捕鱼机放水是什么意思

本書以“文學中的城市”為主題，展開“十七年”（1949—1966）文學的城市表述研究。通過具體的文本分析，考察“社會主義文學”與“城市”這個資本主義“場域”之間沖突、順應、分野的意識形態(tài)聚合過程，進而探求一種“社會主義城市”的文學表述。盡管在這種表述背后，暗藏著“革命之后”社會主義意識形態(tài)的矛盾性和內在焦慮，卻是從中分析中國社會主義遺產(chǎn)和教訓的絕佳視角。

·17.2萬字

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新時期以來文學研究的現(xiàn)狀、理念與方法

本書集合王兆勝、李琳等多位學者研究新時期文學的相關論文。它立足于中國立場，以歷史性態(tài)度、世界性視野、前瞻性眼光，對新時期以來中國文學研究的現(xiàn)狀、理論與方法進行辨析，尋找其內在規(guī)律，評估其功過得失，為文學研究提供有益的參照啟示。這里既有對新時期以來中國文學研究理論與方法的整體探討，也有關于中國古代文學、現(xiàn)當代文學、現(xiàn)代文論學科發(fā)展現(xiàn)狀的宏觀描述，還有對熱點和前沿問題的追蹤反思。理論與實踐結合，微觀與宏觀并重，全景式展示新時期以來文學研究的現(xiàn)狀、理念與方法。

·16.9萬字

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屈原辭文體研究

本書以作者的博士學位論文為基礎，從文體學視角出發(fā)研究屈原辭。作者先從文章體類角度將屈原辭分作詩體、賦體兩類，每一類又依具體文本體征進行再分辨。再分辨時，根據(jù)先秦文體生成特點，著重從文體生成的文化依據(jù)、文本的藝術構思等視角立論，得出了一些新認識。

·16.7萬字

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上古禮制遺存與文論形態(tài)研究

本書主要研究上古禮制遺存與早期文論形態(tài)之間的相關性，分四個部分。第一部分將三代考古出土的實物遺存與傳世之審美形態(tài)互相對比，獲得兩者在感性上的關聯(lián)性；第二部分從符號構成角度切入古禮表意機制，探尋儀式表意體系的獨特之處，并與早期文論的言語表意系統(tǒng)相比較；第三部分考察在古文論母題生成的過程中上古禮制所發(fā)揮的重要促進作用；第四部分研究上古禮制與文體發(fā)育之間的互動關系。本書系統(tǒng)地研究了上古禮制在早期文論形成過程中的綜合作用，不僅在審美形態(tài)與思維構型上影響著文論發(fā)育，也形塑了先秦文體的發(fā)展走向。

·16.7萬字

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當代作家十六談

作家、批評家的公共言說總能在不同層面上傳播文學，潛在影響社會。本書會集韓東、徐則臣、王祥夫、李浩、弋舟、王春林、何平等十多位作家、批評家相關訪談十六篇，力圖還原他們在不同場合的對話交鋒。如韓東對鄉(xiāng)土小說與前輩作家的闡釋；徐則臣幽微而又深刻地繪制自我文學地圖的雄心；王祥夫、李浩、弋舟對書畫藝術或諸多現(xiàn)實的不同表意；王春林、何平對技術時代或城鄉(xiāng)變革的坦誠言說；等等。這些現(xiàn)場感十足的靈動對話在不同意義上呼應文學研究、多主體的口語表達與對話交鋒的生機，或能為板結的文學研究、沉寂的理論思維帶來蓬勃的審美活力，為文學公共性建構提供新的生產(chǎn)可能。

·16.7萬字

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北美漢學界的宋詩研究

本書以宋詩在北美的跨文化傳播為考察對象，以學術史梳理、話語分析為基本視角，以北美漢學界的宋詩研究成果之發(fā)展史、研究領域、主要特征、研究方法為論域，通過對大量散見于專著、學位論文、期刊中的英文文獻進行搜羅、整理與研究，深入全面呈現(xiàn)北美漢學界宋詩研究的基本概況、傳播規(guī)律、研究范式、名家名著，并揭示其對當下中國相關領域學術研究的借鑒意義。北美漢學界主要從宋詩類別、宋詩“自我”、宋詩“因革”、宋詩與政治、宋詩與佛道關系五個方面予以探討，呈現(xiàn)出鮮明的研究特色，即強調還原歷史文化語境、擅長中西比較、注重跨學科考察、極為擅長文本細讀，為中國學者提供了域外之鑒。

·16.6萬字

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德里羅四部小說中的體育敘事研究

體育在美國的歷史進程中是不容忽視的社會力量，體育也在不少美國作家的作品中對表達主題和塑造人物起十分重要的作用，但尚未引起文學批評界的重視，若予以關注，也僅僅是局部提及。本書是國內外第一部對德里羅小說中的體育敘事進行系統(tǒng)探討的專著，讓體育作為關鍵詞進入嚴肅文學作品的闡釋視野，提供了一種新的文學與其他學科交叉研究范式。本書從隱性敘事、歷史書寫和主體性等角度，深入系統(tǒng)地揭示出體育敘事與話語構建、身份認同、能動性、種族和性別政治、歷史進程和生存環(huán)境的關聯(lián)，尤其注重揭示隱秘的內在關聯(lián)，證明體育作為一股重要的社會力量參與到小說的書寫與表征之中，在敘事層面具有重要的意義。

·16.6萬字

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當代現(xiàn)實題材長篇小說鄉(xiāng)村空間書寫流變論

本書以中國當代現(xiàn)實題材長篇小說中的鄉(xiāng)村空間書寫為研究對象，全面梳理了中華人民共和國成立至今當代現(xiàn)實題材長篇小說中鄉(xiāng)村空間書寫的對象和特點，厘清了鄉(xiāng)村空間書寫流變的歷時輪廓，深入地闡釋了鄉(xiāng)村空間書寫流變映射的鄉(xiāng)村社會與文化變遷，進一步解讀了現(xiàn)代化進程對鄉(xiāng)村的影響。著作豐富了鄉(xiāng)村小說的研究內容，擴展了當代文學的研究范圍，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了參考。

·16.5萬字

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現(xiàn)代道德哲學的文學化：艾麗絲·默多克的創(chuàng)作思想研究

本書結合英國著名小說家、哲學家艾麗絲·默多克的哲學著作、文學評論以及文學作品，分析了她的哲學思想和文學實踐之間的共性與差異性，嘗試厘清在其思想中文學與哲學之間相互補充、相互支撐、相得益彰的脈絡，析出其文學、哲學思想的基本要素和內在邏輯，從出發(fā)點、核心概念、創(chuàng)作論和闡釋論四個方面勾勒默多克的創(chuàng)作思想體系，并通過對其小說創(chuàng)作中道德性的文學詮釋，闡述了默多克的哲學思想在文學實踐中的演繹和呈現(xiàn)。本書拓展了國內外默多克研究的維度，為文學與哲學跨學科研究提供了新參考，是一部理論性和可讀性很強的學術著作。

·16.3萬字

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讀者·閱讀·評論：網(wǎng)絡文學接受效應研究

本書在實證考察讀者分布的基礎上，理解什么是網(wǎng)絡文學讀者和網(wǎng)絡文學粉絲，進而理解他們的“三觀”與閱讀興趣構建。然后，以“入場”姿態(tài)解析網(wǎng)絡媒介對閱讀方式的深刻影響，把握網(wǎng)絡文學閱讀的獨特性。而對讀者們的書評話語，則抓住主要關鍵詞進行分析，不僅體現(xiàn)讀者的欣賞取向和審美心理機制，也深入分析網(wǎng)絡文學的接受與傳播，進而在理解讀者批評的基本價值指歸基礎上構建網(wǎng)絡文學讀者批評理論，以期從接受之維推進對網(wǎng)絡文學的理論研究。

·16.1萬字

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啟蒙視域下的五四小說流派

本書將五四小說流派放到中西啟蒙比較的廣闊視域下，考察了“文學研究會”小說創(chuàng)作的啟蒙特色及鄉(xiāng)土寫實小說的啟蒙策略，分析了浪漫抒情小說的啟蒙書寫，討論了西方啟蒙運動對五四文學的影響，論述了五四啟蒙小說所顯示的東方文化的內在力量，以此彰顯五四啟蒙小說的獨特價值。

·16.1萬字

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中國現(xiàn)當代文學英譯選集研究

本書從翻譯選本視角考察了英語世界對中國現(xiàn)當代文學的接受，勾勒出了這場持續(xù)八十余年的編譯活動在篇目選擇、文本闡釋、編者構成等方面的演變軌跡，揭示了英譯選集對中國現(xiàn)當代文學形象和經(jīng)典序列的重構，分析了世界文學選集對中國現(xiàn)當代文學版圖的繪制。

·15.9萬字

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羅蘭·巴特文論在中國的接受史

本書采用接受美學、解釋學等方法研究羅蘭·巴特文論在中國的接受史。羅蘭·巴特文論在中國的接受經(jīng)歷了四個階段，分別構成了他的四張面孔：20世紀80年代初的“形式主義者”，20世紀80年代末的結構主義者，20世紀90年代的后結構主義者，21世紀的大眾文化批評家。巴特文論在中國的接受史展現(xiàn)了中國當代文論發(fā)展史的一個側影。本書力求通過研究巴特文論在中國的接受史，為相關領域的學者借鑒西方文論提供參考性建議。

·15.8萬字

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中古時期敦煌文人詩歌傳播研究

本書在系統(tǒng)梳理唐以前敦煌地區(qū)漢文化生成歷程的基礎上，運用文獻學方法，對中古時期（指唐五代宋初）敦煌地區(qū)文人詩歌傳播問題，作了細緻的專題研究，發(fā)現(xiàn)如下兩種現(xiàn)象：1.敦煌輿內地之間的文人詩歌交流，是自東向西的單項流傅，且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後，其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展，個別文化素養(yǎng)較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩歌創(chuàng)作技能，並從事到了詩歌創(chuàng)作中。上述兩種現(xiàn)象說明，敦煌本地詩歌是在中原文人詩的長期孕育下產(chǎn)生的。這一結論，提示我們，在多元文化共存的中古時期的敦煌，中華文化才是敦煌地域文化的主體，敦煌以及更西的絲綢之路沿線各地，早已成為中華文化的重要組成部分。這是任何外部力量，都無法否認的歷史事實。本書最大的價值，即在於此。

·15.7萬字

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21世紀中國兒童文學理論的多維闡釋

本書為作者對21世紀中國兒童文學文論批評的理性梳理，包括本體論、主題論、文體論、地域論、出版?zhèn)鞑フ撐鍌€部分：本體論主要從兒童文學的兒童觀、思想性、原創(chuàng)性等角度進行闡釋；主題論從兒童小說入手透析兒童文學的主題內涵；文體論從小說、童話、影視、科幻等文體入手探尋兒童文學的文體特征；地域論主要關注遼寧及東北地區(qū)兒童文學的地域特征呈現(xiàn)；出版?zhèn)鞑フ搫t以出版?zhèn)鞑ダ碚撏敢?1世紀中國兒童文學的發(fā)展。全書理論與文學批評實踐相結合，試圖勾勒出當下中國兒童文學理論批評與研究的新動向。

·15.2萬字

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完顏氏文學家族詩集

完顏氏家族屬於金源貴胄，譜系源遠流長。有清一代，家族成員均位居顯宦。更重要的是，家族以詩禮傳家，代有文人。從清朝初期到清朝末期，完顏氏家族共有14位詩人，其中男性詩人6位，女性詩人8位，共創(chuàng)作了11部詩集，其中得以傳世的詩集有7部，散存詩41首。家族文風歷三百年不輟，形成了一門風雅的文學生產(chǎn)機制。完顔氏家族的詩歌創(chuàng)作路綫是從家庭生活向社會生活擴展，從上層社會向底層百姓轉移，愈是到清代後期愈多表現(xiàn)底層百姓的真實生活，可以説是當時百姓生活的一面鏡子。這種一路向下的眼光和筆法使得完顔氏家族的詩歌具有了現(xiàn)實主義的光芒和社會現(xiàn)實意義。本書以校點完顏氏家族詩歌爲主體，共收入完顏氏家族六位成員七部詩集。

·14.9萬字

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唐傳奇在英語世界的傳播與接受研究

唐傳奇在英語世界的傳播與接受歷時一百多年，涌現(xiàn)出了大量有價值的研究成果。本書為國內第一次系統(tǒng)梳理和深度分析英語世界唐傳奇研究的著作。本書勾勒與梳理了英語世界唐傳奇學術史，探討了中西唐傳奇研究的交流與互滲，從唐傳奇的主題、人物等角度，系統(tǒng)地分析、闡釋和評述了唐傳奇在英語世界的傳播、接受和變異狀況。本書總結了唐傳奇在向英語世界傳播過程中的優(yōu)劣得失，并由此闡釋了異質文化間的差異與互補，擴大了唐代小說在英語世界的影響。

·14.6萬字

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子弟書源流考

目前存世的516篇子弟書中，有79%改編自唐宋詩文、明清戲曲小說，21%是原創(chuàng)作品。本書考證了現(xiàn)存所有子弟書的題材來源，并將子弟書同原文比對，分析其改編水平的高本書還對每一篇子弟書的內容進行了簡單介紹，使讀者一書在手，可以立刻了解所有子弟書的故事梗概和文學價值。

·12.6萬字

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濓溪風雅

本書在古今已有濂溪學文獻的基礎上，對濂溪學詩歌進行補遺。具體搜集了五類文獻仔細檢索，一是學界已有濂溪學文獻；二是各相關地方歷代方志；三是古代諸儒別集與總集。這三類中，優(yōu)選古人別集刻本，次選古人總集、叢書、類書刻本，再次選其影印本，最后選當代人編纂的總集、叢書、類書。為行文簡潔，各底本均簡稱之，注于篇末。第四類是韓國諸先生的詩文集，均來自兩套堪稱韓國四庫全書的大型叢書——《韓國歷代文集叢書》《韓國文集叢刊》。第五類是日本諸位先生的詩文集多來自日本大型儒學叢書——《續(xù)叢書類從》《續(xù)續(xù)叢書類從》《日本儒林叢書》及日本學者別集。以上文獻至少110種。

·12.4萬字

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上海自由主義文學思潮研究（1927—1937）

本書從歷史敘事、上海文化、思想史、社團研究等角度，系統(tǒng)論述了二十世紀二三十年代中國自由主義文學思潮在上海的發(fā)展、流變和星散的過程，聚焦這段時期胡適、徐志摩、梁實秋、林語堂、沈從文等自由主義作家的創(chuàng)作及生存環(huán)境，呈現(xiàn)了現(xiàn)代知識分子與文化場域之間的依存關系，從而拓展了現(xiàn)代上海文學研究的新空間。

·13.9萬字

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中國當代文學的城市敘述（1949—1966）

新時期以來文學研究的現(xiàn)狀、理念與方法

屈原辭文體研究

上古禮制遺存與文論形態(tài)研究

當代作家十六談

北美漢學界的宋詩研究

德里羅四部小說中的體育敘事研究

當代現(xiàn)實題材長篇小說鄉(xiāng)村空間書寫流變論

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