之等著名專家學者為各位青年漢學家開設專題講座，與中國社會科學院、中國藝術研究院、故宮博物院、北京大學、北京語言大學、上海社會科學院、復旦大學、陜西師范大學、浙江工商大學等單位的專家學者一道開展為期兩周的課題研究。學習之余，還組織學員到各地實地參觀，切實感受中國的文化和人文魅力。三周研修學習生活結束后，每位學員提交一篇研究論文，后來又增加撰寫“我的中國故事”，介紹自己與中國、中國文化的淵源。

·10萬字

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詩意人生詩存

《詩意人生詩存》是在李茂生同志2008年出版的《瀟湘齋詩詞選》的基礎上，從200余首詩詞中增選了幾十首加以注釋、輔以圖片而形成，時間跨度近70年。較之《瀟湘齋詩詞選》在篇幅、內容和形式上都有不少改進。任何文學作品都要求思想感情與藝術表現的完美統一，詩詞尤應如此。只有來自三大實踐、基于人與人之間關系的真感情，加上語言藝術，才能寫得有“滋味”。詩言志、詩言情，作者的詩詞做到了矢志明言、真情直抒，有極強的可讀性。

·9.9萬字

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蒙古英雄史詩詩學

《蒙古英雄史詩的詩學》漢文譯本，由序、漢文譯序、正文8章、文獻目錄及蒙漢術語對照表組成。8章分別為：導論、宇宙結構、黑白英雄形象體系（1，2）、駿馬的形象、人與自然的深層關系、文化變遷中的史詩發展和意像韻律風格。本書是蒙古族著名詩人、學者巴·布林貝赫先生最重要的史詩研究著作，是蒙古英雄史詩研究經典理論著作。該書成功地運用文學、美學、文化人類學等多視角的方法，展現了蒙古英雄史詩的美學特點，建構了蒙古族英雄史詩的詩學理論，將蒙古英雄史詩的研究上升到新的高度。

·10.7萬字

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托妮·莫里森與新黑人：《天佑孩童》解析

《托妮·莫里森與新黑人》是一本探討托妮·莫里森如何在后黑人藝術、后黑人和后種族話語權的背景下探索新黑人概念，以及新黑人價值觀多樣性的學術專著。該書追溯了“黑人是新黑人”這一概念的歷史發展進程，并將其與非裔美國黑人美學全面地聯系起來——包括黑人藝術運動、黑人權力運動、“黑即是美”以及后黑人、后奧巴馬等思想流派。通過詮釋當代關于黑色肌膚的概念以及種族間的巨大流動性，作者加里奧·阿赫塔爾認為莫里森的新黑人概念以身份的流動性、交叉性為基本特征，超越了任何固定的黑人主體性定義或概念，新黑人概念的提出為性別、種族、種族流動性和身份建構提供了新的思考方式。

·9.8萬字

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法國新世紀中國文學譯介與研究概覽（2001—2005）

本書以2001一2005年為界，對這一時期法國的中國文學譯介與研究情況做了細致的整理，全景式地展示了法國的中國文學研究樣貌。具體包括這一時期出版的中國文學作品譯本目錄，以及中國文學研究的專著目錄、博士學位論文目錄、期刊論文目錄，同時精選翻譯了數篇期刊論文，對重要的專著和博士學位論文還進行了摘要編譯。此外，本書收集了這一時期法國召開的中國文學研討會的簡要資料，整理了從事或涉及中國文學研究的機構信息以及期刊目錄，還附有法國漢學家的譯名、原名對照表。

·9.5萬字

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一百個視角：生活的素描

人類社會是一座寶藏，充滿新奇和未知，等待人們去探尋、發掘。人生就是一場探尋之旅，一路風餐露宿，一路披荊斬棘，一路風光無限。在漫漫人生征途中，我們既會看到大千世界的形形色色，從中真實領悟到人類社會的純真自然；也會看到社會生活的人生百態，從中真切感悟到現實生活的純粹本原。正是這些現實社會生活的細枝末節，構成了人類社會的精彩紛呈。本書從日常生活中選取了100個貼近實際、貼近生活的小視角，以素描的形式，記錄了一些社會生活的現象，力圖通過這樣的嘗試，起到拋磚引玉的作用，引起人們對社會生活之美的普遍關注。

·9.1萬字

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朱利安·巴恩斯新歷史小說敘事藝術

本書聚焦英國后現代主義形式實驗大師朱利安·巴恩斯早、中、后期新歷史小說的敘事藝術，探究不同階段歷史主題的發展變化。本書指出，在早、中期作品中，他以反寫實的美學實驗展現出多元不定的歷史，引導讀者擺脫傳統單一線性歷史觀的束縛，揭示接近客觀歷史真相之難；但在后期作品中，他憑借細致入微的寫實描寫，真實再現客觀歷史事件，以特有的方式解答了如何接近歷史真相的問題，進而超越了后現代主義歷史極端相對論。

·11萬字

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價值論觀照下的文學翻譯批評研究（英文）

本書在價值論觀照下，重新審視了文學翻譯及文學翻譯批評的性質與特征，深入探討了文學翻譯批評的主體、客體、類型、目的、原則和標準以及評價體系與方法等相關問題，對如何全面系統地評判文學翻譯的各類價值作了詳細解析。

·10.9萬字

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約翰·愛德加·懷德曼的創傷書寫研究

約翰·愛德加·懷德曼（1941—）是當代美國著名非裔作家和社會評論家。在半個多世紀的勤奮筆耕中，他憑借精致的風格和對于當代問題的嚴肅思考榮膺諸多獎項，被譽為“當代最杰出、最有才華的黑人男作家之一”。懷德曼在作品中一再抒寫其本人的創傷和家族悲劇，重訪非裔的歷史創傷，也關注后民權時代美國內城區底層階級不能承受的宰制、歧視和隔離之痛。本書在創傷理論觀照下，結合當代自傳理論和新歷史主義理論，深入闡析懷德曼的創傷書寫。懷德曼的著作是美國非裔的創傷記憶之場，展現了被剝奪和被遺忘者的創傷體驗和心理真實，凸顯了故事講述的療愈作用。通過書寫創傷，懷德曼扮演了見證人和社會批判者的角色，展現了他對非裔生存困境的深度關切。

·10.9萬字

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馬大勇心解《三國演義》

本書是馬大勇教授長期課堂講授的《三國演義》和“喜馬拉雅FM”發布的音頻課基礎上增訂整理而成的。歷史是什么有人說，歷史是個無限不循環小數，只能無限接近而不能真正找到答案。這或許是對的，而像三國演義這樣的小說恰恰走在了歷史和文學的夾縫里，如同高明的雜技演員走鋼絲，它用精美的文學手段對這個本來已經驚心動魄進行了再創作，建構出了作者自己心目中的“三國”。它或許在一定程度上沒有遭循歷史的真實，但是卻展現了“演義”——也就是文學——的魅力，而且開啟了歷史演義小說之門。

·10.4萬字

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李怡論詩與史

本書是李怡教授學術與思想的文字輯錄。這些文字圍繞他學術思想的主要領域，以“詩與史”為基本線索加以編輯，分為：我的故事、人情冷曖、知人論世、大千世界、詩心雕龍、吾土吾民、百年樹人、文化觀察、學術方法等幾個方面的內容，大體上展示了李怡30年來思想探求的一些要點。用作者自己的話來說，他所向往的“思想是暗夜中的閃電，是黎明時分最初的那一線光芒……”，而這些思想片段的文字雖然不過“是精神的流星”，但“它迅速劃過漆黑的長空，賦予我們真正的驚悸和震動。沒有了這些稍縱即逝的閃光，其他的鋪陳都失去了意義，不過就是無聊的饒舌而已”。

·10.3萬字

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朝花夕拾（裘沙王偉君裘大力插圖本）

《朝花夕拾》是魯迅最重要的作品集之一，共收錄《從百草園到三味書屋》《藤野先生》等散文十篇，展現了橫眉冷對的魯迅先生的另一面，在中國現代散文史和文學史上享有盛譽。初版誕生九十多年來暢銷不衰，影響深遠。作品比較完整地記錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和心路歷程，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，并在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了嘲諷。所收各篇均意蘊豐厚，手法嫻熟，備受一代代讀者喜愛。

·9.3萬字

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明清書坊業與通俗小說研究